2021年7月入黨思想?yún)R報(bào)范文：樹立核心價(jià)值觀
敬愛的黨組織：
在我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有散打理論來源一樣，我們今天提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，馬克思主義一百年來所創(chuàng)立的合會(huì)質(zhì)疑價(jià)值觀，中國(guó)共 產(chǎn) 黨幾十年來創(chuàng)立的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本思想基礎(chǔ)上形成的。因此，我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。
中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)，必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當(dāng)今文化創(chuàng)新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢(shì)。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途。創(chuàng)新是民族和錯(cuò)價(jià)發(fā)展的生命和不竭的動(dòng)力。而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來，哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊(yùn)。生活在中國(guó)和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于表征上的東西，更是源于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。
我們今天提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新的時(shí)代要求，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民，凝聚力量的強(qiáng)大的作用。因此，我們要以歷史的眼光，科學(xué)的態(tài)度。充分挖掘和深刻認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系中的重大作用，一宣傳中華美德，培育民族精神。
此致
敬禮!
思想?yún)R報(bào)范文
敬愛的黨組織：
作為生命的個(gè)體和一種客觀存在，這是人的共同自然屬性，但不同的人，卻演澤著截然不同的人生過程。就在錢學(xué)森被評(píng)為XX年中國(guó)十大感動(dòng)人物之時(shí)，陳良宇被判處18年有期徒刑，他們都是*人，但其不同的人生生態(tài)與人生歸宿引發(fā)我的深思和思考。
錢學(xué)森無論是身處國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，他都熱愛祖國(guó)心系祖國(guó)科研事業(yè)一直忘不了沖破層層阻撓“一人頂三個(gè)師”的他站在羅湖橋頭高聲痛呼，“祖國(guó)，我回來了”愛國(guó)情懷，后來“兩彈一星”讓中國(guó)步入了強(qiáng)國(guó)行列，他從沒考慮過個(gè)人利益，考慮的永遠(yuǎn)是祖國(guó)人民的利益。
但身居要職，任人唯親，玩忽職守，只為滿足自己的物質(zhì)和取利的欲望，不僅沒為祖國(guó)人民帶來福音，還給人民帶來?yè)p失。
對(duì)比分析，其實(shí)最終的迥異的人生歸宿是由其不同的人生志向和信仰決定的。一個(gè)人如果志有高遠(yuǎn)，心系祖國(guó)和人民，立志于為祖國(guó)和人民奮斗終身，他最終注定全被人民愛戴景仰，反之，一個(gè)人沒有高尚的理想和信念，極有可能出入平庸的境地甚至墜落。
所以無論何時(shí)何地，我們應(yīng)立志做一個(gè)有理想有追求的青年!
此致
敬禮!