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詩經(jīng)《氓》譯文及賞析

發(fā)布時間:2021-01-29

詩經(jīng)《氓》譯文及賞析

  《氓》是《詩經(jīng)》中著名的長篇敘事詩,講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日,到男子變心、一刀兩斷的全過程,把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。下面是小編為你帶來的詩經(jīng)《氓》譯文及賞析,歡迎閱讀。

詩經(jīng)——《氓》

  氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。

  匪來貿(mào)絲,來即我謀。

  送子涉淇,至于頓丘。

  匪我愆期,子無良媒。

  將子無怒,秋以為期。

  乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。

  不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。

  既見復(fù)關(guān),載笑載言。

  爾卜爾筮,體無咎言。

  以爾車來,以我賄遷。

  桑之未落,其葉沃若。

  于嗟鳩兮,無食桑葚;

  于嗟女兮,無與士耽。

  士之耽兮,猶可說也;

  女之耽兮,不可說也。

  桑之落矣,其黃而隕。

  自我徂爾,三歲食貧。

  淇水湯湯,漸車帷裳。

  女也不爽,士貳其行。

  士也罔極,二三其德。

  三歲為婦,靡室勞矣;

  夙興夜寐,靡有朝矣。

  言既遂矣,至于暴矣。

  兄弟不知,咥其笑矣。

  靜言思之,躬自悼矣。

  及爾偕老,老使我怨。

  淇則有岸,隰則有泮。

  總角之宴,言笑晏晏。

  信誓旦旦,不思其反。

  反是不思,亦已焉哉!

  注釋:

  氓:民,指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。

  蚩蚩:《毛傳》:“蚩蚩者,敦厚之貌。”《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤,猶言笑嘻嘻。

  布:布泉,貨幣。

  貿(mào):買。此句猶言持錢買絲。

  匪:通作“非”。

  即:就。這句說,來就我商量婚事。

  淇:淇水,衛(wèi)國的河流。

  頓丘:本為高堆的通稱,后轉(zhuǎn)為地名。在淇水南。淇水又曲折流經(jīng)其西方。

  愆(qian,陰平)期,過期。愆,過。

  將(qiang,陰平),愿、請。

  秋以為期:以秋為期。期,謂約定的婚期。

  乘:登上。垝(gui,上聲)垣,已壞的墻。

  復(fù)關(guān):為此男子所居之地。一說,關(guān),車廂。復(fù)關(guān),指返回的車子。

  漣漣:淚流貌。

  載:猶言則。

  爾:你。卜:用龜甲卜卦。筮:用蓍草占卦。

  體:卦體、卦象。咎言,猶兇辭。猶言卜筮結(jié)果,幸無兇辭。

  車:指迎婦的車。

  賄:財物。指陪嫁。

  沃若:沃然,肥澤貌。這句以桑葉肥澤,喻女子正在年輕美貌之時。一說,喻男子情意濃厚的時候。

  于嗟兩句:于嗟,即吁嗟,嘆詞。鳩,鳥名。《毛傳》:“鳩,鶻鳩也。食桑葚過,則醉而傷其性。”此以鳩鳥卜可貪食桑葚,喻女子不可為愛情所迷。

  耽:樂,歡愛。

  黃:謂葉黃。隕,墮,落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說,喻男子情意已衰。

  徂爾:嫁往你家。徂,往。

  三歲:泛指多年,不是實數(shù)。食貧,猶言過著貧苦的日子。

  湯湯(讀若shang,陰平):水盛貌。

  漸:漬,浸濕。幃裳:女子車上的布幔。

  爽:過失,差錯。

  貳:即“忒”的假借字。忒,差失,過錯。行,行為。這句連上句說,女子并無過失,是男子自己的行為有差忒。

  罔極:猶今言沒準(zhǔn)兒,反復(fù)無常。罔,無。極,中。

  二三其德:言其行為再三反復(fù)。

  靡室勞矣:言不以操持家務(wù)為勞苦。靡:無,不。室,指室家之事,猶今所謂家務(wù)。

  夙興夜寐,起早睡晚。夙,早。興,起,指起身。

  靡有朝矣:言不止一日,日日如此。

  言:句首語詞。遂,猶久。這兩句說,我在你家既已久了,你就對我粗暴,虐待我了。

  咥(xi,去聲)然:大笑貌。

  靜言思之,靜而思之。言:句中語詞。

  躬:身。悼,傷。此句猶言獨自悲傷。

  隰(xi,陽平):低濕之地。泮,同“畔”,邊沿。這句連上句說,淇尚有岸,隰尚有泮,而其夫卻行為放蕩,沒有拘束。

  總角:結(jié)發(fā),謂男女未成年時。宴:安樂,歡樂。此女子當(dāng)在未成年時即與男子相識。

  晏晏:和柔貌。

  旦旦:即怛怛,誠懇貌。旦為“怛”的假借字。

  不思其反:不要設(shè)想這些誓言會被違反。此為當(dāng)時男子表示自己始終不渝之詞。

  反,指違反誓言的事。是,則。已,止,指愛情終止,婚姻生活結(jié)束。這兩句大意說,我是沒有想悼你會違反誓言,但我們的愛情卻就這樣地完了呀!

譯文

  小伙走來笑嘻嘻, 拿著布幣來換絲。 不是為了來買絲, 借機找我談婚事。

  談完送你過淇水, 一直送你到頓丘。 不是我要延婚期, 是你沒找好媒人。

  請你不要生我氣, 定下秋天為婚期。 登上殘破的墻垣, 心中念你望復(fù)關(guān)。

  遙望不見復(fù)關(guān)影, 低頭傷心淚滿面。 望見復(fù)關(guān)心中喜, 喜笑顏開話不斷。

  你又占卜又問卦, 卦象吉利沒惡言。 把你大車趕過來, 我?guī)Ъ迠y隨你遷。

  桑樹葉兒未落時, 枝葉繁茂色澤潤。 小斑鳩啊小斑鳩, 不要貪嘴吃桑椹。

  好姑娘啊好姑娘, 不要癡情迷男人。 男人沉迷于愛情, 想離開時可脫身。

  女子沉迷于愛情, 想要脫身不可能。 待到桑葉飄落時, 顏色枯黃落滿地。

  從我嫁進你家門, 三年吃苦又受累。 淇水浩蕩滔滔流, 打濕我的車帷幔。

  我作妻子沒過錯, 你作丈夫差錯多。 男人心理不可測, 三心二意沒品德。

  當(dāng)你妻子整三年, 終日忙碌活全干。 起早貪黑操家務(wù), 沒有哪天有空閑。

  生活安定無憂愁, 你卻粗暴又專橫。 親兄親弟不知情, 總是拿我作笑柄。

  靜心思前又想后。 獨自悲愁心哀傷。 當(dāng)初相約同到老, 到老盡是愁和怨。

  淇水雖寬有河岸, 漯河再闊也有邊。 從小一塊同游樂, 有說有笑心喜歡。

  忠誠盟誓都明白, 哪知從此已改變。 過去時光不留戀, 一刀兩斷不再談!

賞析

  這是《詩經(jīng)》中著名的長篇敘事詩,講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日,到男子變心、一刀兩斷的全過程,把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。

  從中使我們想到這樣一個問題:夫妻關(guān)系如何才能持久?在傳統(tǒng)社會中,這個問題使無法討論的,因為道德準(zhǔn)則規(guī)定了妻子是附屬于丈夫的,要“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。另一方面,對丈夫卻少有約束,實際上就是我們前面說過的,對作丈夫的網(wǎng)開一面,可以可以三妻四妾,而不必將情感專注于一個女人。

  如今傳統(tǒng)的觀念和道德準(zhǔn)則已隨時代發(fā)生了改變,在一夫一妻制的社會中,維持夫妻之間的關(guān)系的問題并未解決,并且由于觀念的巨大變化,甚至還更加突出。

  僅靠美貌來維持夫妻關(guān)系,顯然是幼稚的;o百日紅。美麗的花朵,也有凋謝的時候。再漂亮的臉蛋兒,也會有徐娘半老人老珠黃之時。更要緊的是,當(dāng)兩個人朝朝夕夕同在一個屋檐下相處時,漂亮的臉蛋兒無法彌補彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合,生活習(xí)慣是否能彼此容納,觀念是否一致等等比臉 蛋更加重要。它們的融合補充有助于關(guān)系長久健康地持續(xù)發(fā)展。

  以為感情不會變化,或者以為感情可以代替一切,同樣也是天真的。初戀時的激情不可能始終保持高熱度,隨著結(jié)婚、生子、度日,熱度會逐漸降低,甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對情感的期望值太高,那么情感熱度降溫帶來的失望就會越大,挫折就會越深。這么說來,夫妻長期相處就沒有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑,但它不是空中樓閣,而有現(xiàn)實的基礎(chǔ)。外表的吸引力,性格的投合,情趣的一致,性生活的和諧等等,是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面,這些因素中的變化,也會對情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識到各種變化,并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展,需要付出很大的精力。倘若對此麻木不仁,直到某一天突然發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生了轉(zhuǎn)折,情感出現(xiàn)劇變,再來呼天叫地,就遲了。西方格言說,羅馬不是一天建成的。同樣,夫妻間的情感,以及情感的變化,也不是一天出現(xiàn)的,必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍,才可能使之茁壯成長。

  世上沒有不變的情感,只有在變化中不斷更新和不斷充實的情感。世上沒有架在空中的愛情,只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。

  涉及夫妻關(guān)系的因素實在大多了。仔何一個因素的變化,都公牽一葛動半山似地產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。這不單單是變不變心的問題,也不單單是所謂女人獨立的問題(男人同樣也有獨立的問題)。從令天的立場來看,僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無限復(fù)雜的夫妻關(guān)系,簡單地指責(zé)這不對那不道德,已經(jīng)大大地落伍與僵化了。

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