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讓對(duì)方難以置辯的辯論技巧

發(fā)布時(shí)間:2020-02-04

讓對(duì)方難以置辯的辯論技巧

  在論辯中,當(dāng)對(duì)方向我們發(fā)動(dòng)攻勢(shì)時(shí),一定要沉著冷靜地對(duì)此作出判斷,迅速尋找并抓住其帶有破綻的“枝”,并在這個(gè)枝上結(jié)出有利于我們的“花”。接下來(lái)由第一范文網(wǎng)小編為大家推薦讓對(duì)方難以置辯的辯論技巧,希望對(duì)你有所幫助!

  讓對(duì)方難以置辯的辯論技巧

  一個(gè)叫曾希顏的秀才剽竊了阮籍的詩(shī)句,阮籍一氣之下,把他告到官府。公堂上,曾希顏狡辯說(shuō):“文章是由字組成,這些字是老祖宗發(fā)明的,怎么會(huì)是你阮籍的呢?老祖宗的發(fā)明誰(shuí)都可以用,你犯得著生這么大的氣嗎?”

  阮籍聽(tīng)了,說(shuō):“照你這么說(shuō),曾希顏一定是個(gè)無(wú)恥之徒了。”

  曾希顏大怒:“你敢當(dāng)堂辱罵我,真是欺人太甚!”

  阮籍說(shuō):“我剛才說(shuō)的那些話(huà),那些字,都是老祖宗發(fā)明的,我可以隨便用,隨便說(shuō)的,你犯得著生氣嗎?”

  曾希顏頓時(shí)啞口無(wú)言。

  說(shuō)書(shū)人常用“花開(kāi)兩朵,各表一枝”的套話(huà)來(lái)講述平行發(fā)展的兩件事。論辯中,當(dāng)對(duì)方提出對(duì)某事物的看法或舉出論據(jù)證明其觀點(diǎn)時(shí),反駁者可以從另一個(gè)角度來(lái)審視剖析,并從中推導(dǎo)出有利于己方的結(jié)論。曾希顏剽竊阮籍詩(shī)句,卻以“詩(shī)句中的字是前人發(fā)明,自己只是拿來(lái)一用”進(jìn)行狡辯,阮籍以此類(lèi)推,將其反詰。由于這種結(jié)論是從對(duì)方的前提推出來(lái)的,即是從對(duì)方的“枝”上派生的另一枝“花”,對(duì)方往往難以置辯。這便是“同枝異花”的論辯技巧,且看:

  同據(jù)異用,用得對(duì)方口服心服

  當(dāng)對(duì)方列舉論據(jù)為自己的觀點(diǎn)辯解時(shí),反駁者可以借助該論據(jù),從另外角度,推出與之相反的觀點(diǎn),將對(duì)方反詰,這便是同據(jù)異用。且看:

  江西財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生魏曦銘,癡迷電影夢(mèng)想,不關(guān)心文化理論知識(shí),功課幾乎都“掛科”了。他作客《深度觀察》和資深媒體人石述思有過(guò)一段爭(zhēng)論:

  “電影是我的一個(gè)追求,我一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。”魏曦銘說(shuō)。

  “為什么不去踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程,之后再去追求夢(mèng)想不更好嗎?”石述思反問(wèn)道。

  魏曦銘辯解道:“電影是一個(gè)靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)的活動(dòng)過(guò)程,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在的文憑學(xué)歷已不再重要,很多成功者并非學(xué)歷最高的人”

  石述思略作沉思,說(shuō)道:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)一點(diǎn)也不錯(cuò)。但別忘了,支持該觀點(diǎn)的人,他還支持另外一個(gè)觀點(diǎn):理論與實(shí)踐相結(jié)合。拍電影是門(mén)技術(shù),你必須懂這行。否則,就是在交學(xué)費(fèi)。賈樟柯拍電影拿了那么多大獎(jiǎng),因?yàn)樗灏嗟诫娪皩W(xué)院,老老實(shí)實(shí)地補(bǔ)了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)。”

  魏曦銘聽(tīng)后不禁點(diǎn)頭稱(chēng)是。

  魏曦銘以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”為論據(jù),來(lái)證明自己“文憑已不再重要”的觀點(diǎn),為自己荒廢學(xué)業(yè)而一味追逐夢(mèng)想找借口。石述思針對(duì)他的理由,以著名導(dǎo)演賈樟柯事業(yè)大成后猶在惡補(bǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為例,讓其明白,實(shí)踐離不開(kāi)理論的支持,并揭示了“只有在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,才是真正的成功之道,從而得到對(duì)方的認(rèn)可。

  同理異推,推對(duì)方個(gè)人仰馬翻

  同理異推,認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)和道理,并以此為前提,推導(dǎo)出與之完全相反的結(jié)論。

  某大學(xué)韓果、周閔文二位教師就“懲治犯罪、維護(hù)社會(huì)安定要靠警察還是全體公民”的話(huà)題,進(jìn)行了一場(chǎng)辯論。在自由論辯環(huán)節(jié),周閔文突然說(shuō):“眾所周知,警察也是公民的一部分,所以,懲治犯罪要靠廣大公民。”

  此觀點(diǎn)很模糊,如果韓果在警察是不是公民的觀點(diǎn)上著手反駁,一時(shí)半會(huì)說(shuō)不清楚。他接過(guò)話(huà)題,說(shuō):“既然這樣,按對(duì)方辯友的邏輯,罪犯也是公民,那么,懲治犯罪、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也要靠罪犯了?”

  周閔文無(wú)言以對(duì),觀眾也報(bào)以熱烈掌聲。

  周閔文從“警察和公民的關(guān)系”的角度出發(fā),認(rèn)為警察不過(guò)是公民群體中的一個(gè)組成部分,所以懲治犯罪還是全體公民的事兒;韓果先是承認(rèn)“警察也是公民的一部分”這一觀點(diǎn),并在此觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,推導(dǎo)出“罪犯也來(lái)自于公民當(dāng)中,所以罪犯也要擔(dān)負(fù)維護(hù)社會(huì)安定的重任”的謬論,這樣一來(lái),就把對(duì)方的謬論暴露在光天化日之下,讓其一敗涂地。

  同事異析,析得對(duì)方甘拜下風(fēng)

  在論辯中,有人一味地堅(jiān)持自己的片面觀點(diǎn),割裂了事物之間的辯證關(guān)系。對(duì)此,反駁者可以對(duì)同一事件進(jìn)行另一方面的剖析論證,從而暴露出對(duì)方持論的片面偏頗,這便是“同事異析”。

  最近,一場(chǎng)關(guān)于春運(yùn)火車(chē)票“站票半價(jià)”的大討論在網(wǎng)上掀起。請(qǐng)看一組辯論:

  蘇小五:無(wú)座旅客沒(méi)能享受與全價(jià)所匹配的服務(wù),這是一筆“花同樣錢(qián),受更大罪”的糟糕經(jīng)濟(jì)賬。

  王之安:買(mǎi)站票的人,都是對(duì)時(shí)間更敏感的人群,他們要求近乎只有一個(gè),就是趕上這趟車(chē),把他送到目的地。從商家角度講,就應(yīng)賣(mài)給他們更貴的票。

  蘇小五:你花牛肉的錢(qián),給你稱(chēng)饅頭你干不干?買(mǎi)站票的需求確實(shí)是剛性需求,一票難求時(shí),只要能回家,心甘情愿買(mǎi)站票甚至是漲價(jià)票的確實(shí)大有人在。更多的人是盼著和家人團(tuán)聚買(mǎi)不到坐票或者買(mǎi)不起臥鋪票,不得已才買(mǎi)站票回家。如果只追求經(jīng)濟(jì)效益,火車(chē)上就不該設(shè)座,全部是站票,這樣營(yíng)運(yùn)部門(mén)不就更發(fā)財(cái)了嗎?鐵路客運(yùn)更應(yīng)該承擔(dān)另外一個(gè)重要的角色——社會(huì)福利甚至公益的角色。

  王之安:哦,你說(shuō)的有道理。

  由于鐵路運(yùn)載能力有限,所以時(shí)常會(huì)一票難求。而王之安一味替商家說(shuō)話(huà),要給站票漲價(jià),全然不顧優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)、劣質(zhì)低價(jià)的服務(wù)態(tài)度和社會(huì)公益意識(shí);蘇小五也順著王之安的話(huà)題往下說(shuō),一番啼笑皆非的反駁,讓王之安所言的狹隘和可笑一覽無(wú)余。辯論時(shí),當(dāng)對(duì)方就某事自顧進(jìn)行片面的分析時(shí),我們不妨抓住其片面看待問(wèn)題這一大漏勺,從其他角度對(duì)該事進(jìn)行全面、合理解析,讓對(duì)方因?yàn)樽约旱臏\薄而認(rèn)輸。

  總之,在論辯中,當(dāng)對(duì)方向我們發(fā)動(dòng)攻勢(shì)時(shí),一定要沉著冷靜地對(duì)此作出判斷,迅速尋找并抓住其帶有破綻的“枝”,并在這個(gè)枝上結(jié)出有利于我們的“花”。同枝異花,變著花樣,且有針對(duì)性地進(jìn)行辯駁,往往可以取得論辯的勝利。

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