安徽龍川導(dǎo)游詞（通用3篇）
安徽龍川導(dǎo)游詞 篇1
龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公里，座落在一個古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負(fù)盛名，離家又并不太遠(yuǎn)，我和媽媽兩個“旅游一族”當(dāng)然不想錯過，于是，我們搭上了暑假的末班車出發(fā)啦!
青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風(fēng)景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關(guān)注、談?wù)摰慕裹c。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說說笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走進(jìn)祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的官大人畫像，個個威風(fēng)凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父�？吹竭@里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：
“楚兒，你仔細(xì)看哦，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”
“真的嗎?”我吃驚道。
“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細(xì)細(xì)地尋找那幅畫。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫。
正當(dāng)我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應(yīng)聲跑過去，原來，“神”畫另有所“居”。
我仔細(xì)打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側(cè)面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見，名不虛傳啊!
我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現(xiàn)，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，一定會死蹺蹺的!”
聽導(dǎo)游介紹：“由于古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了。”
“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放，我至今還沒弄明白。
接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當(dāng)作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!
這次游玩，雖然只有匆匆?guī)讉�小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了，再來游覽一遍，一定會有更大收獲的。
安徽龍川導(dǎo)游詞 篇2
歡迎各位來譽稱“徽州第一家”的胡宗憲尚書府考察參觀! 我是龍川胡宗憲尚書府的導(dǎo)游員，從現(xiàn)在起，我將為您(們)服務(wù)，帶您(們)走進(jìn)中國封建社會徽派官宦建筑的縮影一一胡宗憲尚書府，探尋明代太子太保、兵部尚書、七省總督胡宗憲尚書一生的喜怒哀樂，希望這座充滿神奇魅力的徽州府第，能激起你們對這種古古老東方地域文化的興趣，解開您(們)心頭的種種歷史文化之迷，滿足您(們)的種種好奇，給您(們)留下一段難忘的記憶。
龍川，歷史上雖是彈丸之地，卻人杰地靈，創(chuàng)造了520xx年的輝煌。她東聳銀屏、龍須山，南依天馬、貴人峰。西衛(wèi)鳳凰山，徽文化的母親河之一一一登源河與山泉滴聚而成的龍川河在村前交會，胡氏一世祖--東晉散騎常侍胡焱在鎮(zhèn)守歙州為官期間就是看中這塊風(fēng)水寶地，并于咸康三年(377)舉家遷居肇基于此，至今已有1660多年。從南宋著名的地理風(fēng)水學(xué)家賴文正(布衣)，到當(dāng)代中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院高級顧問，高級建筑師鄭孝燮都說“這真是一塊風(fēng)水寶地”!正是在這塊風(fēng)水寶地上，不出千人的小小村落，歷史上曾出過20多位進(jìn)士舉人，兩個尚書，任縣令以上官員20多名，另有教諭7名。其他領(lǐng)域也有許多杰出人才。同時也是我們的祖居地，真可謂是名不虛傳的“名人故里”。
據(jù)胡氏宗譜紀(jì)載，龍川村形狀似停于河畔之船，胡氏建村筑居布局曾經(jīng)過賴布衣地師親自指點修正，并留下了《陽基記》一書。而胡宗憲尚書府恰處于“船”的“舵手”位置，是依據(jù)《陽基記》風(fēng)水要求設(shè)計建造的，迄今已有約460余年的歷史。整個尚書府象微微翹起的船頭，占地5000多平方米(今修復(fù)20xx多平方米)，內(nèi)有從善堂、官廳、梅林亭、轎廳、蒙童館(梅林學(xué)堂)、醫(yī)館、松公家祠、土地廟、徽戲園、文昌閣、觀音堂(佛堂)、逍遙齋、小姐樓、徽州廚房及眾多小巧園亭，內(nèi)門八十多道，外門二十四道，故當(dāng)?shù)厝朔Q“二十四個門闕”。尚書府歷經(jīng)多朝數(shù)代波折，時興時衰，文化摯厚，又有“六大怪”流傳，神秘而又充滿靈性。現(xiàn)在保存修復(fù)看到的尚書府主體建筑為明代建筑，清代民國曾經(jīng)過部分修繕，布局獨得、設(shè)計巧妙，外典(雅)內(nèi)秀(麗)，以古巷子多、門闕多、功能齊全而著稱于世，一般游人都有進(jìn)得去出不來的迷宮感覺。這也從一個側(cè)面印證了龍川尚書胡氏族譜上記載，歷史上龍川胡姓家族，人丁最興旺時曾“七世同堂”。胡宗憲尚書府是整個古徽州迄今保存最為完整、氣勢最為雄偉、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的明代官宦之家建筑群。故有號稱“徽州第一家”之譽。其一，從建筑結(jié)構(gòu)和規(guī)模來看，有官邸氣派，與徽州現(xiàn)今大量留存徽商民居相比，顯然不同，內(nèi)部三雕飾物強調(diào)正統(tǒng)，并突出官本位思想，從中能夠體會封建等級制度的強烈。其二，建筑外觀大方樸素而內(nèi)在結(jié)構(gòu)小巧玲瓏，室內(nèi)生活娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，保存如此完整，這是極其少有的。其三，胡宗憲在明代歷史上是一個極其重要的人物，作為明代重要人物，其故居有著極其珍貴的人文價值，承載著明代官場興衰的大量歷史痕跡。
請各位跟我一一游覽，不要單獨行動，以致迷路找不到出口。也祝各位能在這塊風(fēng)水寶地里獲得好運和福氣。
七星環(huán)月 又叫七星拱月，這是尚書府西大門前一大勝景，為尚書府第一怪。原來，大塘中依次排列七口小塘(今淤待修復(fù))，前環(huán)一明月，稱“北斗七星環(huán)月”。恰好與天上北斗七星的布陣一模一樣，像兩個長柄大勺。每縫枯水季節(jié)，七星小潭會露出塘水水面。所謂“偶爾露崢嶸，又見北斗星。”為何在尚書府西大門前修建這七星潭呢?有兩種說法，一是聚財。俗話說“肥水不流外人田”。建造七星潭，讓七個泉眼之水(財氣)全部匯聚到胡家池塘中，再將北斗星這只“大勺”深深埋在塘底，這就絕對保證了肥水不致被勺子舀出外流。二是有風(fēng)水的講究�！蛾柟馐畷氛f：“西向門前七星潭、世代子孫居高 官”。即讓七星潭保佑胡氏子孫官運享通。當(dāng)然，也有備以救火的實用功能。
我們腳下的門前坦設(shè)計也有講究�？科咝翘恋那安�，用鵝卵石鋪砌，稱“魚鱗坦”。魚多子，冀家族丁多而年年有余。民間又有“鯉魚化龍”的說法，冀兆塘中鯉魚能化龍而躍上“龍門”。門前部分為五路石板橫鋪，代表東南西北中五路。清人姚福均說：“出門五路皆得財也”，故昔時民間要祭“五路財神”。
安徽龍川導(dǎo)游詞 篇3
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的是績溪龍川景區(qū)，位于皖南績溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落。據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。
后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢游，故改為坑口。從宋代著名風(fēng)水學(xué)家賴文正到當(dāng)代中國城市規(guī)劃研究院高級顧問、高級建筑師鄭孝燮，都說這里是一塊風(fēng)水寶地。
龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然景觀相結(jié)合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，為國家級重點文物保護(hù)單位。
奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。20_年，龍川景區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)，20_年，被評為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。
宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法，氣勢磅礴，蔚為壯觀I各位朋友，胡氏宗祠有幾個懸念，有的已經(jīng)_，有的卻至今成謎。第一個謎是影壁。一般影壁都會采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫為主，點綴以花鳥、圖案，畫面上都有麒麟一些神獸吉祥物等，顯得清雅高貴。
但胡氏宗祠前的影壁卻沒有，和武則天的無字碑一樣，至今無人知曉其原因。第二個謎與龍川河有關(guān)。這條從村中穿過自西向東流的小河叫龍川河，村前自北向南流的大河叫登源河。
每逢漲水時，只見登源河山洪高過小河口的水面達(dá)一尺多，竟然不倒灌入小河里。現(xiàn)在我們通過力學(xué)原理知道其原因，但在過去也是一個謎。人們因此認(rèn)為是有龍在的緣故，所以才有了龍川河的名字。
大家看到宗祠儀門兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第~個謎。無論民間還是阜家的石獅，都是一雌一雄，雄獅腳踩球，寓意為國泰民安，雌獅腳下有一小獅，寓意有千秋萬代。
可胡氏宗祠的石獅腳下既有小獅，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個懸念，在徽學(xué)上也是至今無法解釋的與眾不同。
各位朋友，我們再看五鳳樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿天星”。據(jù)北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫像，因為皇帝常去的地方。
梁上是不能雕刻人物的，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌，只雕龍、鳳等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有，龍的雕刻民間一般沒有，有的也是變形的葵龍，更別說封建社會以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿天星”，在封建社會何以會雕刻存在，實在不可思議。所以被列為龍川第四個無法解釋的謎。
龍川的第五個謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?
當(dāng)?shù)匕傩帐来鄠鞯恼f法是祖容始作于宋朝，明清均有復(fù)制，民國期間流失，后贖回，只在每年祭祖時才懸掛。他是何人所繪?為何畫上沒有落款?村民為何世代對外保守身著龍袍的畫像秘密?何以被保護(hù)得很好?這一切至今都懸而未決。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到省級重點文物保護(hù)單位奕世尚書坊，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣全國重點文物“許國牌坊”早建20_年，是龍川村12座牌坊僅存的一座。
這座牌坊是四柱三門五樓，南北朝向。通高10米，面寬9米，抬梁式建筑。主體結(jié)構(gòu)由四根柱子、四根定盤枋和七根大小額枋組成。在四根柱子的南北兩面，各有抱鼓石護(hù)座，是典型的明代徽派石雕風(fēng)格之精品。
最上方兩字是“恩榮”，恩榮在牌坊等級中屬于第二等。在恩榮匾的下面，四只寶瓶托起的花板上，寫有楷書“奕世尚書”，字體端莊厚重，行筆秀潤瀟灑。
這座牌坊最值得稱耀的是雕刻藝術(shù)。七根大小額枋上，匠師運用圓雕、透雕、鏤空雕等手法，再現(xiàn)出一幅幅精美生動、巧奪天工的立體畫面。
最精美的要數(shù)兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案，不同的花瓶和四季花丼，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫詩稱贊道：“天工人可代，人工天不如。
果然造世界，勝讀十年書�！备呒壗ㄖ䦷熰嵭③瓶疾旌筚澋馈昂币姡币�，其雕藝之高，造型之美，是建筑的瑰寶,是許國牌坊所不及”。