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讓動(dòng)作描寫(xiě)“動(dòng)”起來(lái)

發(fā)布時(shí)間:2019-03-01

讓動(dòng)作描寫(xiě)“動(dòng)”起來(lái)

  作家萊辛說(shuō):“主要的東西是讓人行動(dòng)起來(lái),通過(guò)動(dòng)作顯示人物的性格特征!倍韲(guó)著名作家阿•托爾斯泰也說(shuō):“在藝術(shù)語(yǔ)言中最重要的是動(dòng)詞。(因?yàn)椋┤可疃际沁\(yùn)動(dòng)的”,“必須首先找到能說(shuō)明物體準(zhǔn)確動(dòng)作的準(zhǔn)確動(dòng)詞。”可見(jiàn),動(dòng)作描寫(xiě)是展現(xiàn)人物的身份、情感及內(nèi)心世界,揭示人物思想品質(zhì)的重要手段,而且,寫(xiě)記敘性的文章很少不通過(guò)描寫(xiě)人物動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)人物形象。那么,如何才能寫(xiě)好人物動(dòng)作呢?

  一、巧作人物動(dòng)作描寫(xiě)的“輔助線”。這里說(shuō)的作“輔助線”是指在進(jìn)行人物動(dòng)作描寫(xiě)時(shí),以人物語(yǔ)言、心理、神態(tài)等描寫(xiě)及各種修辭手法來(lái)配合人物的動(dòng)作描寫(xiě),使筆下的人物更有立體感。

  1、用語(yǔ)言、神態(tài)和心理等描寫(xiě)來(lái)輔助動(dòng)作描寫(xiě)。描寫(xiě)人物動(dòng)作時(shí)可用表情神態(tài)及語(yǔ)言心理等描寫(xiě)來(lái)修飾輔助配合,即把人物行動(dòng)時(shí)的語(yǔ)言、神情、心理等描繪出來(lái)。如,“范進(jìn)不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著,往后一跤跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。老太太慌了,慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái),又拍著手大笑道:‘噫!好!我中了!’笑著,不由分說(shuō),就往門外飛跑,把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路,一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住,拍著笑著,一直走到集上去了!弊髡甙选翱础薄澳睢薄芭摹薄靶Α薄暗埂薄耙А薄芭馈薄芭堋薄磅摺薄皰辍钡葎(dòng)作與語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)融合著寫(xiě),把范進(jìn)中舉后的神魂顛倒、亦癡亦狂的腐儒形象描畫(huà)出來(lái)了,活靈活現(xiàn),入情入理,給讀者留下深刻的印象

  2、用比喻、擬人、排比、引用等修辭手法來(lái)輔助動(dòng)作描寫(xiě),既可增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性,又能使人物形象逼真鮮活、立體可感。如,“黃岡,赤壁,長(zhǎng)江。清風(fēng),明月,蘇軾。他佇立江邊,心中沉浸著如此的哀思漫想:那‘烏臺(tái)詩(shī)案’的苦楚,那皇帝謫貶的詔令,那洛陽(yáng)親友的牽掛,于是他吟出了‘但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟’這樣的千古名句。他還想起了周瑜,‘小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅’,往事是如此讓他感慨。然而,蘇軾畢竟是蘇軾,這位豪放的大詞人決不會(huì)被磨難壓垮,你聽(tīng),獵獵秋風(fēng)中一首歌在傳唱,‘大江東去浪淘盡……’”

  這段動(dòng)作描寫(xiě)輔之以精彩紛呈的引用,意味雋永的排比,凸顯了北宋大文豪蘇軾寬廣博大的胸襟,高潔傲岸的情操,辭工句麗,意蘊(yùn)豐滿,讀來(lái)如行云流水,佳句迭出。

  二、練好人物動(dòng)作描寫(xiě)的“硬功”。即借鑒武功中的練功之法,來(lái)領(lǐng)悟人物動(dòng)作描寫(xiě)的一些方法技巧。

  1、“一指禪”法。一指禪是少林秘傳功法,用此功法時(shí),需將全身的精氣神力聚于一點(diǎn),然后通過(guò)一指發(fā)出,攻擊對(duì)手。此功看似簡(jiǎn)練,卻讓對(duì)手難以抵擋。借鑒一指禪法描寫(xiě)人物動(dòng)作,就得抓住人物最準(zhǔn)確的動(dòng)作特征,用少量的文字,簡(jiǎn)潔傳神地對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)。這樣的描寫(xiě)方法,看似簡(jiǎn)筆勾畫(huà),實(shí)則可以讓人物栩栩如生。例如著名吝嗇鬼葛朗臺(tái)在臨死之際,看到“神父把鍍金的十字架送到他唇邊”時(shí),做了一個(gè)駭人的姿勢(shì),想把十字架抓在手里;魯迅筆下長(zhǎng)媽媽“切切察察”時(shí),“豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u晃”,都可謂是動(dòng)作描寫(xiě)“一指禪”法的精確妙用。

  2、“八卦連環(huán)掌”法。八卦連環(huán)掌,是一種以掌法為主的拳術(shù)。行此功法時(shí),只見(jiàn)人掌縱橫交錯(cuò),上下翻飛,讓人眼花繚亂。這是一種復(fù)雜優(yōu)美,攻防兼有的高超功夫。在借鑒“八卦連環(huán)掌”法描寫(xiě)人物動(dòng)作時(shí),就是要不惜筆墨描寫(xiě)出人物的“連續(xù)性動(dòng)作”,把人物的“活動(dòng)情形”一口氣地展現(xiàn)給讀者,給人留下“嘆為觀止”的印象。例如《范進(jìn)中舉》中“屠戶把銀子攥在手里緊緊的,把拳頭舒過(guò)來(lái),道:‘這個(gè),你且收著。我原是賀你的,怎好又拿了回去?’范進(jìn)道:‘眼見(jiàn)得我這里還有這幾兩銀子,若用完了,再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用!缿暨B忙把拳頭縮了回去,往腰里揣……”的“攥”“舒”“縮”“揣”等幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作。朱自清《背影》中父親去月臺(tái)買橘子時(shí)的“蹣跚”“探”“攀”“縮”等一連串動(dòng)作,都是動(dòng)作描寫(xiě)“八卦連環(huán)掌”法的具體妙用。

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