高考作文寫作方法：注重思辯焦點(diǎn)
【注重思辯焦點(diǎn)出文理性亮點(diǎn)】
所謂思辨，就是指在作文的立意與分析時(shí)力求多層面、多角度地分析問題。要理清物質(zhì)與意識(shí)、主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、原因與結(jié)果、質(zhì)變與量變的關(guān)系。學(xué)會(huì)用發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化、全面的觀點(diǎn)分析問題，學(xué)會(huì)用聯(lián)系、矛盾的觀點(diǎn)分析問題，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問題，學(xué)會(huì)用適度的觀點(diǎn)分析問題。
下面我們就以“苦難”這個(gè)話題為例來談一談辯證分析的誤區(qū)及如何做到辯證分析。
一、辯證分析的三個(gè)誤區(qū)
當(dāng)前，很多同學(xué)的辯證分析存在三個(gè)誤區(qū)，容易講“三頭話”：
(1)過頭話
提出的論點(diǎn)是正確的，但分析論證時(shí)，對(duì)事物的某一方面強(qiáng)調(diào)得過分，就成了站不住腳的“過頭話”。如有同學(xué)的作文立意是“經(jīng)歷苦難的人才能獲得成功”。這樣說“過頭話”，過分強(qiáng)調(diào)——太偏激。
(2)一頭話
“一頭話”是指只注意事物的一面而不注意事物的另一面，片面議論。同樣是以“苦難”為題，不強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，只強(qiáng)調(diào)“苦難”的單邊作用，提出“一個(gè)人只要讓他經(jīng)歷苦難就一定能獲得成功”，這是“過頭話”更是“一頭話”。這樣說“一頭話”，片面議論——太偏頗。
(3)到頭話
是指用靜止的、孤立的眼光看待問題。同樣是以“苦難”為題，我們不能說“只有擁有苦難的人才能獲得成功”，強(qiáng)調(diào)“苦難”是唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視其他因素。這就是所說的“到頭話”。這樣說“到頭話”，靜止、孤立——太偏狹。
二、辯證分析的兩點(diǎn)做法
(一)論點(diǎn)確立——三個(gè)“個(gè)”
為了讓我們的論點(diǎn)更具辯證性，避免出現(xiàn)偏激的觀點(diǎn)，我們?cè)谧魑那耙钏际鞈]，可以嘗試在作文時(shí)做到“三個(gè)‘個(gè)’”：
(1)加個(gè)條件
即在提出論點(diǎn)時(shí)充分考慮到自己的觀點(diǎn)所適用的客觀條件。慣用句式：在……情況下(條件下)……;有時(shí)候……;大多數(shù)情況下。如“大多數(shù)情況下，苦難可以成就非凡的人生”。
(2)限個(gè)對(duì)象
我們可以在現(xiàn)有論點(diǎn)前限個(gè)范圍，或劃個(gè)范圍，使之更加嚴(yán)謹(jǐn)。慣用句式：對(duì)于……來講……。如“對(duì)于那些意志堅(jiān)強(qiáng)的人來講，苦難不但不能將他們擊垮，相反還會(huì)成就其輝煌的人生”。
(3)換個(gè)說法
要想避免提出絕對(duì)的、過激的、偏頗的論點(diǎn)，我們可以換個(gè)說法，加上一些有“彈性”的限制語。慣用句式：……可能……;……不一定……;只有……才可能(才更容易)……。如我們可以說：“只有戰(zhàn)勝了苦難，才可能成就別樣人生。”“擁抱苦難，戰(zhàn)勝苦難，成功就可能在你不遠(yuǎn)的前方。”這里特別強(qiáng)調(diào)的是，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，因此，我們的立論一般不用“只要……就”這樣表示充要條件的句式，多數(shù)情況應(yīng)采用“只有……才……”這樣表示必要條件的句式。
(二)論證過程——三個(gè)“個(gè)”
除了在提出論點(diǎn)時(shí)加強(qiáng)辯證之外，更要在論證的過程中，采取以下方式，強(qiáng)化文章的辯證性：
(1)搞個(gè)假設(shè)
搞個(gè)假設(shè)，是用“假言論證”的方式來展開議論，是用“反證”的方式，轉(zhuǎn)換角度重新認(rèn)定自己的觀點(diǎn)。慣用句式：退一步講，假如(如果、假設(shè))……;有人說……;也可能有人說……。如我們?cè)谡撟C苦難之于成功人生之后，就可以馬上補(bǔ)充：“或許有人說，苦難可以使人意志消沉，甚至失去生活的勇氣，而我要說這只是軟弱者的放棄奮爭的借口，真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血!”以增強(qiáng)說服力與辯證性。
(2)做個(gè)比較
做個(gè)比較，是用聯(lián)系的觀點(diǎn)來分析問題，將相近、容易混淆的概念加以辨析，從而使得文章的中心更加明確，論點(diǎn)更加有力。慣用句式：當(dāng)然，這里所說的……，不是……，而是……。如我們?cè)谡撟C苦難之于成功人生之時(shí)，還可以適時(shí)地將“苦難”與“災(zāi)難”進(jìn)行比較：“但這里所說的苦難并不是災(zāi)難，而是可以承受的失敗或不如意，那些重大的災(zāi)難則往往會(huì)使生活離開軌道，讓人措手不及，甚至毫無反擊之力。”
(3)留個(gè)余地
要學(xué)會(huì)客觀地一分為二地分析問題，不要固執(zhí)己見，要對(duì)自己的已有觀點(diǎn)重新審視反思，做到辯證地自我認(rèn)識(shí)，一方面指出自己觀點(diǎn)中正確的一面，另一方面還應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)自己觀點(diǎn)中的局限性。慣用詞語：當(dāng)然(誠然、然而、但是……)。如我們?cè)谡撟C苦難之于成功人生時(shí)，還可以做這樣一個(gè)有益的補(bǔ)充：“當(dāng)然，這里所說的苦難往往是有限度的，我們自身就像是彈簧，承受的力量也是有限度的，正如周國平所言：‘一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。’”
總之，辯證需要做好兩點(diǎn)制衡：一是做到理性與感性并重，在情感與理性的天平上找準(zhǔn)平衡點(diǎn)——既不過分地理性分析，流于空洞、乏味;又不過分感性，放任情感的閘門，讓情感的洪水肆意渲瀉;二是做到“左”與“右”的平衡，要采用不偏不倚調(diào)和折中的態(tài)度，公正客觀地認(rèn)識(shí)世界，解決問題。