文學(xué)常識(shí)普及：中國(guó)古代四大丑女
第一位丑女：遠(yuǎn)古時(shí)代的嫫母。
相傳，嫫母長(zhǎng)得形同夜叉，丑陋無(wú)比，因此被后人看成是中國(guó)古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國(guó)女性的楷模。
屈原在《楚辭.九章.惜往日》中贊美嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識(shí)，并娶她為妻。嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛(ài)，她對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。
當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮，夏串樹(shù)葉時(shí)，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來(lái)做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱(chēng)她為“先蠶姑娘”。
嫫母不僅是位實(shí)施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內(nèi)助”，協(xié)助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。
第二位丑女：鐘離春。
人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣(今山東東平縣東部)的丑女鍾離春。書(shū)上說(shuō)她“四十未嫁”，“極丑無(wú)雙”，“凹頭深目，長(zhǎng)肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”，而且“皮膚烤漆”。但她關(guān)心國(guó)家大事、志向遠(yuǎn)大。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國(guó)事昏暗。鐘離春為了拯國(guó)救民，竟冒著被殺頭的危險(xiǎn)，勸諫齊宣王。齊宣王初見(jiàn)到鐘離春時(shí)，還誤以為是怪物來(lái)臨�？墒钱�(dāng)鐘離春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會(huì)國(guó)破人亡時(shí)，大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。
第三位丑女：東漢時(shí)期的孟光。
據(jù)《后漢書(shū).梁鴻傳》記載，孟光長(zhǎng)得又黑又胖，模樣粗俗。因?yàn)樯贸螅?0歲出頭了，還沒(méi)有嫁出去�？蛇@個(gè)孟光卻對(duì)父母說(shuō)：“我只嫁給梁鴻，其他任何男人都不嫁!” 梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當(dāng)?shù)夭簧龠_(dá)官貴人、名門(mén)望族，都想把女兒嫁給他。
所以當(dāng)?shù)厝寺?tīng)了孟光的話(huà)后，都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。 梁鴻雖然很有學(xué)問(wèn)，卻不愿為官。因此與孟光結(jié)婚后，便隱居在霸陵深山里，后又遷居吳地(今江蘇省蘇州市)。
兩人共同勞動(dòng)，相敬如賓。梁鴻每天勞動(dòng)時(shí)，孟光總是早早地將飯菜準(zhǔn)備好，等梁鴻回家，孟光便雙手托著盤(pán)子，舉得與自己的眼眉一樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共，白頭偕老。后人用“舉案齊眉”這句話(huà)來(lái)形容夫妻之間的敬愛(ài)。
第四位丑女：東晉時(shí)期阮德尉的女兒。
阮女之丑，從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當(dāng)時(shí)的名士許允，許允滿(mǎn)以為憑自己的名氣，娶到的一定是個(gè)大美人�？僧�(dāng)他揭開(kāi)頭帕?xí)r，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說(shuō)許允：不要只看阮女的相貌，還是要以品行與學(xué)識(shí)為重。于是，許允又硬著頭皮再次來(lái)到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模樣，又嚇得要往外跑。
正在此時(shí)，阮女一把拉住許允說(shuō)：“女人四德，我只是沒(méi)有漂亮的容貌。讀書(shū)人應(yīng)有百行，你可占了幾條?”許允說(shuō)：“我百行都有。”阮女又說(shuō)：“據(jù)我所知，百行以德第一，而你只喜歡女人漂亮的面孔，怎么能說(shuō)條條都占有呢?”許允無(wú)言以對(duì)。此后許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及，于是兩人相親相愛(ài)到終生。
小編結(jié)語(yǔ)：這就說(shuō)明了一個(gè)道理，容貌與心靈是不能劃等號(hào)的。農(nóng)村有句俗語(yǔ)：丑妻薄地家中寶。就是說(shuō)丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤于家事，不去參與飛短流長(zhǎng)的巷閭之事，不去“斜倚門(mén)兒立，行人側(cè)目隨”，不會(huì)勤施脂粉招搖于市。薄地者，可以使人勤奮!