錢是萬(wàn)惡之源辯論賽正四辯總結(jié)陳詞
錢是萬(wàn)惡之源辯論賽正四辯總結(jié)陳詞
大家好。的確呀，辯論是對(duì)于語(yǔ)言和文字的玩味。今天呢，我們也很欣賞對(duì)方四位同學(xué)玩味的能力。然而請(qǐng)問大家了，玩味的前提究竟是什么?是對(duì)于基本的概念有一個(gè)規(guī)范，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。今天這樣一本最權(quán)威的《漢語(yǔ)大辭典》中告訴大家，“萬(wàn)”字一共有九種意思，五種是名詞，一種是數(shù)詞，還有三種分別代表極大的，極度的，極多的。因此今天我方只需要證明，錢產(chǎn)生了這個(gè)世界上種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡，我方的觀點(diǎn)就可以得到證明。而對(duì)方同學(xué)今天告訴大家，我方要證明錢產(chǎn)生了世界上一切的，微小的，瑣碎的，細(xì)微的罪惡。這是不是有一點(diǎn)“紙糊的月亮當(dāng)太陽(yáng)——偷天換日”的嫌疑呢?(掌聲)而且我還要提醒大家，《辭�！肥且槐巨o書，而“萬(wàn)惡之源”是一個(gè)短語(yǔ)。一個(gè)短語(yǔ)居然能在《辭海》里面出現(xiàn)，這是不是有些奇怪呢?
總結(jié)對(duì)方同學(xué)今天的觀點(diǎn)，其實(shí)無非是說惡源于人的內(nèi)心，源于人的本性。可是請(qǐng)大家想一想，什么才是人的本性呢?孟子說，“人性之善也，猶水之就有下也。”我們?nèi)硕加惺欠恰烹[、恭敬、羞辱之四端，這才是本心，這才是本性。當(dāng)心中有了惡念，就像是清澈的湖水里泛起了污穢。這污穢之源到底是湖水本身呢，還是外部的雜質(zhì)呢?外在誘惑就是我們?nèi)诵闹械碾s質(zhì)，而金錢作為一般等價(jià)物，則是這種種外部誘惑的抽象化身，所以我們才說錢是萬(wàn)惡之源。
的確，是人類創(chuàng)造了錢，然而金錢的魔力卻又使人們拜倒在它的腳下。當(dāng)我們善良的本心被金錢所異化時(shí)，對(duì)方同學(xué)卻把這被異化的本心當(dāng)做了罪惡之源，這是不是有些欲加之罪呢?的確，金錢是人類的創(chuàng)造物，然而當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這一個(gè)創(chuàng)造物能夠購(gòu)買到世界上一切的物質(zhì)財(cái)富，染及人類最純潔的靈魂時(shí)，它還僅僅只是一個(gè)創(chuàng)造物、一個(gè)工具那么的簡(jiǎn)單嗎?當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)金錢反過來異化人的本性，奴役人的自由時(shí)，對(duì)方同學(xué)還能夠否認(rèn)錢是萬(wàn)惡之源嗎?
事實(shí)勝于雄辯。今天，我們一起在歷史中回顧金錢如何腐蝕了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)和中世紀(jì)的天主教會(huì)，這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ酵瑢W(xué)告訴大家，錢不是萬(wàn)惡之源;我們一起在現(xiàn)實(shí)中看到了，走私、販毒、戰(zhàn)爭(zhēng)、有組織犯罪如何都是因?yàn)榻疱X而生，對(duì)方同學(xué)仍然告訴大家，錢不是萬(wàn)惡之源;我們一起看到了，人類幾千年的文明史都在對(duì)于金錢的追求之中充滿著血腥、暴力、仇恨與背叛的同時(shí)，對(duì)方同學(xué)仍然告訴大家，錢不是萬(wàn)惡之源。
此刻，就在對(duì)方辯友侃侃而談為金錢進(jìn)行辯護(hù)的同時(shí)，我們不知道在金錢魔杖的運(yùn)轉(zhuǎn)之下，又有多少奸商一夜暴富，有多少暴徒挺而走險(xiǎn)。我們不知道，有多少人正在用閃閃發(fā)光的黃金去引誘那些原本純樸、善良的靈魂，又有多少靈魂在金錢的引誘之下一步一步走向墮落的深淵。面對(duì)著這一切的一切，我們不能不覺察到金(時(shí)間警示)錢光輝背后罪惡的陰影，我們不能不聆聽到金錢喧囂聲中良知的呻吟。
是的，錢是萬(wàn)惡之源。然而，萬(wàn)惡之源本身并不是惡。只要我們發(fā)揚(yáng)自身的理性和良知，在歷史的天平上，錢仍然有自己應(yīng)該有的位置，在這個(gè)惡之源，同樣可以開放出美麗的善之花。
的確，總有一種力量能讓我們迷失本性，那是金錢無所不能的魔力。然而，同時(shí)也有一種力量讓我們返回本心，那是我們心中永恒不滅的人性之光。謝謝。