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如何在作文中提煉人生哲理

如何在作文中提煉人生哲理

               如何在作文中提煉人生哲理  

  一、比喻法 

  1、友誼是人生的調味品,也是人生的止痛藥。 

  2、書仿佛是一座長亭,在我長途跋涉了“千山萬水”之后,讓我歇歇腳,讓我忘卻暫時的勞累和煩惱,與書相伴,無怨無悔。 

  3、希望是生命的瑰麗朝霞,我們應當在希望中生活,并在希望中奮進,去開拓我們的人生之路。 

  二、比擬法 

  1、路在開拓者的腳下延伸。 

  2、生活對別人的饋贈是多方面的,豐衣足食是一種饋贈,艱苦貧窮也是。 

  2、播種真誠就能收獲友誼。 

  三、象征法 

  1、每天升起的是不同的太陽。 

  2、同在一片藍天下。 

  3、淚水只能模糊前進的目標。 

  四、比興法 

  1、歲不寒,無以知松柏,事不難,無以知君子。 

  2、溪流因懸崖形成壯麗的瀑布;人生因磨難而精彩紛呈,走向輝煌。 

  3、萬里長城,壘于塊塊磚石,巍巍書山,積于點點知識。 

  五、比較法 

  1、冒險永遠比庸庸碌碌強一百倍。 

  2、過錯是短暫的遺憾,錯過是永遠的遺憾。 

  3、忙碌者的時間比別人少,生命卻比別人長。 

  六、對比法 

  1、誰對時間越吝嗇,時間對誰越慷慨。 

  2、一路幸運則一生平庸,一路坎坷則一生精彩。 

  3、路在強者的腳下越走越寬,在弱者的腳下越走越窄 

  七、偶句法 

  1、信念造就成功,理想鑄就輝煌。 

  2、成功在天,失敗在己。 

  3、沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。 

  八、排比法 

  1、書中包含了百種人生、千種感情、萬種思想,讀書就像品嘗了百種人生,經(jīng)歷了千種感情,擁有了萬種思想。 

  2、自己說服自己,是理智的勝利;自己感動自己,是心靈的升華;自己征服自己,是人生的成功;自己超越自己,是對人生目標的積極追求。 

  3、簡單孕育復雜,樸素中包蘊深刻,偉大源于平凡,卓越源于普通。 

  九、溯因法 

  1、堅韌來自于你的自信。 

  2、汗水是我擁有成功的唯一理由。 

  3、許多沉淪,始于虛榮。 

  十、結果法 

  1、一本好書,改變?nèi)说囊簧?nbsp;

  2、你的心開闊,眼前就開闊;你的心明亮,世界就明亮。 

  3、足不出戶,便知天下事。 

  十一、因果法 

  1、簡單的東西往往不被人重視,樸素的道理往往被人忽視,但是,人們最終要為此付出慘重的代價。 

  2、放棄是因為執(zhí)著,執(zhí)著是因為堅信;堅信孕育了希望,而希望鑄就成功。 

  3、放任自己就等于毀滅自己。 

  十二、條件法 

  1、選擇平凡就是選擇了心靈上的寧靜。 

  2、真誠拉近人與人之間的距離。 

  3、擁有年輕就擁有無價的財富。 

  十三、作用法 

  1、信念是一種讓不可能為可能的無窮力量。 

  2、讓時間去沖淡一切不愉快吧。 

  3、如果你天生聰明,那刻苦可以充分發(fā)揮它的作用;如果你天賦平平,那刻苦可以彌補它的不足。 

  十四、凝練法: 

  1、習慣是過去的濃縮,未來的放縱。 

  2、方法總比困難多。 

  3、當你笑時,整個世界都在微笑。 

  十五、矛盾法 

  1、要想擁有,就要學會放棄。 

  2、失敗不是一切的結束和破滅,而是一個重新的開始。 

  3、同黑夜一起降臨的還有那美麗的星空.。 

  十六、判斷法 

  1、誰也無法使你卑賤,除非你自己愿意低人一等。 

  2、青春就是一份希冀,一份拼搏,一份執(zhí)著。 

  3、一個人毫無顧忌的時候就是他最危險的時候。 

  十七、議論法 

  1、時尚就是超前到來的美好。時尚永遠是現(xiàn)代人矚目的焦點,它讓每一個人為之怦然心動,讓每一個人為之激情滿懷。 

  2、挫折并不可怕,可怕的是沉溺于嘆息和懊喪之中不能自拔。一切都可以重新開始,希望就在前方。 

  3、知識的價值不在于多少,而在于給你智慧,給你創(chuàng)造。 

  十八、襯托法 

  1、吾愛吾師,吾更愛真理。 

  2、擁有金錢的未必擁有一切,擁有時間的人則可以擁有一切。 

  3、世上沒有難以克服的困難,最難克服的是自己的軟弱。 

  十九、含蓄法 

  1、一個人的美不應該用視覺來衡量,而應用心去感受。 

  2、每個人應有兩個生日,一個是你父母給的,一個是你自己創(chuàng)造的。 

  3、得不到的東西往往是最好的,失去的往往是你最心愛的。 

  二十、情景化 

  1、喜歡在靜靜的雨夜里,任微風輕輕地掀動書頁,耳邊響起雨聲,我用書中的一行行字,一心編織著我的夢想。 

  2、在輕輕松松的淡泊里,放逐的是或緊張、或焦慮、或煩躁的心情。 

  3、莫嘆息,別悲傷,把困難和挫折一起投入生命的熔爐,鑄煉成金色的希望。 

  二十一、典型化 

  1、自信的人揚著頭走路,從此,他看得更高更遠。自卑的人低著頭走路,滿以為不會再次被絆倒,卻被“天外飛石”命中,倒地……出局! 

  2、交友的方式不該是仰視或者是俯視,而應該是平視。 

  3、應該揮灑汗水,不該縱容淚水。 

  二十二、形象化 

  1、勿謂湖小,天在其中 

  2、一花獨放不是春,百花齊放春滿園。 

  3、黑夜過后就會迎來曙光。 

  二十一、置換法 

  (一)、現(xiàn)在的我不是永遠的我。 

  1、現(xiàn)在的失敗不是永遠的失敗。 

  2、現(xiàn)在的貧困不是永遠的貧困。 

 。ǘ⒁胱龃笫,就要從小事開始做起。 

  1、要想見到彩虹,就必須經(jīng)歷風雨的洗禮。 

  2、要想擁有,就要學會放棄。 

 。ㄈ⑦x擇平凡就是選擇了心靈上的寧靜。 

  1、選擇學習就是選擇多彩的人生。 

  2、選擇艱苦,就是選擇孤獨。 

 。ㄋ模、一切從零開始 

  1、痛苦因樂觀而結束。 

  2、奇跡從智慧中誕生。 

 。ㄎ澹、堅韌來自于你的自信。 

  1、勇敢來自于你的見識。 

  2、痛苦來自于你的悲觀。 

  發(fā)現(xiàn)生活的哲理與詩意

  “嘗試詩歌的寫作”是高中《語文》第一冊第一單元“綜合性學習——擁抱文學的驕子”里的一個重要內(nèi)容。我覺得,這項內(nèi)容是《基礎教育課程改革綱要(試行)》提出的“要使學生養(yǎng)成健康的審美情趣”的任務的具體化和精細化,應該認真的組織實施。

  詠物哲理詩的特點是短小、形象、寓理于物,寫作難度較小,容易操作和評價,屬于詩歌創(chuàng)作的“短平快”項目,可以提高“學生觀察、感受、分析、判斷能力”,幫助學生加大“學生思考問題的深度和廣度”,可以作為詩歌創(chuàng)作教學的一個突破口。

  一、引導學生辨別,體味詠物哲理詩的獨特美

  賀知章的《詠柳》(碧玉妝成一樹高/萬條垂下綠絲絳/不知細葉誰裁出/二月春風似剪刀)、洛賓王的《鵝》(鵝鵝鵝/曲項向天歌/白毛浮綠水/紅掌撥清波)算不算詠物哲理詩?這種重在借物抒懷、借景抒情的詠物詩,得其形,得其情,然而在“理”上欠缺,因此它算不上詠物哲理詩。

  “世界上沒有兩片相同的樹葉”、“人不能同時踏進兩條河流”,有哲理,似乎也有形象——“樹葉”、“河流”,是不是詠物哲理詩?不是。因為這兩句話里的“樹葉”以及“河流”只是兩個用以闡明某個哲理的比喻句的喻體,并不是一個獨立的完整的形象,他們只是普通的格言警句。

  我們認為,既得其“形”又得其“理”的詠物詩才是詠物哲理詩。詠物哲理詩追求的既不是簡單的“形似”,也不是寓情于物“情似”,更不是赤裸裸“理似”,而是一種“形”、“理”、“情”兼?zhèn)涞摹靶卫砬樗啤薄?/p>

  如《鵝》改成:

  迷失了飛翔的夢

  便空有一雙鳥的翅膀

  便是很好的詠物哲理詩了。

  詠物哲理詩是詩歌百花園里的卓而不群一朵,它的美在于它是獨立的“這一個”。

  二、引導學生鑒賞,體味詠物哲理詩的整體美

  古往今來許多詩人都寫過詠物哲理詩,印度詩人泰戈爾更是以他的詠物哲理詩集《飛鳥集》獲得了諾貝爾文學獎。在他的影響下,冰心早期也創(chuàng)作了大量的詠物哲理詩,大都收在《春水》、《繁星》兩個集子里。

  下面是幾首著名的作品:

  如果錯過了太陽時你流了淚,

  那末你也要錯過群星了。(泰戈爾《飛鳥集》)

  小草呀,

  你的足步雖小,

  但是你擁有你足下的土地。(泰戈爾《飛鳥集》)

  真理,

  在嬰兒的沉默中,

  不在聰明人的辯論里。(冰心:《繁星·四三》)

  嬰兒,

  是偉大的詩人,

  在不完全的言語中,

  吐出最完全的詩句。(冰心:《繁星·七四》)

  可以說,泰、冰的作品達到了詠物哲理詩的最高的境界:在形式上,精短的篇幅給人一種玲瓏的可愛,散文化的語言則體現(xiàn)了一種流動的韻律與節(jié)奏;而在這精致的形式的背后卻是深邃的思考,發(fā)人深省,舉重若輕,給人以無窮的回味。外在形式美與內(nèi)在意蘊美達到了完美的統(tǒng)一。

  三、引導學生觀察,在體驗思考中獲得“發(fā)現(xiàn)美”

  一株小草是平凡的,但泰戈爾從小草的身上看到了堅韌、扎實;一個嬰兒詩渺小的,而冰心從嬰兒那里聽到了世界上最最真誠的詩句。一些我們司空見慣的事物說不定就蘊含了高妙的哲理與詩意。

  比如《橋》:

  歷經(jīng)風雨,你鑄造了自身的圖騰

  命中注定,你是一座拱著腰的豐碑。

  觀察得其“形”——拱著腰,思考得其“理”——一座飽經(jīng)風雨的“圖騰”與“豐碑”。

  再比如《鎖》:

  只要閉上嘴

  便能管住一切

  真想不到一把普普通通的鎖里,竟然有這樣的哲理。

  觀察、探索、體驗并發(fā)現(xiàn),特別是在司空見慣的事物里觀察、探索、體驗并有所發(fā)現(xiàn),其樂無窮!

  四、引導學生創(chuàng)作,在嘗試與成功中獲得“超越美”

  其實,詠物哲理詩的創(chuàng)作也是有規(guī)律可循的。

  詠物哲理詩講究意象的創(chuàng)造,要用“物的特征”表現(xiàn)“人的精神”和生活的哲理;詠物哲理詩要準確的、全方位把握住了“物”的特征,找到一個或幾個“切入點”進而想象與聯(lián)想,揭示“物”中所蘊含的哲理;詠物哲理詩往往運用類似聯(lián)想、對比聯(lián)想和接近聯(lián)想,在對比、映襯中揭示哲理。

  將這些規(guī)律又條理的,深入淺出的介紹給學生,然后用以指導學生的創(chuàng)作,引導學生體驗創(chuàng)作的快感。

  因為教給了學生創(chuàng)作的方法,學生的思路打開了,更容易體會到物的哲理,更容易寫出成功的作品,更容易得到老師、同學的肯定,因而更容易獲得成功的體驗。而這種成功以后的“高峰體驗”對一個學生的健康心理的形成是至關重要的。

  生活即語文。然而很多時候,我們又覺得生活是平凡的。從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美好的事物與美好情感,發(fā)現(xiàn)一些深刻的道理,將自己的觀察、思考、體驗所得寫下來并獲得成功的體驗,超越自己,這就是語文審美教育的意義與價值。

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