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中考議論文素材:關(guān)于“勇氣”的典型論據(jù)

發(fā)布時(shí)間:2020-03-23

中考議論文素材:關(guān)于“勇氣”的典型論據(jù)

  自救少年

  ——危難時(shí)刻,勇氣救命

  18 歲的約翰·湯姆森是一位美國(guó)高中生。 1992 年的一天,他獨(dú)自在父親的農(nóng)場(chǎng)干活,不慎滑倒,衣袖絞在機(jī)器里,兩只手臂被絞斷。湯姆森忍著劇痛跑了 400 米,用牙齒打開門閂,爬到電話機(jī)旁,但是無(wú)法撥號(hào)。他就用嘴咬住鋼筆一下一下地?fù)。終于撥通了表兄的電話,表兄馬上通知了有關(guān)部門,使他獲救。醫(yī)院為他進(jìn)行了斷肢再植。一位學(xué)者認(rèn)為,除了湯姆森的勇氣和忍耐力外,他還有一種獨(dú)立精神。他一個(gè)人干活,出了事頑強(qiáng)自救。為了不讓血流走,他把斷臂放在浴盆里。他被抬上擔(dān)架時(shí),還冷靜地告訴醫(yī)生:“不要忘了把我的手帶上 ! ”所以他是好樣的。湯姆森已成了美國(guó)青少年心目中的楷模。

  勇敢地寫,勇敢的扔

  ——*自己也是一種勇氣

  被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍,有一天去周口店看猿人遺址。在上山的路上,有位陪同參觀的同志半開玩笑地對(duì)他說(shuō):“把您寫東西的竅門傳授給我們吧 ! ”這時(shí)大家見(jiàn)老舍故意板起臉來(lái),幽默地說(shuō):“要勇敢地寫出來(lái),不成功,就勇敢地扔掉。完啦 ! ”

  “我等著挨第三槍”

  ——革命需要勇氣

  陶行知,安徽歙縣人,是我國(guó)的教育家。

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,國(guó)民黨*在美國(guó)的支持下妄圖奪取勝利果實(shí)。他們積極發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),殘酷鎮(zhèn)壓知識(shí)分子的進(jìn)步活動(dòng), 1946 年 7 月,他們先后暗殺了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的人士李公樸和聞一多。陶行知毫不畏懼,他繼續(xù)積極投身到反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的運(yùn)動(dòng)中去。有位好心的人告訴他,他的名字已經(jīng)列在國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)暗殺名單上,是“第三位”要暗殺的對(duì)象。他的家人和朋友都替陶行知擔(dān)心,勸他小心行事,提防“無(wú)聲手槍”。陶行知卻毫不在乎,他沉著地說(shuō):“我等著挨第三槍!

  華羅庚敢于反抗

  ——勇于向挑戰(zhàn)

  1930 年的一天,年輕的華羅庚,沒(méi)有上過(guò)大學(xué),看到一篇數(shù)學(xué)論文,作者是當(dāng)時(shí)的人士、大學(xué)教授、數(shù)學(xué)家——蘇家駒。華羅庚反復(fù)讀了幾遍,覺(jué)得有問(wèn)題。他就迅速拿起筆來(lái),經(jīng)過(guò)縝密的推理和運(yùn)算,竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結(jié)論。經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)算,他最后認(rèn)定自己的結(jié)論是正確的。于是,他發(fā)表了論文,在數(shù)學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。

  華羅庚十分可貴的地方,是他在面前,不但不迷信,而且勇于向挑戰(zhàn)。

  魯迅悼亡友

  ——偉大的大無(wú)畏精神

  蔣介石于 1933 年 6 月,指使特務(wù)在上海公然將中國(guó)民權(quán)保障同盟副會(huì)長(zhǎng)兼總干事楊杏佛殺害了。魯迅和其他民權(quán)保障同盟的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務(wù)的恐嚇信,在黑名單上也有魯迅的名字。

  魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無(wú)回。他說(shuō):“怕什么,殺死一個(gè)楊杏佛,會(huì)有更多的楊杏佛;殺死一個(gè)魯迅,會(huì)有更多的魯迅……”

  魯迅的出現(xiàn)使特務(wù)驚慌失措。他身上透出一股無(wú)形的力量,尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。特務(wù)們懾于魯迅在國(guó)內(nèi)外的崇高威望,沒(méi)敢下手。送殮回來(lái),魯迅揮筆寫下《悼楊銓》一詩(shī):“豈有豪情似舊時(shí),花開花落兩由之。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。”

  英勇殺敵的戚繼光

  ——勇猛之軍所向披靡

  明代民族英雄戚繼光初到浙江抗倭前線的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐墓佘娢窋橙缁ⅲ?jiàn)倭寇沖過(guò)來(lái),嚇得轉(zhuǎn)身就跑。這樣的軍隊(duì)怎能打勝仗呢 ? 在一次遭遇戰(zhàn)中,士兵又要逃跑,戚繼光大喝一聲,跳上一塊大石頭,面對(duì)成群的敵人連發(fā)三箭 , 射中敵酋,然后命令士兵隨自己沖殺。士兵見(jiàn)主將如此英勇,也壯了膽,吶喊著反撲上去。這一回嚇跑的是倭寇了。同一支軍隊(duì),為什么前后表現(xiàn)如此不同 ? 顯然就在有勇和無(wú)勇上。

  在刑場(chǎng)上獻(xiàn)花的姑娘

  ——勇于為真理獻(xiàn)身

  車爾尼雪夫斯基 1856 年起擔(dān)任《現(xiàn)代人》雜志主編工作。當(dāng)時(shí),俄國(guó)國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義席卷全國(guó),各大學(xué)的革命浪潮風(fēng)起云涌。沙皇政府進(jìn)而對(duì)社會(huì)上的革命團(tuán)體和革命者實(shí)行直接鎮(zhèn)壓。 1862 年,《現(xiàn)代人》雜志被勒令?,作為該雜志主編的車爾尼雪夫斯基也以“莫須有”的罪名而被捕了。在獄中,車爾尼雪夫斯基進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。由于缺乏證據(jù),沙皇政府沒(méi)法對(duì)他定罪,然而又不甘心釋放他,竟偽造證據(jù),進(jìn)行誣陷。這天,他們把車爾尼雪夫斯基綁在彼得堡梅特寧廣場(chǎng)中央的柱子上,對(duì)他進(jìn)行所謂的“宣判”,然后發(fā)配礦場(chǎng)服苦役。突然,一位姑娘走近臺(tái)邊,向刑柱投來(lái)一束鮮花。這位勇敢的姑娘立即被捕了。然而,她的行動(dòng)鼓舞了在場(chǎng)的人,緊接著又有好幾束鮮花落到車爾尼雪夫斯基的身旁,且四周都響起了一片高呼:“再見(jiàn) ! 再見(jiàn) ! ”

  這位勇敢的姑娘永遠(yuǎn)留在人們的記憶里。

  海明威和他的硬漢形象

  ——勇敢的人是不能被打敗的

  美國(guó)作家海明威在《老人與!分兴茉炝艘粋(gè)有名的“硬漢子”形象桑提亞哥,這位古巴老漁民在海上苦斗了 84 天,終于制服了一條比他的船大幾倍的馬林魚。然而成群的鯊魚卻輪番襲擊,吞食老人的捕獲物。老人用魚叉、船槳等抗擊了三天三夜,最后到達(dá)岸邊時(shí),馬林魚還是只剩下一副骨架,老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn),但卻是精神上的強(qiáng)者,他留下一句名言:“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但不能打敗他 ! ”

  在生活中,海明威自己也是一個(gè)有著無(wú)窮勇氣的“硬漢子”。他嘗試著吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相,在非洲的原始森林闖蕩過(guò),兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。在創(chuàng)作上他曾表示要超過(guò)莎士比亞,干掉屠格涅夫,把莫泊桑、司湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。他下定決心,奮力拼搏,失敗了就再來(lái),終于在 1954 年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  綁在桅桿上的畫家

  ——要勇于為事業(yè)做出犧牲

  19 世紀(jì)時(shí)英國(guó)海洋風(fēng)景畫大師特納出生于理發(fā)師之家,他曾當(dāng)過(guò)建筑小工,靠刻苦自學(xué)成名。特納對(duì)大自然,尤其是對(duì)海洋的觀察認(rèn)真執(zhí)著,至死不輟。他 67 歲時(shí),為了觀察暴風(fēng)雪中惡浪沖擊船舷的情景,居然堅(jiān)持讓水手將自己綁在高高的桅桿上,冒著生命危險(xiǎn)顛簸 4 個(gè)多小時(shí),完成了名畫《暴風(fēng)雪》。

  孔子論述“勇”的含義

  ——真正的勇是仁者之勇

  孔子把勇作為高尚完美的君子所應(yīng)該具備的三種品質(zhì)之一。他說(shuō):“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知 ( 智 ) 者不惑,勇者不懼! ( 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 ) 在他看來(lái),智、仁、勇是不可分割的統(tǒng)一體,有仁德之人是樂(lè)觀通達(dá)而沒(méi)有憂慮的,聰明而有智慧的人是不會(huì)迷惑的,勇敢的人是無(wú)所畏懼的。二者之中,仁是核心,知 ( 智 ) 是知仁,勇是行仁,因此,“仁者必有勇,勇者不必有仁” ( 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 ) 。因?yàn)檎嬲挠赂沂菑娜柿x之心產(chǎn)生出來(lái)的。因此,有仁義之心的人肯定勇敢,而僅勇敢的人卻不一定有仁義之心。勇是仁者之勇,是智者之勇,而絕非匹夫之勇。

  荀子對(duì)“勇”的分析

  ——上勇、中勇和下勇

  對(duì)勇進(jìn)行更為細(xì)致分析的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家另一位學(xué)者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三個(gè)概念,并具體分析說(shuō):上勇、中勇、下勇,是三個(gè)層次不同的“勇”。天下有正道,有治理社會(huì)的準(zhǔn)則,為了捍衛(wèi)這種原則,敢于挺身而出;先王有治世之道,敢于按先王的意旨而去實(shí)行;對(duì)上不因循于亂世之君,對(duì)下不隨從于亂世之民;仁之所在,無(wú)貧窮之分;仁之所亡,無(wú)富貴之別;天下人了解他,便與天下人同苦樂(lè);天下人不了解他,則巋然獨(dú)立于天地之間而無(wú)所畏懼,這樣的人,就是上勇。這樣的上勇,也就是孔子所說(shuō)的智、仁、勇的統(tǒng)一。

  禮貌恭順,心意謙遜,重視信譽(yù)而輕視貨財(cái),對(duì)于賢人敢于把他推舉上去重用,對(duì)于不肖之人,敢于把他撤下來(lái)去其職,這樣的人,就是中勇。

  輕視人身而重視貨財(cái),安于在禍亂之世生活,只是個(gè)人想方設(shè)法解脫禍患,而不管他人死活,也不管是非和對(duì)不對(duì)的實(shí)際情況,只是希望取勝別人,這樣的人,就是下勇。

  為正義捐軀的新聞工作者

  ——為正義,到最危險(xiǎn)的地方去

  邵云環(huán)、許杏虎和朱穎是我國(guó)三位駐南聯(lián)盟記者,在以美國(guó)為首的北約對(duì)南斯拉夫狂轟濫炸的日子里,他們不怕困難,不怕?tīng)奚,親臨現(xiàn)場(chǎng),采寫了大量的報(bào)道,客觀、公正地報(bào)道了科索沃危機(jī)的最新動(dòng)態(tài)和事實(shí)真相,揭露了以美國(guó)為首的北約對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家狂轟濫炸的暴行,贊頌了南聯(lián)盟人民為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)英勇不屈的精神。

  1999 年 5 月 8 日,三位新聞工作者在北約轟炸中國(guó)駐南使館時(shí),獻(xiàn)出了生命。他們是為世界伸張正義而捐軀的,贏得了世界上所有善良人們的尊敬。我國(guó)政府追認(rèn)他們?yōu)榱沂俊?/p>

  愛(ài)迪生坦然面對(duì)火災(zāi)

  ——勇敢地面對(duì)災(zāi)難

  1914 年 12 月,大發(fā)明家托馬斯·愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼,損失超過(guò) 200 萬(wàn)美金。那個(gè)晚上,愛(ài)迪生一生的心血成果在無(wú)情的大火中付之一炬了。

  大火最兇的時(shí)候,愛(ài)迪生 24 歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了:愛(ài)迪生平靜地看著火勢(shì),他的臉在火光搖曳中閃亮,他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)著。

  “我真為他難過(guò),”查里斯后來(lái)寫道,“他都 67 歲了,不再年輕了,可眼下這一切都付諸東流了!彼吹轿揖腿碌溃骸安槔锼,你母親去哪兒了 ? 去,快去把她找來(lái),這輩子恐怕再也見(jiàn)不著這樣的場(chǎng)面了!钡诙煸缟,愛(ài)迪生看著一片廢墟說(shuō)道:“災(zāi)難自有它的價(jià)值,瞧,這不,我們以前所有的謬誤過(guò)失都給大火燒了個(gè)一干二凈,感謝上帝,這下我們又可以從頭再來(lái)了!被馂(zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期,愛(ài)迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

  海倫·凱勒的奇跡

  ——勇敢的心靈能創(chuàng)造奇跡

  海倫·凱勒出生 19 個(gè)月,就被病魔奪去了視力、聽(tīng)力和語(yǔ)言的表達(dá)能力。

  但是,海倫·凱勒并沒(méi)有向命運(yùn)屈服,她不甘在幽閉的盲聾啞世界里嗟嘆命運(yùn),而是勇敢地選擇了向命運(yùn)挑戰(zhàn)。在 16 歲之前,她已經(jīng)學(xué)會(huì)閱讀盲文,并且有足夠的書寫和說(shuō)話能力;后來(lái),她進(jìn)入哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院; 1904 年,她以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè);她一生一共寫了 14 部深受歡迎的著作;她處處奔走,建起了一家家慈善機(jī)構(gòu),為殘疾人造福;她,雖然生活在黑暗之中,卻又給人類帶來(lái)光明,她在《假如給我三天光明》里寫道:“假如給我三天光明,第一天,我要看人,他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過(guò);第二天,我要在黎明起身,去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡;第三天,我會(huì)投入到大千世界蕓蕓眾生的生活中去,尋找作為一個(gè)正常人的所有感動(dòng)……”

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