關(guān)于湘鄉(xiāng)方言詞語(yǔ)札記
湘鄉(xiāng)地處湖南中部，是一座古城，從秦朝設(shè)縣以來(lái)已有兩千多年的歷史。湘鄉(xiāng)方言屬于老湘語(yǔ)，是古楚語(yǔ)的一支，保留了一些唐音，具有極大的研究?jī)r(jià)值。本文遴選了若干比較有特色的湘鄉(xiāng)方言詞語(yǔ)加以考釋，以窺湘鄉(xiāng)方言詞語(yǔ)之一斑。
一、答白/答曰
“答白”一詞與普通話“回復(fù)”義近，當(dāng)為同義復(fù)合詞，“白”與“答”義近�！鞍住保队衿罚骸案嬲Z(yǔ)也�！奔础罢f的話”義。《正字通》：“下告上曰稟白，同輩述事陳義亦曰白�！奔聪录�(jí)報(bào)告上級(jí)稱“稟白”，同輩之間陳述事義亦稱“白”。可見，“白”在古漢語(yǔ)中就有“溝通、議事”義。“白”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用也十分廣泛，比“答”的含義更多，如“對(duì)白”“告白”“表白”“坦白”等。在“告白”“表白”“坦白”中，“白”變成了“坦露心跡”之義。
“答白”也指“插嘴”，如：“大人講話小孩子不要答白�！薄按鸢住蓖瑫r(shí)適用于應(yīng)答、承諾的聊天環(huán)境，如：“他都這么說了，你就答個(gè)白�！绷x為：“他都這么說了，你就答應(yīng)他吧�！薄按鸢住庇幸炅x“不要管閑事”，如：“這件事情你不要答白。”從“回復(fù)”到“不要管閑事”是一個(gè)語(yǔ)義擴(kuò)展的過程，也是隨著時(shí)間的推移，語(yǔ)言運(yùn)用的多樣性發(fā)展。
在湘鄉(xiāng)方言中，“答曰”與“答白”義近。《說文·曰部》：“曰，詞也，從口乙聲。亦象口氣出也。”“曰”有如下釋義：一是我們熟知的“說”，如“孔子曰”；二是“稱為、叫作”義，如《書·堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷�！比秊椤笆恰绷x，如《書·洪范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土�！倍按鹪弧敝械摹霸弧睉�(yīng)該是“說話、回復(fù)”之義，如：“我在問你，你怎么不答曰�！贝司渲械摹按鹪弧迸c“答白”義近，兩詞的區(qū)別在于參與程度不同，比如：“別人說話，你不要答曰�！薄斑@件事，你不要答白。”從這兩例可以看出，“答曰”主要用于話語(yǔ)上的干涉，參與程度較淺。“答白”的含義已經(jīng)延伸到動(dòng)作的參與，比“答曰”參與的程度更深，適用范圍更廣。在同一個(gè)區(qū)域，有“答白”和“答曰”兩種用法，原因是湘鄉(xiāng)方言的區(qū)域比較大，各個(gè)鎮(zhèn)的語(yǔ)音和詞匯各不相同，所以會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容相同，而形式不一樣的情況。
與“答白”結(jié)構(gòu)類似的還有“扯白”，義為“胡扯、瞎說”�！俺栋住边�有一個(gè)略顯不雅的近義詞“扯卵彈琴”，比喻胡扯或者胡鬧，如“這人講話一沒得正經(jīng)，喜歡扯亂彈琴�！薄奥褟椙佟币脖扔骱痘蛘吆[，如“他做事虎頭蛇尾，就是卵彈琴。”周立波《山鄉(xiāng)巨變》也有類似用法：“么子互助、合作，還不都是卵彈琴！”筆者猜測(cè)，“扯卵彈琴”“卵彈琴”可能與“對(duì)牛彈琴”（譏諷對(duì)方聽不懂自己說話）不無(wú)關(guān)系。
二、走/行
在湘鄉(xiāng)市壺天區(qū)域，“走”為“跑”義。在古代，“走”亦為“跑”義�！墩f文·走部》：“走，趨也。從夭止。夭止者，屈也。”清·段玉裁《說文解字注》：“趨也。……徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走�！比纭俄n非子·五蠹》：“田中有株，兔走，觸株折頸而死�！彼瓮醢彩蛾幧疆嫽D》：“陰山健兒鞭鞚急，走勢(shì)能追北風(fēng)及�！倍急磉_(dá)了“奔跑，競(jìng)走”義。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，“走”和“跑”代表著兩種程度的步行。在湘鄉(xiāng)方言中，“行”義為“走”，并且一般只用“行”代表“走”。《說文·行部》：“行，人之步趨也。從彳從亍。”清段玉裁《說文解字注》：“人之步趨也。步，行也。趨，走也。二者一徐一疾，皆謂之行，統(tǒng)言之也�！庇纱丝梢�，古代“行”的含義就是現(xiàn)今的“走”，而在湘鄉(xiāng)方言中繼續(xù)沿用了古代漢語(yǔ)的用法。就像花鼓戲中《劉海砍樵》中的對(duì)白一樣：“走咯吼，行咯吼�！绷x為“跑一段，走一段”。由于“行”在湘鄉(xiāng)方言中的含義比較固定，因此“行頭”在湘鄉(xiāng)方言中就不是指“演出時(shí)的裝備”了，而代表另外的含義。
“行頭”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中泛指演出時(shí)的裝備，在古時(shí)候義為“部隊(duì)首領(lǐng)”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“行頭”中的“頭”屬于名詞后綴，放于動(dòng)詞詞根之后，類似的詞語(yǔ)有“念頭”“做頭”“盼頭”。在此，“頭”并沒有實(shí)際含義，是為了修飾前面的動(dòng)詞而存在。在湘鄉(xiāng)方言中，“行頭”的語(yǔ)義如下：①先走。此義和粵語(yǔ)中的“行先”類似。如：“我的車就要來(lái)了，我行頭。”“我行頭啦，下次見！”②走在前面。如：“這里路我熟，我行頭�！薄奥酚悬c(diǎn)看不清，年青人行頭�！雹圩鳛闀r(shí)間副詞表達(dá)“先”義，或者表達(dá)抽象的時(shí)間概念“以前”。如：“我媽媽說晚上才回來(lái)，讓我行頭吃飯�！薄霸谛蓄^，你這樣是要坐牢的�！�
在湘鄉(xiāng)方言中，“行頭”中的“行”表“走”義，但是“頭”卻發(fā)生了變化�！邦^”義為“首也”�！邦^”表示物體的頂端，表達(dá)一種方位，如“山頭”“在這頭”；也表達(dá)次序第一的含義，如“頭等”。而在“行頭”中，“頭”代表的是時(shí)間觀念，即“先”。隨著詞義不斷發(fā)展，“行頭”中“行”的意義不斷虛化，只突出了“先”義。發(fā)展到現(xiàn)今，“行頭”也可以代表“以前”義了。劉娜（20xx）指出：“湘鄉(xiāng)方言中‘行頭’的用法比較特殊，既可以作為短語(yǔ)，表示‘走前面’，又可以作為時(shí)間副詞‘先’，表次序。時(shí)間副詞‘行頭’是短語(yǔ)‘行頭’詞匯化的結(jié)果。語(yǔ)義基礎(chǔ)是時(shí)間副詞‘行頭’形成的基本條件，句法位置是其形成的決定性條件，語(yǔ)用因素則是其形成的外部條件。”這兩種用法在湘鄉(xiāng)方言中同時(shí)存在。值得注意的是，“行背”作為時(shí)間副詞的含義還沒有虛化到“以后”，只是單純表達(dá)次序的“后”。
三、落/篩
“落”有“掉下”義，《說文·艸部》：“落，凡艸曰零，木曰落。從艸洛聲�！薄奥洹钡谋玖x為“草木凋零”，引申為“掉下”義。在湘鄉(xiāng)區(qū)域，表示東西掉落一般不用“下”，只用“落”，包括各種天氣現(xiàn)象，如“落雨”“落雪”。在查找資料過程中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)用法在南方大部分方言區(qū)域都有體現(xiàn)，例如吳語(yǔ)上海話中也用“落雨”表示“下雨”。又有“落氣”義為“離世”�！奥洹北揪蛶в小半x世”的含義，如《書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落。”《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“人民離落�！表f昭注：“落，殞也�！钡凇奥錃狻敝�，“落”不是“離世”義，而是“停止、脫離”義，表達(dá)“氣脈已絕，人已西去”。還有“落土”義為“太陽(yáng)或者月亮落山”，如“日頭落土”。從上述例子看，較現(xiàn)代漢語(yǔ)，“落”在方言中修飾的賓語(yǔ)更廣，在日常生活中運(yùn)用范圍很廣泛。
類似的詞有“篩”。在湘鄉(xiāng)方言中，“倒酒”一般用“篩酒”代替�！昂Y”，《神異經(jīng)》：“竹器。有孔以下物，去粗取細(xì)�！奔次覀�?nèi)粘Ｉ钪械摹昂Y子”�！昂Y”亦有“斟酒”義，如《水滸傳》第二十九回：“武松道：‘不要小盞兒吃。大碗篩來(lái)，只斟三碗。’”筆者猜測(cè)因?yàn)槠浔玖x是“去粗留細(xì)”，所以也可引申義為“穿過孔隙流下”，故有“篩酒”一詞。在湘鄉(xiāng)人的日常生活中，“篩酒”成了固定的用詞。此外，在湘鄉(xiāng)方言中，可飲用的液體的傾倒一般也用“篩”，如“篩茶”“篩水”等，擴(kuò)大了“篩”的使用范圍。
四、在房
“在房”主要用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贊許，表達(dá)這個(gè)孩子乖巧可愛。如“你家的這個(gè)孩子真在房啊�！绷x為：“你家的這個(gè)孩子真乖啊�！薄墩f文·戶部》：“房，室在?也。從戶方聲�！鼻濉ざ斡癫谩墩f文解字注》：“室在旁也。凡堂之內(nèi)、中為正室，左右為房。”故“房”的本義是“房間”，而“在房”在湘鄉(xiāng)方言中是一個(gè)形容詞�！霸诜俊痹诠耪Z(yǔ)中有所出現(xiàn)，如陸機(jī)的《短歌行》：“今我不樂，蟋蟀在房。”表示的含義是需要及時(shí)行樂。而這里的“蟋蟀在房”又是引用于《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除�！边@里是用“蟋蟀入房”來(lái)表達(dá)氣候的變化，從而引申出詩(shī)人的感懷，與方言義存在差距。宋·蘇泂《次韻芻父秋懷》中有：“士有修身者，娟如女在房�！绷x為士人中注意修身養(yǎng)性的，就像女子在閨房中一樣美好。此例“在房”與湘鄉(xiāng)方言“在房”義近，通過“女子在房”代表美好和純潔。筆者推測(cè)，由于古代女子一般都不出閨房，一旦有人問起，就會(huì)說：“在房，在房�！本枚弥�，就變成了正經(jīng)乖巧的代名詞了，隨著時(shí)間的推移，逐漸變成夸獎(jiǎng)晚輩的一個(gè)形容詞。
“在房”由介賓短語(yǔ)到形容詞受到諸多因素的影響，筆者認(rèn)為語(yǔ)用因素起了很大的作用，正是由于“在房”間接表達(dá)女兒乖巧懂事，也就形成了“在房”轉(zhuǎn)變的外在條件。至于為什么用于女生的形容詞轉(zhuǎn)向了男女均適用，可能是在詞語(yǔ)的使用過程中虛化了“在房間”的本義而凸顯了“乖巧懂事”這一引申義，就像“美”這個(gè)詞也是屬于性別指向性模糊的形容詞。
這里存在一個(gè)爭(zhēng)議：在湘鄉(xiāng)方言中，“房”和“行”（háng）的讀音是一樣的，所以這個(gè)詞的寫法不一定是“在房”，而有可能是“在行”。但是“在行”的意思與“里手”的意思重疊了，“在行”表達(dá)的意思是對(duì)某一行業(yè)非常了解。如《紅樓夢(mèng)》第五十六回：“探春點(diǎn)著頭兒，又道：‘只是弄香草沒有在行的人�！笨梢姡霸谛小钡暮x很明朗，它的含義在時(shí)代更迭中基本上沒有發(fā)生變化。所以筆者更傾向于寫作“在房”的可能性要大于“在行”。通過對(duì)貴州方言的了解，在畢節(jié)區(qū)域形容孩子乖巧，深居簡(jiǎn)出，也用“落屋”，從另一方面佐證了“在房”的正確性。
五、咸同/平四
一些年紀(jì)較老的湘鄉(xiāng)人會(huì)用“咸同”表“過去”義，如“咸同這個(gè)時(shí)候，我們已經(jīng)要出去打工了�！彼栽谙驵l(xiāng)方言中的“咸同”，講的是過去那個(gè)年代，形容的是一段時(shí)間�！跋掏焙我杂写肆x？楊慕如在《品味湘鄉(xiāng)話》中認(rèn)為：“咸同”是咸豐和同治兩個(gè)年號(hào)的簡(jiǎn)稱，雖然咸豐、同治只有二十多年，但是發(fā)生了許多大事，這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是分不開的。從明朝開始，湘鄉(xiāng)的農(nóng)民就苦不堪言，咸豐同治年間，很多農(nóng)民被曾國(guó)藩帶領(lǐng)去鎮(zhèn)壓太平軍，湘鄉(xiāng)同胞，付出了鮮血和生命，也帶回很多戰(zhàn)利品。這段值得驕傲的歷史，使大家記住了“咸同”這個(gè)年代。隨著時(shí)代的變遷，“咸同”并不代表具體的咸豐同治年代了，而僅僅表示的是過去的某段時(shí)間。因此，“咸同”一詞也就成了湘鄉(xiāng)文化中獨(dú)特的印記。
用以表達(dá)時(shí)間的還有“平四”一詞�！捌剿摹笔恰捌綍r(shí)”之義，如“平四這陣子，天已經(jīng)斷黑了。”表達(dá)的含義是平常這個(gè)時(shí)候，天已經(jīng)黑了。在湘鄉(xiāng)方言中，“四”和“時(shí)”的讀音不同，“四”是平舌音，而“時(shí)”是翹舌音。在古書中有記載“平肆”而無(wú)“平四”�！吨芏Y?地官·司市》：“凡市入，則胥執(zhí)鞭度守門，市之群吏平肆，展成，奠賈，上旌于思次以令市。”義為“凡進(jìn)入市場(chǎng)，管理的人拿著鞭杖守在肆門，市中群吏按貨物分類劃分行列，審視將成交的貨物而估定價(jià)格�！薄捌剿痢绷x為“評(píng)察市肆中的貨物使其名實(shí)相符”。與“現(xiàn)在、平時(shí)”義相差甚遠(yuǎn)。故基本上排除“平肆”的說法。
筆者按照“咸同”的思路去推測(cè)“平四”會(huì)否是重要的年份。研究發(fā)現(xiàn)，由于北方戰(zhàn)亂，東漢時(shí)期經(jīng)歷從北至南的民眾遷徙。邵百鳴，葛力力（20xx）指出：“據(jù)現(xiàn)代學(xué)者推算，在東漢靈帝中平四年（公元188年），全國(guó)人口約5978萬(wàn)人，江西人口數(shù)最高達(dá)2066萬(wàn)人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過福建（13.3萬(wàn)人）、浙江（95.6萬(wàn)人）、廣東（109.9萬(wàn)人）（見《中國(guó)人口史》），可見這一次北方移民大遷徙對(duì)贛方言的形成具有重要意義，促進(jìn)了新湘語(yǔ)和贛方言的形成�！逼剿哪觊g豫州大旱，加速了當(dāng)?shù)厝藛T的流動(dòng)。江西地區(qū)的人民對(duì)這一年印象深刻，經(jīng)過不斷轉(zhuǎn)述、流傳，“平四”慢慢有了“平時(shí)”義。湘鄉(xiāng)方言的形成與贛方言區(qū)人民的遷徙不無(wú)關(guān)系。根據(jù)相關(guān)資料記載：湖南東部擁入了大量的江西移民，湘鄉(xiāng)方言正好處于湖南的婁邵片區(qū)域。在明代中期，有一部分江西人移民湖南，“平四”這個(gè)詞語(yǔ)有可能來(lái)自江西。在江西南昌話中，平翹舌不分，“平時(shí)”和“平四”的發(fā)音類似。因此，不排除在江西人遷入湖南之時(shí)，直接用的就是“平時(shí)”，但是發(fā)音類似“平四”。贛方言對(duì)于湘方言使用者的影響，使得“平時(shí)”音變?yōu)椤捌剿摹币�，而義未變�！捌剿摹钡降资恰爸衅剿哪辍钡目s寫還是方言讀音的遷徙，都代表著不同的思路，為我們了解方言的含義提供了一定的依據(jù)。
六、結(jié)語(yǔ)
方言能夠體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的文化特色，也能見證一座城市的發(fā)展。方言所帶有的獨(dú)特印記是普通話不可比擬的。湘鄉(xiāng)方言是古楚語(yǔ)，是目前保存最完整、最古老的古漢語(yǔ)之一。新湘語(yǔ)受西南官話的影響較重，很多詞匯以及發(fā)音都向普通話靠近，湘鄉(xiāng)方言的獨(dú)特性也就彌足珍貴。湘鄉(xiāng)方言詞匯的研究不僅可以為漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)研究提供參考，還可以為辭書的編纂和修訂提供依據(jù)。