有關(guān)作文尊嚴(yán)的素材
有關(guān)尊嚴(yán)的簡短故事
1、挪威音樂家比爾撒丁，年青時在外地求學(xué)，因身無分文，在街上拉起了提琴。有一個人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢丟在了地上了。”那人接過錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰�！奔慈辙o官歸穩(wěn)，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規(guī)矩：休息時一律列成4隊離開車間。 唯一拒絕下跪的是一個22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說：“死也不跪！我是一個有人格、有尊嚴(yán)的中國人！” 只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。
4、吉鴻昌：“我是中國人！”
為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個人的尊嚴(yán)。
5、不吃嗟來之食
春秋時齊國連年災(zāi)荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥�！眮砣颂а劭粗秸f：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步�！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”
7、中國留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)人格和祖國尊嚴(yán)的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
9、朱自清不吃美國“救濟(jì)糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。
10、喬丹只做美國貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個小門，請晏子從小門進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國，不應(yīng)該走狗門�！� 招待晏子的官員聽他這么一說，只好請晏子從大門進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因為齊國再沒有別人，才派你來的嗎？” 晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷，半天說不出話來。
13、旭日陽剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”（維護(hù)他人尊嚴(yán)）
15、美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一群人來到一個小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長給每個人發(fā)了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯�！辨�(zhèn)長說：“沒有�！惫D(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長說：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實業(yè)家。
有關(guān)于尊嚴(yán)的句子
1、尊嚴(yán)文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落�！惣溢�
2、人受到震動有種種不同：在脊椎骨上;在神經(jīng)上;在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則在個人尊嚴(yán)上�！s翰?高而斯華餒
3、有尊嚴(yán)的人，有信仰，他可以為理想死去，而無怨無悔。
4、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴(yán)的社會，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。——柴靜
5、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。——蘇霍姆林斯基
6、沒有誠實哪來尊嚴(yán)�！魅_
7、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢地位權(quán)勢，甚至比生命都更有價值�！？�
8、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的�！靥锎笞�
9、自尊自愛力求的動力卻一切事業(yè)的淵源�！栏衲�
10、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅，
11、每正直的人都應(yīng)該的尊嚴(yán)。——盧梭
12、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么�！Ｋ䜩喣�
13、每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧梭
14、我們放下尊嚴(yán)，放下個性，放下固執(zhí)，都只是因為放不下一個人�！獜埿�
15、尊嚴(yán)是一種無與倫比的美麗，有了他，無論走上什么樣的旅程，你都可以用自信的臂膀，滿懷熱情的擁抱人生。
16、不可能”這三個字只存在與愚人的字典里�！闷苼�
17、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)�！K霍姆林斯基
18、我已經(jīng)沒有多少尊嚴(yán)了，給我一點小小的驕傲吧……——三毛
19、古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智�！跣〔�
20、伊謝科恩
21、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。——約翰·高而斯華餒
22、有尊嚴(yán)的人，有血性，他能為人格的不污，而奮勇斗爭。
23、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到�！_素
24、過度的自尊，則使我們越發(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗不到生活的樂趣。
25、塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。