固執(zhí)不是一個(gè)貶義詞

　　固執(zhí)是堅(jiān)持成見、不懂變通的心理現(xiàn)象（即冥頑不靈）。下面我們一起看看固執(zhí)是不是一個(gè)貶義詞，希望可以幫助大家學(xué)習(xí)！

　　基本介紹

　　【詞目】固執(zhí)

　　【拼音】gù zhi

　　【英譯】stubborn；obstinate

　　【近義詞】頑固倔強(qiáng)頑強(qiáng)執(zhí)拗。

　　【反義詞】變通 靈活

　　【含義】堅(jiān)持自己的原則，不輕易放棄。

　　【探源】本意是指堅(jiān)持不懈，后多指堅(jiān)持成見。《漢書·谷永傳》：“無使素餐之吏久尸厚祿，以次貫行，固執(zhí)無違�！�。

　　【示例】侍萍，你不要太固執(zhí)。（曹禺《雷雨》）

　　基本解釋

　　[stubborn；obstinate] 不輕易改變自己的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持到底

　　侍萍，你不要太固執(zhí)。-- 曹禺《雷雨》

　　詳細(xì)解釋

　　1. 堅(jiān)持。

　　《禮記·中庸》：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！薄稘h書·谷永傳》：“無使素餐之吏久尸厚祿，以次貫行，固執(zhí)無違�！薄端螘�·王弘傳》：“時(shí)內(nèi)外多難，在喪者皆不終其衰，唯 弘 固執(zhí)得免�！�

　　2. 堅(jiān)持己見，不肯變通。

　　《后漢書·韓棱傳》：“竇太后怒，以切責(zé) 棱 ， 棱 固執(zhí)其議�！� 宋王明清《摭青雜說》：“汝自意如此，吾豈可固執(zhí)，但后去或有不是處，不干我事。”李準(zhǔn)《不能走那條路》：“他爹還是那樣固執(zhí)�！�

　　心理學(xué)名詞

　　產(chǎn)生

　　個(gè)人需要不能滿足，受到挫折，不分析原因、總結(jié)教訓(xùn)，而是盲目地采取某種無效動(dòng)作。這時(shí)需要幫助他們

　　認(rèn)真分析遭受挫折的原因，使之增強(qiáng)信心、恢復(fù)自信、振作精神，采取有效措施，接近目標(biāo)。

　　“固執(zhí)指的是人們?cè)谡J(rèn)知過程中無法把客觀與主觀、現(xiàn)實(shí)與假設(shè)很好地區(qū)分開來。如果把自己這種已有的經(jīng)驗(yàn)駕馭現(xiàn)實(shí)之上，并過分固化的話，就產(chǎn)生了執(zhí)迷不悟。”華夏心理網(wǎng)心理咨詢師曹芬元表示，人本身對(duì)事物是有自己認(rèn)知的，對(duì)事件的態(tài)度是由自己的評(píng)價(jià)來決定的，而且這種評(píng)價(jià)是依賴于其自身的經(jīng)驗(yàn)。

　　此外，美國心理學(xué)家萊昂-費(fèi)斯汀格在解釋人的固執(zhí)的心理時(shí)，認(rèn)為這是由認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的。他認(rèn)為，人都會(huì)遇到信念與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的情況，這種情況就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知平衡失調(diào)，此時(shí)，人們就會(huì)感覺難受從而想辦法來恢復(fù)心理平衡�；謴�(fù)平衡的方式有兩種，一是承認(rèn)事實(shí)，一是找到一個(gè)理由來維持平衡。后者就是我們所說的認(rèn)知失調(diào)———當(dāng)你做決定采取行動(dòng)或者遇到跟你原先預(yù)想的不一樣的信念、情感或價(jià)值觀后，引起內(nèi)心沖突，所體驗(yàn)到的一種心理狀態(tài)。

　　北京慧源心理與教育研究中心的李玲認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能會(huì)導(dǎo)致執(zhí)迷不悟，但執(zhí)迷不悟并不一定是由認(rèn)知失調(diào)所引起的。導(dǎo)致執(zhí)迷不悟的原因有許多：首先是思維定式，以前認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣可能會(huì)影響后來認(rèn)知事物的方式，而不會(huì)因時(shí)因事而進(jìn)行變化，這表現(xiàn)為人們的固執(zhí)；其次，有的執(zhí)迷不悟是由于心里的保護(hù)，有時(shí)人們未必認(rèn)識(shí)不了事物的客觀，只是由于自我防御機(jī)制，會(huì)使人堅(jiān)持自己的看法。這就是說我們?cè)趧窠鈩e人的時(shí)候語言要恰當(dāng)，如果不恰當(dāng)?shù)脑�，兩人�?huì)因?yàn)檠赞o爭論，而不是因?yàn)槭虑楸旧�；再者，有的是由認(rèn)知失調(diào)引起的，比如說曾經(jīng)有一個(gè)女孩深陷愛情騙局，別人一眼就看得出來是在騙她，但女愛她的。這就是另一種的固執(zhí)。

　　原因

　　自尊心過強(qiáng)是導(dǎo)致固執(zhí)形成的基礎(chǔ)。自尊作為人的一種精神需要，是可以理解的。但有些人自尊有睿智的思想，熟練的技能，幽默和風(fēng)趣的談吐，精辟的論證，高尚的品格以及謙虛的態(tài)度，因而只能用執(zhí)拗、頂撞、攻擊、無理申辨等方式來滿足自己的虛榮心，使固執(zhí)在這種滿足中得到發(fā)展。這樣，必然會(huì)影響與他人的正常交往。

　　浮夸、傲慢、懶惰、墨守成規(guī)是構(gòu)成固執(zhí)性格的要素之一。這種人常表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定，社會(huì)適應(yīng)性較差，對(duì)周圍環(huán)境或人漠不關(guān)心，易與人發(fā)生摩擦，處不好人際關(guān)系。自己的內(nèi)心苦悶，卻又不能耐心地聽別人講話，因而使自己的心理積聚無處排解，最后陷入心理變態(tài)的泥潭之中。

　　調(diào)適

　　從書籍中獲得撫慰：法國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾說過：“讀一些好書，就是和許多高尚的人談話�！睂�(shí)驗(yàn)表明，經(jīng)常閱讀偉大人物的傳記，更能使那些固執(zhí)的人得到心靈上的慰藉。豐富的知識(shí)使人聰慧，使人思想開闊，使人不拘泥于教條的陳規(guī)陋習(xí)。但是應(yīng)該注意的是，越有知識(shí)越要謙虛，為人處事要尊敬和信任他人。

　　加強(qiáng)自我調(diào)控：要善于克制自己的抵觸情緒，以及無禮的言語和行為。對(duì)自己的錯(cuò)誤，要主動(dòng)承認(rèn)，善于應(yīng)用幽默，自我解嘲地找個(gè)臺(tái)階下，不要頑固地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。養(yǎng)成善于接受新事物的習(xí)慣：固執(zhí)，常常思維狹隘，不喜歡接受新事物，對(duì)未曾經(jīng)歷過的東西感到擔(dān)心。為此，要養(yǎng)成渴求新知識(shí)，樂于接受新人新事，并學(xué)習(xí)其新穎和精華之處的習(xí)慣。

　　缺點(diǎn)

　　固執(zhí)是一種偏執(zhí)型人格障礙。這類人具有敏感多疑、好嫉妒、自我評(píng)價(jià)過高、不接受批評(píng)、易沖動(dòng)和詭辨、缺乏 幽默感等特點(diǎn)。固執(zhí)的人常常發(fā)生與朋友分手、與戀人告吹、夫妻不和、父子反目等情況，因而可以說，固執(zhí)是人際交往的大敵。固執(zhí)可分為感覺性固執(zhí)、記憶表象固執(zhí)、情緒固執(zhí)，這些心理現(xiàn)象可以連成一體，形成一種習(xí)慣，當(dāng)別人破壞這種習(xí)慣時(shí)，就會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生不愉快、不舒服，甚至苦惱的情緒，從而引發(fā)攻擊性行為，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的固執(zhí)。

　　解決

　　個(gè)人修養(yǎng)、平時(shí)所交往的對(duì)象是固執(zhí)形成和發(fā)展程度的重要因素。常與個(gè)人修養(yǎng)好，善于應(yīng)酬周旋、靈活性強(qiáng)或虛心隨和的人交往，往往會(huì)改變或減弱本人的固執(zhí)程度；而固執(zhí)的人與固執(zhí)的人交往，會(huì)促使雙方更加固執(zhí)。

　　固執(zhí)是可以說服的。首先，要克服虛榮心。人無完人，這是客觀事實(shí)，用不著掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。不要夸夸其談、不懂裝懂，要把精力引向事業(yè)，使虛榮心得到轉(zhuǎn)化，達(dá)到心理平衡。其次，要提高個(gè)人修養(yǎng)，豐富知識(shí)，把自己從教條和陳規(guī)陋習(xí)之中解脫出來。要尊敬和信任他人，培養(yǎng)自己寬容待人的態(tài)度。不要過于欣賞自己的成績，談?wù)搫e人的不足，要樂于接受新知識(shí)，新事物，不要去計(jì)較那些微不足道的事情。其三，要善于克制自己的抵觸情緒以及無禮的言語和行為，加強(qiáng)自我調(diào)控，學(xué)會(huì)使用感情轉(zhuǎn)化的心理調(diào)適方法。對(duì)自己的錯(cuò)誤要主動(dòng)承認(rèn)，不要頑固地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。