關(guān)于議論文加評語的素材

　　議論文的核心問題是邏輯論證,即以翔實的論據(jù)和嚴密的論證表明論點、闡述道理。議論文與應(yīng)用類文體在文體差異的表象下存在著本質(zhì)上的密切聯(lián)系。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于關(guān)于議論文加評語的素材的內(nèi)容，希望對您有所幫助!

關(guān)于議論文加評語的素材一

　　自古以來，因牽掛而詠出的佳句不計其數(shù)。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是王維對親朋的牽掛;“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是李白對故鄉(xiāng)的牽掛;“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是李商隱對愛人的牽掛……而在當今社會，人們對事物對親朋的牽掛不再是對月當歌，而是利用科技手段釋放自己的情感。

　　當人們牽掛親友時，只需從口袋中搜出手機，輸入對方的號碼，再輕輕一按撥號鍵，對方接通時，便可聽見他的聲音。抑或是上網(wǎng)和他視頻、語音聊天，十分方便、快捷，不必再飽嘗相思之苦。

　　當人們思念自己的故鄉(xiāng)時，只需上網(wǎng)搜索電子地圖，用衛(wèi)星來看自己的故鄉(xiāng)。在電子地圖中，可以看見故鄉(xiāng)的風土人情，可以看見故鄉(xiāng)的大好河山，甚至可以看到身在異處的親人此刻正在做的事。十分便利，不必再對月空想。

　　但如今，人們的牽掛能算得上是真正的牽掛嗎?是那種“剪不斷，理還亂”的離愁嗎?是那種“初聞涕淚滿衣裳”的牽掛嗎?現(xiàn)在久別的親人相見，沒有了那句蘊含著濃濃情意的“你變了”。現(xiàn)在游離于四方的游子，身旁不再會有那有著故鄉(xiāng)青草氣息的泥土了�，F(xiàn)在分離許久的夫妻相見，不再會有那久久地凝視了……高科技縱然不可替代，但古人那種所謂的牽掛已漸漸退去，不知以后那些頭腦發(fā)達的科學家們是否會發(fā)明出三維投影手機，讓對方的形象渾然出現(xiàn)在你的面前。

　　高科技是一種潮流，它就像潮起潮落一樣無法避免。我們不應(yīng)排斥高科技，反而應(yīng)接受它，隨著它的發(fā)展而發(fā)展。但是我們是否也應(yīng)為傳統(tǒng)留下一席之地呢?讓那種傳統(tǒng)的、原始的感覺在高科技泛濫的現(xiàn)代社會中，開辟出一塊處女地，不被它侵擾，永久地保持下去。

　　而牽掛，在這塊處女地上的原住民，自然應(yīng)在這長久地住下去。人們不要天天用高科技來釋放自己的牽掛，那樣的牽掛不是牽掛而是習慣，相信長此以往，人們便不會再有“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的感覺，那是多么可怕!

　　希望大家在高樓林立的現(xiàn)代社會中，可以找到一棟古老的樓閣，里面的住民，叫做牽掛……

　　【點評】牽掛，是一種縈繞心頭的情絲，“剪不斷，理還亂”;可是沒有了牽掛，人還能稱之為人嗎? 本文談古論今，表達了對牽掛的深刻理解。作者對比古今人們表達牽掛之情的方式變化，表現(xiàn)了對質(zhì)樸純真感情的懷念之情。

關(guān)于議論文加評語的素材二

　　夢想是人生的動力，讓人們勇往前進。

　　夢想讓你在困難面前勇往直前。年輕時的司馬遷立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之其人”的史書。后來，司馬遷被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。因在牢獄里，曾受屈辱打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時20xx年，終于寫成了《史記》。魯迅先生曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”

　　人類的進步離不開夢想，生活更加需要夢想的存在。艱辛困苦的生活在牢獄里的司馬遷，已對他的生命失掉了自信力�？梢驗樗�有了夢想，讓他對自己的生活情況，心不灰氣不餒。是夢想推動他的執(zhí)著心;是夢想讓他堅持不懈，是夢想陪他走向成功。

　　夢想是人生的動力。雨打吹風千秋事，古之車鑒已不少。宋濂，幼時家境貧寒，在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下，仍每日刻苦學習。家里學堂數(shù)千里，卻依然步行去拜師求學。雨再大，也少不滅他對知識的渴望;雪再深，也阻擋不了他對夢想的執(zhí)著�；侍觳回撚行娜�，他在書香的氛圍中慢慢成長，由一株小苗漸漸長成了一顆參天的大樹。因為他懷揣著夢想，所以用勤奮執(zhí)著去守護，也正是因為他守護住了夢想，為他贏得了“開國文臣”的美譽。

　　古人能之，今人亦不遜之。因春晚而一包走紅的劉謙，殊不知，他成功的背后卻隱含著巨大的艱辛。劉謙曾被眾人的冷嘲熱諷，他人的白眼，再多的苦劉謙只能獨自默默忍受，因為他心中有“夢”在背后默默支持著他，給他精神上的鼓舞。正是因為懷揣著這樣的心愿，讓他覺得付出再多的艱辛都是值得的。數(shù)幾年的刻苦，讓大家看到了他在舞臺上見證奇跡的時刻，成就了如今三十萬身價的他。

　　劉謙成功的，是懷揣著夢想走來的。因為夢想，讓他勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，難道夢想不是人生的動力嗎?

　　古往今來，無數(shù)成功人士的成功之路，用大量無可置疑的事實，為我們詮釋了夢想為人生所帶來的動力。即使前進的道路上暗流涌動，即使成功的前方披荊斬棘，只要我們懷揣著夢想，并為之努力奮斗，將會迎來自己人生中最燦爛的春天，因為夢想就是人生的動力!

　　【點評】本文“夢想是人生的動力”立意高遠，語言精煉。作者用事例進行了分析，論述了“只要我們懷揣著夢想，并為之努力奮斗，將會迎來自己人生中最燦爛的春天，因為夢想就是人生的動力”。

關(guān)于議論文加評語的素材三

　　文學如今是越來越不景氣了。

　　從卡西莫多對艾斯美拉達悲愴人心的愛情，到時下瓊瑤筆下愈來愈濫的《還珠格格》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ中男女主人公千篇一律地呼天搶地;從美國土地上那桿掀翻海明威的雙筒獵槍和圣提亞哥手中那柄折斷的魚叉，到金庸古龍梁羽生還珠樓主那些似曾相識的江湖情愁;從古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯和喜劇大師阿里斯托芬，到張藝謀《英雄》、《十面埋伏》的嘩眾取寵……我不由得發(fā)出一聲嘆息。

　　這是文學的悲哀。

　　的確，瓊瑤初出道時的纏綿緋惻，委實凄婉動人;金庸的《射雕英雄傳》，委實大氣磅礴，想象奇特，讓人耳目一新;張藝謀的《大紅燈籠高高掛》，也非浪得虛名。

　　然而，為何精彩過后的不是經(jīng)典，而是一堆堆的文化垃圾?為何鳳頭過后不是豬肚和豹尾，而是依樣畫葫蘆地如法炮制出來的鳳肚、鳳尾?

　　鳳頭固然美麗，然而鳳肚鳳尾也一定美嗎?

　　一部作品成功，然而多而濫的風格甚至是內(nèi)容上的復(fù)制，觀后感作文評語也會成功嗎?

　　非也!

　　文化快餐、文化垃圾的產(chǎn)生，這些作家難辭其咎。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，面對著第一部成功作品所帶來的榮譽和金錢，他們迷失了方向;于是，粗制濫造出一部部風格類似的作品，甚至是苦思冥想出來的續(xù)集，拼命往家里扒拉人民幣，全然不顧這是狗尾續(xù)貂。文學不是妓女，不是一時興起可以隨意玩弄的蕩婦。它是莊嚴而神圣的。這一點，那些叼著“萬寶路”，蹺著二郎腿的作家未必明白;即使明白，也難免故意褻瀆。從他們身上散發(fā)出來的，不是書香，而是銅臭。

　　續(xù)集的泛濫讓人大倒胃口。那些拜金作家筆下的鳳肚、鳳尾，也同樣讓人提不起興致。

　　瓊瑤女士那固定的“好……耶”句式，已成為她每部作品中出現(xiàn)頻率最高的標志性語句，讓人一讀渾身雞皮疙瘩，也成為我排斥她的最主要因素。

　　由此類推，其余作家的狗尾續(xù)貂之作，同樣是讓人恨得牙根發(fā)癢。那些冗長的帶有幾個續(xù)集的電視劇和電影，就更不用說啦……

　　因此，我呼吁：聰明的讀者，只看一個作者的第一部好作品;特別注意——不看續(xù)集!