關(guān)于青春的作文2500字(2篇)

關(guān)于青春的作文：青春回想曲

　　那年金色的九月，我懷揣著希望，攜帶著責任，進入了我夢幻般的大學(xué)。就在沒有親人，沒有朋友的陌生地，在這里是你們?yōu)槲野擦艘粋�溫馨快樂的家。

　　我的大學(xué)，所有的設(shè)施都因歷史久遠而飽受歲月的磨礪，所有的景象都因文化的久遠而飽受知識的熏陶，她獨特的文化底蘊深深的吸引著我對知識的那份追求和渴望。就在這里，我們學(xué)校的文化根源的誕生地，我看到了我們學(xué)校的發(fā)展史。冥冥中我仿佛看到了未來的場景，忙碌的我頂著單薄身影正在這美麗的校園中穿行。

　　這里雖無寬大幽雅之寢室，但上帝卻賜予了我一群好兄弟，我們來自五湖四海，都因共同目的相遇在一起。俗話說百年修得同船渡，我們能一起生活四年那該修行多少年呀。接下來的四年，我們將會迎來一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，一切的一切都將考驗著我們的團結(jié)、勇氣和智慧。

　　寢室是我們溫馨的小家，寢室的每一個成員，寢室的每一個裝飾元素都要別致而體現(xiàn)得溫暖。瞧，酷愛籃球的小張同學(xué)窗前的那張nba全明星海報不是昭示著他勇攀高峰的決心嗎；看，陽臺上那盆越發(fā)茂盛的長青樹不是我們之間的情意而越來越深厚的見證嗎。也許，有一天這里不再出現(xiàn)我們的身影，墻上的海報早已褪色，陽臺上的長青樹也被搬走，當一切都物是人非時，曾經(jīng)的那些見證我們友誼的元素將會留在內(nèi)心最溫暖的那個角落。

　　曾經(jīng)十年寒窗苦讀，只為笑傲六月考場；當那時所有的夢都照進現(xiàn)實時，當期盼已久的大學(xué)殿堂就在我們眼前時，推動我們奮斗的那股熱情是否依舊熱烈？如今，大學(xué)為我們提供了更多自由安排的學(xué)習(xí)時間，寢室也為我們提供了更多的學(xué)習(xí)娛樂功能。90后的我們將會用更人性化支配我們的時間和資源來豐富寢室文化。有時我們會手拿槍械集體穿越在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中并肩作戰(zhàn)；有時我們會關(guān)掉電腦集體遨游于寬廣的知識海洋中努力學(xué)習(xí)；有時我們會手拿掃帚集體放聲高歌那片屬于我們自己的《海闊天空》。當寢室里關(guān)掉電燈點燃生日蠟燭，唱響那只溫暖的生日歌的那一刻，感動讓淚光在我眼中閃爍，那時我默默的為大家許下一個美麗的愿望——愿我的兄弟，將來一定要闖出屬于自己的一片天。

　　時光荏冉，當我不再擁有青春的時候唱著《青春的紀念冊》，當我只剩下滿頭白發(fā)和無盡懷念的時候，曾經(jīng)那八位風華正茂的少年是否也會懷念留下最美好青春的地方？當所有的青春還沒有變成懷念之前，當所有的悔恨還沒有變成懷念之前，把握好如今人生的崢嶸歲月，勇敢大步地邁向我們未來，盡情書寫我們的青春無悔。

　　附后：《芳華，青春》是我寫過的最糾結(jié)的文字之一，可能是因為我正好處在畢業(yè)，處在和一些已經(jīng)很友好的朋友分別的局面吧；所以我并沒有很安靜的心情去寫，去仔細構(gòu)思些具體的引以為精彩的內(nèi)容到文字里去。也許是吧，離開學(xué)校后，人生四步曲里的成長，求學(xué)就都結(jié)束了；只剩下未知的獨立創(chuàng)業(yè)和誰都知道的享受兩步。點點滴滴的過往，在我身上只不過匆匆的二十年。我發(fā)覺二十幾歲的年齡在任何一個時代都是被動的執(zhí)行者。我經(jīng)歷了流浪，行走，就記錄了這些文字，和大家分享。聽曉記？在很多年前的某個午后，我曾反復(fù)于悶熱的環(huán)境里讀一本書，那是沒有目的沒有心情的在讀；然后很多年后，當我再次看到那本書時，我沒有記起與那本書有關(guān)的一點東西；我只知道，我有一肚子的苦水都撒在那本書之外的記憶里了。

　　閉門讀書的感覺畢竟不是友好的，那就好像是一個頑固的人與整個世界為敵一樣。一般閉門讀書的人也都是些苦讀有恒之人，譬如匡衡，譬如孫敬。他們的青春在很大程度上是淪落于虛掩的門庭之內(nèi)的。

　　那個匡衡據(jù)說還是鑿壁借光的，我無法想象得出在這樣一種苦悶環(huán)境里成長的人，他會有什么樣的心理去面對他成名之后的旅途。或許啊，匡衡日后的旅途里便只有“書”了；這該是多么悲哀的事情哪。

　　青春，旅行，還有詩書就這樣莫名的牽扯到一起了。我在安靜的時候愛去思索這些已經(jīng)在我生命里過去了很久的東西，它們就如殘留的煙云般，有些許張揚，有些許幻想，有些許安逸；可它們又都是徹底飄浮遠了的，在我去留無意之時，在我寵辱不驚之時；它們又總是輕巧乖張的在吸引那個早已拋卻了淡淡風情的我。

　　青春已經(jīng)遠了，我早已聽君訴說；旅行已經(jīng)遠了，我也在淺償輒止的浮圖里看明；我現(xiàn)在留有的也只是那一卷卷猶記在心里的寂寞詩書。

　　想想李太白，想想杜子美，我覺得他們總是過去了的那么久遠。然而，他們畢竟還是留給過我們詩書留給過我們無限的河山風景的。我看不到他們的芳華青春，我只知道，那些流傳了千年的輝煌詩篇和濃濃的詩情畫意。

　　我愛讀李太白的詩歌，當然我也喜讀杜子美的詩歌。在傳統(tǒng)的審美價值里李太白和杜子美的詩歌都是不分伯仲的。李太白有李太白的高遠飄逸，杜子美有杜子美的沉郁深刻。所有的愛讀書之人想必也不會將他們區(qū)分的多透徹，然而，我在看待他們的詩歌作品時仍是不免要加上所謂的“旅行”一詞去區(qū)分的。

　　記得杜子美在一首詩里唱得好，說“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”他還在另外一首詩里這樣說到“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”而從這大概就可以區(qū)分出吧，一位詩人的品格，一種詩風的特色。大詩人在用一種我們每個普通人都可以領(lǐng)悟到的意境書寫詩詞，那是他青春歲月里最張揚最芳華的句子。

　　可到底，千年后的我們，不是大詩人，也沒有大詩人該有的那種敏捷才思，善感多愁；我們只是一個個普通的人，普通到有時候我們甚至連各自芳華的青春過往都不能記憶完全的人。

　　我們的青春最終是過去了的，我們卻也不可以記憶完全；有些故事的發(fā)展便是這樣玩笑，沒有答案，也永遠找不出答案。

　　青春有時候不與時間相關(guān)，只與地點相關(guān)，只與合適的時間和適合的人相關(guān)。譬如說，生長在青春芳華里的那些短暫的記憶，短暫的風景，短暫的路人。

　　在很多個偶然的命運輪回里，我們其實什么都做不了的。就好像，我們寫不出那些優(yōu)美的詩歌來，我們也做不出類似匡衡那樣的圣賢做出的圣賢之事來。我們可以做的或許只是，品讀一本書，行進一段旅游。然而就是這些個簡單而古樸的事情，我們卻在用一生的光景去履行。

　　我們是在年輕的時候開始履行那些我們鐘愛不已的風景，我們是在弱不禁風的一天天里學(xué)會的。我們開始讀書，我們開始旅行，最后我們開始用讀書和旅行去記錄我們曾經(jīng)最珍愛的--青春！

　　那些曾經(jīng)被稱作最珍貴的青春年華在安靜的現(xiàn)在，在寧靜的此刻，已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)被更改為流失的芳華……

　　那些我們曾經(jīng)為之心痛的芳華青春啊！

青春演講稿——“少年中國”的“少年運動”

　　我們的理想，是在創(chuàng)造一個“少年中國”。

　　“少年中國”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運動”如何。

　　我們“少年中國”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造；不是鑄定的偶像，是活動的生活。我想我們“少年中國”的少年，人人理想中必定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國”。你理想中的“少年中國”，和我理想中的“少年中國”不必相同；我理想中的“少年中國”，又和他理想中的“少年中國”未必一致。可是我們的同志，我們的朋友，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國”在。我們各個不同的“少年中國”的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國”。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部“少年中國”史。

　　我現(xiàn)在只說我自己理想中的“少年中國”。

　　我所理想的“少年中國”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國”，是靈肉一致的“少年中國”。

　　為創(chuàng)造我們理想的“少年中國”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來，努力去作我們的“少年運動”。我們“少年運動”的第一步，就是要作兩種的文化運動：一個是精神改造的運動，一個是物質(zhì)的改造運動。

　　精神改造的運動，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來對他的同胞；所侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣；把那私營的心理，變?yōu)楣�善的心理。這個精神的改造，實百要與物質(zhì)改造一致進行，而在物質(zhì)發(fā)行開始時期，更是要緊。因為人類在馬克思所謂“前史”的期間，習(xí)染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會組織，于受他的害，保持不住。

　　物質(zhì)改造運動，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因為經(jīng)濟組織沒有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟組織里，何嘗沒有講過“博愛”。“互助”的道理，不過這表面構(gòu)造（就是一切文化的構(gòu)造）的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造（就是經(jīng)濟構(gòu)造）的力量大，你只管講你的道理，他時時從根本上破壞你的道理，使你永遠不能實現(xiàn)。

　　“少年中國”的少年好在呵！我們的一生生涯，是向“少年中國”進行的一條長路程。我們?yōu)檫_到這條路程的終點，應(yīng)該把這兩種文化運動，當作車的兩輪，鳥的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進行，向前飛躍。

　　“少年中國”的少年好友呵！我們要作這兩種文化運動，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會外作一種文化的游民；應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時候，田間籬下的場所，都有我們開發(fā)他們，慰安他們的機會。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點不作手足勞動的人講的。中國今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個世界一樣。都市上所發(fā)生的問題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點關(guān)系；村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車可以救濟的；一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機關(guān)不能救濟的；在文化較高的國家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達到這個地方；而在文化較低的國家，全仗自覺少年的宣傳運動，在這個地方，文化的交通機關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動自覺的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因為得了潔美的自然，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時候就來都市里著書，農(nóng)忙的時候就在田間工作的陶土泰（按：托爾斯泰）先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國”。

　　我們“少年中國”的少年好友呵！我們既然是20世紀的少年，就該把眼光放得遠些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛國心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴充到全世界了，其余都是進貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認愛人的運動比愛國的運動更重。我們的“少年中國”觀，決不是要把中國這個國家，作少年的舞臺，去在列國競爭場里爭個勝負，乃是要把中國這個地域，當作世界的一部分，由我們居住這個地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對于世界改造一部分的責任。我們“少年運動”的范圍，決不止于中國：有時與其他亞細亞的少年握手，作亞細亞少年的共同運動；有時與世界的少年握手，作世界少年的共同運動，也都是我們“少年中國主義”分內(nèi)的事。

　　總結(jié)幾句話，就是：

　　我所希望的，“少年中國”的“少年運動”，是物心兩面改造的運動，是靈肉一致改造的運動，是打破知識階級的運動，是加入勞工團體的運動，是以村落為基礎(chǔ)建立小組織的運動，是以世界為家庭擴充大聯(lián)合的運動。

　　少年中國的少年呵！少年中國的運動，就是世界改造的運動，少年中國的少年，都應(yīng)該是我們世界的少年。