辯論世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化利大于弊\弊大于利
我們都知道世界文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)由聯(lián)合國(guó)支持、聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國(guó)際公約建制，以保存對(duì)全世界人類都具有杰出普遍性價(jià)值的自然或文化處所為目的，今天第一范文網(wǎng)小編給大家分享一篇世界文化遺產(chǎn)商業(yè)利弊的辯論立論詞，希望對(duì)大家有所幫助。
辯論世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化利大于弊\弊大于利
正方立論：世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化利大于弊
謝謝主席大家好。隨著人類經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，文化與精神消費(fèi)成為普遍性的社會(huì)需求，世界文化遺產(chǎn)被時(shí)代賦予了新的使命。我們通過(guò)旅游等方式享用其文化價(jià)值的同時(shí)，也產(chǎn)生了消費(fèi)意義上的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，商業(yè)化模式也成為了世界文化遺產(chǎn)發(fā)展的趨勢(shì)。世界文化遺產(chǎn)是具有獨(dú)特文化價(jià)值的文物、建筑群，他們具有不可替代和不可再生性。所以世界文化遺產(chǎn)的商業(yè)化與工業(yè)產(chǎn)品的商業(yè)化必然不同，需要秉持開(kāi)發(fā)以遺產(chǎn)保護(hù)為優(yōu)先，經(jīng)營(yíng)以文化價(jià)值的原則;同時(shí)還應(yīng)該提高市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制的門(mén)檻，還應(yīng)該加強(qiáng)商人審查機(jī)制的監(jiān)管。世界遺產(chǎn)商業(yè)化包括遺產(chǎn)精英和因?yàn)槁糜涡枰偕南嚓P(guān)服務(wù)的經(jīng)營(yíng)。權(quán)衡其利弊就要看商業(yè)化的模式是否有利于遺產(chǎn)的保護(hù)和文化的傳播。我方認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化利大于弊：
首先，文化遺產(chǎn)商業(yè)化與其保護(hù)是內(nèi)在統(tǒng)一相輔相成的。唯有更好地保護(hù)才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益的最大化，而商業(yè)的效益可以為遺產(chǎn)保護(hù)提供保證�，F(xiàn)在一，商業(yè)化可以彌補(bǔ)當(dāng)?shù)卣谶z產(chǎn)保護(hù)上的資金不足。北京五大世界遺產(chǎn)竟出現(xiàn)高達(dá)32億元的資金缺口，而商業(yè)化恰恰能成為補(bǔ)充缺口的重要來(lái)源。同時(shí)商業(yè)化開(kāi)在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程中，間接增加了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于當(dāng)?shù)匚幕闹匾暫驼J(rèn)同，使其積極參與到保護(hù)中去。二,遺產(chǎn)的有效保護(hù)可成為商業(yè)化的動(dòng)力。遺產(chǎn)和商業(yè)化的關(guān)系就像泉水的源頭和水流，遺產(chǎn)是源，商業(yè)化是流，只有保護(hù)好源，泉水才能長(zhǎng)流不息永不枯竭。反之如果商業(yè)化進(jìn)入遺產(chǎn)核心區(qū)，破源開(kāi)發(fā)、竭澤而漁那只能短期的局部牟利、兩敗俱傷、
其次，世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化能讓不同的文化實(shí)現(xiàn)交流與傳播。商業(yè)化是當(dāng)代有效的展現(xiàn)手段，利益最大化是其不竭的動(dòng)力。他總能用更多元，更能為大眾接受的方式展示文化遺產(chǎn)的獨(dú)特之處，讓不同文化血緣的人都能身臨其境的體會(huì)文化帶來(lái)的感染力。同時(shí)商業(yè)化也是世界文化遺產(chǎn)最搞笑的傳播手段。文化遺產(chǎn)作為一種文化符號(hào)，旅游紀(jì)念品、宣傳廣告等商業(yè)方式的運(yùn)用，是這種文化符號(hào)在人們生命中留下了獨(dú)特的印跡。陜西兵馬俑工藝品的流通對(duì)人們了解兵馬俑的作用不言而喻。商業(yè)化把它運(yùn)用教育公益等傳播手段的傳播效果科室的文化遺產(chǎn)的魅力不局限于一個(gè)地區(qū)，達(dá)到了現(xiàn)代社會(huì)世界性的傳播與交流。
還需要強(qiáng)調(diào)的是世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化的過(guò)程要求政府、商家還有游客多方參與，需要法律、制度多種外部約束手段在文化與商業(yè)利益間制衡;但任何一方的缺位都會(huì)使文化商業(yè)化走向極端。我方承認(rèn)這是選擇文化遺產(chǎn)商業(yè)化的短板，但是我們不應(yīng)該一味的阻止商業(yè)化的趨勢(shì)，努力使各方承擔(dān)文化遺產(chǎn)商業(yè)化的責(zé)任不使失職才是我們面對(duì)商業(yè)化應(yīng)有的態(tài)度。
反方立論：世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化弊大于利
謝謝主席大家好。麗江客�；馂�(zāi)頻發(fā)，古城現(xiàn)狀令人堪憂;大量游客涌入，文化遺產(chǎn)屢遭破壞的現(xiàn)象經(jīng)常被報(bào)道。商業(yè)化發(fā)展到今天，世界文化現(xiàn)狀是喜是悲，人們不禁生疑。
商業(yè)化核心是商業(yè)運(yùn)作，既以利益交換為前提，把世界文化遺產(chǎn)當(dāng)做商品進(jìn)行交換的行為。因此分析利弊在于商業(yè)化這種手段的實(shí)質(zhì)和世界文化遺產(chǎn)的本質(zhì)價(jià)值到底是殊途同歸還是背道而馳。我方認(rèn)為商業(yè)化不利于世界文化遺產(chǎn)本質(zhì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，反而會(huì)造成負(fù)面沖擊，因?yàn)楸状笥诶?/p>
第一，商業(yè)化理念帶來(lái)的旅游建設(shè)與世界文化遺產(chǎn)本身脆弱性之間存在本質(zhì)沖突，會(huì)對(duì)世界文化遺產(chǎn)造成不可避免的傷害。商業(yè)化不是只是一個(gè)logo或者發(fā)表一個(gè)聲明說(shuō)我世界文化遺產(chǎn)商業(yè)化這么簡(jiǎn)單。想完成商業(yè)化必然建設(shè)現(xiàn)代化建筑設(shè)施，包括基本住宿設(shè)施、基本安全保障設(shè)施和娛樂(lè)設(shè)施。而這種現(xiàn)代設(shè)施恰恰與世界文化遺產(chǎn)本身脆弱性相沖突必將決定了這將是一種傷害。麗江剛開(kāi)始改裝客棧和酒吧，黃山剛開(kāi)始建賓館和桑拿，既方便了游人又增加了收入，在當(dāng)時(shí)看來(lái)也沒(méi)有任何的破壞;但時(shí)間證明麗江頻繁發(fā)生火災(zāi)，黃山賓館和桑拿也因?yàn)榇罅肯乃Y源導(dǎo)致景點(diǎn)消失，峰頂?shù)挠退筛煽萘�。商業(yè)化帶來(lái)的傷害時(shí)間給我們帶來(lái)了的的確確的證明，不是故意也不是商業(yè)化的惡性，而是這兩種特性一旦相遇之后，產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)決定了這種傷害的不可避免性。
第二，商業(yè)化老少都宜的通俗性和世界文化遺產(chǎn)本身的厚重感沖突，對(duì)世界文化遺產(chǎn)產(chǎn)生潛移默化的改變。就想商業(yè)化包裝過(guò)的電影能夠吸引更多人去觀看，但不可避免的將我們的視線從電影本身的藝術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)移向豪華的陣容、獨(dú)特的視覺(jué)效果之上。商業(yè)化注重顧客感官需求的營(yíng)銷方式一方面會(huì)引發(fā)有課本身對(duì)于世界遺產(chǎn)內(nèi)涵視線的轉(zhuǎn)移，另一方面也會(huì)引起世界文化遺產(chǎn)本身厚重感的文化價(jià)值受到?jīng)_擊。開(kāi)平碉樓作為鄉(xiāng)村建筑的代表，其文化價(jià)值就開(kāi)與東西合璧的建筑特色;但是商業(yè)化之后作為電影拍攝的基地讓人們記住的只是《讓子彈飛》在這里拍攝過(guò)而不是他本身作為建筑的文化價(jià)值。諸如此類的屢見(jiàn)不鮮，少林寺苦行僧的修行精神在商業(yè)化包裝營(yíng)銷之下變成了燒香高地。我們需要繼承的世界文化遺產(chǎn)在潛移默化中被傷害和改變著。
其實(shí)我們能夠理解對(duì)方辯友想要迫切推廣世界文化遺產(chǎn)的心情，但通過(guò)商業(yè)化這種宣傳和營(yíng)銷方式所產(chǎn)生的現(xiàn)代提款機(jī)效益恰恰是我們對(duì)世界文化遺產(chǎn)定位產(chǎn)生了誤解，世界文虎遺產(chǎn)作為一個(gè)見(jiàn)證歷史的證明，其最重要的使命就在于勇氣最真實(shí)的模樣傳承滄桑歷史所承載的文化價(jià)值，讓我們?yōu)橹湴痢?/p>