巧設(shè)條件贏得辯論技巧
生活中，無論是同事、朋友還是家人，常常會(huì)有意見不統(tǒng)一的時(shí)候，如果直接駁斥，則會(huì)傷了彼此的感情。此時(shí)，我們不妨用用巧設(shè)條件法，在對(duì)方的觀點(diǎn)上加個(gè)條件，既不完全否定對(duì)方，又能贏得了辯論，那么如何才能設(shè)條件贏得辯論呢?今天第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些辯論賽中巧設(shè)條件的案例，希望對(duì)大家有所幫助。
巧設(shè)條件贏得辯論技巧案例一：
一位國(guó)王想要刁難一位大臣，問他： 王宮前面的水池里共有幾杯水?
要看是怎樣的杯子? 大臣不假思索地回答， 如果杯子和水池一般大，那就是一杯;如果杯子只有水池的一半大，那就是兩杯;如果杯子只有水池的三分之一大，那就是三杯，如果....
國(guó)王聽后，挑不出毛病，只得承認(rèn)大臣的話是正確的。
國(guó)王突然心血來潮，要大臣猜測(cè)偌大的水池中有幾杯水，實(shí)在是荒唐透頂。面對(duì)這一難題，大臣沒有直接作答，而是先設(shè)定條件 杯子與水池的大小關(guān)系，再由此得出答案。這一回答，推理嚴(yán)密，讓國(guó)王只得承認(rèn)他的話是正確的。
上例中，大臣的回答就使用了巧設(shè)條件法。這個(gè)方法也可以應(yīng)用在論辯中 當(dāng)對(duì)方提出一些難以用 是 或者 否 直接回答的問題時(shí)，我們就可以使用巧設(shè)條件法，通過設(shè)定某種條件，對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)作出限定，最終化害為利，取得論辯勝利。
巧設(shè)條件贏得辯論技巧案例二：
抗戰(zhàn)期間，一名東北軍連長(zhǎng)要求手下的一名排長(zhǎng)，將部隊(duì)里的一頭豬送到家里給父親作壽。排長(zhǎng)對(duì)連長(zhǎng)這種損公肥私的行為十分反感，便婉言拒絕。誰想到連長(zhǎng)聽后大為惱火，煞有介事地訓(xùn)道：你應(yīng)該明白，軍人以服從命令為天職。接受命令者對(duì)發(fā)出命令的人有權(quán)爭(zhēng)議，但對(duì)命令本身，卻沒有半句爭(zhēng)議權(quán)、緩期權(quán)。
排長(zhǎng)見連長(zhǎng)用命令來壓人，怔了一下，然后笑問道： 連長(zhǎng)，你說得有道理，不過我可以提個(gè)問題嗎? 講吧! 假如在戰(zhàn)場(chǎng)上，有人命令我們向敵人繳槍投降，你看我們能不能執(zhí)行這個(gè)命令? 當(dāng)然不能執(zhí)行。 是的，由此可見，軍人執(zhí)行命令，絕對(duì)服從命令，首先是這命令必須代表國(guó)家利益，是和軍事行為有關(guān)的事情。對(duì)于上級(jí)那些錯(cuò)誤的命令，下屬還是有爭(zhēng)議權(quán)，甚至否定權(quán)的。您剛才命令我們向您家里送公家的東西，既違背國(guó)家利益，又和軍事行為無關(guān)，我不但不能盲目執(zhí)行，還要表示堅(jiān)決反對(duì)。 那位連長(zhǎng)聽罷，頓時(shí)傻了眼，只得揮手作罷。
軍人以服從命令為天職 ，這是軍人必須遵循的準(zhǔn)則。這名東北軍連長(zhǎng)以此為由，強(qiáng)壓排長(zhǎng)執(zhí)行損公肥私的 任務(wù) ， 聽 似無可辯駁，實(shí)則強(qiáng)詞奪理。但作為下屬的排長(zhǎng)，如果直接拒絕，會(huì)招惹到不必要的麻煩。聰明的排長(zhǎng)于是使用了巧設(shè)條件的論辯方法，通過向連長(zhǎng)發(fā)問，借連長(zhǎng)之口，為這一準(zhǔn)則設(shè)置了使用條件 代表國(guó)家利益，是和軍事行為有關(guān)的事情 ，將連長(zhǎng)損公肥私的行為排除在外，最終駁回了連長(zhǎng)的不合理要求。
巧設(shè)條件贏得辯論技巧案例三：
周日，幾位在同一城市工作的同學(xué)搞了個(gè)小型聚會(huì)。酒過三巡后，張森提議： 咱們老同學(xué)，雖在一個(gè)城市工作，但難得聚在一起，下午找個(gè)地方喝喝茶，晚上我請(qǐng)客，大家好好熱鬧一下，盡興而歸。
在民政局上班的楊昆聽后，為難地說： 我恐怕不行，我們局長(zhǎng)讓我下午陪他下鄉(xiāng)慰問受災(zāi)百姓。
張森撇撇嘴說： 做人可不能太唯唯諾諾。你呀，才能不凡，膽量不足。領(lǐng)導(dǎo)叫你干啥，你就干啥?今天可是星期天，就這么害怕領(lǐng)導(dǎo)呀!
楊昆聽了，慢條斯理地反駁道： 你說的不錯(cuò)。但是如果領(lǐng)導(dǎo)叫我做與工作無關(guān)的事，如果慰問受災(zāi)百姓不是我分內(nèi)的工作，如果失信別人還能獲得理解的話，我完全沒必要唯唯諾諾。領(lǐng)導(dǎo)安排我慰問災(zāi)區(qū)百姓是件好事;下鄉(xiāng)扶貧濟(jì)困是我的職責(zé);我們和老百姓約好了今天去，不去就是失信。老同學(xué)你說說，假如為了原則、責(zé)任、誠(chéng)信，我唯唯諾諾點(diǎn)有什么不好?
張森聽后，笑著說道： 你啊，就是受累的命，還這么多理由!好了，去吧!
張森批評(píng)楊昆 唯唯諾諾 ，是基于楊昆周日還要聽從領(lǐng)導(dǎo)安排這一事實(shí)。這一觀點(diǎn)看似正確，卻忽略了楊昆的職業(yè)特點(diǎn)和工作性質(zhì)。可張森與楊昆是同學(xué)，并且此話的也是為了楊昆好，如果楊昆直接反駁，就會(huì)傷了同學(xué)間的情意。于是，楊昆在為自己辯護(hù)時(shí)，選擇了巧設(shè)條件法，為張森的觀點(diǎn)設(shè)置了三個(gè)條件 為了原則、責(zé)任、誠(chéng)信 ，讓自己的 唯唯諾諾 在這些條件下變得合理起來，如此一來，既沒有全盤否定張森的話，又為自己的行為正了名。