2020年中考文學(xué)常識(shí)與名著閱讀選擇題及答案
1(20xx·潛江)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是：(B)
A.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中 庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
B.吳敬梓的《儒林外史》，以諷刺的筆調(diào)塑造了范進(jìn)、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人形象。
C.魯迅的《風(fēng)箏》一文，有對(duì)小兄弟放風(fēng)箏的粗暴干涉，有對(duì)“精神虐殺”的自我
反省，也有誤解和沖突中的親情。
D.羅曼·羅蘭在《名人傳》中，記載了痛苦和磨難造就的貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列
夫·托爾斯泰三位名人的豐功偉績(jī)。
【解析】“孔乙己”是魯迅筆下的人物形象。
2(20xx·桂林市)下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是。(C)
A.人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。
B.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”指降職貶官，因?yàn)橹袊?guó)古代以“右”為尊。
C.“令”是一種敬辭。所以，我們?cè)谙騽e人介紹自己的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”這樣的稱(chēng)呼。
D.“諸子百家”中對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等。
【解析】此題側(cè)重考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的情況。“令”是一種敬辭。用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬。如令尊：稱(chēng)對(duì)方的父親;令堂：稱(chēng)對(duì)方的母親;令郎：稱(chēng)對(duì)方的兒子;令?lèi)?ài)、令媛：尊稱(chēng)對(duì)方的女兒;令兄、令弟、令侄等。稱(chēng)呼自己父母一般用“家父”“家母”。
3(20xx·婁底市)下列文學(xué)常識(shí)表達(dá)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)
A.《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象其中俠肝義膽、疾惡如仇、脾氣暴躁卻
又粗中有細(xì)的魯達(dá)給讀者留下了深刻的印象。
B.《丑小鴨》的作者是丹麥19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義和詩(shī)人安徒生，作品講述了一個(gè)經(jīng)歷
太 多困苦和災(zāi)難的丑小鴨，在好心人的愛(ài)護(hù)幫助下變成了美麗的白天鵝的故事。
C.《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運(yùn)用象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌
了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。
D.司馬光的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之
《離騷》”。
【解析】《史記》的作者是司馬遷。
4(20xx·銅仁)下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)
A.《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)，描寫(xiě)了童年阿廖沙性格的形成過(guò)程，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民悲苦的生活狀況。
B.《威尼斯商人》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人莎士比亞的早期作品，是一部具有極大社會(huì)諷刺性的喜劇。
C.魯迅先生的《朝花夕拾》文筆雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一。《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
D.林沖是《水滸》中的人物，綽號(hào)“豹子頭”。他武藝高強(qiáng)，安分守己，但懦弱隱忍，逆來(lái)順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。
【解析】《孔乙己》是小說(shuō)，選自小說(shuō)集《吶喊》。
5(20xx·曲靖市)下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是(B)
A.冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，《繁星》、《春水》是在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，集中表現(xiàn)了“母愛(ài)、童真、自然”三大主題。
B.《水滸傳》中，武松血刃潘金蓮，斗殺西門(mén)慶，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，是英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
C.《格列佛游記》中的大人國(guó)國(guó)王是一位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力很強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。
D.《西游記》是我國(guó)經(jīng)典小說(shuō)之一，是最成功的帶有童話(huà)神話(huà)色彩的文學(xué)巨著。
【解析】“大鬧野豬林”的是魯智深。
6(20xx·樂(lè)山市)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C)
A. 在《我用殘損的手掌》一詩(shī)中詩(shī)人戴望舒用殘損的手掌，撫摩著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，抒發(fā)了內(nèi)心深處的愛(ài)與恨，憐與悲，愁苦與希望。
B.蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。
C.《繁星》《春水》的主要內(nèi)容是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)美好大自然的贊頌，對(duì)和諧社會(huì)生活的渴望。
D.“我一邊聽(tīng)一邊抽抽搭搭地哭了起來(lái);我再也抑制不住我忍住的感情;我不得不屈服;劇烈的痛苦使我從頭到腳都在哆嗦。”這段話(huà)中的“我”是簡(jiǎn)·愛(ài)，她想極力維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，卻無(wú)法控制對(duì)羅切斯特的感情。
【解析】《繁星》《春水》的主要內(nèi)容是對(duì)母愛(ài)與童貞的歌頌，對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美，對(duì)人生的思考和感悟。
7(20xx·南安市)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(C)
A.“諸子百家”是指我國(guó)先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及其著作。
B. 唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
C.“樂(lè)府”是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂(lè)歌唱的舊詩(shī)體，如《木蘭詩(shī)》。
D.有些古文，其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》、《醉翁亭記》、《出師表》、《捕蛇者說(shuō)》等題目中的“銘”、“記”、“表”、“說(shuō)”，都表明了該文的文體。
【解析】“樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱(chēng)，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專(zhuān)門(mén)作的;一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府，或稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌詞，于是樂(lè)府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。
8(20xx·遂寧市)下面關(guān)于文學(xué)名著的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)
A.中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《水滸傳》這樣寫(xiě)道，“忠義堂前繡字紅旗后面：一書(shū)‘山東呼保義’，一書(shū)‘河北玉麒麟’”。其中“山東呼保義”指晁蓋，“河北玉麒麟”指盧俊義。
B.《駱駝祥子》中的主人公祥子原本以為可以依靠自己的能力實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想他一次次與命運(yùn)抗?fàn)帲瑓s以慘敗告終。祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車(chē)。
C.《繁星》《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
D.《格列佛游記》是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的作家喬納森·斯威夫特的作品，童話(huà)色彩是這部小說(shuō)的表面特征，尖銳而深刻的諷刺是其靈魂。
【解析】A項(xiàng)中的“山東呼保義”指宋江。
9(20xx徐州)下列關(guān)于課外閱讀名著的表述不正確的一項(xiàng)是(D)
A.《名人傳》的作者是法國(guó)作家羅曼·羅蘭，作品敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
B.《駱駝祥子》為我們講述了一個(gè)普通人力車(chē)夫的故事。祥子為了實(shí)現(xiàn)擁有一輛自己的車(chē)的夢(mèng)想，歷盡苦難，三起三落，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾詈笠詰K敗告終。
C.《繁星》《春水》大致包括了對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜以及對(duì)人生的思考和感悟等三方面的內(nèi)容。
D.《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，作品的主人公認(rèn)為“就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民”。
【解析】 引文出自《鋼鐵是怎樣煉成的》
10(20xx·長(zhǎng)沙市)下面各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是(B)
A.施耐庵在 《水滸傳》中成功地塑造了一批嘯聚江湖，行俠仗義的綠林好漢。108個(gè)英雄好漢，性格迥異：宋江的謙恭，吳用的多謀，武松的勇武等等，無(wú)不讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
B.《西游記》主要敘述的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書(shū)中大鬧天宮、智取生辰綱、高老莊招親、三調(diào)芭蕉扇等情節(jié)已是耳熟能詳。
C.《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的代表作，講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬(慧骃)國(guó)等地的經(jīng)歷。
D.山水田園詩(shī)如一幅優(yōu)美的畫(huà)卷在詩(shī)歌的長(zhǎng)廊中徐徐展開(kāi)，如東晉陶淵明的《歸園田居》，唐朝孟浩然的《過(guò)故人莊》、王維的《山居秋暝》等都讓人徜徉其中，流連忘返。
【解析】“智取生辰綱”不是《西游記》中的內(nèi)容，是《三國(guó)演義》中的情節(jié)。
11(20xx·漳州市)下列各項(xiàng)中，對(duì)相關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是(D)
A.豹子頭林沖，因高俅陷害，刺配滄州道，看守草料場(chǎng)，后火燒草料場(chǎng)，雪夜上梁山。
B.《父親的病》回憶了“我”兒時(shí)為父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景，揭露了幾位庸醫(yī)草菅人命的丑惡面目。
C.在笛福的筆下，魯濱遜勇敢樂(lè)觀，開(kāi)拓進(jìn)取。在孤島上，他憑著辛勤的勞動(dòng)，改變了荒島的面貌。
D.格列佛乘坐“冒儉號(hào)”第三次遠(yuǎn)航，先后到過(guò)“飛島國(guó)”和“慧因國(guó)”。這兩個(gè)地方很多東西新鮮而又荒唐，讓人出乎意料，耳目一新。
【解析】第三次遠(yuǎn)航?jīng)]有到“慧因國(guó)”。
12. (20xx·成都)下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(C)
A.冰心受泰戈?duì)柕挠绊憳O大，善于用簡(jiǎn)短而清麗的語(yǔ)言抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，如詩(shī)集《繁星》《春水》，歌頌了母愛(ài)、童真和自然，同時(shí)也不乏對(duì)生活的思考和感悟，讀來(lái)情韻悠長(zhǎng)，別有趣味。
B.由元末明初施耐庵創(chuàng)作的《水滸》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，其中塑造了一大批栩栩如生的藝術(shù)形象，如林沖、魯達(dá)、李逵、宋江等，小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)他們不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
C.《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢(mèng)想，由原來(lái)那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
D.《伊索寓言》敘述了這樣一個(gè)故事：駱駝羨慕牛有一對(duì)非常厲害的角，于是向宙斯請(qǐng)求賜予，宙斯非常生氣，認(rèn)為駱駝已經(jīng)擁有了眾多的好處還不知滿(mǎn)足，就把它的耳朵變小了——這個(gè)寓言說(shuō)明貪得無(wú)厭的人最后往往會(huì)失去更多。
【答案】 小福子不是另嫁他人，而是自殺。
13.(20xx北海)下列文段出自《水滸傳》，它屬于下列情節(jié)的一項(xiàng)是( A)
沒(méi)半碗飯時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一個(gè)漢子挑著一副擔(dān)桶，唱上岡子來(lái)，唱道：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”那漢子口里唱著，走上岡子來(lái)，松林里頭歇下?lián)埃爻藳�。眾軍看�?jiàn)了，便問(wèn)那漢子道：“你桶里是甚么東西?”那漢子應(yīng)道：“是白酒。”眾軍道：“挑往那里去?”那漢子道：“挑出村里賣(mài)。”眾軍道：“多少錢(qián)一桶?”那漢子道：“五貫足錢(qián)。”眾軍商量道：“我們又熱又渴，何不買(mǎi)些吃，也解暑氣。”
正在那里湊錢(qián)，楊志見(jiàn)了，喝道：“你們又做甚么?”眾軍道：“買(mǎi)碗酒吃。”楊志調(diào)過(guò)樸刀桿便打，罵道：“你們不得灑家言語(yǔ)，胡亂便要買(mǎi)酒吃，好大膽!”眾軍道：“沒(méi)事又來(lái)鳥(niǎo)亂!我們自湊錢(qián)買(mǎi)酒吃，干你甚事?也來(lái)打人!”楊志道：“你這村鳥(niǎo)，理會(huì)的甚么!到來(lái)只顧吃嘴!全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難，多少好漢，被蒙汗藥麻翻了!”那挑酒的漢子看著楊志冷笑道：“你這客官好不曉事!早是我不賣(mài)與你吃，卻說(shuō)出這般沒(méi)氣力的話(huà)來(lái)!”
A.吳用智取生辰綱 B.林部落草梁山泊
C.施恩義奪快活林 D.武松打虎景陽(yáng)岡
14(20xx·龍巖市)下面對(duì)文學(xué)常識(shí)和名著內(nèi)容的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(B)
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。
B.《楊修之死》節(jié)選自羅貫中的《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事。
C.魯濱孫在荒島上搭救了一個(gè)野人，給 他取名為“星期五”，并將他教育成一個(gè)忠實(shí)的奴仆。
D.《伊索寓言》更多篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。
【解析】《三國(guó)演義》不是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是《儒林外史》，《三國(guó)演義》是一部歷史小說(shuō)。
15.(20xx·本溪市)根據(jù)自己的積累，選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)(C)
A.孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，他與門(mén)人所著的《孟子》是儒家經(jīng)典之一。
B.《天凈沙·秋思》表達(dá)了羈旅之思。“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
C.《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家柳宗元所著，文章運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)來(lái)比喻賢才難遇明主。
D.陸游，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”出自他的《游山西村》。
【解析】《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈所寫(xiě)，是張冠李戴造成的錯(cuò)誤。
16.(20xx·大連市)下列關(guān)于作家、作品的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( B)
A.記敘的順序通常有順敘、倒敘和插敘等，《羚羊木雕》和《爸爸的花兒落了》都采用了插敘手法。
B.丹麥童話(huà)作家安徒生的《皇帝的新裝》寫(xiě)了一個(gè)皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢饕菫榱烁嬖V人們要識(shí)破騙子的陰謀詭計(jì)。
C.“城春草木深”中的“城”指長(zhǎng)安城，“留取丹心照汗青”中的“汗青”特指史冊(cè)。
D.《隆中對(duì)》中諸葛亮為劉備勾畫(huà)了一幅戰(zhàn)略藍(lán)圖，《出師表》中又為后主劉禪 提出了
以“親賢遠(yuǎn)小”為核心的三條建議。
【解析】童話(huà)以騙開(kāi)始，以騙結(jié)束。作者圍繞“新裝”這個(gè)中心，極力寫(xiě)出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無(wú)稽的可笑行徑，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。
17(20xx·咸寧市)下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(C)
A、莫泊�！段业氖迨逵诶铡�，含蓄溫婉;契訶夫《變色龍》，冷峭尖刻;吳承恩《范進(jìn)中舉》，嬉笑怒罵。這三篇小說(shuō)都入木三分地揭露和針砭了生活中的荒謬與丑陋，顯示了諷刺的力量。
B、“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”(《安塞腰鼓》)一句運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明江南的水無(wú)法承載震撼人心的原始生命力。
C、咸寧某縣交警大隊(duì)向全體駕駛員發(fā)出《勸酒信》，以禁止他們酒后駕車(chē)。這句話(huà)中的“勸酒”一詞，明顯誤用。
D、不改變?cè)猓o縮“當(dāng)曹操遇到王熙鳳時(shí)，我們一定會(huì)為他 們天設(shè)一對(duì)，地造一雙的藝術(shù)形象而忍俊不禁”這句話(huà)，應(yīng)該是“曹操遇到王熙鳳是天設(shè)一對(duì)，地造一雙”。
【解析】A“契訶夫《變色龍》，冷峭尖刻;吳承恩《范進(jìn)中舉》，嬉笑怒罵”有關(guān)諷刺風(fēng)格表述弄反了，應(yīng)該對(duì)調(diào)。B句用了比喻的修辭，把多水的江南比作易碎的玻璃，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了江南的柔美秀麗，與文中氣勢(shì)磅礴、震天動(dòng)地的安塞腰鼓形成了鮮明的對(duì)比，更加突出了安塞腰鼓的氣勢(shì)雄偉豪邁。D句的正確壓縮是“曹操、王熙鳳是天設(shè)一對(duì)，地造一雙的藝術(shù)形象”。
18(20xx·河池市)下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是(C)
A.高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》展示了他那苦難而難忘的童年生活。
B.母愛(ài)、童真和對(duì)自然的贊美，是《繁星》和《春水》的主題歌。
C.《格列佛游記》中，格列佛乘“冒險(xiǎn)號(hào)”救出了土著黑人“星期五”。
D.《朝花夕拾》原題叫《舊事重提》，是魯迅先生留給我們的優(yōu)美的散文珍品。
【解析】格列佛乘“冒險(xiǎn)號(hào)”航船出海，途中水手叛亂，他被放逐到一個(gè)陌生的地方——慧骃國(guó)。
19(20xx·泰安市)下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)
A.陶淵明，東晉著名詩(shī)人。代表作《桃花源記》的文體是“記”。
B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。
C.魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。
D.《史記》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，全書(shū)130篇，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，作者是東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。