有關(guān)危機的議論文

　　危機是有危險又有機會的時刻，是給測試決策和問題解決能力的一刻，是人生、團體、社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，生死攸關(guān)、利益轉(zhuǎn)移，有如分叉路。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)危機的議論文，歡迎閱讀。

篇1：有關(guān)危機的議論文

　　危機，顧名思義，是“危難”與“機遇”之和，而這兩者往往是可以相互轉(zhuǎn)化的。正所謂“有危才有機”，面對危難，往往能考驗一個人是否具備危機意識與處理危機的能力。而能否將那有90%的幾率是危難的事情轉(zhuǎn)化為只有10%幾率的機遇，關(guān)鍵在于我們能否保持冷靜清醒的頭腦，毫不畏縮、勇敢地挑戰(zhàn)困難，克服難關(guān)。

　　危機，往往是偉人與平凡人的試金石。

　　縱觀古今，凡能成大事者，必具有克服困難，處理危機的能力。古，有勾踐、項羽;今，有毛澤東、鄧小平等。勾踐，具有堅韌的毅力，忍辱負重，臥薪嘗膽，創(chuàng)造出“三千越甲可吞吳”的奇跡;項羽，膽色過人，破釜沉舟，終于“百二秦關(guān)終屬楚”;毛澤東，雄才偉略，運籌帷幄，在第五次反“圍剿”失敗下毅然提出長征;鄧小平，深謀遠慮，識見過人，于中國頹敗之際實行改革開放，帶來一片新的春天。此四者，皆為人杰也，于危難之際毫不退縮，并妥善處理問題，展現(xiàn)其過人之能。

　　放眼世界，能化危為機并創(chuàng)出輝煌成就者比比皆是，不僅在中國有，外國也有許多杰出的人才。其中，通用汽車公司的前總裁兼董事斯隆，就是一個好例子。在通用汽車的發(fā)展史上，斯隆被認為是最有影響力的掌舵人，也是公司中名副其實的精神教父。他在通用汽車的任期共20xx年，而這個時期正是通用汽車從艱難走向輝煌的時代。在他加入通用汽車公司的前幾年，公司正處于嚴重的危機之中，風雨飄搖，看不到未來的方向。當時，由于創(chuàng)始人杜蘭特大肆兼并和收購其它公司，盲目地擴張業(yè)務(wù)，卻沒有嚴密的組織管理，終于到了末，美國出現(xiàn)嚴重的經(jīng)濟危機。這時，公司的問題逐漸顯露出來，并越來越嚴重。通用汽車面臨著外部經(jīng)濟衰退和內(nèi)部管理危機并存的困境。汽車市場幾乎完全消失，公司的收入寥寥無幾。時任通用汽車常務(wù)副總裁斯隆受命于危難之時，在杜邦的支持下開始對公司進行全面的組織管理變革。他毅然地提出了“集中政策控制下的分權(quán)經(jīng)營”的理念，而且寫了一份詳細的報告——《組織研究》，系統(tǒng)地闡述了自己的思想。接著，他又實施了一系列的措施付諸行動。在他帶領(lǐng)下，通用公司由原來的各自為政、諸侯割據(jù)變成在各事業(yè)部享有一定業(yè)務(wù)經(jīng)營權(quán)的基礎(chǔ)下互相協(xié)調(diào)，使得通用公司成為一個組織嚴密、能有效進行分工與協(xié)同的整體。當他的思想被采用后，在他領(lǐng)導(dǎo)下的通用汽車公司不但超越了福特公司成為世界上最大的汽車產(chǎn)業(yè)集團，而且也成為了美國經(jīng)濟的重要標志。而他本人也認為自己對通用最大的貢獻就是奉命于危難之間時設(shè)計出基于控制與協(xié)調(diào)的分權(quán)管理原則，解決了通用的核心問題。

　　面對危機，不同的人有不同的表現(xiàn)。在大多數(shù)情況下，人們會因此而退縮、跌倒，甚至一蹶不振;相反，少數(shù)的能勇敢克服難關(guān)的人，不但不會因難題降臨而感到恐懼，反而會為之雀躍不已。因為只有在面對危機時，他們才能充分展現(xiàn)出自己過人的與眾不同的才華，脫穎而出。諸葛亮曾說過，知人可以“窮之以詞辯，而觀其變;告之以禍難，而觀其勇”。而面對危機，往往可以考驗一個人的性格與能力。也只有在危難面前不退縮的人，才能找到真正的機遇。

篇2：有關(guān)危機的議論文

　　一次重大的象鼻蟲災(zāi)害來臨才使得農(nóng)民們認識到自己的種植結(jié)構(gòu)有誤，于是，科學(xué)種植，經(jīng)濟騰飛;一次嚴重的水源物質(zhì)短缺才使得古人們發(fā)覺自己的生存來源單一，于是，開荒筑堤，生產(chǎn)進步。很多時候，上帝都喜歡以創(chuàng)造"危機"的方式和人們開玩笑，但無論他關(guān)閉了你人生當中的多少扇門，總有一扇窗會被他悄悄地為你敞開。

　　自古有道："山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。"世界是平衡的，人群絕對的失望背后一定潛藏著絕對的希望，正如巨大的危機左右總伴隨著重大的轉(zhuǎn)機。在危機面前，我們大可不必似沒頭蒼蠅般張皇失措，也不必調(diào)轉(zhuǎn)馬頭落荒而逃，或許，此時的沉著冷靜反而會幫助我們找尋到危機左右的轉(zhuǎn)機。

　　當阿根廷不宣而戰(zhàn)，"馬島問題"重又以重磅炸彈的形式對撒切爾夫人構(gòu)成威脅——國民民族感激起，同僚慘遭彈劾，敵對惡意潑臟水要她下臺，一切似乎都在往無法更壞的方面發(fā)展。鐵娘子沒有驚慌，有的只是力挽狂瀾的決心和一副理智的頭腦，于是，"福克蘭島戰(zhàn)役"勝利，撒切爾反而成為了民族英雄，順應(yīng)民意成功三連任首相。

　　當彼得三世的殺機日益暴露，葉卡特琳娜既沒有聽天由命，亦沒有茫然自失——面對彼得，她假裝百依百順，盡力討好，以爭取她在暗地里為推翻荒唐的彼得三世所做準備的時間。終于，時機成熟，俄國人民的"小媽 媽"隆重踐祚，帶領(lǐng)俄國人民重新走上富強的道路。

　　當褚時健面臨牢獄之災(zāi)的重大危機時，他沒有從此沉淪。在褚時健75歲的高齡時，他在哀牢山上開始種他的橙子，十年過去后，"褚橙"行市，大獲成功!所以，著名企業(yè)家王石對褚時健發(fā)出了內(nèi)心的贊嘆——"衡量一個人的成功標志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力!"

　　是的，這是個危機四伏的時代，但并不代表著我們要因為腳下的荊棘而固步不前，并不意味著我們要因為生命中接踵而至的失望而絕望不振。危機左右，轉(zhuǎn)機常在。比起前些日子因演出場地垮塌致死16人而引咎自殺的韓國負責人，我更喜歡坦坦蕩蕩面對"被退隊"的鄭秀妍，當形形色色的臟水迎面而來時，這個比男子還堅韌的女孩兒沒有逃避，沒有順從，反而從容地接受了大眾的目光，于是，那雙在演藝事業(yè)上被人生生折斷的羽翼在商業(yè)道路上得以重生，這次危機也使得她那良好信用被世人所見證。

　　飄搖的風雨背后是一彎絢麗的彩虹，枯敗的腐葉之下是來年重生的綠意。危機中，保持一副清醒的頭腦，一顆堅定地決心，相信轉(zhuǎn)機一定會在不遠處出現(xiàn)!

篇3：有關(guān)危機的議論文

　　，美國亞拉巴馬州的棉花田曾遭遇過一場近乎于滅頂之災(zāi)的特大象鼻蟲災(zāi)害。世世代代只種棉花的亞拉巴馬州人，面對棉花毀于一旦的慘重損失，沒有怨天尤人，亦沒有在蟲災(zāi)后得過且過，繼續(xù)先祖留下的種植習慣，相反，他們在危機后意識到了應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，嘗試了多種農(nóng)作物的種植——以一場危機為契機，亞拉巴馬州積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，創(chuàng)造出了經(jīng)濟的繁榮。

　　曾有人這樣解釋"危機"，即"危險與機會"，這樣的解釋，巧妙亦富有哲理。那些在看似安逸的環(huán)境中累積的矛盾和問題在我們猝不及防時洶涌而來，隨時可能將我們拉入危險的境地。但同時，它不僅蘊含著"此路不通"的提醒，更為我們提供自醒自悔的機會。

　　正如狄更斯在《雙城記》中所寫"這是最美好的時代，這是最糟糕的時代;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)"，活在瞬息萬變的人世間，危機往往不期而遇，而面對危機的態(tài)度及方法往往決定著我們未來的發(fā)展。其實，無論危機是以蟲災(zāi)的方式出現(xiàn)，還是變換身份阻攔在我們前進的道路上。我們都要明白，即使危機無可避免，我們也可以充分

　　發(fā)揮自己全身心奮斗的力量，如亞拉巴馬州人一樣，化解危機，創(chuàng)造轉(zhuǎn)機。于困境中尋出路，在逆境中謀發(fā)展，依靠智慧與魄力為自己創(chuàng)造一份"置之死地而后生"的轉(zhuǎn)機。

　　曾國藩面對清政府對其猜忌打壓的"信任危機"，沒有輕舉妄動或置之不理，他依靠自己出眾的能力理順了與清廷的關(guān)系，更趁機取得了半數(shù)以上的省級地方實權(quán)，隱掌半壁江山;稻盛和夫面對日本航空公司負債累累的"經(jīng)營危機"，沒有坐視不管，他欣然擔當大任，于危機中力挽狂瀾，竟使日本航空公司再度盈利上市，拯救了日本的經(jīng)濟。

　　放眼國家，中華民族亦是在內(nèi)憂外患的危機中再度崛起，積極改革，力主創(chuàng)新，終于崛起，成為世界第二大經(jīng)濟體。"危"與"機"并沒有必然的聯(lián)系，但若要化"危"為"機"，化"險"為"夷"無論是個人還是國家，都需要依靠冷靜的頭腦，發(fā)展的眼光，轉(zhuǎn)變的智慧，從危機中自省，在危機中成長。

　　馮驥才曾說："風可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。"的確如此，面對人生中的危機，我們不能自暴自棄，我們需要放平心態(tài)，積極求索，抓住條件，創(chuàng)造機遇。在"山重水復(fù)疑無路"的危機窘境后絕處逢生，共同欣賞"柳暗花明又一村"的美好。

篇4：有關(guān)危機的議論文

　　當一場特大象鼻蟲災(zāi)害吞噬了亞拉巴馬州收獲在望的棉花，誰能想到初時欲哭無淚的痛恨會在日后化為紀念碑上的金色大字"深深感謝"?當亞拉巴馬人被迫放棄世代傳承的耕種習慣，誰又能想到當年從零開始的危機會在今天變成綜合利用土地后的經(jīng)濟繁榮?

　　我想，這是一個由恨生愛的故事，也是一段由危轉(zhuǎn)安的歷程。收獲了美好生活的亞拉巴馬人，其實最應(yīng)該感謝的，是不墨守成規(guī)、勇于創(chuàng)新的自己;是不囿于困境的限定、向前探索的自己;是不餒于危機的重創(chuàng)、自立圖強的自己。因為唯有此，對生活的熱愛與渴望才能戰(zhàn)勝對困境的成見與仇恨，讓人們完成作詞家荀夜羽筆下的"與天數(shù)相抗，逆轉(zhuǎn)世態(tài)炎涼"的奇跡，最終轉(zhuǎn)危為安。所以，我們就能夠理解張瑞敏在76臺冰箱不合格的危局中砸下第一錘的決絕，若無這決絕，便無所謂如今海爾的過硬質(zhì)量;我們也能夠明了曼德拉在20xx年的牢獄之劫中未曾停下抗爭種族隔離的腳步的堅持，若無這堅持，便無所謂后來南非的發(fā)達繁榮。

　　《圣經(jīng)》中說：你若不壓橄欖成渣，它就不能成油;你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。生命的豐饒與醇厚，不在于一路風平浪靜的絕對安逸，而恰在于時有山重水復(fù)，而終見柳暗花明的必經(jīng)波折，在于"挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾"的盡力而為。我們往往會在危機到來之時雙頰生愁，意氣難平，將危機之中蘊藏的無限轉(zhuǎn)機消耗成一片虛無。但其實對于我們而言，重要的不是凱旋，而是戰(zhàn)斗。被打敗過，才有所謂反擊;被威脅過，才有所謂堅守;被仇恨蒙蔽過，才有后來的"相逢一笑泯恩仇";被黑暗禁錮過，才有后來的"守得云開見月明"。人生之道，大抵如此。

　　面對冰冷鐵窗生活，王爾德自視高貴，被迫和出身低下的囚犯同吃同住，身心受到極大的創(chuàng)傷——他沒有看到轉(zhuǎn)機，從此一蹶不振;而陀思妥耶夫斯基則是被人從行刑架上解下來送往勞役營的，死里逃生使他的生活重現(xiàn)轉(zhuǎn)機，他更加珍惜哪怕是充滿苦難的生命，他賣力地服勞役，與那些犯人交談，竭力發(fā)覺他們身上的閃光點，也為自己日后的寫作積累素材。牢獄生涯打倒了王爾德，卻使陀思妥耶夫斯基寫下《罪與罰》這部傳世名著，就這樣，由于缺少發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機的慧眼，脆弱的靈魂被命運嚴厲的鐘聲震得粉碎。而只有在不幸中發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機塑造堅強的靈魂，才不會被打倒，才能與之演奏出生命的強音!

　　是的，對苦難，我們或許曾恨之切膚，卻更應(yīng)以堅貞自勵的姿態(tài)粉碎橫亙眼前的障礙，然后才能愛之入骨;對危機，我們或許曾固步自封，卻終究要以自我突破的勇氣完成從平庸到偉大的蛻變，然后才能安享流年。這世事亦曲亦全，這人生亦直亦枉，既然我們再后退也不過是回到原點重新開始，為何不為自己與命運搏一場酣暢淋漓?既然我們已見識過太多轉(zhuǎn)危為安、化鴟為鳳的奇跡，如何不敢親身對劫難贏一個漂漂亮亮?只要相信，只要奮力，只要堅決，只要慷慨，我們終會達到"純則粹，陽則剛"的圓滿，讓一切由恨生愛，由危轉(zhuǎn)安。

　　故曰：恨意不必徒生，此心靜后終有大愛流光;危機何須自擾，此生搏過因以安然謝場。