“教師十不準(zhǔn)”自查自糾剖析材料
大方五小 黃家全
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，"愛"是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生要求，幫助的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的起來。
一、熱愛學(xué)生
熱愛學(xué)生，就對每學(xué)生一視同仁，偏愛一學(xué)生，而冷淡或歧視另一學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望老師的愛，是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易的性格，這就要求做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化"心中的堅冰"，讓在愉快的情感體驗中教育。
二、為人師表，注重身教重于言教
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的。這就要求政治教師言教、身教，并且身教重于言教。孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格，對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長起作用。，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，表率。教師學(xué)生造就成人，尺應(yīng)當(dāng)是人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，就學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生勞動，熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。 要求學(xué)生不做的堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，，教師要時刻注意的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去人，以和藹的去對待人，以博大的胸懷去愛護(hù)學(xué)生。，才能取得教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
三、較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的
較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的。包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)能力等等。能力與教師的教學(xué)實踐和工作息息。能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，教師自我和教學(xué)的要求。高尚的師德本身一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。教師對要求，學(xué)習(xí)，修養(yǎng)，讓高尚師德的人，才能素質(zhì)教育的呼喚，地培？"四有"新人，不辜負(fù)黨和賦予的光榮歷史使命。
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，