黨性修養(yǎng)黨課材料（精選3篇）

黨性修養(yǎng)黨課材料 篇1

　　在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的必然要求，是推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要保證。在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：廣大共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗;堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng);堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民;堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī);堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。錦濤同志概括的這“六個(gè)堅(jiān)持”是新時(shí)期共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的基本要求，全體共產(chǎn)黨員都要深入領(lǐng)會(huì)和認(rèn)真貫徹。結(jié)合上海實(shí)際，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的時(shí)代要求，最關(guān)鍵的要體現(xiàn)在“有覺(jué)悟、有本領(lǐng)、有作用”上。

　　共產(chǎn)黨員要有覺(jué)悟

　　黨的xx大通過(guò)的新黨章第一章第二條規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。這一表述，特別強(qiáng)調(diào)了黨員的共產(chǎn)主義覺(jué)悟問(wèn)題，明確了做一名合格黨員的關(guān)鍵條件。覺(jué)悟是黨員理想信念、思想品德、道德情操的外在表現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合。有沒(méi)有思想覺(jué)悟，是共產(chǎn)黨員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，黨員覺(jué)悟的內(nèi)涵很豐富，就當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的要求來(lái)看，關(guān)鍵要做到以下三條：

　　第一，共產(chǎn)黨員有覺(jué)悟，首先就要堅(jiān)定理想信念。崇高的理想信念，永遠(yuǎn)是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。我們一代又一代的共產(chǎn)黨人之所以前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的中央委員、候補(bǔ)委員共有171人，犧牲和遇難的有42人，占24.5%，就是說(shuō)每四個(gè)中央委員和候補(bǔ)委員中就有一人犧牲、遇難;新中國(guó)成立前的政治局以上領(lǐng)導(dǎo)人共有55人，犧牲、遇難的有15人，占27.2%，也是每四個(gè)政治局委員、候補(bǔ)委員中就有一個(gè)犧牲、遇難。據(jù)民政部門提供的數(shù)據(jù)，全國(guó)各地有案可查的烈士就有170多萬(wàn)人，這些烈士中大部分是共產(chǎn)黨員。從這些數(shù)據(jù)可以看出，共產(chǎn)黨員是最大公無(wú)私、最英勇無(wú)畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是寶貴的生命。共產(chǎn)黨人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的理想信念作支撐。就像方志敏烈士在英勇就義前慷慨陳詞的那樣：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”

　　但是，不可否認(rèn)，現(xiàn)在有一些黨員，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義道路的漫長(zhǎng)、蘇東劇變后國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)低潮，以及資本主義仍表現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力，對(duì)共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念不那么堅(jiān)定，甚至完全動(dòng)搖了。有的認(rèn)為，在社會(huì)主義初級(jí)階段，宣傳共產(chǎn)主義偉大理想有點(diǎn)“超前”;有的認(rèn)為，在目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，不是講理想的時(shí)代，而是講實(shí)惠、講利益的時(shí)代了，講共產(chǎn)主義理想“過(guò)時(shí)”了。更為嚴(yán)重的是，一些黨員由于放棄了對(duì)崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。大量黨員干部走上犯罪道路的事例反復(fù)告訴我們：理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格。

　　如何看待理想信念，我認(rèn)為這首先是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。只要我們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)上，就能深刻地看到，我們共產(chǎn)黨人完全沒(méi)有理由放棄理想、動(dòng)搖信念。盡管現(xiàn)在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)暫時(shí)進(jìn)入了低潮，社會(huì)主義發(fā)展也遇到了一些挫折，但是衡量一種社會(huì)制度的優(yōu)越，最根本的是看在多大程度上推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。眾所周知，作為共產(chǎn)主義的低級(jí)形態(tài)——社會(huì)主義，發(fā)展時(shí)間最長(zhǎng)的也只有80多年，總體上還處在幼童時(shí)代，尤其是社會(huì)主義政權(quán)基本上還是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家、在舊世界“薄弱的鏈條”中獲得突破和建立起來(lái)的，社會(huì)主義和資本主義兩者發(fā)展時(shí)間、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展起點(diǎn)、發(fā)展手段都有巨大差距，自然難以在短時(shí)間內(nèi)充分展示出它的巨大優(yōu)越性和蓬勃生命力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便資本主義已經(jīng)發(fā)展了很長(zhǎng)的階段，我們?nèi)匀豢吹�，在�?dāng)前實(shí)行資本主義制度的170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，只有20多個(gè)屬于發(fā)達(dá)行列，而被聯(lián)合國(guó)列為最不發(fā)達(dá)的49個(gè)國(guó)家實(shí)行的都是資本主義制度。由此可見(jiàn)，資本主義絕不是解除人類貧困、痛苦的靈丹妙藥。正如鄧小平同志旗幟鮮明指出的：一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了，哪有這回事!

　　事實(shí)是最有說(shuō)服力的。20世紀(jì)以來(lái)，世界上有100多個(gè)殖民地半殖民地國(guó)家獲得了民族獨(dú)立，各自選擇了不同的社會(huì)制度發(fā)展自己，應(yīng)該說(shuō)都各有成就和坎坷。但總體上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義中國(guó)取得的成就更大。有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了發(fā)展最快、進(jìn)步最大、變化最深刻的歷史時(shí)期。中國(guó)已經(jīng)連續(xù)20xx年保持了平均9%以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的新奇跡。20xx年，中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次超過(guò)1000美元。20xx年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到了1.65萬(wàn)億元，是1952年的201倍，是1978年的38倍;中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)總量中所占比重，已由1978年的1%左右提高到約4%。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活進(jìn)一步改善，社會(huì)政治保持了穩(wěn)定�，F(xiàn)在，連西方的一些人也不得不承認(rèn)，中國(guó)所走的道路表明：“十多億正從貧窮變成富裕的人民的民族凝聚力，將形成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和政治力量”;中國(guó)將崛起成為一個(gè)“全面發(fā)展的大國(guó)”;中國(guó)的成功，“正在改變亞洲和世界的面貌”。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授拉迪·多恩布什在《偉大的繁榮》中也評(píng)價(jià)說(shuō)：“自50年代以來(lái)，中國(guó)的生活水平增長(zhǎng)了7倍，提高速度居世界第二名。特別是20世紀(jì)最后30年，中國(guó)的生活水平提高了6倍，在那里，人們50年以前與公元1720xx年的生活水平幾乎沒(méi)有什么差別。”這位美國(guó)學(xué)者，將新中國(guó)的變化放到320xx年的歷史進(jìn)程和整個(gè)世界背景下進(jìn)行考察和比較，是有見(jiàn)地、有說(shuō)服力的，從一個(gè)側(cè)面印證了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理。

　　理想信念問(wèn)題既是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代的繼續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。它不可能由一代人建成，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展階段，必須進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗�，F(xiàn)階段，我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義奮斗，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而奮斗。小平同志說(shuō)得好，社會(huì)主義是可愛(ài)的，為社會(huì)主義奮斗是值得的，因?yàn)檫@同時(shí)也是在為共產(chǎn)主義而奮斗。黨的xx大報(bào)告指出：忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的共產(chǎn)黨員;不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。作為新時(shí)期的一名共產(chǎn)黨員，我們每一位同志都要胸懷遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，又不能脫離現(xiàn)實(shí)工作而空談理想，必須腳踏實(shí)地、立足崗位、埋頭苦干，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作。

　　第二，共產(chǎn)黨員有覺(jué)悟，應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的精神境界。一個(gè)黨員要做到與群眾不一樣，能夠“平時(shí)看得出、關(guān)鍵時(shí)刻站得出、危難關(guān)頭豁得出”，關(guān)鍵在于要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷錘煉自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員成就事業(yè)的基石，也是我們黨員成為群眾的“旗手”和“標(biāo)桿”的條件。每一名黨員都應(yīng)當(dāng)牢記自己的政治身份，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升精神境界。當(dāng)前，尤其要做到以下幾點(diǎn)：

　　一是要辨是非。共產(chǎn)黨員不是生活在“無(wú)菌”真空中，實(shí)際上每天都在經(jīng)受著封建主義的、資本主義的各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會(huì)變革、利益調(diào)整帶來(lái)的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時(shí)的思想迷惑，造謠惑眾，顛倒黑白，混淆是非，來(lái)搞亂人們的思想，以達(dá)到他們的目的，破壞安定團(tuán)結(jié)的大好局面。所以作為黨員，一定要堅(jiān)決相信黨，相信組織，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力。要真正做到有悖于中央、市委精神的堅(jiān)決不做，不利于黨的形象的話堅(jiān)決不說(shuō)，有損黨的事業(yè)的事堅(jiān)決不參與，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的黨性原則，不在各種錯(cuò)誤的、腐朽的思想和不良風(fēng)氣面前隨波逐流、人云亦云，努力立穩(wěn)人生的坐標(biāo)。

　　二是要知榮辱。黨的利益與黨員的利益、黨的榮辱與黨員的榮辱，從來(lái)都是緊密相關(guān)的。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，黨的興衰，每一個(gè)黨員都有責(zé)任。我們今天一再?gòu)?qiáng)調(diào)黨是“光榮、偉大、正確的”，并大力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，就是要讓全體黨員都明白，共產(chǎn)黨員的稱號(hào)是光榮、神圣的，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)無(wú)愧于這個(gè)光榮稱號(hào)，時(shí)時(shí)處處提醒自己要維護(hù)黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時(shí)候，黨員應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、出面制止。我們比喻“黨是母親”，就是希望廣大黨員像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待我們的黨，為黨分憂、為黨盡責(zé)。如果黨員都能夠認(rèn)識(shí)到我們與黨是“一損俱損、一榮俱榮”的道理，都能自覺(jué)為黨做貢獻(xiàn)，我們黨就擁有了無(wú)窮的力量，就會(huì)無(wú)往而不勝。

　　三是要講奉獻(xiàn)。吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，是人性中真、善、美的集中體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求，是共產(chǎn)黨員道德品質(zhì)中最本質(zhì)的特征。黨員不同于群眾，應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)不為索取。陳云同志在《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》中說(shuō)：“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來(lái)處理一切個(gè)人問(wèn)題”。我們上海的共產(chǎn)黨員徐虎同志也說(shuō)：“我不奉獻(xiàn)，你不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?我要索取，你要索取，向誰(shuí)索取?”當(dāng)前，我們進(jìn)入了改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)期，利益關(guān)系更加復(fù)雜和多元化了。作為黨員，面對(duì)血與火、生與死的考驗(yàn)少了，面對(duì)個(gè)人利益與黨的利益、國(guó)家利益、集體利益、群眾利益的考驗(yàn)多了。在這樣的考驗(yàn)面前，我們有的黨員做得很好，他們自覺(jué)以個(gè)人利益服從黨和國(guó)家的利益，必要時(shí)寧可犧牲個(gè)人的利益，把“索取值”選擇為最小，把“奉獻(xiàn)值”選擇為最大，淡泊名利，志在奉獻(xiàn)。但也有一些黨員，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人得失，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不僅不肯吃虧，反而想占國(guó)家、集體或他人的便宜，有的還和組織講條件、談價(jià)錢，與老百姓爭(zhēng)奪利益，極少數(shù)人甚至以權(quán)謀私、貪贓枉法，完全玷污了黨員的稱號(hào)。我們黨從來(lái)承認(rèn)黨員有正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益，但如果個(gè)人利益與黨和國(guó)家的利益發(fā)生沖突，黨員應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地服從黨和國(guó)家的利益。

　　第三，共產(chǎn)黨員有覺(jué)悟，必須自覺(jué)接受黨的教育和紀(jì)律約束。自覺(jué)參加黨組織的活動(dòng)，自覺(jué)接受黨組織的教育，自覺(jué)服從黨的紀(jì)律約束，這是黨員有沒(méi)有覺(jué)悟的實(shí)際體現(xiàn)。作為黨員，連黨的活動(dòng)都不愿參加，連黨的規(guī)章制度和組織紀(jì)律都不愿遵守，怎么能說(shuō)這樣的黨員有覺(jué)悟呢?記得在蘇共建黨初期，列寧曾經(jīng)同馬爾托夫進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)。馬爾托夫主張，只要承認(rèn)黨綱黨章，就可以做黨員，不必參加黨的一個(gè)組織。列寧堅(jiān)決反對(duì)這種主張，認(rèn)為黨員不僅要承認(rèn)黨綱黨章，而且必須參加黨的一個(gè)組織。他尖銳地指出，按照馬爾托夫的說(shuō)法去做，只能模糊黨和階級(jí)的界限，改變黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，使黨變成一個(gè)渙散的俱樂(lè)部。經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的斗爭(zhēng)，列寧的建黨原則主張獲得了勝利，從而保證了共產(chǎn)黨真正成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、先進(jìn)的、有組織的部隊(duì)，保證了共產(chǎn)黨的思想統(tǒng)一和組織統(tǒng)一。

　　事實(shí)充分證明，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣，現(xiàn)在和平年代仍然必須堅(jiān)持。說(shuō)：“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。黨的堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律和組織優(yōu)勢(shì)，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時(shí)候都不允許拋棄。在新的歷史條件下，廣大共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，遵守黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，遵守黨的紀(jì)律，自覺(jué)接受黨組織的教育和監(jiān)督，真正做到違反黨紀(jì)的話不說(shuō)，違反黨紀(jì)的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助，才能使黨員個(gè)人更好地提高覺(jué)悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，避免或少犯不應(yīng)有的錯(cuò)誤。

　　共產(chǎn)黨員要有本領(lǐng)

　　強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要有本領(lǐng)，從哪個(gè)方面講都不為過(guò)。從完成黨的執(zhí)政使命看，我們迫切需要有一支政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，迫切需要有一支能在各方面發(fā)揮先鋒模范作用的黨員隊(duì)伍，只有這樣，我們黨才能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代發(fā)展的重任。從增強(qiáng)黨的威信和影響看，我們迫切需要擁有一大批既忠于黨、忠于人民，又具備各方面專長(zhǎng)和本領(lǐng)的黨員群體，使我們黨成為優(yōu)秀人才聚集的黨、在群眾中有凝聚力和號(hào)召力的黨。如果黨員的本領(lǐng)比群眾還差，這樣的黨員不可能贏得群眾的尊敬和擁護(hù)，黨的整體形象也會(huì)為之打折扣。從黨員自身的發(fā)展要求看，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，黨員如果能力很弱，不要說(shuō)為黨作出貢獻(xiàn)，黨員自身都可能面臨被社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所淘汰的命運(yùn)。所以，于黨于國(guó)于己，黨員都應(yīng)不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。

　　總體上看，上海黨員隊(duì)伍的能力素質(zhì)是比較好的。我們既有一批頂尖的黨員人才，也有一大批掌握各類技能的普通黨員人才。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在滬的156名“兩院院士”中，黨員有109名，占63.4%;上海擁有的344名“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”中，黨員有244名，占70.9%。從上海黨員的整體學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)分析，情況也是比較可喜的。截止20xx年底，在全市143.2萬(wàn)黨員中，具有大專以上學(xué)歷的黨員約有54萬(wàn)(其中本科22.7萬(wàn)，研究生4.5萬(wàn))，占黨員總數(shù)的37.7%，比1990年的19.8%提高了18個(gè)百分點(diǎn)。這些黨員是上海150萬(wàn)人才大軍的重要組成部分和佼佼者，活躍在上海經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域，為促進(jìn)上海各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起到了重要的支撐作用。但是，也要看到，在新形勢(shì)新任務(wù)面前，我們也有一些黨員包括領(lǐng)導(dǎo)干部存在著能力素質(zhì)不適應(yīng)的問(wèn)題。在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中，有的思想理論水平不高、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，解決復(fù)雜矛盾和問(wèn)題的本領(lǐng)不大，有的甚至感覺(jué)到“知識(shí)恐慌”、“本領(lǐng)恐慌”。在普通黨員中，本領(lǐng)平常、能力平庸、業(yè)績(jī)平平的也不乏其人。這些問(wèn)題，都要求我們予以重視和解決。

　　黨員的能力和本領(lǐng)從哪里來(lái)?從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，是克服“知識(shí)恐慌”、“本領(lǐng)恐慌”的唯一途徑。1939年5月20日，毛澤東同志在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命，就要發(fā)起學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)后，我們的同志要適應(yīng)斗爭(zhēng)的需要，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而很多現(xiàn)象顯示，“我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過(guò)去本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個(gè)鋪?zhàn)樱�本�?lái)東西不多，一賣就完，空空如也，再開(kāi)下去就不成了，再開(kāi)就一定要進(jìn)貨。我們干部‘進(jìn)貨’，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們干部所迫切需要的。”在我們黨“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的號(hào)召下，我們黨內(nèi)不斷蔚成了學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多黨員行軍打仗、騎在馬背上都要讀書(shū);和平年代，許多貧苦工農(nóng)子弟，投身工作時(shí)不識(shí)字，但他們?cè)邳h的教育和艱苦環(huán)境的熏陶下，克服難以想象的困難，刻苦學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索和掌握了大量專業(yè)知識(shí)和技能，不少人后來(lái)成為某一方面的專家學(xué)者，甚至院土、科學(xué)家。比如，軍工英雄吳運(yùn)鐸，就是一個(gè)受黨教育并靠賣鮮血交學(xué)費(fèi)、邊干邊學(xué)成長(zhǎng)起來(lái)的軍工技術(shù)專家。他曾經(jīng)身負(fù)100多處傷，手足傷殘仍?shī)^斗不息，被稱為“中國(guó)的保爾·柯察金”。他撰寫的自傳《把一切獻(xiàn)給黨》，教育了整整一代人。對(duì)照這些事例，我們的一些黨員、干部應(yīng)當(dāng)汗顏，他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣、沒(méi)動(dòng)力。有的同志講，不是我不想學(xué)，而是太忙、沒(méi)時(shí)間學(xué)，可是我們要問(wèn)，為什么當(dāng)有出國(guó)機(jī)會(huì)，你再忙也要去呢?可見(jiàn)，學(xué)不學(xué)不只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，關(guān)鍵還是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題。

　　共產(chǎn)黨員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。列寧有句名言：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就必須自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，當(dāng)前特別要把馬克思主義中國(guó)化的最新成果“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好。通過(guò)學(xué)習(xí)，深入掌握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，做到真學(xué)、真懂、真信、真用;通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高改造主觀世界的能力，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。其次，要加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們所處的時(shí)代，是知識(shí)“大爆炸”的時(shí)代，也是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代。在這樣一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)帶頭加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識(shí)，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實(shí)自己、提高自己。再次，要加強(qiáng)對(duì)新技能的學(xué)習(xí)和鉆研。知識(shí)是能力的鑰匙，但知識(shí)并不完全等同于能力。共產(chǎn)黨員要真正做到有本領(lǐng)，除了要勤奮學(xué)習(xí)文化知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)鉆研和掌握做好崗位工作所必需的技能。如果當(dāng)機(jī)關(guān)干部的不能搞調(diào)查研究，當(dāng)警察的不太會(huì)作筆錄，接待信訪的對(duì)政策條文還不如上訪者熟悉，這樣的黨員、干部就不能令人信服。

　　當(dāng)然，人的能力有大小之分，本領(lǐng)有高低之別，崗位要求也不相同。我們要求共產(chǎn)黨員有本領(lǐng)，并不是說(shuō)要求每位黨員都必須成為專家學(xué)者，成為學(xué)貫中西的“大家”，而是希望黨員和干部養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，善于向書(shū)本學(xué)、向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)提高，努力增長(zhǎng)實(shí)際工作的能力，盡可能多地掌握為黨工作、為人民群眾服務(wù)的本領(lǐng)。同時(shí)，作為黨組織，也應(yīng)當(dāng)為黨員學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件和提供方便，使我們的黨成為學(xué)習(xí)型政黨，使我們的社會(huì)成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。

　　共產(chǎn)黨員要有作用

　　指出：一名黨員的作用，對(duì)于黨和人民的事業(yè)來(lái)說(shuō)，就像一臺(tái)機(jī)器上的螺絲釘。螺絲釘雖小，作用卻不可低估。這句話非常生動(dòng)形象，深刻闡明了共產(chǎn)黨員發(fā)揮作用對(duì)黨和人民事業(yè)的重要意義。黨和人民的工作是由無(wú)數(shù)具體工作推動(dòng)的，黨的執(zhí)政成效是靠全體黨員干部發(fā)揮作用匯集的。上海要順利實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展目標(biāo)，離不開(kāi)143萬(wàn)多名黨員在各條戰(zhàn)線、社會(huì)各個(gè)方面所做的工作和所發(fā)揮的先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要有作用，我認(rèn)為關(guān)鍵有兩條：

　　首先，要在本職工作崗位上發(fā)揮表率作用，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。除已經(jīng)離退休的黨員同志外，我們黨員大都在一定的崗位上承擔(dān)一定的任務(wù)，有的還處在重要部門和關(guān)鍵崗位上。這些黨員有沒(méi)有作用，首先體現(xiàn)在工作業(yè)績(jī)?nèi)绾�。人們常說(shuō)，“群眾看黨員，黨員看干部”�？词裁矗�既要看他的思想覺(jué)悟，也要看他的工作表現(xiàn)和工作業(yè)績(jī)。如果工作表現(xiàn)和業(yè)績(jī)平平，甚至難以勝任本職工作，群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)就不可能高到哪里，他在群眾中的威信也難以真正樹(shù)立起來(lái)。所以，作為一名黨員，一定要敬業(yè)愛(ài)崗、勤奮工作，并把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯(lián)系起來(lái)，與黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，以過(guò)人的本事說(shuō)服人，以出色的業(yè)績(jī)說(shuō)服人。

　　黨員在本職工作中發(fā)揮作用，光自己一枝獨(dú)秀，工作突出還不夠，還應(yīng)當(dāng)善于團(tuán)結(jié)周圍同志一道前進(jìn)，幫助他們一起進(jìn)步。比如，寶鋼集團(tuán)熱軋廠的共產(chǎn)黨員、工人發(fā)明家王軍，通過(guò)刻苦鉆研，取得了許多發(fā)明專利。但周圍同事卻這樣對(duì)他說(shuō)：“作為黨員，自己好不算好，只有大家好才是好。”這句話對(duì)王軍觸動(dòng)很大。于是，他發(fā)起成立了“發(fā)明俱樂(lè)部”，發(fā)展了幾十名會(huì)員，依靠集體的智慧，取得了更多的發(fā)明成果。這樣的例子還有不少，包括優(yōu)秀黨員、全國(guó)勞模李斌就帶出了一批李斌式的好職工，形成了“集群效應(yīng)”。

　　其次，要在社會(huì)生活中發(fā)揮表率作用，努力做好群眾工作。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的深刻變革，更多的黨員逐步從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;社會(huì)人”。黨員的活動(dòng)，也更多地和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。這就對(duì)黨員在社會(huì)上、在“八小時(shí)以外”的表現(xiàn)和作用，提出了新的課題。作為黨員，不論在單位也好，在社會(huì)上也好，都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)成為群眾的榜樣，在社會(huì)生活的方方面面都要起示范表率作用，自覺(jué)做遵紀(jì)守法和遵守職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的楷模。

　　黨員在社會(huì)上發(fā)揮作用，在管好自己的同時(shí)，還必須主動(dòng)并善于做好群眾工作。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”。這段話，深刻說(shuō)明了黨員要和群眾打成一片的道理，深刻說(shuō)明了黨員要善于做好群眾工作的道理。我們黨是在人民群眾中孕育和成長(zhǎng)起來(lái)的，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨只有始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才有取之不盡的力量源泉，執(zhí)政地位才有牢固的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。“三講”教育時(shí)，有位同志說(shuō)得好，“聯(lián)系群眾魚(yú)得水，脫離群眾樹(shù)斷根”。每位黨員都要充分認(rèn)識(shí)這個(gè)執(zhí)政后的“最大的危險(xiǎn)”，牢固樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、竭誠(chéng)為最廣大人民群眾謀利益的觀點(diǎn)、干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)、對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)、為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿的觀點(diǎn)，堅(jiān)持在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。特別是在當(dāng)前，隨著所有制結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及利益結(jié)構(gòu)調(diào)整力度的不斷加大，人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，社會(huì)不穩(wěn)定的因素有所增多。我們既處在“黃金機(jī)遇期”，也處在“社會(huì)矛盾凸現(xiàn)期”，這對(duì)我們正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、積極做好新形勢(shì)下的群眾工作，提出了新的更高要求。做好群眾工作，各級(jí)黨組織要做，群眾工作部門要做，全體黨員也有責(zé)任和義務(wù)。那種把群眾工作單純看作是專門部門、專業(yè)人員任務(wù)的觀點(diǎn)，是片面和不負(fù)責(zé)任的。群眾工作應(yīng)該是全黨的事、全體黨員的事。就像毛澤東同志指出的那樣：黨員要做宣傳員、做政治工作者，每到一個(gè)地方，都要抓緊時(shí)間做好思想政治工作。

　　黨員做群眾工作，要體現(xiàn)在服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、宣傳群眾上。在群眾有困難需要黨員幫助的時(shí)候，黨員應(yīng)當(dāng)伸出援助之手，力所能及地給予幫助。當(dāng)群眾思想有困惑的時(shí)候，黨員應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行關(guān)心，幫助他們解開(kāi)疙瘩。當(dāng)群眾有牢騷和怨氣的時(shí)候，黨員應(yīng)當(dāng)正面疏導(dǎo)，幫助他們理順情緒。群眾是講感情的，只要我們的黨員真正對(duì)群眾以誠(chéng)相待，真心實(shí)意地關(guān)心和幫助群眾，群眾定會(huì)尊敬和擁護(hù)我們。做好群眾工作，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最為關(guān)鍵。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身居重要崗位，手中握有一定的權(quán)力，一定要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、群眾觀。要始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能為人民謀利益，當(dāng)好人民的公仆。要始終牢記群眾利益無(wú)小事的道理，心里裝著群眾，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，充滿感情、竭盡全力地為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，樹(shù)立在群眾心目中的良好形象。

黨性修養(yǎng)黨課材料 篇2

　　開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措。保持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性既有內(nèi)因條件，也有外因條件，起決定性作用的最終是內(nèi)因條件。因此，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是新時(shí)期保持和發(fā)揮黨員先進(jìn)性的決定因素。共產(chǎn)黨員的黨性是黨的先進(jìn)性在黨員身上的具體體現(xiàn)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的過(guò)程，就是共產(chǎn)黨員自我教育和自我改造的過(guò)程，就是共產(chǎn)黨員自覺(jué)地用黨的要求、用黨的先進(jìn)性來(lái)塑造自己的過(guò)程。共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)，作為共產(chǎn)黨員自我改造主觀世界、不斷提高自身素質(zhì)的一條重要途徑，也是保持黨員先進(jìn)性的重要途徑。共產(chǎn)黨員的黨性不是天賦的，但對(duì)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的要求是永恒的。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，提高黨員素質(zhì)，要求每個(gè)黨員都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

　　那么，如何才能加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)呢?我認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：

　　一、加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。因?yàn)�，鄧小平理論是�?dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精髓，要真學(xué)、學(xué)懂。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用理論解決問(wèn)題的能力。

　　二、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征;共產(chǎn)主義理想是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想;建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想;堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時(shí)期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要澄清模糊認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，在改革開(kāi)放和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)事業(yè)中建功立業(yè)。

　　三、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線是共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的基本要求。黨性鍛煉是一個(gè)黨員進(jìn)步的前提，鍛煉得越自覺(jué)，進(jìn)步就越快。因此，共產(chǎn)黨員必須全面準(zhǔn)確地把握黨的基本路線，堅(jiān)持黨的基本路線必須毫不動(dòng)搖。同時(shí)，還要注意結(jié)合工作實(shí)際，立足本職崗位創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

　　四、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系;集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系;無(wú)私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。

　　五、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨�！∪�心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之本，這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹(shù)立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

　　六、加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系黨的生死存亡問(wèn)題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是“三大作風(fēng)”。自覺(jué)做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。在生活中還必須做到：生活待遇上不攀比，要比貢獻(xiàn)、比業(yè)績(jī);非分之想不可有;艱苦奮斗的作風(fēng)不可丟;遵紀(jì)守法，接受監(jiān)督，抵制腐朽思想的侵蝕。

　　七、加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出：“民主是對(duì)集中而言，是對(duì)紀(jì)律而言。這些都是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)側(cè)面而否定另一個(gè)側(cè)面。……這種民主和集中的統(tǒng)一，和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。”

　　八、加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在思想上保持高尚的境界。努力提高科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時(shí)代的前列，學(xué)習(xí)新知識(shí)，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識(shí)創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。 特別對(duì)于我們務(wù)林人來(lái)講，當(dāng)前生態(tài)建設(shè)已進(jìn)入治理與破壞相持的關(guān)鍵階段，牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，不斷加強(qiáng)林業(yè)建設(shè)新理念和專業(yè)知識(shí)的修養(yǎng)，顯得尤為重要。

　　九、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要有正確的途徑和方法。首先要把握加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑：一是在讀書(shū)學(xué)習(xí)中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，如學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物焦裕祿、孔繁森、李國(guó)安、王啟民、徐虎、高建成、吳金印等等先進(jìn)事跡;二是在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)黨性修養(yǎng);三是在黨內(nèi)生活中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。其次是掌握增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法：一是嚴(yán)于律己，勇于自我解剖;二是知行統(tǒng)一，言行一致;三是“見(jiàn)賢思齊”;四是從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件事情做起。再次，共產(chǎn)黨員要終身進(jìn)行黨性修養(yǎng)。

　　總之，在邁向二十一世紀(jì)的新時(shí)期里，我們共產(chǎn)黨員只有把握時(shí)代的脈搏，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹落實(shí)xx屆四中全會(huì)精神，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，自覺(jué)加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，才能永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性;也只有這樣，我們黨才能不辱使命，成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的帶頭人。

黨性修養(yǎng)黨課材料 篇3

　　黨員干部隊(duì)伍建設(shè)主要兩個(gè)方面，一個(gè)能力，(核心是方法論建設(shè));一個(gè)是思想，包括(黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立良好作風(fēng))等。

　　增強(qiáng)思想先進(jìn)性與提高能力的要求都很迫切，但相對(duì)而言，增強(qiáng)先進(jìn)性的空間更大一些，時(shí)間更緊迫一些。因?yàn)橛辛讼冗M(jìn)性，能力即使不是太強(qiáng)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐得到提升;反過(guò)來(lái)，如果能力再?gòu)?qiáng)，但缺乏思想先進(jìn)性，動(dòng)力不足，狀態(tài)不佳，就不可能有好的業(yè)績(jī)。二者之中，先進(jìn)性更具有決定性。實(shí)際工作中，一個(gè)單位，同樣層級(jí)的干部，有的愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、努力工作、樂(lè)于奉獻(xiàn)，這樣的干部，即使能力稍差一點(diǎn)，往往也能把工作做得比較好。而有的狀態(tài)不佳、萎靡消沉，碰到矛盾躲著走，遇見(jiàn)困難繞著過(guò)，這樣的干部，即使能力很強(qiáng)，往往工作也做不好，也難以讓組織下決心委以重任。所以說(shuō)，在推進(jìn)能力建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立良好作風(fēng)，保持和發(fā)展共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是提高本領(lǐng)、發(fā)揮能力的源動(dòng)力。

　　今天我想重點(diǎn)談?wù)剤?jiān)定理想信念問(wèn)題，具體點(diǎn)說(shuō)，就是圍繞“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持不懈奮斗，創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)，譜寫美好人生”這個(gè)題目，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。與大家共勉。

　　之所以選擇這個(gè)主題，是源于貫徹開(kāi)展好”三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的思想保障。是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”

　　事實(shí)上，每一名黨員在提出入黨申請(qǐng)的時(shí)候，都明確表示擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的理想而努力奮斗。在入黨的時(shí)候，都鄭重宣過(guò)誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

　　但是，一般說(shuō)來(lái)，要真正深刻理性地、充滿深情地、堅(jiān)定牢固地樹(shù)立起這樣崇高的理想，并轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)的堅(jiān)定信念，往往還必須在入黨之后，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)，方能達(dá)到。

　　我們黨的理想，既博大深邃，又簡(jiǎn)約樸實(shí);既閃耀著真理的光芒，又忠實(shí)地代表著人民;既是遠(yuǎn)大的，又是與現(xiàn)實(shí)緊密相連的。她是黨的旗幟，是黨員的靈魂，是凝聚和鼓舞人民的號(hào)角，也是我們黨員干部成長(zhǎng)、作為、進(jìn)步、奉獻(xiàn)的人生指南、精神支柱、動(dòng)力源泉。圍繞這個(gè)問(wèn)題，我談幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、黨的理想本質(zhì)上就是建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，使廣大人民生活更幸福

　　這個(gè)美好的社會(huì)制度的最高境界，也就是黨的最高理想、最終目標(biāo)，就是共產(chǎn)主義制度。這個(gè)制度的建設(shè)是個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，在其低級(jí)階段，這個(gè)制度稱之為社會(huì)主義。在我國(guó)，當(dāng)下是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這樣的國(guó)情背景下，我們黨正致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。黨近期的基本目標(biāo)和歷史任務(wù)，就是在不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，全面建成小康社會(huì)。(兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo))

　　黨的政治理想規(guī)定了黨的路線、綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針、政策、任務(wù)，以及全部工作，是黨存在、發(fā)展和團(tuán)結(jié)人民不懈奮斗的根本目的、根本意義之所在。

　　我們黨從誕生之日起，就把全人類最崇高、最美好、最遠(yuǎn)大的理想共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己的旗幟上，并在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，始終將其作為號(hào)召、動(dòng)員和激勵(lì)全體人民的力量源泉。正如鄧小平同志在上世紀(jì)八十年代會(huì)見(jiàn)一位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)所說(shuō)：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想”。

　　有一篇文章，論述我黨我軍歷史上的萬(wàn)里長(zhǎng)征，是什么力量支撐著我們的紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，勝利到達(dá)陜北。文章寫到：

　　世界上不曾有過(guò)像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)：指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在長(zhǎng)征征途上，武器簡(jiǎn)陋的紅軍所面對(duì)的往往是裝備了飛機(jī)大炮且數(shù)十倍于己的敵人。年輕的紅軍官兵能在數(shù)日未見(jiàn)一粒糧食的情況下，不分晝夜地翻山越嶺，然后投入激烈而殘酷的戰(zhàn)斗中，英勇奮斗和不畏犧牲舉世無(wú)雙。在兩萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。

　　世界上不曾有過(guò)像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)，官兵軍裝是一樣的，頭上的紅星是一樣的，犧牲時(shí)的姿態(tài)也是一樣的。在中國(guó)工農(nóng)紅軍中，無(wú)論是政治和軍事精英，還是不識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，官兵如同一人的根本是他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅(jiān)信中國(guó)革命的隊(duì)伍 “殺了我一個(gè)，自有后來(lái)人”，他們激情萬(wàn)丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個(gè)紅軍所認(rèn)同的理想犧牲生命。

　　因?yàn)楦冻隽颂�多的犧牲，因�(yàn)樵陔y以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，一切艱難險(xiǎn)阻皆成為一種鍛造──中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征在人類歷史進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。物質(zhì)和精神是認(rèn)識(shí)生命的過(guò)程中兩個(gè)互相依存但處于不同空間的要素。提升生命質(zhì)量最可靠的力量不是物質(zhì)而是精神──小到?jīng)Q定一個(gè)人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個(gè)民族和國(guó)家文明的興衰。

　　一個(gè)沒(méi)有精神的人，是心靈荒涼的人。一個(gè)沒(méi)有精神的民族，是前程黯淡的民族。精神的質(zhì)量可以改變個(gè)人與世界的命運(yùn)。

　　我給大家朗讀這段對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的描述，和大家共同感受我們黨的偉大理想所蘊(yùn)藏的巨大力量。幾十年來(lái)，我們黨的理想的力量和作用，就是活生生地貫穿在黨的事業(yè)的歷史進(jìn)程中，就是表現(xiàn)在我們工作的現(xiàn)實(shí)中，就是體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。為新中國(guó)建立英勇奮斗，為建設(shè)新生活頑強(qiáng)奉獻(xiàn)的許許多多英模，就是我們黨的理想的化身。我們黨的最高理想，可謂大道至簡(jiǎn)，我試著用“三大內(nèi)涵”、“一個(gè)本質(zhì)”、“四個(gè)依據(jù)”和“四大意義”對(duì)她做極簡(jiǎn)要的闡釋：

　　(一)“共產(chǎn)主義”的三大內(nèi)涵

　　首先，是一種科學(xué)的理論體系。即科學(xué)揭示人類認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的馬克思主義理論體系。馬克思主義的誕生以1848年《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世為標(biāo)志。馬克思主義基本理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義基本理論與各國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，先后在俄國(guó)產(chǎn)生了列寧主義，在中國(guó)產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)歷史過(guò)程中，雖然有重大的挫折，但馬克思主義始終堅(jiān)守著與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，從而始終保持著永不衰竭的強(qiáng)大生命力。馬克思主義中國(guó)化最新成果，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　其二，是一種歷史運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義還是共產(chǎn)黨人所從事的一項(xiàng)不斷繼往開(kāi)來(lái)的偉大實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在世界的發(fā)展已有160多年的歷史，在中國(guó)的發(fā)展也有90多年的歷史，現(xiàn)階段我們所從事的全面建成小康社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖然發(fā)生重大曲折，但她體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的生機(jī)，代表人類社會(huì)發(fā)展方向的活力最終是不可抗拒的。我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐正在有力地、不斷地證明和昭示這一人類歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)。

　　其三，是一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義也是共產(chǎn)黨人始終為之奮斗，不斷建設(shè)完善的一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義制度是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的、符合全人類根本利益的、最高級(jí)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。關(guān)于共產(chǎn)主義制度的基本狀態(tài)，馬克思主義經(jīng)典作家作過(guò)一系列的描述。我們黨關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)最新的闡述：共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這也就是共產(chǎn)主義社會(huì)制度的基本特征。

　　90多年來(lái)，我們黨一直在朝著這樣的目標(biāo)不懈地頑強(qiáng)奮斗。經(jīng)過(guò)異常艱苦的斗爭(zhēng)和探索，在確立根本政治前提和制度基礎(chǔ)之后，在取得寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)并付出巨大代價(jià)之后，黨帶領(lǐng)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是共產(chǎn)主義理想在我國(guó)現(xiàn)階段的集中體現(xiàn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人及中國(guó)人民、中華民族的共同理想和堅(jiān)定信念。

　　馬克思主義理論、共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義社會(huì)制度，這三者相互聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了科學(xué)的、完整的共產(chǎn)主義內(nèi)涵體系。其中，共產(chǎn)主義社會(huì)制度是我們的最高理想和最終奮斗目標(biāo);馬克思主義理論是確定理想的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)理想的思想武器;共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)偉大理想、創(chuàng)造最美好生活的漫長(zhǎng)奮斗過(guò)程�，F(xiàn)階段，堅(jiān)持共產(chǎn)主義，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奮力奪取全面建成小康社會(huì)新勝利。

　　(二)共產(chǎn)主義的一個(gè)本質(zhì)

　　如果用一句話來(lái)概括我們黨的理想的本質(zhì)，那就是：建設(shè)最美好的社會(huì)制度，讓全體社會(huì)成員過(guò)上最幸福的生活。如果用進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)概括，那就是建設(shè)更美好的社會(huì)制度，使最廣大人民生活更幸福。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)我們不斷推進(jìn)“四個(gè)全面”的深化改革，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民物質(zhì)文化生活，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，就是朝著遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的生動(dòng)實(shí)踐和歷史進(jìn)程。

　　黨的理想是客觀真理，是可為廣大黨員、干部和群眾掌握的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們的軍隊(duì)沖鋒陷陣，部隊(duì)將領(lǐng)一般對(duì)共產(chǎn)主義理想有比較全面深入的理解，廣大基層官兵也懂得這個(gè)理想的本質(zhì)，就是推翻反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)，過(guò)上好日子，由此一心一意跟黨走。我們?cè)�根基層，�?jiān)持不懈推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就是要讓沙湖山人民過(guò)上更幸福的生活，就是在實(shí)踐著黨的理想。

　　(三)黨的理想“四大”客觀依據(jù)和歷史必然性

　　堅(jiān)定黨的理想信念最根本的是深刻認(rèn)識(shí)其確立的客觀依據(jù)和實(shí)現(xiàn)的歷史必然性。

　　一是歷史基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的原始基因在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中。人類社會(huì)將必然走向共產(chǎn)主義，是馬克思主義經(jīng)典作家在研究人類社會(huì)幾千年文明史的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)見(jiàn)的人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。人類歷史的發(fā)展，具有客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。共產(chǎn)主義理想，是以人類社會(huì)發(fā)展 的客觀歷史規(guī)律為依據(jù)的，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，有著客觀的歷史規(guī)定性。

　　二是科學(xué)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想武器在科學(xué)理論中。共產(chǎn)主義的崇高理想和科學(xué)理論，是馬克思主義經(jīng)典作家批判地吸收德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)、法國(guó)的空想社會(huì)主義的理論成果，緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的實(shí)際，在深刻揭示并分析人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和提出來(lái)的，這一科學(xué)理論稱之為馬克思主義，她有著充分、高度的科學(xué)性、真理性。同時(shí)，馬克思主義科學(xué)理論又是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)理想的最有力、最強(qiáng)大的思想武器。

　　馬克思主義的誕生，是人類思想發(fā)展史上的一個(gè)飛躍�？梢哉f(shuō)，馬克思主義是迄今為止人類先進(jìn)文化和科學(xué)發(fā)展的最偉大最優(yōu)秀的成果;是從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，貫穿整個(gè)20世紀(jì)，直到21世紀(jì)的跨世紀(jì)的時(shí)代精神的精華;是全世界最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。

　　1999年9月，英國(guó)廣播公司(bbc)評(píng)選“千年第一思想家”，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開(kāi)征詢投票一個(gè)月，匯集全球投票的結(jié)果，馬克思位居第一，愛(ài)因斯坦第二。 20xx年7月，英國(guó)廣播公司以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬(wàn)名聽(tīng)眾，結(jié)果馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率為12.6%。(這個(gè)比例很不容易，一參加評(píng)選的人都是由思想的，有句話世上最難的有兩件事;一是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋，二是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋)

　　我國(guó)杰出科學(xué)家錢學(xué)森同志對(duì)馬克思主義理論也有著相當(dāng)深的造詣。他說(shuō)他在美國(guó)看到恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》等著作時(shí)，受到極大的震撼，感到“相見(jiàn)恨晚”。他對(duì)他的德國(guó)朋友說(shuō)，我們中國(guó)是有辦法的，因?yàn)槲覀兪怯民R克思主義哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們工作的，同時(shí)，又用我們工作中的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。我們用這樣一個(gè)辦法，把人類的智慧，包括古代的、現(xiàn)代的、外國(guó)的、中國(guó)的，都匯集起來(lái)了，這也是我們建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)方向。這是一位偉大科學(xué)家對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

　　三是群眾基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動(dòng)力在群眾中。最廣大人民最根本、最一致、最不懈的追求，就是要過(guò)上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，就是建立在全體人民共同愿望、最大追求基礎(chǔ)之上的，就是要讓全體社會(huì)成員過(guò)上最幸福的生活，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她的實(shí)現(xiàn)是任何力量都無(wú)法阻擋的。

　　一位哲人說(shuō)過(guò)，人類一切努力的目標(biāo)在于獲得幸福。“”后熱議的話題，包括就業(yè)問(wèn)題、農(nóng)民工問(wèn)題、住房問(wèn)題、教育醫(yī)療問(wèn)題等等，無(wú)不關(guān)系人民的幸福。怎么解決這些問(wèn)題?就是要改革、完善制度和體制，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，加快實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

　　大家想一想，有什么能把最廣大人民的意志統(tǒng)一起來(lái)?只有我們的理想，即建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，讓最廣大人民過(guò)上更幸福的生活。

　　四是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的肌體發(fā)育在現(xiàn)實(shí)中。共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)大的、美好的，同時(shí)也是與活生生的現(xiàn)實(shí)緊密相連的。我們今天所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，完全是在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引下，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮勇前進(jìn)的。我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)人民精神境界的極大提高;我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展;我們堅(jiān)持推進(jìn) 社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的高度和諧。對(duì)共產(chǎn)主義最終的狀態(tài)，還無(wú)必要、也不可能作出詳細(xì)描述，但可以清楚認(rèn)為，這些基本標(biāo)志，是人類社會(huì)進(jìn)步之必然。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們正在做的工作，正在干的事業(yè)，就是活生生地與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)相一致的、相統(tǒng)一的、相連接的。我們每日每時(shí)，都在為共產(chǎn)主義理想大廈添磚加瓦。

　　現(xiàn)在有些黨員干部，講到理想信念就有些覺(jué)得虛無(wú)縹緲，理不直，氣不壯。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的奮斗進(jìn)程，就在我們每一個(gè)人的身邊，在我們的工作中，在我們的生活中，是活生生的現(xiàn)實(shí)。 30多年來(lái)我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所取得的輝煌成就是有力的證明啊!千萬(wàn)不能自己否定自己。我們作為黨員干部要信，要愿講、要敢講我們的理想信念，如果我們整天在做這些工作自己都不相信，那你這人生多么苦惱啊，你這日子過(guò)得多么黯淡啊!

　　(四)“四大”意義

　　堅(jiān)持黨的理想，關(guān)系著黨的前進(jìn)方向，關(guān)系著黨執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系著國(guó)家發(fā)展和民族振興，關(guān)系著全體人民的幸福安康，也關(guān)系著每個(gè)黨員干部自身的成長(zhǎng)、作為和進(jìn)步。

　　第一，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，前進(jìn)才有方向，奮斗才有目標(biāo)，改革才有遵循，貫徹路線、方針、政策才有根本的依據(jù)。如果我們不知道腳下的路從何而來(lái)，通向何方，我們難免不陷入迷茫，我們的方針、政策難免不產(chǎn)生搖擺，發(fā)生偏差。如果我們不知道要建立的是怎樣的一個(gè)社會(huì)制度，我們的各項(xiàng)改革，就沒(méi)有方向、沒(méi)有遵循;我們的各項(xiàng)工作，也容易目光短淺，難以做到方向明確，思路清楚，步子堅(jiān)定，奮發(fā)有力。

　　第二，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們才能把思想統(tǒng)一起來(lái)，把智慧和力量凝聚起來(lái)，執(zhí)政才有基礎(chǔ)，奮斗才有力量。我們黨有著近8000萬(wàn)黨員，我們國(guó)家有著13億多人口，怎么統(tǒng)一思想，用什么凝聚大家的智慧和力量?我們黨的理想最能統(tǒng)一思想，最能凝聚力量。有了這樣的理想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，上下一心、目標(biāo)一致，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，沒(méi)有辦不成的事情。國(guó)外有識(shí)之士都看到了我們黨和國(guó)家的這一優(yōu)勢(shì)。如果失去了共同的理想和目標(biāo)，就會(huì)一盤散沙，后果不堪設(shè)想。

　　有一部專題片，叫《解放戰(zhàn)爭(zhēng)日記》，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束一直到中華人民共和國(guó)成立，一天一天記述國(guó)共兩黨的重要作為，看后對(duì)我們堅(jiān)定理想信念非常有幫助。杜聿明被俘后，在戰(zhàn)犯管理所談感想，他說(shuō)國(guó)民黨不是不會(huì)打仗，一些高級(jí)軍官都是在國(guó) 外培訓(xùn)的，武器也是精良的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也打過(guò)許多大勝仗，怎么就輸在共產(chǎn)黨的手下呢，問(wèn)題不在軍事上。黃維是蔣介石最忠實(shí)的信徒，被俘后，他沒(méi)有說(shuō)一句對(duì)蔣介石不滿的話，但他總結(jié)教訓(xùn)的時(shí)候，不得不說(shuō)了一句，“他那一套太舊了”。什么意思?就是逆歷史潮流，必失人心，必遭失敗。所以毛主席說(shuō)，蔣介石曾經(jīng)那么強(qiáng)大，想統(tǒng)一中國(guó)，但一天也沒(méi)統(tǒng)一，最后還是跑到孤島上去了。共產(chǎn)黨為什么有力量，就是有這樣的理想信念，和為之全心全意、完全徹底的英勇奮斗，所以凝聚了最廣大的人民。

　　第三，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們才能真正做到永不自滿，永不懈怠，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。我們?nèi)〉迷俸玫某煽?jī)，再大的成就，與黨的遠(yuǎn)大理想相比，都還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。任何時(shí)候我們都不能自滿，都不能懈怠，只有臥薪嘗膽，牢記“兩個(gè)務(wù)必”“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不懈才能不斷取得勝利，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　正如在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上講話所強(qiáng)調(diào)的：“30年來(lái)，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删停�但同我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的期待相比，我們沒(méi)有任何理由驕傲自滿、固步自封。全黨同志一定要更加兢兢業(yè)業(yè)地工作，永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望。全國(guó)各族人民一定要更加同心同德地奮斗，永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。 ”

　　第四，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨員干部，成長(zhǎng)才有指引，作為才有支撐，進(jìn)步才有動(dòng)力。黨員干部樹(shù)立了黨的理想，就有了大志向，因而就能有大視野、寬胸襟、高境界;就能把握規(guī)律，明確方向;就能全力干事，不畏艱難;就能真誠(chéng)待人，和諧各方;就能淡泊名利，樂(lè)觀豁達(dá)。否則，胸?zé)o大志，目光短淺，就難免不陷入小家子氣，為一點(diǎn)蠅頭小利斤斤計(jì)較，為工作中這樣那樣的矛盾和不順?biāo)鶡�惱、所折磨，于是，工作難獲大成就，個(gè)人難得大快樂(lè)，人生難有大幸福。

　　二、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使遠(yuǎn)大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民的更大幸福

　　樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，還必須找到前進(jìn)的道路，道路至關(guān)重要，找到了路，才有奔頭;找到了路，就不怕路遠(yuǎn)。

　　第一，為開(kāi)辟一條通達(dá)理想的道路，我們黨歷經(jīng)艱辛，進(jìn)行了不懈探索。

　　從90年前起，我們黨一誕生，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民尋找實(shí)現(xiàn)理想的中國(guó)革命的道路。大革命失敗后，又遭到第五次反“圍剿”的失敗。在常人難以想象的險(xiǎn)惡環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓，英勇奮斗，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，度過(guò)了最黑暗的時(shí)刻，奇跡般地開(kāi)創(chuàng)出了新的局面，開(kāi)辟出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。沿著這條正確的道路，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血奮戰(zhàn)，打敗日本軍國(guó)主義的侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，為邁向偉大理想開(kāi)創(chuàng)了根本政治前提。

　　從60多年前起，在奪取新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，黨又帶領(lǐng)人民踏上了社會(huì)主義革命和建設(shè)新的征程，經(jīng)過(guò)艱辛探索，建立了社會(huì)主義基本制度、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為邁向偉大理想奠定了根本制度基礎(chǔ)。

　　從30多年前起，面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi) 放的歷史性決策，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，取得了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的巨大成就，為邁向偉大理想開(kāi)辟了更為浩大、更富生機(jī)的動(dòng)力源泉。

　　我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位，就是經(jīng)歷這樣的歷史進(jìn)程，由歷史的選擇、人民的選擇形成的、確立的、鞏固的、發(fā)展的。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展的一系列階段性特征，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，作出了加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等一系列重要戰(zhàn)略部署，為邁向遠(yuǎn)大理想規(guī)劃了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)路徑。

　　貫徹落實(shí)十八和系列講話精神，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，就是使我們?cè)谕ㄟ_(dá)理想境界的道路上走得更好、走得更穩(wěn)、走得更快，就是更好、更快地將遠(yuǎn)大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民不斷增加的福祉。 50年代末、60年代初，毛澤東同志在《論十大關(guān)系》等有關(guān)講話中，就論及過(guò)科學(xué)發(fā)展的思想。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志、對(duì)科學(xué)發(fā)展也有著一系列重要論述。在新世紀(jì)、新階段，黨提出科學(xué)發(fā)展觀，“四個(gè)全面“就是指導(dǎo)我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上走得更好、走得更快、走得更穩(wěn)，就是要又好又快地使老百姓過(guò)上更幸福的生活。

　　說(shuō)到這，我們不能不想到，《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來(lái)的這160多年，共產(chǎn)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由理想到現(xiàn)實(shí)、由一國(guó)勝利到多國(guó)勝利，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成為十九、二十世紀(jì)最重要的世界性歷史潮流。但是，到了二十世紀(jì)末，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入了嚴(yán)重的低潮。這種嚴(yán)重低潮的出現(xiàn)固然有多方面的原因，但最根本的是由于相關(guān)國(guó)家的共產(chǎn)黨缺乏理論的創(chuàng)新、指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)和制度的不斷自我完善，在發(fā)展道路上出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，黨自身出現(xiàn)了脫離群眾等嚴(yán)重問(wèn)題造成的，但這絕不能說(shuō)明共產(chǎn)主義理想的不科學(xué)。

　　其實(shí)，蘇聯(lián)在社會(huì)主義制度下，也曾經(jīng)創(chuàng)造出了人類發(fā)展史上的奇跡，在短短30多年里，建成了和美國(guó)抗衡的超級(jí)大國(guó)，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)不能一概否定，對(duì)蘇聯(lián)解體的認(rèn)識(shí)還有待進(jìn)一步深化。但是，脫離實(shí)際、思想停滯、體制僵化，不能與時(shí)俱進(jìn)，不主動(dòng)改革創(chuàng)新，不堅(jiān)持完善制度，不加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，脫離群眾，必然導(dǎo)致衰退、衰敗。

　　我們黨的偉大之處，正在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，以巨大的勇氣作出了改革開(kāi)放的歷史性決策，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了通達(dá)理想境界的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　第二，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通達(dá) 理想境界的國(guó)家富強(qiáng)之路，人民幸福之路。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固完善特色社會(huì)主義制度，建設(shè)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、特色社會(huì)主義民主政治、特色社會(huì)主義先進(jìn)文化、特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　黨的基本理論，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想，和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的基本理論，就是全黨全國(guó)人民為理想而奮斗的行動(dòng)指南和思想武器，就是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)黨的理想的方法論體系。

　　黨的基本路線，就是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

　　黨的基本路線最重要的是要干什么，朝哪個(gè)方向干，按照什么樣的路子干，以什么為指導(dǎo)干，以什么為動(dòng)力干，靠誰(shuí)干，誰(shuí)領(lǐng)著干等一系列關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本問(wèn)題。堅(jiān)持好這條基本路線，就是把握住了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主脈和根本。所以，小平同志囑咐我們要堅(jiān)持120xx年不動(dòng)搖。會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 ”

　　黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線的具體展開(kāi)，是現(xiàn)階段為理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)，她包括：

　　黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治。。黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的信念。

　　建國(guó)66年，特別是改革開(kāi)放36年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了令世人矚目的輝煌成就。歷史生動(dòng)地告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持通過(guò)改革開(kāi)放成功開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能富強(qiáng)中國(guó)，才能創(chuàng)造最廣大人民的幸福生活，才能朝著通達(dá)美好理想境界的方向不斷前進(jìn)。

　　建國(guó)后的前30年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在舊中國(guó)“一窮二 白”的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦奮斗，克服無(wú)數(shù)困難，逐步建立起了以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、公有制為主體的獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。 20xx年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以7.45%的年均速度發(fā)展，使80%以上的人口解決了溫飽問(wèn)題，改變了舊中國(guó)畸形的生產(chǎn)力布局，使豐富的內(nèi)地資源和經(jīng)濟(jì)得到充分利用和發(fā)展，為之后的改革開(kāi)放和小康社會(huì)建設(shè)打下了不可或缺的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。 社會(huì)主義中國(guó)，發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以后的36年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。農(nóng)村現(xiàn)在種糧不納稅，反倒拿補(bǔ)貼;上學(xué)不交費(fèi);看病有醫(yī)保;年老也有保險(xiǎn)了。真是幸福多了。

　　66年，我們?cè)谏鐣?huì)主義道路上取得了巨大成就，一位學(xué)者總結(jié)了12條：一是由一個(gè)受帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力控制的半殖民地國(guó)家，變成完全獨(dú)立、擁有主權(quán)完整和民族尊嚴(yán)的自主國(guó)家。二是由一個(gè)充滿民族矛盾和階級(jí)矛盾而四分五裂的國(guó)家，變成全國(guó)大陸在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。三是由一個(gè)反動(dòng)專制的封建半封建國(guó)家，變成人民群眾做主人、社會(huì)主義民主和法制不斷健全的國(guó)家。四是由一個(gè)民族歧視和民族壓迫深重的國(guó)家，變成各民族間平等互助、團(tuán)結(jié)和睦的國(guó)家。五是由一個(gè)近代工業(yè)十分落后的貧弱國(guó)家，變成國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到巨大發(fā)展、正在走向富強(qiáng)的國(guó)家。六是由一個(gè)被外國(guó)資本和官僚資本掌控的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)國(guó)家，變成中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家。七是由一個(gè)被帝國(guó)主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮迫使“門戶洞開(kāi)”的國(guó)家，變成對(duì)外全面開(kāi)放的國(guó)家 。八是由一個(gè)充斥文盲、被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，變成教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生事業(yè)有巨大發(fā)展的國(guó)家。九是由一個(gè)民眾食不果腹、衣不遮體、難以聊生的國(guó)家，變成全民大都豐衣足食、整體生活水平達(dá)到小康的國(guó)家。十是由一個(gè)“一盤散沙”的國(guó)家，變成城鄉(xiāng)基層組織健全、社會(huì)管理漸趨完善、具有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家。十一是由一個(gè)有國(guó)無(wú)防、屢受侵略和欺凌的國(guó)家，變成擁有強(qiáng)大國(guó)防力量、安全有充分保障的國(guó)家。十二是由一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立外交和國(guó)際地位的國(guó)家，變成堅(jiān)持獨(dú)立自主外交政策、享有崇高國(guó)際威望的國(guó)家。

　　為什么能做到這一點(diǎn)?因?yàn)槲覀冎袊?guó)特色社會(huì)主義制度，具有強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)。

　　此外，抗擊四川汶川特大地震災(zāi)害及災(zāi)后重建取得勝利，北京奧運(yùn)令世人矚目，“神舟”號(hào)系列航天飛船成功發(fā)射等等，無(wú)不彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)和美好前景。

　　三、作為一名共產(chǎn)黨員，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義，就必須自覺(jué)地做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和模范實(shí)踐者

　　我們黨的理想是無(wú)比遠(yuǎn)大崇高的，是無(wú)比壯麗美好的，她吸引了、動(dòng)員了多少仁人志士投身黨的隊(duì)伍;她鼓舞了、激勵(lì)了多少優(yōu)秀中華兒女為之奮斗、為之獻(xiàn)身。有了這崇高的理想，將自己真正融入了共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，融入了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就能有取之不盡、用之不竭的動(dòng)力，就能有不斷增長(zhǎng)的知識(shí)、智慧和才能，就能有壯闊燦爛的人生。作為一名黨員干部，一定要牢固樹(shù)立這崇高的理想和實(shí)現(xiàn)理 想的堅(jiān)定信念。

　　事實(shí)上，從總體上說(shuō)，黨的理想信念在我們廣大黨員干部身上是在不斷樹(shù)立著的，否則怎能解釋有那么多的同志為事業(yè)、為人民默默地奮斗、奉獻(xiàn)，怎能解釋關(guān)鍵時(shí)刻，總有我們的黨員挺身而出、沖鋒在前。像焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、沈浩等等許許多多不可勝計(jì)的先進(jìn)典型，就是胸懷美好理想，不懈為之奮斗的廣大黨員干部的優(yōu)秀代表。當(dāng)然，我們也看到，有些黨員干部對(duì)黨的理想認(rèn)識(shí)得不夠清醒了，堅(jiān)持得不夠自覺(jué)了，也有的模糊了，淡化了，精神不振，狀態(tài)不佳，這是有些令人擔(dān)憂的，是必須引起高度重視的。尤其令人痛心的是，極少數(shù)黨員理想信念嚴(yán)重動(dòng)搖，甚至放棄了理想信念，走上歧途，墜入深淵，毀了政治前程，甚至導(dǎo)致家破人亡。這些反面典型也在警示我們黨的理想信念萬(wàn)萬(wàn)不能丟。

　　作為一名黨員干部，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，只有牢固樹(shù)立了這樣的理想和信念，我們才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能胸懷大志、心胸開(kāi)闊、坦蕩大氣，才能有高境界、有高智慧，才能成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，才能勇于奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)奮斗，才能有良好的心理狀態(tài)、工作狀態(tài)，創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)幸福人生。

　　第一，胸懷崇高理想，對(duì)事業(yè)，就會(huì)充滿激情，全力投入。樹(shù)立了遠(yuǎn)大崇高的理想，就能夠從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的高度看待和思考自己的崗位職責(zé)，就能有使命的光榮感、工作的豪邁感，就能夠充滿干勁、堅(jiān)韌不拔地投身于自己的工作，就能夠心情愉快地接受組織上交給的每一項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)真做好經(jīng)手的每一件事情，這樣，也就比較容易干出成績(jī)，取得成功。反之，激情就難以保持長(zhǎng)久，狀態(tài)就難以不出現(xiàn)衰退。

　　第二，胸懷崇高理想，對(duì)群眾，就能骨肉情深，真誠(chéng)為民。有了為人民群眾創(chuàng)造更幸福生活的遠(yuǎn)大理想，就能把自己的命運(yùn)同群眾的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，就能以群眾之苦為苦，以群眾之憂為憂，以群眾之樂(lè)為樂(lè)。就能像雷鋒那樣，將為人民服務(wù)作為人生最大的幸福;就能像孔繁森那樣，將熱愛(ài)人民視為愛(ài)的最高境界;反之，如果胸?zé)o大志，把個(gè)人的利益擺在群眾之上，就難免不懈怠，就難免不煩惱。

　　第三，胸懷崇高理想，對(duì)名利，就能淡然處之，不為所累。有了遠(yuǎn)大理想，心中就總是裝著未來(lái)、裝著事業(yè)、裝著人民，這樣，把黨和人民的事業(yè)看重了，對(duì)自己的名利、地位，就會(huì)看得淡了，就不會(huì)為一時(shí)得失所煩惱，為名位高低所困擾。埋怨客觀不會(huì)快樂(lè)，抱怨領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)輕松，忌恨同志不會(huì)開(kāi)心，這樣也難出佳績(jī)，如此就 不能幸福。惟有大志在胸，淡化自我，把忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給黨，把真情獻(xiàn)給群眾，把誠(chéng)懇獻(xiàn)給同志，把智慧獻(xiàn)給組織，把投入獻(xiàn)給事業(yè)，把修養(yǎng)留給自己，才能取得良好業(yè)績(jī)，才能贏得組織的信任、同事的支持、群眾的認(rèn)可，也才能有大的作為。

　　第四，胸懷崇高理想，對(duì)權(quán)力，就能心存敬畏，正確行使。牢記崇高事業(yè)在肩，就能夠深刻洞悉權(quán)力所承載的使命、擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就能夠以戒慎恐懼、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力，充分發(fā)揮權(quán)力推動(dòng)事業(yè)、服務(wù)人民的作用，取得令組織和群眾滿意的業(yè)績(jī)。就不會(huì)計(jì)較權(quán)力的大小，就不會(huì)在意崗位是否“風(fēng)光”，就不會(huì)以權(quán)謀私，跌入困境。

　　現(xiàn)在，許多腐敗分子寫懺悔書(shū)的時(shí)候，多數(shù)第一條都是說(shuō)自己理想信念動(dòng)搖了。一般說(shuō)來(lái)，他們中的一些人開(kāi)始往往也是想為黨勤勤懇懇工作的，否則怎能被委以重任呢?后來(lái)，由于理想信念動(dòng)搖了，就難以堅(jiān)持權(quán)為民所用，就難以抵制各種誘惑，最終走上了違法用權(quán)、腐化墮落的道路。

　　第五，胸懷崇高理想，對(duì)成績(jī)，就能一分為二，不圖虛榮。懂得我們的事業(yè)是無(wú)比宏大的，是千百萬(wàn)人民群眾共同的事業(yè)，就能在黨領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾偉大創(chuàng)造中看清個(gè)人的作用是有限的，對(duì)自己不吹不抬;就能在黨的事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中看清個(gè)人貢獻(xiàn)是微不足道的，對(duì)成績(jī)不驕不矜;就能夠?qū)⒊煽?jī)作為繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，而不是負(fù)重前行的包袱;就能夠永不滿足地在工作中不斷創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。黨的目標(biāo)那么遠(yuǎn)大，事業(yè)那么宏大，人民的福祉那么重要，怎么還能做表面文章，怎么還能到處吹噓自己，抬高自己?

　　第六，胸懷崇高理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)，就能客觀看待，勇于攻堅(jiān)。胸懷遠(yuǎn)大理想就能成為始終奮發(fā)向上的樂(lè)觀主義者，就能夠用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)，用科學(xué)的態(tài)度分析現(xiàn)實(shí)，就能夠義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起改造世界、改造現(xiàn)實(shí)的使命，以遠(yuǎn)大的抱負(fù)投身實(shí)踐，以堅(jiān)強(qiáng)的意志推動(dòng)現(xiàn)實(shí)一步一步地走向美好未來(lái)�，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)是完美的，改造現(xiàn)實(shí)是共產(chǎn)黨人的天然使命。抱怨現(xiàn)實(shí)，責(zé)難現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)益處。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些棘手事、陰暗面，我們一定要保持一種積極的態(tài)度，千萬(wàn)不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中存在一些不盡如人意的東西而干擾情緒，影響狀態(tài)。要做到：堅(jiān)信正義、堅(jiān)持原則，看不慣、想得通，因勢(shì)利導(dǎo)、有效斗爭(zhēng)，盡力而為無(wú)貪求、量力而行爭(zhēng)上游。用這樣一種態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)，什么情況都不會(huì)影響我們的斗志。

　　第七，胸懷崇高理想，對(duì)挫折，就能勇敢面對(duì)，無(wú)所畏懼。每個(gè)人在工作中都會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，遭遇不順，遭受挫折。但只要有了遠(yuǎn)大的志向，就有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就能勇敢地面對(duì)困難、挑戰(zhàn)和挫折，不被任何艱難所困，不為內(nèi)心苦痛所摧，愈挫愈奮，愈干愈勇，始終以先鋒戰(zhàn)士的姿態(tài)，一往無(wú)前地開(kāi)辟美好未來(lái)。

　　第八，胸懷崇高理想，對(duì)同志，就能寬宏包容，緊密團(tuán)結(jié)。為遠(yuǎn)大理想而奮斗，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。胸懷崇高理想，就有了這樣寬闊的胸襟和氣度，對(duì)同志就能尊重關(guān)心、真誠(chéng)相待、寬諒容讓、和諧相處、支持維護(hù)、友善相助，就不會(huì)有親有疏、搞小圈子。搞小圈子，是凝聚力不夠的表現(xiàn)，是駕馭大局功夫不強(qiáng)的證明。團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想。善于寬容、善于團(tuán)結(jié)，既是高境界，也是大本事。

　　第九，胸懷崇高理想，對(duì)人生，就能享受奮斗創(chuàng)造的快樂(lè)，就能體驗(yàn)為民謀利的幸福。有了遠(yuǎn)大崇高的理想，人生就有大追求、就有大支柱。為遠(yuǎn)大目標(biāo)而拼搏，為人民的幸福而奮斗，再苦也不會(huì)覺(jué)得苦，再累也不會(huì)覺(jué)得累。相反，會(huì)時(shí)時(shí)有創(chuàng)造的激情，有奮斗的沖動(dòng)。尤其是經(jīng)過(guò)辛勤耕耘，艱苦奮斗，工作有了收獲，事業(yè)有了發(fā)展，得到群眾的贊揚(yáng)，組織的認(rèn)可，同事的鼓勵(lì)，這樣的成就感，這時(shí)的幸福感，可以說(shuō)是十分燦爛的，不親歷是難以想象的。這樣的人生，才是值得欣慰和自豪的。

　　四、努力掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，用豐富的知識(shí)武裝自己，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力

　　將堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為做好工作、服務(wù)人民的不竭動(dòng)力、實(shí)際本領(lǐng)和優(yōu)異業(yè)績(jī)的理想信念修養(yǎng)，是黨員干部的必修課，是需要終生修煉，并將終生受益的人生課

　　一是要刻苦學(xué)習(xí)理論。無(wú)科學(xué)理論指導(dǎo)，理想難樹(shù)立，理想必落空。不斷發(fā)展著的馬克思主義，就是樹(shù)立和實(shí)現(xiàn)黨的理想的科學(xué)理論。她不僅告訴我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)是什么，更重要的是告訴我們，為什么要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，怎樣才能達(dá)到這樣的目標(biāo)。我們一定要自覺(jué)地學(xué)習(xí)科學(xué)理論，把理想建立在理性的基礎(chǔ)上，把信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。要重視馬克思主義中國(guó)化成果的學(xué)習(xí)，也要重視馬克思主義基本原理和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。

　　二是要牢記黨的宗旨。黨的理想與黨的宗旨是高度一致的。要深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，黨的根基在人民、力量在人民，黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，黨的理想就是造福最廣大的人民。要不斷加深與人民群眾的感情，始終扎根于群眾之中，始終將群眾掛在心上，為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的利益而不懈努力。

　　三是要積極投身實(shí)踐。人的認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和強(qiáng)化，理想信念只有在實(shí)踐中才能真正牢固樹(shù)立起來(lái)、實(shí)現(xiàn)開(kāi)來(lái)。要立足崗位職責(zé)，堅(jiān)持真抓實(shí)干，以求真務(wù)實(shí)的精神和任勞任怨的態(tài)度，勤勤懇懇地做好每一項(xiàng)工作，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，在具體的工作實(shí)踐中不斷加深對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想的信念，務(wù)求自己所做的每一項(xiàng)工作都真正惠及人民。

　　四是要不斷提高能力。將理想化為現(xiàn)實(shí)， 必須以相應(yīng)能力為支撐。能力的主體是方法，統(tǒng)領(lǐng)方法的是方法論。黨員干部提高能力，必須努力掌握馬克思主義的世界觀和方法論，刻苦學(xué)習(xí)人類社會(huì)優(yōu)秀的文明成果，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地豐富自己，提高自己為理想而奮斗的本領(lǐng)。

　　五是要切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)。要修養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的黨性，修養(yǎng)高尚的道德品格，修養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)，不斷提升精神境界。要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，全心為民、真誠(chéng)待人，頑強(qiáng)奮斗、堅(jiān)韌不拔，勤奮學(xué)習(xí)、樂(lè)觀向上，兩袖清風(fēng)、一身正氣，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和品格風(fēng)范。

　　今天就講這些，我以黨委書(shū)記的身份與大家交流，這是我在學(xué)的也是我致力奉行的。我言我心聲，我言我必行。歡迎大家討論、指正和監(jiān)督。謝謝大家!