科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于和善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。十六大以來(lái)，我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)有了新的提高，在馬克思主義理論建設(shè)上取得了重大發(fā)展，取得了一系列新的理論成果，其中最主要的理論創(chuàng)新成果就是提出了科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位。
求真務(wù)實(shí)思想路線指導(dǎo)下的最新理論成果
在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位的理論，都是建立在正確的思想路線基礎(chǔ)之上的科學(xué)理論。沒(méi)有正確的思想路線的指引，就不可能產(chǎn)生新的科學(xué)理論。黨的思想路線是我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本觀點(diǎn)和根本方法。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，能否把社會(huì)主義建設(shè)好，首先要解決好黨的思想路線問(wèn)題。黨的思想路線與黨的興衰成敗息息相關(guān)。黨的思想路線豐富和發(fā)展的過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化不斷深入并結(jié)出碩果的過(guò)程。“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”思想路線的形成過(guò)程，就是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想形成的過(guò)程。在新世紀(jì)新階段，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，呼喚黨的思想路線有新的發(fā)展，并對(duì)當(dāng)代共產(chǎn)黨人更好地堅(jiān)持黨的思想路線提出了新要求。XX年1月，胡錦濤總書(shū)記在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，并提出“四求”、“四務(wù)”的根本要求，深化了我們對(duì)求真務(wù)實(shí)要求的理解和認(rèn)識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀就是我們黨在求“四真”、務(wù)“四實(shí)”過(guò)程中取得的重要理論創(chuàng)新。
求真務(wù)實(shí)在理論上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義思想路線的內(nèi)涵。“求真”就是不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，側(cè)重認(rèn)識(shí)世界，著力揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律，體現(xiàn)科學(xué)精神。“務(wù)實(shí)”，就是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去實(shí)踐、去行動(dòng)，側(cè)重在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)改造世界，體現(xiàn)實(shí)踐品格。只有求真，才能更好地務(wù)實(shí)；只有務(wù)實(shí)，才能達(dá)到求真的目的。求真務(wù)實(shí)，它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，使黨的思想路線的實(shí)踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的實(shí)踐意義更加突顯和具體，進(jìn)一步突出了馬克思主義政黨的實(shí)踐精神和歷史責(zé)任感。正如胡錦濤總書(shū)記指出的：“求真務(wù)實(shí)，要緊緊圍繞落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作來(lái)進(jìn)行，最重要的是付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)、取得成效。”可以說(shuō)，“求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線與時(shí)俱進(jìn)的新成果，是繼“與時(shí)俱進(jìn)”之后的又一個(gè)新理念和重大理論創(chuàng)新。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，就是堅(jiān)持黨的思想路線。求真務(wù)實(shí)的過(guò)程，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。
當(dāng)今中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，也正處在新的歷史起點(diǎn)上。求真務(wù)實(shí)的理論，使我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的主要特征、歷史任務(wù)、運(yùn)行規(guī)律和必須實(shí)行的方針政策有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，使我們對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性有了充分的思想準(zhǔn)備。因此，我們要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須要以求真務(wù)實(shí)的思想路線作為根本的思想和作風(fēng)保障。正如胡錦濤總書(shū)記指出的：“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，與大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。”“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要以求真務(wù)實(shí)為著力點(diǎn)，用求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。”十六大以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就的根本原因之一，就在于我們黨堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的思想路線，今后我們?nèi)匀恍枰^續(xù)堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。這是永恒而又常新的真理。
創(chuàng)造性地闡發(fā)和運(yùn)用了馬克思主義唯物史觀
在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位的理論，都是建立在馬克思主義唯物史觀基礎(chǔ)之上的科學(xué)理論。唯物史觀揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的根本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，是黨的指導(dǎo)思想重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如毛澤東同志指出的：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)。”在發(fā)展問(wèn)題上，馬克思主義唯物史觀一方面強(qiáng)調(diào)歷史決定論，認(rèn)為生產(chǎn)力是推動(dòng)歷史發(fā)展的最終決定力量。另一方面，則是強(qiáng)調(diào)歷史辯證法，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)發(fā)展的唯一決定因素，要重視政治、文化、思想及自然因素等各方面因素在社會(huì)整體發(fā)展中的作用。科學(xué)發(fā)展觀既講歷史決定論，又講歷史辯證法，以馬克思主義唯物史觀為理論根據(jù)，著眼于馬克思主義唯物史觀的闡發(fā)和運(yùn)用，顯示了深厚的理論底蘊(yùn)和巨大的理論貢獻(xiàn)。
科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，是對(duì)唯物史觀關(guān)于歷史主體思想的運(yùn)用和闡發(fā)，認(rèn)為以人為本的“人”，不是抽象的人，而是廣大人民群眾，他們是人類社會(huì)發(fā)展中最積極的因素，是歷史發(fā)展的主體力量；這里所說(shuō)的“本”,不是事物的本體，而是發(fā)展的中心和目標(biāo)，是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)唯物史觀關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)系統(tǒng)理論的運(yùn)用和闡發(fā)，認(rèn)為不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要進(jìn)行政治、文化、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，拓寬了發(fā)展內(nèi)涵，使發(fā)展的要求更加全面、系統(tǒng)�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是對(duì)唯物史觀關(guān)于人、社會(huì)對(duì)自然界的依賴性和社會(huì)歷史連續(xù)性理論的運(yùn)用和闡發(fā)，認(rèn)為要促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，努力實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、自然之間的良性互動(dòng)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路�？梢�(jiàn)，馬克思主義唯物史觀是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)和理論前提，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義唯物史觀在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的具體運(yùn)用和生動(dòng)體現(xiàn)，是從馬克思主義唯物史觀的高度對(duì)發(fā)展問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。