議論文完全段的寫(xiě)作
議論文是一種實(shí)用性較強(qiáng)的文體。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文寫(xiě)作的時(shí)候，我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，對(duì)它進(jìn)行有序、有術(shù)的指導(dǎo)，是能夠收到好的效果的。
文章是由段落構(gòu)成的。如果我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作議論文的時(shí)候，能夠有效地進(jìn)行片段訓(xùn)練，“解剖一只麻雀”，讓學(xué)生切實(shí)把握完全段的組段技巧，對(duì)整篇文章的寫(xiě)作訓(xùn)練會(huì)起到很好的作用。
例證法是我們經(jīng)常運(yùn)用的一種論證方法。而例證法的運(yùn)用一般包括這么幾個(gè)環(huán)節(jié)：引例——在論點(diǎn)與論據(jù)之間，設(shè)置一句過(guò)渡性的話，把論據(jù)引出來(lái)；敘例——概括、簡(jiǎn)練、定向的敘述事例；議例——分兩步走。先對(duì)事例進(jìn)行分析評(píng)述，如例文中加線的句子；再闡明事例與論點(diǎn)間的關(guān)系，使事例與觀點(diǎn)水乳相融。針對(duì)這種情況，我們完全可以根據(jù)敘例與析例的組合方式，來(lái)尋求議論文完全段的構(gòu)段方式。
議論文的完全段構(gòu)段模式可以分為以下幾種：
�。ㄒ唬坝^點(diǎn)+例子+分析”式
這種構(gòu)段方式的思路是：先亮出自己的觀點(diǎn)，然后敘例，最后分析事
例。采用的其實(shí)是一種“總——分——總”的構(gòu)段思路。
例1：翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，從古至今凡是有所作為的人，都是把自己的志向與國(guó)家、民族利益緊緊的連在一起的。屈原“吾將上下而求索”，杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，周恩來(lái)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。這鏗鏘有力的詩(shī)句都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，個(gè)人的志向只有植根于國(guó)家、民族的土壤中，才能成長(zhǎng)為參天，開(kāi)出燦爛之花。
文中畫(huà)線部分是論點(diǎn)與論據(jù)之間的過(guò)渡，目的是引出論據(jù)，加點(diǎn)的句子是分析總結(jié)。中間部分是敘例。這種構(gòu)段方式的好處是結(jié)構(gòu)清楚，思路清晰。
例2：學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。（觀點(diǎn)）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！边@難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。（事例）假如當(dāng)初唐太宗非但不聽(tīng)取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？（析例：假言說(shuō)理）
�。ǘ耙�+觀點(diǎn)+事例+分析”式
這種構(gòu)段方式的思路是：先引用名人名言，然后或結(jié)合觀點(diǎn)對(duì)名言進(jìn)行詮注，或直接提出觀點(diǎn)，中間敘述事例，最后進(jìn)行分析。
例3：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。人人應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國(guó)家遭受侵犯，卻說(shuō)什么“肉食者謀之，有何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想，來(lái)對(duì)待當(dāng)前的改革和開(kāi)放，那就丟失了自己作為國(guó)家主人翁的資格了。
例4：“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也�！笨v觀古今中外，大凡要獲得發(fā)展、成功，要有所建樹(shù)，無(wú)不經(jīng)過(guò)“柔而固”的努力，都閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針、愚公移山記載了韌的傳說(shuō)，黃河入海、長(zhǎng)江東去留下了韌的足跡，水滴石穿、蜜蜂釀蜜展示了韌的現(xiàn)實(shí)。王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書(shū)法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師；達(dá)爾文因鄙棄上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的謬論，而身受圍攻，他在韌性的斗爭(zhēng)中，終于成為一名科學(xué)家；張海迪在身體三分之二失去知覺(jué)時(shí)，不頹唐，不悲觀，而是同疾病展開(kāi)了韌的斗爭(zhēng)，終于贏得了八十年代保爾的光榮稱號(hào)。所有這些，都充分說(shuō)明韌是發(fā)展的動(dòng)力，是成功的基石。
�。ㄈ坝^點(diǎn)+詮注+事例+分析”式
這種構(gòu)段方式的思路是：先提出自己的觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行詮注，中間敘述事例，最后進(jìn)行分析。
例5：只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。（第一層：觀點(diǎn)語(yǔ)句）║所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想。只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們通向成功的道路。（第二層：對(duì)觀點(diǎn)語(yǔ)句的解說(shuō)）面對(duì)著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國(guó)人思想麻木的舊中國(guó)，魯迅定下了喚醒國(guó)人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫(xiě)作，被后人譽(yù)為“民族魂”。面對(duì)著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭(zhēng)分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理。面對(duì)著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。（舉例）如果魯迅沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的目標(biāo)，而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，他能寫(xiě)出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？（說(shuō)理）║（第三層：正反論證）可見(jiàn)，我們無(wú)論干什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵。（第四層：照應(yīng)段首觀點(diǎn)句，總結(jié)全段）
例6：沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。
�。ㄋ模坝^點(diǎn)+引言+事例+分析”式
這種構(gòu)段方式的思路是：先提出自己的觀點(diǎn)，然后引用名言對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，中間敘述事例，最后進(jìn)行分析作結(jié)。
例7：成功也需要毅力。古語(yǔ)云：只要功夫深，鐵杵磨成針。它告訴我們恒心毅力是成就事業(yè)的保證。山再高只要堅(jiān)持不斷地一步一步地向上走，總有一天會(huì)登上頂峰；書(shū)再難，只要堅(jiān)持不斷地一頁(yè)一頁(yè)地去讀，總有一天會(huì)全面讀懂。馬克思的《資本論》寫(xiě)了40年，法布爾的《昆蟲(chóng)論》寫(xiě)了20年，達(dá)爾文的《物種起源》寫(xiě)了20年，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》披閱了十載。鍥而不舍，水滴石穿，頑強(qiáng)的毅力使他們成功了。
（五）“事例＋分析＋觀點(diǎn)”式
這種構(gòu)段方式的思路是：先敘述事例，然后對(duì)事例進(jìn)行分析，最后在分析中提出自己的觀點(diǎn)。
例8：著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)就是一個(gè)淡泊寧?kù)o的人。為了攻克“歌德巴
赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國(guó)，寵辱不驚，視名利同陌路。而被譽(yù)為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書(shū)先生，則更是淡泊寧?kù)o得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺(tái)《東方之子》的編輯們?cè)氡M辦法，但他堅(jiān)決不同意上鏡。至于這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)的邀請(qǐng)，他也從不給面子，把全部心血和精力都傾注在心愛(ài)的事業(yè)上。正是因?yàn)樗麄儞碛兄Ｈ穗y及的淡泊寧?kù)o的胸襟，才能在自己從事的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)取得常人難以企及的驕人成績(jī)。可見(jiàn)，淡泊寧?kù)o是人們拒絕誘惑取得成績(jī)走向成功的一個(gè)重要條件。
�。坝^點(diǎn)+事例”式（重復(fù)中心詞，夾敘夾議）
這種構(gòu)段方式的思路是：先提出自己的觀點(diǎn)，然后敘述事例，采用重復(fù)中心詞的方式，夾敘夾議，完成對(duì)觀點(diǎn)的論證。特別提醒：這種構(gòu)段方式大家要慎用，因?yàn)樯杂胁簧�，就�?huì)落入“觀點(diǎn)＋例子”的誤區(qū)。因此，一定要注意括號(hào)中的兩句話：重復(fù)中心詞，夾敘夾議。
例8：等待是一種蓄勢(shì)。等待的過(guò)程就是積蓄力量的過(guò)程。春草等待了一個(gè)冬天，積蓄了足夠的力量，最終破土而出，所以春意盎然，生機(jī)勃發(fā)。夏花經(jīng)歷了秋之凋零，冬之醞釀，春之潤(rùn)澤，所以絢爛奪目，姹紫嫣紅�！妒酚�•滑稽列傳》載：淳于髡對(duì)齊威王說(shuō)，在南方有一種鳥(niǎo)，三年來(lái)不鳴叫也不飛翔，可是這種鳥(niǎo)有天要飛的時(shí)候，就能一飛沖天，這種鳥(niǎo)叫的時(shí)候，就能一鳴驚人。正是因?yàn)樗诙嗄甑牡却蟹e聚了力量，所以才能“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。