安徽熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選3篇）
安徽熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。現(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請(qǐng)旅客們帶好隨身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)旅客們記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。
來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
旅客們看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?旅客們知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，旅客們要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。
下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o(hù)法神。旅客們請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。
也好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必旅客們一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。旅客們?cè)匐S我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)楸粴ВF(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟�，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。
現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ�，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面朋友請(qǐng)跟上，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說“不上天臺(tái)，等于沒來”，說明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石。大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
安徽熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝�，樼鹕骄吧逵�，素有“蓬萊之后無別山”的美譽(yù)。
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛來此了望祖國的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.
安徽熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客!
我們現(xiàn)在所游覽的景點(diǎn)是黃山花山謎窟景區(qū)�；ㄉ街i窟為遠(yuǎn)古時(shí)期的石窟群遺址，規(guī)模宏大，千古之謎，國內(nèi)罕見，《花山謎窟》這四個(gè)字，就是20xx年5月江參觀時(shí)親筆提名。
花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間，是北緯三十度神秘線上唯一一處石窟群奇觀。同在這條神秘線上的還有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農(nóng)架野人之謎、黃山奇觀等。
更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內(nèi)，竟然藏著一個(gè)大大的謎團(tuán)，一處令人嘆為觀止的洞窟群。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。
石窟群呈線性分布在新安江畔連綿的花山山麓中，全長約五公里�，F(xiàn)已探明的石窟有三十六座
另外補(bǔ)充說一句，花山東側(cè)歙縣煙村也已探明有石窟群的存在，數(shù)量也多達(dá)三十六座，且形態(tài)類似于花山石窟群。兩座石窟群的七十二窟與黃山的七十二峰遙相對(duì)應(yīng)，不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。
說到石窟的發(fā)現(xiàn)，很具傳奇色彩。20xx年的某天，當(dāng)?shù)乩限r(nóng)上山打柴時(shí)，無意中踏松腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測(cè)的洞穴。當(dāng)?shù)卣犝f此事后，馬上組織人力勘查，結(jié)果使這組龐大的石窟群得以重見天日。
經(jīng)過歷時(shí)一年多的發(fā)掘工作，石窟群已初顯規(guī)模。呈現(xiàn)在世人眼前的是一座座格局怪異，內(nèi)部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個(gè)洞口開在新安江水中，更為其增添了神秘感。20xx年5月20日下午，江視察時(shí)感嘆道：“真是太絕了!是個(gè)謎，真是個(gè)千古之謎!這真是個(gè)寶啊!要是宣傳到國外去真了不得!”并將此地命名為“花山謎窟”。
目前石窟群中可供參觀的只有二號(hào)窟和三十五號(hào)窟。
游客們：
這里是二號(hào)窟�？邇�(nèi)的溫度宜人，較之外面十度左右的氣溫，明顯感覺到和暖。二號(hào)窟也被稱作地下長廊，是一座狹長的洞窟
二號(hào)窟中有兩個(gè)看點(diǎn)，即在石壁上天然形成的秋色圖和窟頂?shù)拇笮泵妗Ｇ锷珗D中整個(gè)畫面布滿黃棕色的秋葉，山林、高峰、民居為黑色。其中民居還可明顯看出徽派建筑的風(fēng)格，前面有一條白色的小溪穿過，毫無疑問，這便是山腳下的新安江了。
大斜面是在清淤完畢后被發(fā)現(xiàn)的。最先工人們挖到此處時(shí)認(rèn)為已到了石窟的盡頭，但隨著淤泥的清除，卻發(fā)現(xiàn)石壁呈斜面狀向前延伸，又可看到另一個(gè)洞口。斜面的坡度約為45度，寬15米，長30米，與外面的山坡坡度一致。斜面的石壁上可看到一行行細(xì)密的直線型鑿痕，線條筆直且連貫，給人的整體感覺很是壓抑。這個(gè)大斜面的出現(xiàn)提出了一個(gè)新的謎團(tuán)：在科學(xué)技術(shù)相對(duì)落后的古代，匠人們是如何準(zhǔn)確判斷出斜面的坡度并使之與山體走勢(shì)吻合呢?
各位游客!
我們來到的是三十五號(hào)窟，這是中國現(xiàn)存的最大的古代人工石窟，有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米，最高處18米，面積約1.2萬平方米。內(nèi)部有26 根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已深諳三點(diǎn)固定一平面的幾何原理�？邇�(nèi)有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、石塘點(diǎn)綴其間。
提醒大家，這里有幾個(gè)最令人吃驚之處：
一是有一處碧水潭。這個(gè)碧水潭深不可測(cè)，抽水機(jī)抽了三個(gè)月，仍然沒能把水抽干;
二是那些石柱，合圍大約有十幾米長，成「品」字形，形成了支撐洞頂?shù)暮侠砹Y(jié)構(gòu)，顯示出先人理論力學(xué)的應(yīng)用十分精到;
三是偌大的洞子，在里面說話卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋，橋下是一潭清澈見底的泉水，水聲嘩嘩作響，很可能在此存在活的水源。
我們朔流而下，就到了洞內(nèi)最低的地方，其頂上的石壁清晰可見精雕細(xì)刻的花紋。雖然這里已經(jīng)位于新安江水面以下2米，上下落差有25米，但是洞內(nèi)的通風(fēng)狀況良好，所以人在洞底并沒有任何不適的感覺。另外，洞窟的怪異構(gòu)造使得聲波被石壁吸收，因而無論多么大聲地喧嘩，在洞內(nèi)都聽不到一絲回音。
石窟的魅力正是應(yīng)在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的?為什么要建造這些石窟?挖出的數(shù)以百萬方石料去了何處?當(dāng)年是如何開采和運(yùn)輸?shù)?石窟內(nèi)有少量開采好的石塊，為什么沒有被運(yùn)出去?洞內(nèi)有多處厚10厘米的石壁為什么不鑿開而聽任其擋在石廳中間?洞內(nèi)石柱上的方型和圓型盲孔是做什么用途的?如此龐大規(guī)模的石窟群，為什么至今沒有見到史籍上的記載?專家們?yōu)榇俗龀龇N種推測(cè)和分析，但仍是未能找到統(tǒng)一的確定答案。
據(jù)考證，石窟群距今至少有1720xx年的歷史。關(guān)于它的來歷和作用，目前共有十五種說法，分別為：石窟屯兵說;徽商屯鹽說;史前文明說;山丘說;采石場(chǎng)說;皇陵說;道家褔地說;功能轉(zhuǎn)化說;花石綱說;方臘洞說;臨安造殿說;徽州府、漁梁壩說;殺人塢說;巨型石文化建筑說。
其中占主流的說法主要有兩種：一種認(rèn)為這里曾做屯兵時(shí)的駐地和x藥庫之用�！缎掳仓尽飞嫌涊d：“東漢時(shí)期，孫權(quán)為削平黟、歙等地，派威武中郎將賀齊屯兵于溪水之上，后改新安江上游水域?yàn)?ldquo;屯溪”。這既解釋了“屯溪”地名的由來，也為石窟群提供了一種答案。這種說法可由窟內(nèi)遺留的矛、斧、大量未使用過的石塊，以及某些巖壁上留有煙熏的痕跡等為佐證。
另一種說法則認(rèn)為石窟是徽商為儲(chǔ)鹽而建。古代的徽州地理位置封閉，通往外界的捷徑只有新安江。因而這里成為物資集散地，徽州鹽商們便在此開鑿石窟建成鹽庫。這種說法可以很好地解釋石窟群中的石窟規(guī)模不同、樣式各異的原因，因?yàn)樗鼈兎謱儆诓煌柠}商所有。
花山謎窟留給后世的是無盡的遐思，它激起了人們獵奇的心理，使慕名而來的學(xué)者、游人絡(luò)繹不絕。如果有朝一日這些謎團(tuán)被一一闡釋，那么謎窟還會(huì)象現(xiàn)在一樣充滿誘惑嗎?
就就是花山謎窟的魅力所在，它會(huì)給您留下懸念，會(huì)讓你產(chǎn)生無窮的聯(lián)想，回味無窮呀!
花山謎窟的介紹就到此為止吧!大家一定會(huì)永遠(yuǎn)記住謎一樣的“花山謎窟”呀!人生就是謎呀!
謝謝!