秀麗安徽導(dǎo)游詞（精選3篇）
秀麗安徽導(dǎo)游詞 篇1
游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨平武——報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。
在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國(guó)寶。
平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國(guó)的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。西晉時(shí)始有平武之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。
報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年(1440年)正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪?1460年)，歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
報(bào)恩寺占地面積2.7萬平方米，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng)300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了1610年、1630年和1976年等多次強(qiáng)烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對(duì)峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。
穿過山門就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。
橋北側(cè)是鐘樓。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸，小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。
鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年(1519年)被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有70余年。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀(jì)念。井深17米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。
跨過石拱橋，迎面就是天王殿。殿高13米，總面積269.4平方米，為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動(dòng)。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強(qiáng)。全都保持了五百多年前的原貌。
殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺(tái)，臺(tái)上彩塑四大天王神像。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國(guó)天王和南方增長(zhǎng)天王。持國(guó)天王手持琵琶，增長(zhǎng)天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。
走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴(yán)藏。
先看大悲殿。殿高16米，為16柱重檐歇山式建筑，總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側(cè)山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉(zhuǎn)側(cè)，姿態(tài)各異，生動(dòng)活潑，天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構(gòu)圖生動(dòng)，色彩淡雅，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報(bào)恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑物的重要構(gòu)件之一，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功用。報(bào)恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數(shù)達(dá)2200余朵，種類達(dá)48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽(yù)為“斗拱博物館”。
秀麗安徽導(dǎo)游詞 篇2
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂園等，最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊�，F(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”�，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢(shì)。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面，四角飛檐，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門 上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。…… 位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘�！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅�，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳 芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元。”為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。
秀麗安徽導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到池州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
池州市位于安徽省西南部，東接黃山，南鄰江西，西沿長(zhǎng)江，北連銅陵，轄貴池區(qū)、東至縣、石臺(tái)縣、青陽縣和九華山風(fēng)景區(qū)以及國(guó)家級(jí)池州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，面積8272平方公里，人口156萬。池州地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。地處皖江城市帶、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，是安徽"兩山一湖"(黃山、九華山、太平湖)旅游經(jīng)濟(jì)圈的重要組成部分。池州港作為長(zhǎng)江干線重點(diǎn)港口之一，可常年停泊5000噸級(jí)船舶。318國(guó)道、206國(guó)道、銅九鐵路、沿江高速、滬渝高速貫境內(nèi)而過，合(肥)銅(陵)黃(山)高速、安(慶)景(德鎮(zhèn))高速和建設(shè)中的池州九華山機(jī)場(chǎng)、寧宜城際鐵路共同構(gòu)成便捷的立體交通網(wǎng)絡(luò)。獲得20__年中國(guó)特色休閑城市-山水休閑之都稱號(hào)。[1]池州市是第二批國(guó)家低碳城市試點(diǎn)。[2]
池州是泛“長(zhǎng)三角”地區(qū)的“后花園”，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)良。境內(nèi)氣候溫暖濕潤(rùn)，江河水系發(fā)達(dá)，森林覆蓋率達(dá)60%，是中國(guó)第一個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，是全國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)城市，是安徽省旅游資源最集中、品味最高的“兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)區(qū)域的重要組成部分，也是游客進(jìn)入“兩山一湖”區(qū)域的重要出入口。池州境內(nèi)以九華山為中心，分布著大小旅游區(qū)300多個(gè)，其中有4處國(guó)家級(jí)旅游品牌：國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)際性佛教道場(chǎng)、中國(guó)四大佛教名山之一—九華山;被譽(yù)為華東“動(dòng)植物基因庫(kù)”的國(guó)家級(jí)野生動(dòng)植物保護(hù)區(qū)—牯牛降;被譽(yù)為“中國(guó)鶴湖”的國(guó)家級(jí)濕地珍禽自然保護(hù)區(qū)—升金湖;九華山國(guó)家森林公園—九子巖。還有首批4個(gè)國(guó)家級(jí)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn);以及平天湖國(guó)家級(jí)水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地和杏花村等人文景觀，是理想的休閑勝地。[池州市，位于安徽省西南部，北與安慶市隔江相望，南接黃山市，西南與江西省九江市為鄰，東和東北分別與蕪湖市、銅陵市、宣城市接壤，是長(zhǎng)江南岸重要的濱江港口城市、省級(jí)歷史文化名城、皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)城市，也是安徽省“兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)旅游區(qū)的重要組成部分。全市生態(tài)環(huán)境良好，經(jīng)濟(jì)與人口、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
宋、元、明、清時(shí)期，池州[4]地區(qū)境域，至明代基本定型。據(jù)明嘉靖二十四年(1545)《池州府志·輿地志》，池州府的疆界，府東以青陽縣荊山為界150里接寧國(guó)府。西以東流縣方家莊為界240里接九江府。南以貴池縣興孝鄉(xiāng)為界200里接徽州府。北以貴池縣清溪口江北干為界15里接安慶府。東北以石埭縣沓口鋪為界200里接寧國(guó)府。東南以建德縣昭潭為界320里接饒州府。東北以銅陵縣荻港為界200里接太平府。西北與北同。全區(qū)廣390里，袤400里。自池州府城(貴池縣城)至南京陸行500里，水行550里;到達(dá)京師(北京，1421年自南京遷)陸行2800里，水行4050里。
清代至民國(guó)時(shí)期，池州的境域與明代池州府大致相同。中華人民共和國(guó)成立后，池州地區(qū)兩次撤銷，三次重建，轄區(qū)和疆界也多有變化。自1988年8月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立池州地區(qū)至今，全區(qū)轄4個(gè)縣級(jí)政區(qū)，即貴池市、東至縣、石埭縣、青陽縣(包括九華山管理處)，4個(gè)政區(qū)均位于長(zhǎng)江以南，其中貴池市、東至縣濱臨長(zhǎng)江。全區(qū)的疆界是：東連黃山市黃山區(qū)(原太平縣)，以及銅陵市的銅陵縣、蕪湖市的南陵縣、宣城地區(qū)的涇縣，與青陽縣、石埭縣接壤;西鄰江西省的景德鎮(zhèn)市、鄱陽縣、彭澤縣，與東至縣毗鄰;北和西北，與安慶市區(qū)以及望江、懷寧、樅陽3縣隔江相望，區(qū)界沿江而上，貴池區(qū)、東至縣南接黃山市所轄祁門縣、黟縣、石埭縣與之接壤。全區(qū)境域總面積8271.7平方公里。
池州自唐設(shè)州置府已有1380多年歷史。在這片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石等都曾駐足池州，
留下了數(shù)千首膾炙人口的佳作。唐代大詩(shī)人李白三上九華、五游秋浦，寫下了數(shù)十首贊美池州山水的傳世詩(shī)篇，吟唱出“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水、秀出九芙蓉”的不朽詩(shī)句，九華山由此得名。杜牧的千古絕唱《清明》詩(shī)更使貴池杏花村名播青史，名揚(yáng)中外。歷代名家大作為池州增添了奪目的光彩，“千載詩(shī)人地”的美譽(yù)歷經(jīng)歲月磨礪更加燦爛。始于母系社會(huì)的貴池儺戲被譽(yù)為中國(guó)“戲曲活化石”，為池州旅游增添了豐厚的文化內(nèi)涵。
池州佛教文化特色鮮明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。聞名遐邇的九華山是以悠久的佛教文化和自然景觀為特色的山岳型風(fēng)景區(qū)。公元719年，新羅國(guó)(今韓國(guó))國(guó)王近親金喬覺(法號(hào)地藏)渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，于99歲圓寂，其生前逝后各種瑞相酷似佛經(jīng)所載的地藏菩薩，僧眾們便認(rèn)定他是地藏應(yīng)世，九華山遂被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。地藏菩薩立下了“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛”的宏大誓愿，是大愿菩薩，他能幫助信眾實(shí)現(xiàn)各種美好的誓愿。其后僧眾云集，寺院日增，特別是明清以來，香火之盛甲于天下。
貴池民間素有“無儺不成村”的諺語。幾乎清代以前居住于此的家族都有儺事活動(dòng)。目前，流行在貴池東、南部的眾多村落以及青陽縣的陵陽、杜村等鄉(xiāng)。它的活動(dòng)，僅僅以家族或不同家族因地緣關(guān)系或姻親關(guān)系而建立起的社祭祀圈為范圍。反映出古老的農(nóng)耕文化特色。
儺，源于原始社會(huì)的逐疫，甲骨文中即有室內(nèi)驅(qū)趕疫鬼的卜辭�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》已有“鄉(xiāng)人儺”的記載。到了漢代，宮遷每年舉行“大儺”儀式，除了戴面具摹仿十二種神獸，舞蹈驅(qū)除鬼魅外，還有手執(zhí)鼗鼓的侲子合唱禮神的歌曲。貴池的逐疫活動(dòng)也稱作“儺”，當(dāng)是沿襲了中原的古代儺文
儺戲
化傳統(tǒng)。倡貴池地處長(zhǎng)江以南，古代為吳越和荊楚之地，屬水稻作業(yè)區(qū)，所以，貴池儺又具有自己鮮明的地域文化特色，它是中原文化與越、楚文化長(zhǎng)期交融的產(chǎn)物。儺在貴池流傳的歷史，不見史籍記載。明代《嘉靖池州府志·風(fēng)土篇》最早對(duì)貴池一帶的儺事活動(dòng)作了簡(jiǎn)單勾勒。記載的活動(dòng)內(nèi)容與今日對(duì)比，仍然基本相同。清人郎遂編纂的《杏花村志》記載池州府治的四鄉(xiāng)儺隊(duì)八月十五日朝覲梁昭明太子蕭統(tǒng)(池人奉為“土主”)的活動(dòng)最為詳細(xì)。證明，在清順治以前，貴池每當(dāng)秋季，要舉行全境范圍的朝覲“土主”活動(dòng)體現(xiàn)著對(duì)土地春祈、秋報(bào)的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)。從現(xiàn)存的儀式舞蹈、戲劇和音樂以及民俗活動(dòng)各方面考究貴池儺是長(zhǎng)期文化積淀的產(chǎn)物。它既有著原始的自然崇拜的內(nèi)涵，也受到儒、道、佛教文化的影響;在藝術(shù)方面，古代文化的層累面也很清晰地展現(xiàn)，如漢代的紱舞、矰舞，唐代的胡騰舞、西涼伎等;在戲劇方面，也可以看出變文、詞話、傀儡、村俚歌謠及至宋雜劇、南戲?qū)幕挠绊憽Ｒ虼�，貴池儺具有多學(xué)科的研究?jī)r(jià)值。
清咸豐以后，由于多次戰(zhàn)爭(zhēng)影響，儺事活動(dòng)在貴池逐漸式微，一些家族的儺戲失傳，未失傳者也由于中輟時(shí)間過長(zhǎng)而呈現(xiàn)伎藝的退化。60年代后期，儺事活動(dòng)曾一度匿跡。1982年以來，在一些村莊陸續(xù)恢復(fù)演出活動(dòng)。
現(xiàn)在，池州儺在劉街鄉(xiāng)姚街村、太和村等地流傳已久。每年正月十五日，都要在固定地點(diǎn)舉行大型的儺戲演出、祭奠等活動(dòng)。充分表達(dá)了古樸的農(nóng)民對(duì)未來生活的美好祈禱與期待..池州歷史文化底蘊(yùn)積淀深厚，是安徽省歷史文化名城。晚唐杜牧、北宋包拯等歷史名人曾先后任池州刺史、知府，李白、蘇軾等眾多文人雅士都曾駐足尋芳，留下了千余首膾炙人口的不朽詩(shī)篇，為池州贏得了“千載詩(shī)人地”的美譽(yù)，始于母系社會(huì)的池州儺戲更被譽(yù)為“戲曲活化石”。
全國(guó)四大佛教圣地之一的九華山不僅自然景色秀美，是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，而且佛教文化博大精深，寺廟百座，僧尼千人，是著名的國(guó)際性佛教道場(chǎng)。
池州境內(nèi)被稱為“華東動(dòng)植物基因庫(kù)”的國(guó)家級(jí)野生動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)——牯牛降?，古木參天、千溝萬壑、山水相映，素有“第二黃山”之稱。
被譽(yù)為“中國(guó)鶴湖”的亞洲重要濕地自然保護(hù)區(qū)——升金湖，湖水清澈如鏡，沿湖煙樹迷蒙，一派江南水鄉(xiāng)好風(fēng)光。
池州秀山門外的杏花村?，原只不過是幾間普通的茅舍酒肆，毫無名氣可言。杜牧的一首清明詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！绷钚踊ù迕デ嗍罚嬜u(yù)天下。
位于市區(qū)東1.5公里的.齊山?，貌似伏虎，首東尾北，是以巖溶地貌為主的自然景觀。歷史上有“江南名山之勝”的稱譽(yù)，山上高丈余的“齊山”兩個(gè)大字，風(fēng)骨遒勁，鐵筆如虬，是包拯出守池州知府時(shí)親筆書寫。市區(qū)東郊的平天湖?，綠水青山，煙波浩淼，湖光山色美不勝收，是國(guó)家體育總局水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地。
此外，大王洞?和九華天池?風(fēng)景區(qū)都是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。大王洞?坐落在池州西南的牌樓鎮(zhèn)，規(guī)模宏大，奇景天成，堪稱“洞中大王”;九華天池?位于池州市馬衙境內(nèi)，景觀奇特，被譽(yù)為江南的“阿里山”。