九華山閔園導(dǎo)游詞講解（精選15篇）
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇1
為確保對(duì)旅游生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，九華山風(fēng)景區(qū)日前首次對(duì)閔園生態(tài)景區(qū)限量旅游，高峰期每日旅游接待量控制在千人以內(nèi)，以使旅游資源的開發(fā)走上健康的可持續(xù)發(fā)展的道路。
閔園景區(qū)又稱九華山的“后花園”，是九華山今年5月1日正式對(duì)外開放的生態(tài)景區(qū)。該景區(qū)由上閔園、中閔園、下閔園三部分組成，面積近6平方公里。這里綠色生態(tài)資源豐富，空氣新鮮、山清水秀、景色怡人，著名的“閔園竹海”和“天下第一松”鳳凰松均在其內(nèi)。景區(qū)開放以來，因優(yōu)美的自然風(fēng)光和樸素的風(fēng)土人情吸引了眾多中外游人。為了更好地保護(hù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，可持續(xù)性發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、改善和提高游客的旅游質(zhì)量，九華山管委會(huì)近日決定，在每年旅游高峰期間，景區(qū)管理部門合理控制游客數(shù)量和車輛。經(jīng)科學(xué)測算，對(duì)游覽閔園景區(qū)的人數(shù)控制在日接待1000人以內(nèi)，確保該景區(qū)的旅游生態(tài)環(huán)境不受大的影響。
九華山風(fēng)景區(qū)在各地競相發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的熱潮中，頭腦清醒，走可持續(xù)發(fā)展的道路，對(duì)重要景區(qū)的游客量進(jìn)行科學(xué)調(diào)控，這種做法很好。
對(duì)旅游資源的開發(fā)也應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，掌握好量和度的關(guān)系。過多的人流長時(shí)間蜂擁而至，會(huì)大大超過景區(qū)的承受能力，加大景區(qū)的“折舊率”。九華山風(fēng)景區(qū)不以游客多少論“英雄”，以及黃山風(fēng)景區(qū)這幾年堅(jiān)持對(duì)著名景點(diǎn)實(shí)行輪休，這些做法都值得借鑒。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇2
閔園尼庵群位于九華山閔園景區(qū)，集中了31座保存完好的尼眾道場，掩映在竹海松濤之中，造型別致。這些集中分布、錯(cuò)落有致的庵堂，多為清末民初歷史遺構(gòu)。這里庵堂數(shù)量眾多，布局緊湊，道風(fēng)純正，是中國乃至世界上絕無僅有的尼庵群落。
女性出家人，又叫“比丘尼“。比丘尼，指歸入佛門，受持具足戒的女子�！ ∫馈洞髳鄣辣惹鹉峤�(jīng)》記載，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩訶波阇波提，她誓守八敬法，而被允許出家受戒。在我國，依據(jù)《比丘尼傳》所述，西晉建興年間(313-317)，尼僧凈檢從西域沙門智山剃發(fā)、受十戒。升平元年二月(357)，請曇摩羯多立比丘尼戒壇，凈檢等三人共于壇上受具足戒，這是我國比丘尼的開始。關(guān)于比丘尼的戒律，在佛滅后、部派分裂以前教誡極嚴(yán)。至部派分裂再分裂后，對(duì)比丘尼也較為放寬了。然而，因相傳女人障重，相對(duì)戒條也就多，依《四分律》記載，比丘須遵守250條戒律，比丘尼則要遵守348條戒律。
這里的尼庵，不同于九華山上那些宏大巍峨的寺院禪林，這些尼庵通�？雌饋砼c當(dāng)?shù)氐拿窬記]有什么兩樣。在修行之外，女性出家人都會(huì)像周圍的山民一樣，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，過著自食其力的簡樸生活。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇3
閔園景區(qū)自然景觀和人文景觀融為一體，既有山莊田園的秀美，又有蓮花佛國神秘。環(huán)境清幽，四季涼爽，空氣清新，是療養(yǎng)、度假、著述的佳境。景點(diǎn)有龍溪、怪石、竹海、鳳凰老松、華嚴(yán)洞，還有全國重點(diǎn)保護(hù)寺廟慧居寺以及二十多座民居式的尼庵群。
據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓，與九華街隔峰對(duì)峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽，四季宜人，是療養(yǎng)、度假理想之地。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇4
唐代詩人李白曾胡“或在九江上遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉……”的千古名句。
暑假中，我有幸跟爸爸到九華山兩日游。
天臺(tái)是九華群峰之冠，古人有不到天臺(tái)不算游過九華山的說法。因此我與爸爸到九華山的當(dāng)天早晨，便馬不停蹄地向天臺(tái)進(jìn)發(fā)。
一場大雨剛過，喚起漫山云霧，我和爸爸穿云破霧踏上山徑。山路兩旁衫竹成林，泉水淙淙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高插云間，如一把穿 天銀劍佴立在云霧之間。我們一邊趕路， 一邊欣賞著沿途風(fēng)景，經(jīng)過百歲宮，四香閣，直至天臺(tái)峰下的鳳凰古松前。
仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄蕩下來，游人似一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動(dòng)著。
起初，我勁頭十足，趕過了幾位白頭發(fā)的老教授，但是，隨著山路的明顯變陡，我的沖勁漸漸小了。走了一不一會(huì)已汗流浹背，肢上像掛了鉛似的不走了，小花好像在說：“這么快就想打退黨鼓真沒用。”我一聽生氣了，于是接著向上爬。
經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂。此時(shí)看到萬壁上的“非人間”三個(gè)字，覺得非常非常的傳神，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲。”
“欲窮千里目，更上一層樓。”是啊，攀登高峰，必須會(huì)出極其艱辛的努力!
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇5
一行十余人，隨旅行團(tuán)的車踏上前往九華山、太平湖之旅，五小時(shí)余，抵太平湖。好一個(gè)太平湖，方圓四十多公里碧波蕩漾，青山環(huán)抱。泛舟于湖上，遠(yuǎn)觀陽光下的萬頃湖面波光鱗鱗，如寶盤潑翻，碎金點(diǎn)點(diǎn)……近望則濃郁如蔭，似一塊巨大的綠緞，光亮耀目，湖兩岸延綿的山脈重巒迭翠，與這湖光相映相諧，真?zhèn)�把人的心都染綠了、滴翠了。
傍晚，宿于太平湖畔，坐至窗前觀湖隅一山、一水、一舟、一亭，靜靜體味那種：“浮萍破處見山影”;“水輔湖水銀為浪”;“野水無人渡，孤舟盡日橫”;“古臺(tái)芳榭，飛燕蹴紅英”的意境，不由得生發(fā)出“不知今昔是何年”的感觸。晚飯后，下起了雨，撐著花傘，走至湖邊，此時(shí)的湖面已成了“百道湖光千樹雨”的景致，雨簾為湖面輕蕩起如霧的薄煙，寧靜、飄渺;太平湖好似一位如花的少女，不斷地俏裝倩扮，讓你一睹她的千媚百嬌。
是夜，“結(jié)廬在人境，竟無車馬喧”，清脆的鳥啼，悅耳的雨聲伴我入眠，竟格外地香甜。
山色
翠晨，一行人向九華山進(jìn)發(fā)，方出院門便見碧翠如洗的天空寬朗博大，云蒸霞尉，頗為壯觀，山因著夜雨的浸潤愈發(fā)青翠，大地上萬物皆清朗爽目，清新宜人。車行中，見前方山巒云霧繚繞，山峰若隱若現(xiàn)，一縷輕云融著農(nóng)舍的炊煙裊裊而升，象一襲潔白的飄帶，它的旁邊是碩大的云團(tuán)，云團(tuán)的頂層托起一座金碧輝煌的古堡，美麗極了，云團(tuán)周圍百里煙霞，千姿百態(tài)，飄逸瀟灑。環(huán)繞云層的則是湛藍(lán)的碧空，純凈、明亮，令久居都市的我萬分羨慕擁有這方藍(lán)天的人們。曾觀過美國一部科幻片，片中描寫未來的人類因大氣污染而被迫生活在一個(gè)巨大的天罩中，出生在那里的孩子們只能從書本上去想像藍(lán)天白云是什么樣子，這是多長可怕、可悲啊?但愿人類永遠(yuǎn)也不會(huì)有這災(zāi)難到來的一天，愿人類永遠(yuǎn)擁有藍(lán)天白云。那么，我們?nèi)祟惖拿恳晃怀蓡T，又能為保護(hù)環(huán)境，保衛(wèi)家園做些什么呢?
一路觀景，不覺中已至九華山脈，真?zhèn)�此地與異處有著別樣的不同;但見九十九座峰座座巍峨挺拔、姿意奇特，山脈之間蔥綠青翠、縹緲如幻。海撥一千三百四十二米的最高峰大王峰偉岸險(xiǎn)峻、氣勢磅礴，蓮峰則清秀明媚、娥娜多姿……入得山來，但聽淳淳泉聲，但見古木參天，但聞陣陣花香，難道這山、這水，這一草一木皆因染上了仙氣而脫胎凡骨，而帶有一種神風(fēng)仙韻?且不說那有關(guān)地藏菩薩修練成仙的傳說，更不談那凡人所無的肉身仙骨，只這美妙仙境便讓人先醉了個(gè)透!而眼見那些善男信女們跪地進(jìn)香、求愿，不由人不為這種執(zhí)著的信念感動(dòng)。
下山路上，見山下片片梯田，層層茶園，陽光下五彩繽紛，披金描銀，好一副田園風(fēng)光!好一片錦繡河山!
美哉，太平湖!妙哉，九華山!你的湖光山色令我難以忘懷!
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇6
九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。
九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國”，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國”。
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺。化城寺………………
接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮�，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇7
十月二日我們把生活用品和食物備齊，把家里事情打理好后高高興興去九華山了，開始了我們的自駕之旅。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國家5A級(jí)旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場，被譽(yù)為國際性佛教道場�！�(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的車程終于到了九華山風(fēng)景區(qū)的游客換乘中心。
九華山的游人還真多啊!每個(gè)停車場都很擁擠，找了20多分鐘才找到一個(gè)空車位下了車，我們往前走這里的街道可真繁華，人山人海的，這里的每一家商店賣的東西都離不開“佛”這個(gè)字，像佛像、拜佛用的'佛香、佛型的掛件、飾品……我們往前走了大概1千米左右總算來到了售票處，買票上山的游客自覺得排起了兩條長龍，我們排隊(duì)半個(gè)多小時(shí)才買好了門票。
我們坐上了去九華山風(fēng)景區(qū)的大巴，當(dāng)大巴行駛在彎彎曲曲的盤山公路上我不由得一陣心驚肉跳，在這么危險(xiǎn)崎嶇的山路上，沒有一定的駕駛技術(shù)是不敢上路的。在途中我看見了很多寺廟有只園寺，化城寺，旃檀禪林寺等。到達(dá)目的地了，這時(shí)我看見旁邊的路標(biāo)上寫著“九華街”，這里是九華街呀!我拿爸爸手機(jī)查了一下資料上說九華街坐落化城盆地，四山環(huán)抱，方圓約4平方公里，是九華腹地中一顆明珠。看樣子很好玩我四處看了看這里有很多農(nóng)家樂。突然我看見了一座很大的寺廟——化城寺，爸媽帶我進(jìn)去燒香拜佛求佛祖保佑，這里香火極盛，游人不絕。
吃完午飯后我們又坐車去九華山天臺(tái)風(fēng)景區(qū)，上天臺(tái)景區(qū)要坐索道去，看著上上下下的索道纜車我有點(diǎn)怕但又想體驗(yàn)一下刺激，坐在纜車上很平穩(wěn)我有點(diǎn)高興又有點(diǎn)失望，我高興是因?yàn)楹馨踩�，失望是因�(yàn)闆]體驗(yàn)到想像中的驚險(xiǎn)刺激，纜車窗外的山上有很多黃山松(跟黃山松的品種一樣統(tǒng)稱為黃山松)不一會(huì)兒到達(dá)了天臺(tái)哇!有一句話說的真不錯(cuò)，“去九華山，不去天臺(tái)等于沒來”。
在天臺(tái)上可以看到九華山的全景，那里有一座山很像觀音菩薩，正好這座山也叫“觀音峰”。據(jù)說這還有一個(gè)故事：傳說釋地藏大師在拜經(jīng)臺(tái)誦經(jīng)閉關(guān)，觀音菩薩千里迢迢趕來探望。菩薩聚首，深究佛旨。相諧之余，觀音亦為靈秀九華所陶醉，離行時(shí)，觀音輕點(diǎn)一石，是現(xiàn)一尊女相觀音，以示教化�！笆^音”面龐圓潤，胸脯微挺，衣帽畢肖，襟帶飄動(dòng)，欲朝東北而行，酷似正在巡視人間救苦救難的觀世音菩薩。從天臺(tái)放眼四周，四處都是山峰和松樹，風(fēng)景真是美極了!
時(shí)間不早了，我們決定不坐纜車自己走下去。在下山的路上，不時(shí)看見了三五成群的猴子在道路中間向游人討要零食，我聽旁邊一位老人給它取了外號(hào)攔路猴。越往下走猴子越多，看那一只小猴子被猴媽媽抱在懷里，正是有趣極了!
天慢慢的陰沉下來，感覺馬上要下雨了，我們必須要趕快回到車子旁邊……總算到了停車場，可把我累死了。爸爸開車帶我們?nèi)ャ~陵的外婆家休息一晚準(zhǔn)備明天的行程。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇8
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇�？傊�，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光。
九華山是靈山圣境，“蓮花佛國”，花雨繽紛。各位游覽九華山，可以觀賞佛山秀色，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞、奇觀、奇事，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游、善參學(xué)，禮貌待人，熱情好客，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們。我非常高興為各位作導(dǎo)游，真誠希望我的服務(wù)能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇9
化城寺為九華山開山祖寺,四進(jìn)院落式民居建筑,屬全國重點(diǎn)寺院。
相傳為九華山地藏王菩薩生前修行的地方,也是九華山最古老的寺院.是九華山四大叢林的總叢林,它的四進(jìn)殿宇分別部署在三個(gè)臺(tái)基上，層層升高，序落有致。第一進(jìn)天王殿,進(jìn)深16.5米，面闊5間，有兩個(gè)小天井，兩側(cè)為廂房。其臺(tái)基比平面高出3.7米。第二進(jìn)寬20米，進(jìn)深20.5米，敞廳堂，有四落水天井，東、西兩側(cè)有半廊。臺(tái)基比第一進(jìn)高出1.5米。第三進(jìn)是大雄寶殿，進(jìn)深20.5米，有藻井3只，中間為浮雕“九龍戲珠”,為全國罕見!最后一進(jìn)為3層藏經(jīng)樓，高20米，進(jìn)深14米，其臺(tái)基比大殿高出2.7米。三、四兩進(jìn)之間夾有長方形院落，種植牡丹、桂花等花木，院墻嵌有明、清以來的石碑八方。全寺對(duì)稱嚴(yán)整，硬山頂、馬頭墻、磚木結(jié)構(gòu)。寺背倚虎形山，前有放生池和石板廣場�；撬職v經(jīng)興廢，前三進(jìn)殿宇為清末修建，第四進(jìn)藏經(jīng)樓仍保持明代建筑風(fēng)貌。建筑面積1705平方米。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇10
歡迎大家來到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過一次美好的旅游。簡單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨玻紩?huì)來九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢�，F(xiàn)在我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。據(jù)說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢！現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因?yàn)檠�，寶殿正門口對(duì)著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現(xiàn)在我們來到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰望，天臺(tái)上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。
好了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了，以后有機(jī)會(huì)的可以再來，有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇11
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的�！ ∵�有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺�；撬�………………
接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮�，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇12
游客朋友們大家好!我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅游!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。
九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到。
下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了�；撬率A下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚�；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇13
閔園尼庵群位于九華山閔園景區(qū)，集中了31座保存完好的尼眾道場，掩映在竹海松濤之中，造型別致。這些集中分布、錯(cuò)落有致的庵堂，多為清末民初歷史遺構(gòu)。這里庵堂數(shù)量眾多，布局緊湊，道風(fēng)純正，是中國乃至世界上絕無僅有的尼庵群落。
女性出家人，又叫“比丘尼“。比丘尼，指歸入佛門，受持具足戒的女子。 依《大愛道比丘尼經(jīng)》記載，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩訶波?波提，她誓守八敬法，而被允許出家受戒。在我國，依據(jù)《比丘尼傳》所述，西晉建興年間(313-317)，尼僧凈檢從西域沙門智山剃發(fā)、受十戒。升平元年二月(357)，請曇摩羯多立比丘尼戒壇，凈檢等三人共于壇上受具足戒，這是我國比丘尼的開始。關(guān)于比丘尼的戒律，在佛滅后、部派分裂以前教誡極嚴(yán)。至部派分裂再分裂后，對(duì)比丘尼也較為放寬了。然而，因相傳女人障重，相對(duì)戒條也就多，依《四分律》記載，比丘須遵守250條戒律，比丘尼則要遵守348條戒律。
這里的尼庵，不同于九華山上那些宏大巍峨的寺院禪林，這些尼庵通�？雌饋砼c當(dāng)?shù)氐拿窬記]有什么兩樣。在修行之外，女性出家人都會(huì)像周圍的山民一樣，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，過著自食其力的簡樸生活。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇14
hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑�？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美��！
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山閔園導(dǎo)游詞講解 篇15
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。