2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選30篇）
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
蕪湖市位于安徽省東南部，中心地理座標(biāo)為東經(jīng)119度21分、北緯31度20分，轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區(qū)。全市面積3317平方公里，人口215萬(wàn)，其中市區(qū)人口63萬(wàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，蕪湖已具有較高開(kāi)放度和較強(qiáng)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是享受?chē)?guó)家沿海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放政策的國(guó)家沿江開(kāi)放城市。近幾年又先后被國(guó)務(wù)院及國(guó)家有關(guān)部委批準(zhǔn)為國(guó)家優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)試點(diǎn)城市、國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新區(qū)域試點(diǎn)城市和發(fā)展新型試點(diǎn)城市，還被世界銀行確定為中國(guó)國(guó)企改革技術(shù)援助試點(diǎn)城市。
近年，蕪湖境內(nèi)人字洞發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)制作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動(dòng)物化石、時(shí)間斷代約在距今200萬(wàn)至250萬(wàn)年之間，把人類(lèi)在亞洲活動(dòng)的歷史上溯了四五十萬(wàn)年。境內(nèi)大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時(shí)期中國(guó)最大的銅生產(chǎn)基地，96年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1876年中英《煙臺(tái)條約》辟蕪湖為對(duì)外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國(guó)四大米市之一。由于位置優(yōu)越、商業(yè)鼎盛，歷史上曾被譽(yù)為“皖之中堅(jiān)”、“長(zhǎng)江巨埠”。
蕪湖歷史悠久，古來(lái)即為兵家和商家必爭(zhēng)之地，是長(zhǎng)江流域重要的商埠城市。舊石器時(shí)代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和制造工業(yè)技術(shù)水平就十分發(fā)達(dá)。明代的紡織業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，有“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國(guó)四大米市之一，晚清時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，是長(zhǎng)江下游地區(qū)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。
蕪湖市地處長(zhǎng)江下游，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無(wú)霜期219-240天，年日照時(shí)數(shù)為20_小時(shí)左右，年平均降雨量1200-1400毫米。
蕪湖農(nóng)業(yè)資源、水資源和礦產(chǎn)資源豐富。土地肥沃，盛產(chǎn)稻米、油料、棉花等。長(zhǎng)江從市西緣流過(guò)，青弋江、水陽(yáng)江、漳河貫穿境內(nèi)，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散布其間，全市水面面積達(dá)478平方公里，占總面積的14.4%。水產(chǎn)品種類(lèi)繁多，其中鰣魚(yú)、刀魚(yú)、螃蟹是著名的“三鮮”。山區(qū)產(chǎn)有名貴中藥材丹皮等。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
在地勢(shì)獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績(jī)溪坑口村有一座古祠，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍川胡氏宗祠，有關(guān)專(zhuān)家贊譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕。
據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱(chēng)。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱(chēng)川)穿村而過(guò)，古稱(chēng)龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱(chēng)坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺(tái)、門(mén)樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線(xiàn)東西對(duì)稱(chēng)布局的建筑手法。令人有氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀(guān)之感。
對(duì)于胡姓兒孫來(lái)說(shuō)，績(jī)溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代，績(jī)溪出了個(gè)散騎大將軍胡宓;宋代，出了個(gè)以?xún)邵狼貦u而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟;明代出過(guò)奕世尚書(shū)胡富、胡宗憲;清代，出了徽墨名家胡開(kāi)文、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學(xué)者胡適;當(dāng)代，出了國(guó)家副主席胡進(jìn)濤……這一個(gè)個(gè)名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績(jī)溪全縣就有30座。
宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對(duì)現(xiàn)今說(shuō)已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來(lái)研究有它特有的考古和觀(guān)賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹(shù)一幟，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門(mén)樓、正廳落地窗門(mén)、梁勾梁托和后進(jìn)窗門(mén)等4大部門(mén)，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥(niǎo)、優(yōu)美境地等畫(huà)面為立意構(gòu)圖�；ǖ癫捎酶〉瘛㈢U空雕和線(xiàn)刻相結(jié)合的技藝手法，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
高大門(mén)樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成。門(mén)樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門(mén)樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局勻稱(chēng)。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿(mǎn)天星”的精致圖案;兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽(tīng)令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的畫(huà)面展現(xiàn)眼前，儀門(mén)上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門(mén)神把守大門(mén)，兩旁石鼓相依，大獅對(duì)峙。
越過(guò)古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳)，乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹(shù)圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀(guān)。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬(wàn)年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門(mén)以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立，隨風(fēng)招展，有的平鋪水面，舒展如畫(huà)，無(wú)一雷同。更令人可愛(ài)的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥(niǎo)翔藍(lán)天，魚(yú)潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個(gè)荷群畫(huà)面描繪得生動(dòng)逼真，妙趣橫生……。正廳上首一排落地窗門(mén)的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺(tái)階，來(lái)到古祠后進(jìn)，這里又是一個(gè)“仙境”。一排排落地窗門(mén)全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長(zhǎng)頸等各種形狀，千刀細(xì)刻，精致可愛(ài)，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。
從正廳出來(lái)，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡(jiǎn)陋，另有風(fēng)格。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢?據(jù)傳說(shuō)，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛?cè)鐩](méi)有鐵錨就無(wú)法停航靠港，故從外村請(qǐng)來(lái)一位丁姓住此護(hù)祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個(gè)“謎”。古祠的“謎”，又何止一個(gè)。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人說(shuō)，古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān)，也有的說(shuō)，關(guān)鍵是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故。此“謎”雖未解開(kāi)，但沒(méi)有蜘蛛網(wǎng)絡(luò)，花雕更顯風(fēng)采。
大概是們對(duì)徽派木雕藝術(shù)的喜愛(ài)，又是人杰地靈的寶地，不少?lài)?guó)內(nèi)外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術(shù)，每年吸引萬(wàn)多名觀(guān)賞者。反過(guò)來(lái)又大展了古祠“明珠”的風(fēng)采。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
合肥市，歷史悠久，古稱(chēng)廬州，又名廬陽(yáng)，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長(zhǎng)豐、肥東、肥西3縣�？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬(wàn)。市內(nèi)道路寬闊，綠樹(shù)成蔭，景色優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會(huì)，合肥是全省政治、經(jīng)濟(jì)、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國(guó)甲等開(kāi)放城市、全國(guó)重要的科研教育基地，擁有中國(guó)科技大學(xué)等30余所高等院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外。
“合肥”名稱(chēng)之由來(lái)，說(shuō)法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝�！蓖ǔ０咽┧心箱呛樱仕袞|淝河，這是一種說(shuō)法。唐代有人提出另一種說(shuō)法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過(guò)這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。
合肥市素以“三國(guó)舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略地位，常為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開(kāi)始形成商業(yè)都會(huì)。秦、漢在此設(shè)郡縣，明、清為廬州府治，民國(guó)時(shí)為安徽省省會(huì)，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì)。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基礎(chǔ)之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護(hù)城河，精筑而成。環(huán)城公園總長(zhǎng)約達(dá)9公里，分為六個(gè)景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無(wú)城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。
近年來(lái)，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過(guò)，環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱(chēng)“廬陽(yáng)八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長(zhǎng)日久，物換星移，已蕩然無(wú)存，成為歷史陳?ài)E�，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺(tái)，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉(zhuǎn)斗移，改革開(kāi)放給合肥帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。如今，合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)，笑迎天下客，廣結(jié)世界朋友。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開(kāi)放。
李鴻章1820_年出生于合肥，他24歲中進(jìn)士，后組建淮軍，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;在任直隸總督兼北洋通商大臣期間，主辦洋務(wù)，興辦近代企業(yè)，創(chuàng)立北洋海軍，力圖富國(guó)強(qiáng)兵，被譽(yù)為“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放第一人”;對(duì)外曾代表清政府簽訂一系列不平等條約。1920_年卒于北京，謚文忠，后歸葬合肥，有《李文忠公全集》傳世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鱗次櫛比，覆蓋了合肥市繁華的淮河路中段的半邊街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。
李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門(mén)、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱(chēng)走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱(chēng)“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
大家好!很高興可以和大家一起旅游!今天為大家介紹安徽景點(diǎn)之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話(huà)，立即募化建寺。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕，滿(mǎn)山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周?chē)鷺?shù)林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
賞
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客.各位朋友：
歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀(guān)游覽。首先，我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況：七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》，《世界地質(zhì)公園》，《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑，故稱(chēng)為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū)，一潭一景，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀(guān)。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火，層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū)，大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹(shù)”。此樹(shù)為古楝樹(shù)，樹(shù)齡已經(jīng)上千年，此樹(shù)常年吸收天地靈氣，樹(shù)根將巨石一劈為二，當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹(shù)，常來(lái)此祈福祈壽。據(jù)說(shuō)若抱此樹(shù)，能夠去病消災(zāi)，延年益壽。
游客朋友，進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界，動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類(lèi)等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚(yú)、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚(yú)[這種魚(yú)奇就奇在每一條魚(yú)都只有一個(gè)眼睛]，等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀(guān)察。
前面到了羚羊隘，因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開(kāi)天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛(ài)吃的金柴.石豆等植物，所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺(jué)也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹(shù)上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環(huán)境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類(lèi)似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千，真可謂一步一風(fēng)景，一景成一體，又景景相連，變化萬(wàn)千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協(xié)調(diào)了，就在河床下切同時(shí)，側(cè)蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見(jiàn)的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫(huà)美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造，造就了這種世上少見(jiàn)的天下奇觀(guān)。
大家仰頭向上看，這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當(dāng)雨后初晴，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性?xún)春罚矚g居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峰下面的潭叫“專(zhuān)魚(yú)潭”。專(zhuān)魚(yú)是七星潭特有的魚(yú)種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長(zhǎng)左右，體重不過(guò)二兩，身上沒(méi)有橫刺沒(méi)有魚(yú)鱗，喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間，隨處可見(jiàn)蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹(shù)叫九月黃，每年到了九月，整棵樹(shù)的樹(shù)葉金燦燦。大家看它的樹(shù)根，它的樹(shù)根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見(jiàn)這樣的九月黃，它們?cè)p卻透著一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的綠葉過(guò)濾后的超級(jí)氧，大家可以深深地吸一口氣，這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹(shù)林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”，在這片茂密的林子里，里面的樹(shù)木為了得到陽(yáng)光的照耀，競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng)，高聳入云，樹(shù)蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹(shù)木也是和人類(lèi)一樣競(jìng)爭(zhēng)生存，只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境，避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過(guò)來(lái)，大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過(guò)曲折的林間小道，猛然看到這里，一定會(huì)心胸開(kāi)闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比，游魚(yú)穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭里又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。
大家再往上走，就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經(jīng)過(guò)大自然的神奇變化，形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f(shuō)：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤(pán)古開(kāi)天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí)，又沿著節(jié)理下切，陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn)，河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥(niǎo)鳴，萬(wàn)澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水，感受七星潭的自然生態(tài)，地貌景觀(guān)，讓我們忘了一切的煩惱，融進(jìn)大自然的懷抱，盡情的暢游吧!
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國(guó)，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱(chēng)天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見(jiàn)證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來(lái)當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場(chǎng)，正對(duì)繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1314年)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線(xiàn)為對(duì)稱(chēng)軸。主要建筑有門(mén)樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門(mén)、崇圣祠、土神祠、東西長(zhǎng)廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂(lè)章。門(mén)樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書(shū)。
主體建筑大成殿，面對(duì)月臺(tái)，前眺大成門(mén)和門(mén)樓，兩側(cè)接?xùn)|西長(zhǎng)廡，檐廊回繞，院落開(kāi)闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料。考試大編輯整理
通觀(guān)文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢(shì)宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門(mén)樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃�，生�?dòng)有趣。
文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫(huà)到方以智的書(shū)，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級(jí)文物24件，二級(jí)文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱(chēng)之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱(chēng)“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書(shū)其上。“頂天立地”四個(gè)大字直書(shū)其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱(chēng)為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門(mén)，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見(jiàn)光明，又使人激動(dòng)欣喜。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
黃山湖公園處于江陰北部，是AAAA級(jí)景區(qū)，主要圍繞黃山湖進(jìn)行人工開(kāi)發(fā)，臨近江陰長(zhǎng)江大橋，內(nèi)部還建設(shè)有五星級(jí)大酒店。公園占地三十四公頃，其中湖面就占去將近一半，綠化程度相當(dāng)高。
黃山湖公園大概在20_年左右的時(shí)候完工開(kāi)放，一直有聽(tīng)說(shuō)很多情侶喜歡去那里，后來(lái)也逐漸演變成拍婚紗的勝地。我是一個(gè)地道的江陰人，從小早江陰長(zhǎng)大，但一直沒(méi)什么機(jī)會(huì)去那里看看。20_年的秋天的時(shí)候，終于有機(jī)會(huì)和當(dāng)時(shí)的一個(gè)好朋友以及他的一個(gè)老同學(xué)去了趟黃山湖公園游玩。
因?yàn)榻幈容^小巧，地方也不大，所以從市區(qū)打的過(guò)去也不貴，具體多少忘記了。公園是開(kāi)放式的，有多個(gè)地方可以進(jìn)出，不收門(mén)票�？赡苁侨サ臅r(shí)間不對(duì)吧，公園內(nèi)部沒(méi)多少人，顯得有點(diǎn)冷清，沒(méi)走多久就到了湖區(qū)。湖的周?chē)袎K沙灘，喜歡的人可以嘗試赤腳走走。湖邊還有小船可以租，可能也是人少的緣故，老版收了錢(qián)讓我們隨便用，并沒(méi)有規(guī)定時(shí)間。船是那種腳踏船，慢慢悠悠地吹著風(fēng)，因?yàn)椴挥泌s時(shí)間，感覺(jué)還不錯(cuò)。湖邊還有那種大氣球，浮在水面上，交了錢(qián)就可以進(jìn)去玩�？上Ю习宀辉冢覀儧](méi)試。劃完船我們就隨便找了條路走走，周?chē)鷺?shù)木很多，還有一些雕像。聽(tīng)說(shuō)后來(lái)公園又見(jiàn)了一些娛樂(lè)設(shè)施。
整體來(lái)說(shuō)，黃山湖公園繼承了江陰特色，小巧精致，內(nèi)部綠化很到位，環(huán)境比較清幽，湖水清澈，適合散步散心。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
各位朋友們你們好，歡迎大家來(lái)到美麗的安徽省，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，很高興能和大家見(jiàn)面。我會(huì)用我的真誠(chéng)去服務(wù)各位，用我的笑容去感染大家，希望大家在這里玩的愉快。
在到達(dá)景區(qū)之前，問(wèn)問(wèn)大家，大家去過(guò)天堂嗎?估計(jì)大家都沒(méi)去過(guò)，沒(méi)關(guān)系，小王今天就帶大家去。雖然這個(gè)天堂呢是山寨版的，但是它也是全球唯一，如假包換。天堂寨風(fēng)景區(qū)
位于安徽省金寨縣西南部，大別山北麓，它的南邊與湖北省英山縣、湖北羅田縣接壤。景區(qū)總面積有120平方公里，整個(gè)山勢(shì)呈南高北低分部，千米以上山峰有數(shù)十座，主峰天極峰海拔1729.13米，為大別山的第二高峰。天堂寨不僅是安徽和湖北的交界山，也是長(zhǎng)江和淮河的分水嶺。因其良好的生態(tài)環(huán)境被譽(yù)為植物的領(lǐng)地，動(dòng)物的王國(guó)，凈水的世界，云霧的海洋，娃娃魚(yú)的故鄉(xiāng)，杜鵑花的領(lǐng)地。景區(qū)現(xiàn)為國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
說(shuō)了這么多相信大家都等不及了吧，別急，在下車(chē)之前呢，首先，我要與各位約法三章：在游覽風(fēng)景的時(shí)候一定要注意安全，做到走路不觀(guān)景，觀(guān)景不走路。同時(shí)保護(hù)好景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾和煙頭，更不要學(xué)習(xí)孫悟空刻字哦，實(shí)踐證明，“名人”可不那么好當(dāng)啊。進(jìn)入景區(qū)，我們還要換乘景區(qū)公交車(chē)。請(qǐng)大家跟我來(lái)，排隊(duì)上車(chē)。我們前方的目的地是虎形地�，F(xiàn)在我們走在景區(qū)的盤(pán)山公路上，大家看你們的左手邊的山峰，它叫白馬峰，海拔1488米，因山形像一匹駿馬而得名，它由馬鞍、馬背、馬尾組成，那么呈現(xiàn)在我們面前的是馬的臀部。白馬峰千米絕壁，萬(wàn)丈深淵;山脊上巖石裸露，雄奇險(xiǎn)峻。每當(dāng)暴雨過(guò)后，山谷中云霧升騰，就像一匹白馬奔馳在云海里，引發(fā)人們天馬行空的想象。晴日時(shí)，陽(yáng)光照射在白色的巖壁上，就像山峰上披著一層白色的雪。形成馬尾晴雪、鞍韉夕照等獨(dú)特景觀(guān)，十分壯美�？矗鞘前遵R峰棧道，游人可以通過(guò)棧道直達(dá)白馬峰峰頂，棧道倚絕壁而建，讓人望而生畏。如果有機(jī)會(huì)，有膽量的都可以嘗試攀登，練練膽量。
這里就是虎形地停車(chē)場(chǎng)，下面我們要用徒步攀登了
相信大家已經(jīng)隱約聽(tīng)到隆隆水聲。沒(méi)錯(cuò)，前方正是天堂寨的第一道瀑布了，這第一道瀑布叫九影瀑，山泉水從70米的高空落下，如同一條白練，落入深潭之中，非常的幽靜秀美。瀑布后巖壁上的白色巖脈蜿蜒曲折，像一只老鷹，又像一條盤(pán)龍，有句名言道：山不在深，有仙則名，水不在深，有龍則靈。此地也是靈氣聚集之地，這里空氣中的負(fù)氧離子含量非常高，是天然的氧吧。大家在這里一定要做幾次深呼吸，沾沾仙靈之氣。
我們從右邊木棧道繼續(xù)前進(jìn)，大家加油。好，上來(lái)以后我們就來(lái)到了第二道瀑布，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂簾瀑。她高44米，水勢(shì)柔和，幾度曲折，就像一個(gè)少女在撥弄她的秀發(fā)，多么動(dòng)人嫵媚。在第二道瀑布這里，還有一個(gè)亮點(diǎn)，請(qǐng)大家抬頭，這是一棵巨大的茅栗樹(shù)，大家來(lái)找一找亮點(diǎn)在哪里?沒(méi)錯(cuò)，在毛栗樹(shù)樹(shù)干中間長(zhǎng)出了一支小松樹(shù)。在這個(gè)拼爹的年代，毛栗樹(shù)就是小松樹(shù)的干爹了，開(kāi)個(gè)玩笑。這是山里獨(dú)特的飛籽成林的現(xiàn)象，是山區(qū)植物繁衍的通常方法。這就是傳說(shuō)中的節(jié)外生枝了。
繼續(xù)向前，到達(dá)第三道瀑布，它是瀉玉瀑。瀉玉瀑兼具了九影瀑的壯美與情人瀑的柔和，流水貼崖壁而下，卷起白色水花，好似滾珠瀉玉。瀉玉瀑名字由此而來(lái)。我們將從這里乘坐索道上山。索道兩人一組，請(qǐng)大家自由組合。在坐索道的時(shí)候注意看你們的左手邊，你們將從空中看到剩下的兩個(gè)瀑布，淑女瀑和銀弓瀑。
經(jīng)過(guò)20分鐘的空中漫步，大家就來(lái)到了海拔1660米的天屏峰了，從這里俯瞰，荊楚大地盡收眼底。往右手邊方向走一點(diǎn)便是一個(gè)石碑，上面刻著“皖鄂交界地”�，F(xiàn)在我們走的這條路就已經(jīng)是安徽省與湖北省的交界處了。毫不夸張的說(shuō)，您的左腳在湖北，右腳在安徽。正所謂一腳跨兩省，放眼望江淮。在這塊碑的背后還有5個(gè)字，刻著江淮分水嶺。沒(méi)錯(cuò)，這里便是長(zhǎng)江與淮河的分水嶺。您上山時(shí)看到的瀑布山泉都屬于淮河水系，過(guò)了這里，在山的另一側(cè)，這邊都是長(zhǎng)江水系了，這就好比人的一生，出生時(shí)大家都在原點(diǎn)，選擇不同的路，就會(huì)擁有完全不一樣的風(fēng)景，因此選擇是非常重要的，每一次選擇的背后都是一個(gè)機(jī)會(huì)，這告訴我們，大家要把握住人生的每一次選擇。再往前走，眼前的山峰就是馬頭峰，大家看像不像一匹正在低頭吃草的駿馬呢，這是馬嘴，背上的松樹(shù)就像馬的鬃毛，非常的形象。其實(shí)這座山峰還暗藏玄機(jī)呢，如果大家從右往左看，像不像一只駱駝?那邊是兩個(gè)駝峰。這邊是駱駝?lì)^。古詩(shī)云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。這是這個(gè)道理。
好，翻過(guò)一個(gè)小山頭，接下來(lái)我們看到的就是天堂寨的標(biāo)志性景點(diǎn)——將軍巖，也就是各位門(mén)票上印的風(fēng)景，大家看，站在這個(gè)角度，可以看到對(duì)面崖壁上，斜靠著一尊人面?zhèn)壬硐�，我們可以清楚的看到他的額頭，眼睛，鼻子，下巴，胸脯還有微挺的將軍肚。就像一個(gè)氣度不凡的常勝將軍，他眼神堅(jiān)定，仰望藍(lán)天。多么驕傲，多么英武。大家都知道，咱們金寨縣是紅軍搖籃，將軍故里，全縣共產(chǎn)生了59位開(kāi)國(guó)將軍，其數(shù)量之多位居全國(guó)第二。革命年代，我們的先輩摸爬滾打，在槍林彈雨中打下了江山，建立了新中國(guó)。他們的犧牲與奉獻(xiàn)值得永遠(yuǎn)銘記，我們更應(yīng)該知道和平來(lái)之不易，應(yīng)該倍加珍惜。
到這里，今天天堂寨之旅就全部結(jié)束了。非常感謝大家的一路配合和理解，如果小王有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感謝大家。最后祝各位在今后的生活里，六六大順，安康和美。謝謝。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友們，大家好!我是大家今天的導(dǎo)游員_X，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。首先，我代表安徽旅行社、司機(jī)張師傅及本人向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，很高興能為大家服務(wù)。在接下來(lái)的行程中，如果你們有什么問(wèn)題盡管提出來(lái)，小王一定全力為大家解決，同時(shí)我也希望大家能多多配合我的工作。在此，預(yù)祝我們的行程圓滿(mǎn)順利。在揭開(kāi)齊云山神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下齊云山。
齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區(qū)面積110平方公里分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個(gè)景區(qū)，是安徽省境內(nèi)集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家森林公園，國(guó)家地質(zhì)公園，4A級(jí)景區(qū)。齊云山又名白岳，因一石插天，直入云端，與碧云齊，謂之齊云。齊云山與黃山、九華山并稱(chēng)皖南三大名山，更是著名的道教圣地。與湖北的武當(dāng)山、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱(chēng)四大道教名山。在游覽之前，我先向各位簡(jiǎn)單地介紹一下道教這一中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢末年，即東漢順帝中在四川鵠鳴山，張陵倡導(dǎo)五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名。張陵的孫子張魯繼續(xù)弘揚(yáng)其教，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》。因老子宣揚(yáng)道，所以五斗米教即為早期的道教，因此張陵被認(rèn)為是道教的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為張?zhí)鞄�。在中�?guó)幾千年尊崇儒家思想的封建社會(huì)中，唯有道教能夠與之并存，不能不說(shuō)它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌，以幽、麗、奇、險(xiǎn)著稱(chēng)，被乾隆皇帝譽(yù)為天下無(wú)雙勝境，江南第一名山。作為道教名山，已有一千多年的歷史了。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居。宋寶慶二年建真武觀(guān)，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥(niǎo)銜泥塑立，特別靈驗(yàn)，因而香火日盛。至明嘉靖萬(wàn)歷年間達(dá)到頂峰。這時(shí)齊云山道教受武當(dāng)全真道影響很深，不僅齊云山道士頻繁去武當(dāng)訪(fǎng)師求學(xué)，而且齊云的宮殿建筑、道規(guī)道制亦仿效武當(dāng)山，故有江南小武當(dāng)之稱(chēng)。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京，被封為正一嗣教真人，后又奉圣命到齊云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然靈驗(yàn)，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立玄天太素宮。齊云山道教大興，名噪東南。齊云山在宋、明時(shí)已成為旅游勝地，文人墨客競(jìng)相題詠，留下了大量的詩(shī)文碑刻，主要為明清時(shí)期作品。著名的有齊云山太素宮碑和紫宵宮玄帝碑銘。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米，寬1.4米,全文980字，為明代唐寅所作，又稱(chēng)唐寅碑，堪稱(chēng)一絕。摩崖石刻中的天開(kāi)神秀、奇峰獨(dú)拔、亙古奇觀(guān)等更是以遒勁的筆法，宏偉的氣魄，令人嘆為觀(guān)止。
各位朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是登封橋，橫跨在橫江之上，有9個(gè)孔，長(zhǎng)147米，寬8米，建于明萬(wàn)歷十六年，為徽州知府古知賢倡議興建的，已有四百多年歷史了。據(jù)史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷使者送驛書(shū)過(guò)來(lái)提升古知賢。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛髽蛲旯ず椭嵘醋魇莾纱笙灿崳瑸榱税龘P(yáng)知府的功德，在橋頭樹(shù)立華表，署名登封二字，祝賀古知府步步登高，封官拜爵。
親愛(ài)的朋友們，現(xiàn)在我們已來(lái)到望仙臺(tái)，位于望仙亭北面，是齊云山仙關(guān)第一景。這個(gè)望仙臺(tái)的由來(lái)有一個(gè)傳說(shuō)故事，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知洞天福地住持靈乙老道潛心修煉幾十年，想超度他升天。于是，鐵拐李便化作一名乞丐，來(lái)到洞天福地內(nèi)，慈悲為懷的老道收留了他，替他治病調(diào)養(yǎng)。但是他的小道徒卻重錢(qián)輕義，十分討厭這個(gè)乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石。七七四十九天后，當(dāng)師父和鐵拐李漫步望仙石這個(gè)位置時(shí)，鐵拐李搖身一變，現(xiàn)出原形，說(shuō)靈乙老道已修成正果，可以成仙，只要閉上雙眼，拽緊他的衣角，即可升天。而那個(gè)小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在觀(guān)中的紋銀寶石，便借口回觀(guān)給長(zhǎng)明燈加油，要求師父稍等，但等小道徒帶著財(cái)寶再回頭時(shí)，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空。小道徒這下急了，要求師父把他帶去，只聽(tīng)得鐵拐李從空中拋下一句話(huà)來(lái)：你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說(shuō)吧。后來(lái)，小道徒盼望成仙，天天在這里翹首以待。后人便把這個(gè)地方取名為望仙臺(tái)。
好了，我們過(guò)了桃源洞天，夢(mèng)真橋，大家看前面那個(gè)壽字崖，壽字直徑230厘米，相傳為慈禧太后手筆。現(xiàn)在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部，由宮觀(guān)、院房、民居組成的月牙形建筑群，街心有一彎月牙形水池，故得名。月華街是齊云山道教活動(dòng)中心，現(xiàn)存有太素宮遺址、蘭谷道房、胡伯陽(yáng)房、鏡臺(tái)道院、梅軒道院以及后來(lái)重修的太素宮內(nèi)宮、玉虛宮、真武殿等。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個(gè)重要宮觀(guān)。真武殿是齊云山道教協(xié)會(huì)接待香客、設(shè)壇布道、做道場(chǎng)的主要場(chǎng)所之一。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米。自其下仰視，巖作45度傾斜，形似摩天大樓，巖壁上現(xiàn)有大小題字20多處。峰巖下有一臺(tái)，名思恥臺(tái)，為道眾犯了清規(guī)戒律思過(guò)場(chǎng)所。獨(dú)聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池，水清澈可鑒。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞，相傳方臘起義曾領(lǐng)兵駐扎于此，又名方臘洞。此處又名方臘寨。這里方臘寨三字出自當(dāng)代書(shū)畫(huà)家賴(lài)少其之手。
各位朋友，游覽了齊云山第一景區(qū)，下面我們到第二景區(qū)云巖湖去看一看。云巖湖又名巖坑水庫(kù)，位于天柱峰下。60年代初始建，1975年峻工，壩高26米，寬90米，水面180萬(wàn)平方米，主航道4公里，為水上游樂(lè)佳境。湖畔有燈籠峰，高300多米，狀如城墻，上部峭壁間突起9個(gè)秀石，如同九盞燈籠，并排懸掛城門(mén)。與燈籠隔水相望的是詹東圖讀書(shū)臺(tái)遺址。詹東圖，明隆慶9年(1967年)進(jìn)士，一生無(wú)意仕途，寄情山水，被齊云山旖旎風(fēng)光
所陶醉，自號(hào)白岳山人。齊云山多處留有他的石刻鐫題。第三景區(qū)樓上樓景區(qū)到了。樓上樓又稱(chēng)第十三樓，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以豐富的想象力和創(chuàng)造力，在上下二層石窟中順勢(shì)建起一座雄奇的閣樓。如今上層建筑俱毀，但石墻完好。巖上有白云道人題寫(xiě)的第十三樓石刻。各位朋友，參觀(guān)完了齊云山的這些景點(diǎn)，我再給大家介紹一項(xiàng)新增的旅游項(xiàng)目橫江泛筏。古人說(shuō)：智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了。竹筏從南坑壩出發(fā)到登封橋，水路全程3華里。小小竹排水中游，巍巍青山兩岸走。白岳峰巒，倒映水底，山村農(nóng)舍，江畔相迎。這種既有鄉(xiāng)情、又有古趣的江流竹筏，是很受歡迎的。
到此我們的齊云山之旅也就要畫(huà)上圓滿(mǎn)句點(diǎn)了這一路上感謝大家對(duì)我工作的配合和支持，很高興能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長(zhǎng)留。安徽山水很美，人情更濃，我們隨時(shí)歡迎大家再次光臨，到時(shí)定會(huì)把酒話(huà)桑麻。好的，朋友們，火車(chē)站就要到了，請(qǐng)大家仔細(xì)檢查隨身攜帶的物品。再見(jiàn)!
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友，歡迎大家到著名的黃山景區(qū)來(lái)旅游觀(guān)光。黃山位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的一部分。黃山山系中段是黃山的精華部分，就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方千米，位于黃山市境內(nèi)。黃山在唐以前叫黟山，黟是黑的樣子，因?yàn)樯缴隙嗍乔嗪谇嗪诘膸r石，古人就給它起了這個(gè)名字。傳說(shuō)中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名皇帝唐明皇李隆基很相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(公元747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到沿用到現(xiàn)在。1990年，黃山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。20_年，被評(píng)為首批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史年代中，大自然的無(wú)窮神力塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀(guān)，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里奇峰競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志:K這80多座山峰中絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高1864米，光明頂次之1841米，天都峰排行老三1829.5米。這三大峰與風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰1683米并稱(chēng)為黃山“四大奇峰”。各位若能登上其中之一，也算不虛此行了。
各位游客朋友，大家知道，黃山最著名的景觀(guān)，當(dāng)推“黃山四絕”，它們分別是奇松、怪石、云海、溫泉。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的地方就能出草木和莊稼，而黃山松則是從堅(jiān)硬的花崗巖石縫里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)在峰頂，長(zhǎng)在懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在那特有的天然造型，它的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松，等等，它們是黃山奇松的代表。
各位游客朋友，怪石是黃山勝景的第二絕。各位請(qǐng)看，在黃山到處都有奇形怪狀的巖石，它們的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”“仙人下棋”“喜鵲登梅”“猴子觀(guān)�！薄跋扇藭裱ァ薄芭钊R三島”“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的則奇巧玲瑰;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還有些怪石因?yàn)橛^(guān)賞位置和角度變，模樣兒也就發(fā)生了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鶴登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。
各位游客朋友，說(shuō)完怪石，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)黃山的第三絕：云海。雖然在中國(guó)其他名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀(guān)和變幻無(wú)窮的。大概就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！薄＿@可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃�！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀(guān)的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀(guān)若在云海中觀(guān)賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
各位游客朋友，最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)黃山的第四絕：溫泉。我們經(jīng)常游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42T左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的治療價(jià)值，對(duì)皮膚病、風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)去說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5千米，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)，這也夠奇的了
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶歷年間，朝政腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)�。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。
慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，"太守于客來(lái)飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀(guān)賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽(yáng)修親為配詞�，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操，海日已照瑯琊山"，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?quot;宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)。
醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱"，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀(guān)察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱(chēng)"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，稱(chēng)為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái)，曰"玄帝宮"，登臺(tái)環(huán)視，但見(jiàn)亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫(huà)中。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)："翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀(guān)誘人。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
牯牛降坐落在石臺(tái)、祁門(mén)兩縣交界處，距石臺(tái)縣城里22公里，核心區(qū)面積逾10萬(wàn)畝。牯牛降古稱(chēng)“西黃山”，是黃山山脈向西延伸的主體，以雄、奇、險(xiǎn)、秀著稱(chēng)，山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內(nèi)有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立。登臨極頂，南望群山連綿，黃山諸峰盡收眼底，北眺長(zhǎng)江如練，蜿蜒西去，美不勝收。尤為神奇的是秋高氣爽之時(shí)，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現(xiàn)，隨風(fēng)漂浮滾動(dòng)，此稱(chēng)“佛光”，為牯牛降景觀(guān)一絕。
牯牛降作為國(guó)家級(jí)森林生態(tài)類(lèi)型的自然保護(hù)區(qū)，保存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動(dòng)植物資源。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山余脈向西延伸的主體，自古享有“西黃山”之名，其主峰海拔1728米。這里不僅保存著結(jié)構(gòu)復(fù)雜功能齊全的自然生態(tài)系統(tǒng)，有“綠色自然博物館”之稱(chēng)，而且自然景觀(guān)古樸原始，集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身，“佛光”堪稱(chēng)牯牛降一絕。據(jù)安徽省牯牛降綜合考察隊(duì)調(diào)查共有植物1300余種、動(dòng)物園1000多種。其中國(guó)家保護(hù)的珍稀瀕危野生植物理學(xué)18種，動(dòng)物有25種。受重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有鵝掌楸、香果樹(shù)、永瓣藤、銀杏、獨(dú)花蘭等，動(dòng)物有云豹、金錢(qián)豹、梅花鹿、白頸長(zhǎng)尾雉、黑鸛等。被譽(yù)為“綠色的自然博物院”、“華東野生動(dòng)植物的寶庫(kù)”。
牯牛降豐富的動(dòng)植物資源和秀麗的自然風(fēng)光為開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。
牯牛降的原始森林蘊(yùn)藏著極為豐富的生物資源，有國(guó)家珍稀瀕危保護(hù)的眾多野生動(dòng)植物，被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”，是安徽省第一個(gè)國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。牯牛降被生態(tài)學(xué)者稱(chēng)為“綠色自然博物院”，擁有華東地區(qū)唯一保存完好的原始森林，是國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū)。蘊(yùn)藏著大量的動(dòng)植物種類(lèi)和植被群落，野生動(dòng)植物有20_余種。牯牛降不僅物種豐富，而且風(fēng)光旖旎，古稱(chēng)“西黃山”--奇松怪石、云海松濤、日出晚霞、佛光暈影，無(wú)不神奇詭秘，令人贊嘆。
國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、黃山十大景區(qū)之一、國(guó)家青少年科技教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、 華東物種基地、綠色自然博物館。1988年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，牯牛降成為安徽第一個(gè)國(guó)家級(jí)的以森林生態(tài)類(lèi)型為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)，20_年2月又被國(guó)土資源部錄入國(guó)家地質(zhì)公園名錄。區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到了97%以上，空氣清新，含有大量的負(fù)氧離子和芬多精，高與正常值8倍以上，有清心洗肺的功效，景區(qū)蘊(yùn)藏著極其豐富的動(dòng)、植物資源。
被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”和天然的“森林浴場(chǎng)”。黃山市牯牛降旅游發(fā)展公司于20_年在保護(hù)區(qū)內(nèi)投資開(kāi)發(fā)了祁門(mén)牯牛降風(fēng)景區(qū)開(kāi)展森林生態(tài)旅游，在景區(qū)內(nèi)修建了游覽步道、竹木別墅、紅茶坊、徽州藝館、水上娛樂(lè)中心、親水平臺(tái)、停車(chē)場(chǎng)、登山棧道、晃橋、拓展?fàn)I地等設(shè)施。為方便游客游覽景區(qū)秀麗的峽谷景色，修建懸空木棧道。開(kāi)通了大歷山、雪花尖森林探險(xiǎn)步道。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
隋唐時(shí)期，修閘控制柳溝河水，后被特大洪水沖垮直瀉淮河。
元末明初，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，洪水泛濫，柳溝河無(wú)人問(wèn)津，洪水沖柳溝鎮(zhèn)和白雀寺，一場(chǎng)大的災(zāi)難降在柳溝河兩岸。
清朝，改名為八里河。
1938年6月國(guó)民黨政府在黃河花園口制造決堤事件，形成黃水南泛，由潁河決堤進(jìn)入八里河，泛濫成災(zāi)，河床升高，水面拓寬，良田淹沒(méi)，房屋倒塌，周?chē)罕娡馓忧笊?/p>
1954年解放初期，八里河未進(jìn)行改造利用，百年未遇洪水，潁、霍兩縣成澤國(guó)，潁淮兩河見(jiàn)面，八里河、戴家湖、邱家湖、姜家湖、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合，成為海洋。
1954年冬至1955年春，政府安排災(zāi)民北移生產(chǎn)自救。1955年秋，開(kāi)始淮河堵口和八里河的改道工程。淮河北岸的沿崗大堤破土動(dòng)工，截流八里河水入淮的通道;開(kāi)通八里河水入潁河的流徑，建閘截流。八里河成潁河的支流。
1958年，八里河建立漁場(chǎng)，對(duì)大湖面沒(méi)有實(shí)行投放和管理，單一地魚(yú)苗生產(chǎn)。三年困難時(shí)期，兩岸人民下河摸哈蜊、撈菱角、捕魚(yú)蝦、割雜草充饑，八里河幫助兩岸百姓度過(guò)難關(guān)。
1972年，潁上縣委、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河，成立漁業(yè)公社，治理八里河。
1976年，先后開(kāi)發(fā)勝天圩、沖天圩、尤湖圩、稻香圩四個(gè)大圩，重建徐橋、馬磚橋，溝通半崗、關(guān)屯與潁城的交通。
1978年，對(duì)八里河大湖面開(kāi)始魚(yú)苗投放和湖面管理。
1982年，中央水產(chǎn)公司、省水產(chǎn)公司、縣農(nóng)牧漁業(yè)局三家聯(lián)合投資193萬(wàn)元，成立“國(guó)營(yíng)潁上縣八里河聯(lián)營(yíng)漁場(chǎng)”，完成勝天圩1500畝精養(yǎng)魚(yú)塘的開(kāi)挖。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到黃山旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來(lái)的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。
老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來(lái)，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱(chēng)為"今日宋城"。
伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷(xiāo)興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類(lèi)商號(hào)相繼開(kāi)放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。
老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大，色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。
為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。
老街店屋多為單開(kāi)門(mén)，一般為兩層，少數(shù)三層，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實(shí)砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門(mén)楣上布滿(mǎn)徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開(kāi)敝式和內(nèi)開(kāi)天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門(mén)，卸去排門(mén)，店堂全部展開(kāi)，便于營(yíng)業(yè);內(nèi)開(kāi)天井即用天井采光，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”，是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的。
老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉(cāng)，前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍(lán)的新安率水。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長(zhǎng)832米，寬5~8米，是目前中國(guó)保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來(lái)的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。老街的形成和發(fā)展，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯(lián)系。外出的徽商模仿宋城的建筑風(fēng)格在家鄉(xiāng)大興土木，所以，老街被稱(chēng)為“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期，老街發(fā)展到“鎮(zhèn)長(zhǎng)四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶號(hào)林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規(guī)模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦;窗欞門(mén)楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。老街境內(nèi)寬窄不一的巷弄，縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成魚(yú)骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進(jìn)，狹窄幽深，但是內(nèi)有天井采光。整個(gè)建筑體現(xiàn)了典型宋明徽派的民居風(fēng)格與特征，所以老街又被稱(chēng)為“宋街”。
如今老街恢復(fù)了原有的老字號(hào)店鋪。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開(kāi)設(shè)的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開(kāi)辟了古董一條街、文房四寶一條街。“徽州四雕”產(chǎn)品及徽派國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、碑帖、金石、盆景等隨處可見(jiàn)。古老的徽州文化在老街展現(xiàn)著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國(guó)內(nèi)外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。
俗稱(chēng)老街。位于黃山市府所在地屯溪區(qū)中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮(zhèn)海橋，東止牌坊碑記，全長(zhǎng)1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風(fēng)格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽(yáng)。
這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門(mén)、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯(cuò)落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應(yīng)旅游事業(yè)的發(fā)展，還在專(zhuān)辟的一段“古代街”上設(shè)有茶樓、酒肆、書(shū)場(chǎng)、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來(lái)觀(guān)光、購(gòu)物。
屯溪老街起于宋代，明清時(shí)期發(fā)展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結(jié)構(gòu)，石礎(chǔ)、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫(huà);人行其上，無(wú)喧無(wú)擾，空靈悠遠(yuǎn)，儼然回到古時(shí)，引發(fā)無(wú)盡的遐思……屯溪老街商貿(mào)城入口圖片
屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街，被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”。是國(guó)內(nèi)目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市。整個(gè)老街古色古香，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到"鎮(zhèn)長(zhǎng)四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪綠茶"外銷(xiāo)興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類(lèi)商號(hào)相繼開(kāi)放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會(huì)"。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇18
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀(guān)，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。
你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀(guān)�！薄ⅰ跋扇藭裱ァ�、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^(guān)賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠(chǎng)，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀(guān)海”又叫“猴子望太平”便是。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀(guān)和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！薄＿@可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀(guān)的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀(guān)若在云海中觀(guān)賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑�未開(kāi)發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀(guān)和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布�！吧街幸灰褂�，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，壯觀(guān)的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
賞
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇19
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(401年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀(guān)為特色，是游覽、觀(guān)賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門(mén)編寫(xiě)了這本九華山導(dǎo)游詞。
九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書(shū)信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書(shū)的出版，并樂(lè)之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫(huà)龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪(fǎng)名士的蹤跡，體味佛門(mén)的幽深，感受肉身的傳奇、�？傊�，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀(guān)光、探勝。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫(xiě)一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書(shū)的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫(xiě)導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇20
中國(guó)是文明古國(guó)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有獨(dú)特性。我來(lái)給大家介紹一下：
首先介紹的是采茶習(xí)俗
1、看戲：
茶區(qū)有采茶前看戲的習(xí)俗。20世紀(jì)30年代，太平、石埭一些大茶莊，于每年春茶開(kāi)園前舉辦“財(cái)神會(huì)”，從蕪湖、南京請(qǐng)來(lái)戲班演戲，茶農(nóng)過(guò)足戲癮后，背簍上山采茶。豐年，還于茶葉采制出售后，請(qǐng)班演戲或自演自?shī)�，以示慶祝。
2、購(gòu)物：
茶區(qū)多為深山區(qū)，長(zhǎng)期交通閉塞。茶農(nóng)每年于采茶前，往返數(shù)十里路，備足整個(gè)茶季必需的生活用品，然后再開(kāi)園采茶。餛飩挑子，貨郎擔(dān)子也于茶季紛紛到茶區(qū)趕場(chǎng)做生意。備足生活用品再采茶的習(xí)俗一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代。
3、采茶：茶區(qū)學(xué)校還有放茶假的慣例。從舊時(shí)的私塾、學(xué)堂，到建國(guó)后的公辦學(xué)校，每逢茶季放假10—15天，每逢茶季，茶農(nóng)不僅約請(qǐng)親戚朋友協(xié)助采茶，還從皖北、沿江的貴池、青陽(yáng)、樅陽(yáng)等地雇傭年輕女子幫助采茶。長(zhǎng)此以往，每到茶季，幫工采茶的客籍姑娘結(jié)伴來(lái)茶區(qū)采茶。茶農(nóng)于開(kāi)園的第一天，備足酒菜，置辦開(kāi)園酒，招待采茶人。
再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習(xí)俗
1、清飲綠茶：境內(nèi)居民自古習(xí)慣清飲綠茶。史載，三國(guó)時(shí)縣境屬吳地，境內(nèi)居民始飲茶，至唐，飲茶之風(fēng)興起。至宋，飲茶之風(fēng)盛行，茶，成為居民日常生活的必需品。歷經(jīng)元、明、清，直至20_年，除戰(zhàn)亂重災(zāi)年份外，飲茶之風(fēng)，經(jīng)久不衰。
舊時(shí)貧窮人家飲粗茶，謂之“老瓜片”，富裕人家用細(xì)茶。20世紀(jì)80年代后，尖茶、細(xì)茶、名茶進(jìn)入平常百姓家。粗茶汁多味濃，慣以壺沏之;細(xì)茶味淡香濃，多以杯泡沏，民間謂之“粗茶細(xì)吃，細(xì)茶粗吃”。
夏季飲茶，以清飲綠茶為主，兼飲菊花、麥冬涼茶，防暑降溫。農(nóng)民上山下地耕作更離不開(kāi)茶。農(nóng)村飲茶大多習(xí)慣茶壺沏泡，少數(shù)人家沏泡杯茶待客。
冬季飲壺茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持熱量，隨喝隨倒。
20世紀(jì)80年代后，城鄉(xiāng)逐步改飲杯茶。鎮(zhèn)境有喝大碗茶的習(xí)俗，多見(jiàn)于車(chē)站碼頭、田間勞作、施工現(xiàn)場(chǎng)、茶棚茶攤。喝大碗茶，方式雖較粗獷，但它簡(jiǎn)便易行，貼近生活，一直受到人們的歡迎與稱(chēng)道。
境內(nèi)有以茶代酒習(xí)慣，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上為不失禮節(jié)，以茶代酒應(yīng)酬。
2、飲茶健體：境內(nèi)人有飲“朝茶”、“午茶”、“夜茶”的習(xí)慣。清早洗漱后，沏上一杯高山茶，茶香撲鼻，佐以生姜、大蒜、面食等茶點(diǎn)，細(xì)品慢咽，情趣盎然。此乃健身之妙道，民間故有“朝可不食，不可不飲”之說(shuō)。有時(shí)午飯后，濃茶一杯，可消食健胃，夜幕降臨，一杯香茗飲庭院，一晝勞作的疲倦頓消，取而代之的是逍遙，輕松與愜意。冬夜，熱茶伴火爐，融融暖流彌心田。飲夜茶，講究個(gè)舒適隨興。
3、施茶行善：唐天寶年間(742~755)，境內(nèi)居民就把施茶作為行善積德之舉而為之。行善之人多在山嶺關(guān)隘和路口要津建茶亭，設(shè)茶棚，供過(guò)往行人休憩解渴。后人一直傳承施茶行善之美德。不論是茶攤、茶棚、小吃、店鋪，還是平常人家，只要有人尋茶解渴，一概施予。
20世紀(jì)80后代后，境內(nèi)旅游快速發(fā)展，旅游景區(qū)施茶賣(mài)食的去處隨處可見(jiàn)。
4、逢事必飲：親友聚會(huì)聊天要飲茶，家族議事要飲茶。田區(qū)插秧要吃開(kāi)秧開(kāi)門(mén)茶;農(nóng)村建房要吃上梁茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮，夫妻要喝“交杯酒”、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶、滿(mǎn)月茶;老人做壽吃面飲壽茶;老人辭世，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前后主人要擺上茶點(diǎn)、茶具，供客人飲茶。
中國(guó)是禮儀之邦，黃山人也十分注重茶禮
1、客來(lái)敬茶：客氣人家還配以水果、瓜籽、花生等茶點(diǎn)。若是遠(yuǎn)客、稀客，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待。貴客臨門(mén)，正月來(lái)客，舉行婚禮，親女婿上門(mén)，講究吃“三茶”，即棗栗茶(蜜棗煮板栗下茶)、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春節(jié)期間，親友串門(mén)，總要先泡一杯茶，然后端上內(nèi)盛茶點(diǎn)的“七子盒”、“五子盒”，(均為糕點(diǎn)盒、前者分7格，后者分5格)品茗敘談，相互祝愿新年幸福，恭喜發(fā)財(cái)。大多數(shù)人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋)，謂之“端元寶”(�？腿税l(fā)財(cái)意)。
2、以茶納聘：訂婚稱(chēng)“下定”、“定事”，又稱(chēng)“吃茶”。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”�！俺圆琛币徽Z(yǔ)可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽，其意為借茶樹(shù)不可移植，象征婚姻堅(jiān)定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽，成為農(nóng)村訂婚一大習(xí)俗流傳下來(lái)。建國(guó)后，茶納聘的習(xí)俗逐步淡化，但還有人稱(chēng)女子訂婚為“吃茶”、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”，即言其已訂婚。
3、借茶行禮：舊時(shí)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩往往以茶行禮敬孝�；榧扌履铮诙烨宄肯螂p親行跪禮敬茶，表示盡孝的開(kāi)始。同時(shí)，還為住在家中的親戚中的長(zhǎng)輩敬茶，先敬舅舅(民間稱(chēng)“娘舅大似天”)，然后按輩份大小、依次進(jìn)行。長(zhǎng)輩受茶后，要掏出紅包放于新娘托的茶盤(pán)內(nèi)。晚輩與長(zhǎng)輩之間，發(fā)生口角或鬧出矛盾，調(diào)和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶，跪敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以求親朋之間，家庭成員之間和睦相處，若長(zhǎng)輩接杯飲之或置之，即表示長(zhǎng)輩原諒?fù)磔�，重新和好�?/p>
4、用茶祭祀：境內(nèi)以茶祭祀大致有祭祖、祭神兩種形式，以祭祖為多。清明、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點(diǎn)、米飯、菜肴，配以茶水、酒水，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區(qū)老人辭世設(shè)靈堂時(shí)，桌上除擺設(shè)菜肴、米飯外，還擺上茶水、酒水這類(lèi)的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壺、茶杯作象征，還有生前嗜茶的忘故者，其后人將他生前用過(guò)的茶壺、茶杯作為陪葬品置于壽材中。早在宋時(shí)，黃山僧人就開(kāi)始植茶，用途大體有三，一曰自飲用于提神詠經(jīng);二曰創(chuàng)收，用于置辦香火;三曰祭神，用于祭祀佛祖，此習(xí)俗一直傳承于世。
5、以茶相贈(zèng)：兩晉時(shí)，江南地區(qū)流傳以茶相贈(zèng)。人際交往，茶屬饋贈(zèng)佳品。給長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)贈(zèng)茶，表示敬重;給領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)茶表示尊敬，無(wú)阿諛?lè)畛泻托匈V受賄之嫌;給同事好友贈(zèng)茶，表示友好，友誼長(zhǎng)存;給晚輩送茶表示關(guān)愛(ài);相互贈(zèng)茶，還能起到宣傳促銷(xiāo)作用。境內(nèi)人們將茶作為土特產(chǎn)品相贈(zèng)歷史悠久，且源源流傳。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇21
李鴻章(1823—1901)，又名章銅，字子黻，又字漸甫，號(hào)少荃，又號(hào)儀齋，晚年自號(hào)儀叟。磨店鄉(xiāng)群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無(wú)嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。
李鴻章少年頑皮，喜養(yǎng)雀，稍長(zhǎng)穎悟過(guò)人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當(dāng)?shù)孛逯芟壬プx四書(shū)五經(jīng);十_歲便成了府學(xué)廩生。道光甲辰(1844年)開(kāi)科，鴻章參加順天鄉(xiāng)試，中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他舉薦給曾國(guó)藩，曾見(jiàn)其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛(ài)之，授以義理經(jīng)世之舉;道光丁未年(1847)會(huì)試，鴻章應(yīng)試中第25名進(jìn)士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時(shí)與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱(chēng)為“丁未四君子”。
在上海初步站穩(wěn)腳跟后，李鴻章開(kāi)始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進(jìn)一步鞏固自己的地位。
在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過(guò)甚的買(mǎi)辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務(wù)實(shí)肯干的洋務(wù)派官員，同時(shí)建立了不同于湘軍幕府，以務(wù)實(shí)干練、通曉洋務(wù)為基準(zhǔn)的淮軍幕府。
李鴻章在軍制上，他從實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力，從而產(chǎn)生“虛心忍辱，學(xué)得洋人一二秘法”的想法�；窜姷綔醇耙荒辏氨M改(湘軍)舊制，更仿夷軍”，轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮，并雇請(qǐng)外國(guó)教練訓(xùn)練的新式軍隊(duì)，大大提高了戰(zhàn)斗力;同時(shí)，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施，擴(kuò)充實(shí)力，不到半年內(nèi)，淮軍就迅速擴(kuò)軍至50個(gè)營(yíng)頭，約2萬(wàn)人，此后更進(jìn)一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達(dá)7萬(wàn)余人。
在軍費(fèi)上，李鴻章采用“關(guān)厘分途，以厘濟(jì)餉”的政策，以關(guān)稅支付常勝軍、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需，而以厘金協(xié)濟(jì)淮軍，隨著軍事進(jìn)展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設(shè)，從而確保了餉源。
在對(duì)外關(guān)系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當(dāng)說(shuō)客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇22
安徽省導(dǎo)游詞：桐城文廟導(dǎo)游詞資料來(lái)源：考試大 【考試大：你值得信賴(lài)的考試顧問(wèn)】20__年12月12日 桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國(guó)，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱(chēng)天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見(jiàn)證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來(lái)當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場(chǎng)，正對(duì)繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1314年)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線(xiàn)為對(duì)稱(chēng)軸。主要建筑有門(mén)樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門(mén)、崇圣祠、土神祠、東西長(zhǎng)廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂(lè)章。門(mén)樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書(shū)。
主體建筑大成殿，面對(duì)月臺(tái)，前眺大成門(mén)和門(mén)樓，兩側(cè)接?xùn)|西長(zhǎng)廡，檐廊回繞，院落開(kāi)闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料�？荚嚧缶庉嬚�
通觀(guān)文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢(shì)宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門(mén)樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃�，生�?dòng)有趣。
文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫(huà)到方以智的書(shū)，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級(jí)文物24件，二級(jí)文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇23
大家好!歡迎你們來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——歙縣。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會(huì)給大家?guī)?lái)旅途的快樂(lè)，讓您無(wú)怨無(wú)悔!準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)隨我來(lái)吧!
欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。
歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。
現(xiàn)在，我們走在古城的西門(mén)，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門(mén)
和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱(chēng)二十四根柱。傳說(shuō)古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì)，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。誰(shuí)知被人告狀說(shuō)是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要工程，就是在原來(lái)府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽(yáng)和門(mén)，紅石城墻，古樸典雅。走過(guò)陽(yáng)和門(mén)，矗立在大家面前的就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊，許國(guó)石坊建于明朝，南北長(zhǎng)11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無(wú)雙。
坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說(shuō)一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊，無(wú)法體現(xiàn)他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假，許國(guó)久默無(wú)聲，皇上迷惑，責(zé)備說(shuō)：“建坊這么久，不要說(shuō)是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國(guó)聽(tīng)了，頓時(shí)口呼萬(wàn)歲，奏稱(chēng)“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓�！被实勐�(tīng)了哭笑不得。
許國(guó)石坊左邊是徽?qǐng)@，素有“徽州文化大觀(guān)園”之稱(chēng)，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，氣勢(shì)宏大，鱗次錯(cuò)落，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑之精華。走進(jìn)徽?qǐng)@，就如走進(jìn)了婉約的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。
各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書(shū)的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情
的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門(mén)，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前�！叭f(wàn)世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖_同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱(chēng)。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌，令人肅然起敬。接下來(lái)，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得
名，為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū)。斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。
名城歙縣不僅風(fēng)景如畫(huà)，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣，祝你們旅途快樂(lè)!
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇24
各位游客：
歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀(guān)游覽。首先，我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況：七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》，《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》，《世界地質(zhì)公園》，《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑，故稱(chēng)為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū)，一潭一景，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀(guān)。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠。山花爛漫；景區(qū)的`夏季處處飛瀑濺珠。幽蘭飄香；到了秋天楓葉如火，層林盡染；景區(qū)的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū)，大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹(shù)”。此樹(shù)為古楝樹(shù)，樹(shù)齡已經(jīng)上千年，此樹(shù)常年吸收天地靈氣，樹(shù)根將巨石一劈為二，當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹(shù)，常來(lái)此祈福祈壽。據(jù)說(shuō)若抱此樹(shù)，能夠去病消災(zāi)，延年益壽。
游客朋友，進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界，動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類(lèi)等；生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚(yú)、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚(yú)[這種魚(yú)奇就奇在每一條魚(yú)都只有一個(gè)眼睛]，等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀(guān)察。
前面到了羚羊隘，因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開(kāi)天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛(ài)吃的金柴。石豆等植物，所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺(jué)也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹(shù)上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環(huán)境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類(lèi)似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千，真可謂一步一風(fēng)景，一景成一體，又景景相連，變化萬(wàn)千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5——4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協(xié)調(diào)了，就在河床下切同時(shí)，側(cè)蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見(jiàn)的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫(huà)美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造，造就了這種世上少見(jiàn)的天下奇觀(guān)。
大家仰頭向上看，這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當(dāng)雨后初晴，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性?xún)春�，喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峰下面的潭叫“專(zhuān)魚(yú)潭”。專(zhuān)魚(yú)是七星潭特有的魚(yú)種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長(zhǎng)左右，體重不過(guò)二兩，身上沒(méi)有橫刺沒(méi)有魚(yú)鱗，喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間，隨處可見(jiàn)蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹(shù)叫九月黃，每年到了九月，整棵樹(shù)的樹(shù)葉金燦燦。大家看它的樹(shù)根，它的樹(shù)根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見(jiàn)這樣的九月黃，它們?cè)p卻透著一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的綠葉過(guò)濾后的超級(jí)氧，大家可以深深地吸一口氣，這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹(shù)林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”，在這片茂密的林子里，里面的樹(shù)木為了得到陽(yáng)光的照耀，競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng)，高聳入云，樹(shù)蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹(shù)木也是和人類(lèi)一樣競(jìng)爭(zhēng)生存，只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境，避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過(guò)來(lái)，大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢？走過(guò)曲折的林間小道，猛然看到這里，一定會(huì)心胸開(kāi)闊吧！這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比，游魚(yú)穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭里又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。
大家再往上走，就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經(jīng)過(guò)大自然的神奇變化，形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f(shuō)：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤(pán)古開(kāi)天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí)，又沿著節(jié)理下切，陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn)，河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥(niǎo)鳴，萬(wàn)澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水，感受七星潭的自然生態(tài)，地貌景觀(guān)，讓我們忘了一切的煩惱，融進(jìn)大自然的懷抱，盡情的暢游吧！
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇25
天都峰位于黃山東部，西對(duì)蓮花峰，東連缽盂峰，是黃山三大主峰之一，高達(dá)1810米，直沖云霄，為黃山三大峰中最險(xiǎn)峻者。古稱(chēng)“群仙所都”意為天上都會(huì)。天都峰為第四紀(jì)冰川形成的角鋒。峰頂平如掌，有“登峰造級(jí)”石刻，中有天然石室，可容百人。峰頭遠(yuǎn)眺云山相連，江河一線(xiàn)，遙接大海，俯瞰群山，千峰競(jìng)秀，萬(wàn)水奔騰，美不勝收。天都峰雖高不及黃山的主峰蓮花峰，但其險(xiǎn)峻程度則絕非蓮花峰可比，百丈云梯幾乎直上直下。天都峰是鳥(niǎo)瞰黃山壯麗全景的理想之處，因此人們說(shuō)，不登天都峰，等于一場(chǎng)空。
古時(shí)候，天都峰無(wú)路可登，能夠登上天都峰者寥寥，唐代釋?shí)u云，慕東國(guó)僧?dāng)S缽神異，來(lái)游黃山，成為有記載的登天都峰第一人。他曾在絕壁上留下《登天都峰》一詩(shī)：“盤(pán)空千萬(wàn)仞，險(xiǎn)若上舟梯;迥入天都里，回看鳥(niǎo)道低。他山青點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)水白凄凄;欲下前峰瞑，巖間宿錦雞。”天都峰，其脊如客至此無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有“天都欲上路難通”感慨。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇26
大家好!首先我代表__旅行社歡迎你們來(lái)巢湖觀(guān)光、游覽，我是你們的導(dǎo)游__。今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境——中廟，觀(guān)姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀(guān)千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)，轄廬江縣、無(wú)為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國(guó)，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來(lái)稱(chēng)縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)都非常豐富，故稱(chēng)為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說(shuō)巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。
現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場(chǎng)大水過(guò)后開(kāi)始建起來(lái)的，全長(zhǎng)是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱(chēng)為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖，又稱(chēng)“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時(shí)告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒(méi)，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒(méi)，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱(chēng)之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚(yú)、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過(guò)他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米。現(xiàn)在我們所看見(jiàn)的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個(gè)角，高51米，133級(jí)，塔內(nèi)專(zhuān)雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī):：遙看巢湖金浪里，愛(ài)它姑姥發(fā)如油，即指姑、姥二山。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇27
凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山古稱(chēng)摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱(chēng)瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱(chēng)瑯琊。而《古今圖書(shū)集成?瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊�！�
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝。瑯琊山景色清幽，素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱(chēng)九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱(chēng)妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀(guān)大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀(guān)看，高低形狀各不相同。從東面觀(guān)看，它有三層，從南面觀(guān)看，它有四層：從西面觀(guān)看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去.
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇28
大家好，歡迎來(lái)到歷史悠久的古城-----江陰。我是帶領(lǐng)大家領(lǐng)略這即悠久又美麗的城市的導(dǎo)游徐佳綺。
江陰位于江蘇省，全市面積987.5平方公里，故稱(chēng)暨陽(yáng)，因緊靠長(zhǎng)江南面后改為江陰(江;長(zhǎng)江，陰;江的南面)。有2500多年的歷史。全年溫度條件較好，年均氣溫16.7攝氏度。素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。
使江陰聞明于世的便是那“矗立”于中國(guó)的“母親江”之上的長(zhǎng)江大橋。主跨1385米，全長(zhǎng)3071米，目前為中國(guó)第一，世界第四。在他的腳下，滾滾的江水向著天際流去，在她那6300公里的身軀上，頭頂唐古拉山脈，腳踩上海是東海，蔚為壯觀(guān)。
當(dāng)然，在這“母親江”的哺育下，成就了一代名人：徐霞客，劉氏三兄弟，吳仁寶……他們?yōu)榻幨心酥寥珖?guó)，全世界都做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。
今日我要向大家介紹的便是國(guó)家級(jí)AAAA級(jí)旅游區(qū)-----黃山湖公園。簡(jiǎn)稱(chēng)黃山湖。
黃山湖位于江陰黃山南麓，依山枕江。黃山湖以15萬(wàn)平方米的人工湖為主體，取土成山，依山起勢(shì)，因勢(shì)理水，臨水造景，顯示了雄渾博大的意境。綠地面積也為15萬(wàn)平方米，整個(gè)公園綠化覆蓋率達(dá)到80%以上，自然生態(tài)是黃山湖公園的一個(gè)重要主題。黃山湖水秀山清，林幽石奇，以其宜游宜居的生活理念，演繹出人與自然和諧相處的樂(lè)章，成為江尾岸頭的翡翠碧玉，現(xiàn)代港城的風(fēng)清畫(huà)卷。作文
心動(dòng)不如行動(dòng)，面對(duì)好山好水好人好景……你還不行動(dòng)嗎?在這個(gè)美麗的文化之城;在這個(gè)現(xiàn)代品味的時(shí)尚之城;在這個(gè)閃爍光芒的耀眼名城……
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇29
屯溪老街歷史悠久，它是由新安江、橫江、率水三條河水匯流之地的一個(gè)水埠頭發(fā)展起來(lái)的。今天屯溪老街所在位置，開(kāi)始時(shí)只是一段尺形的“八家�！�，伴隨著徽商的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街，清朝康熙年間，老街已發(fā)展到“鎮(zhèn)長(zhǎng)四里”，本世紀(jì)二三十年代，已儼然有“滬杭大商埠風(fēng)”，其繁榮興旺可見(jiàn)一斑。
老街從街東牌坊算起，向西綿亙1.5公里，路面全用淺赭色的大塊條石鋪砌而成，線(xiàn)條方正清晰，街寬度至7米，兩側(cè)店房鱗次櫛比，多數(shù)為兩層樓面的磚木結(jié)構(gòu)，一色的徽派建筑風(fēng)格。白色馬頭墻，小青瓦敷蓋的雙坡屋頂，山墻前后長(zhǎng)出房檐，店房廊庭前伸開(kāi)闊，門(mén)樓窗欞、梁檁椽柱雕花彩繪，再加黑漆鎏金的店招匾額，懸掛于門(mén)楣上的八角玲瓏掛燈，飄拂著的犬牙形字號(hào)旗幡，無(wú)不透溢一股濃郁的古風(fēng)神韻。因而，被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”。
老街店面一般不大，但內(nèi)進(jìn)較深，有一連二進(jìn)或三四進(jìn)的，用天井連接，采光、通氣、排水都用內(nèi)向構(gòu)建手法，形成“前店后坊”、“前店后庫(kù)”、“前店后戶(hù)”的特殊結(jié)構(gòu)，更為老街增添了“老滋老味”。老街有老字號(hào)店鋪數(shù)十家，其中“同德仁”，是清同治二年開(kāi)設(shè)的中藥店，至今已有一百二十多年歷史。飲譽(yù)世界的“祁紅”、“屯綠”，多集散于屯溪;“徽墨”、“歙硯”更是琳瑯滿(mǎn)目、“徽州四雕”(磚、 木、石、竹)產(chǎn)品及徽派國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、碑帖、金石、盆景、根雕隨處可見(jiàn)。古老的徽州文化在老街上展現(xiàn)它那迷人的風(fēng)采，堪稱(chēng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊。
老街的魅力傾倒了全國(guó)影視界。從北影《小花》攝制組“捷足先登”以后，全國(guó)幾十家影視單位紛至沓來(lái)，連世界著名電影大師伊文思也從荷蘭趕來(lái)“搶”鏡采《風(fēng)》。至今在老街拍攝的影視作品已逾百部。
2024安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇30
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736—756年)，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉�！钡让�，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰，比作盛開(kāi)的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀(guān)瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿(mǎn)山芬芳、百鳥(niǎo)合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11—前1_年)九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年(794年)農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。
在_期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀(guān)峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱(chēng)于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸_時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(zhǎng)江南岸，氣候溫和土地濕潤(rùn)，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠(chǎng)采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求。“黃精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融�！笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上長(zhǎng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?/p>
1、走路不觀(guān)景、觀(guān)景不走路，安全第一;
2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。
進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：
1、寺院的門(mén)檻不能踩，也不能坐在上面;
2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話(huà)，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位，貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿(mǎn)開(kāi)心!