北京古跡旅游導游詞（通用5篇）
北京古跡旅游導游詞 篇1
北京中山公園位于北京市中心紫禁城(故宮)南面，天安門西側(cè)，與故宮一墻之隔。它原是明清兩代的社稷壇，與太廟(今勞動人民文化宮)一起沿襲周代以來“左祖右社”的禮制建造。中山公園現(xiàn)占地23萬平方米，是—座紀念性的古典壇廟園林。
位于天安門西側(cè)，全園面積22.5公頃。原為遼、金時的興國寺，元代改名為萬壽興國寺。1420xx年(永樂20xx年)明成祖朱棣興建北京宮殿時，按照“左祖右社”的制度，改建為社稷壇。這里是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。辟為中央公園。孫中山先生死后曾在此停放遺體，為紀念孫中山先生，由馮玉祥部下時任北平特別市長何其鞏等愛國人士改名中山公園。
從南門入園，走過門廳，穿過曲折的彩繪長廊，迎面矗立著一座藍琉璃瓦頂?shù)挠晒纛}寫的“保衛(wèi)和平”漢白玉石坊(原稱“克林德”坊和“公理戰(zhàn)勝”坊)。放眼北望，古柏成林，大多是明代所栽。其中有7株挺拔參天，要三、四人方能合抱。形態(tài)各異的古柏相傳為遼時種植，迄今已逾千年。還有一株槐樹與柏樹相抱而生。稱“槐柏合抱”，至今仍枝繁葉茂，蔚為奇觀。由此西行就到了壇門外，一對雄 中山公園(北京)俊的石獅系北宋遺物，是從河北大名的一座古廟廢墟中發(fā)掘遷來守門的。
走進壇門.眼前是一條綠色的林蔭道，周圍遍栽果樹。公園的主體建筑社稷壇位于軸線中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺。壇上鋪著由全國各地進貢來的五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，并象征土、木、火、金、水五行，古人認為，五行乃是萬物之本。壇臺中央原有一方形石柱，名“社主石”，又稱“江山石”，以示“江山永固”。石柱半埋土中，后來全埋，1950年已移去。壇四周建有四色琉璃墻，東藍、南紅、西白、北黑，四面各立漢白玉欞星門一座，顯得格外莊嚴肅穆�；实郯�“社稷”看作為國家的象征，并自認為受命于天，為了祈禱豐收，每年春秋仲月上戊日清晨來此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻俘、旱澇災(zāi)害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的“拜殿”又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構(gòu)建筑，面闊5間，進深3間，黃琉璃瓦，單檐廡殿頂，白石臺基，無天花板。明露著梁架和斗拱，繪和璽彩畫。這是保存最完整的明代建筑。曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰吊唁。由馮玉祥部下時任北平特別市長何其鞏等愛國人士改名為中山堂。堂后門內(nèi)兩側(cè)原列有72支鍍金銀的鐵戟，故稱戟門。八國聯(lián)軍入侵北京時，將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面，有神廚、神庫、宰牲亭等附屬建筑。
社稷壇東邊，環(huán)境清靜，稱長青園，園內(nèi)疊假山、搭花棚、筑花壇、置盆景。在松柏蒼翠，杉竹相映中，點綴著松柏交翠亭、投壺亭、來今雨軒等景點;西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房，一年四季萬紫千紅，春意盎然。這里還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建筑。
此外，園內(nèi)還從各地遷移來一些古建筑，在唐花塢以西，著名的“蘭亭碑亭”與“蘭亭八柱”，原為圓明園四十景之一，是19l7年遷來的。亭為重檐藍瓦八角攢尖頂，立在中間的石碑上刻有“蘭亭修禊曲水流觴圖”和乾隆帝所寫的有關(guān)“蘭亭”的詩作，八根石柱上分別刻著歷代書法家臨摹王羲之的蘭亭帖，是珍貴的石刻文物。從清代禮部衙門移來的習禮亭，原建于鴻臚寺內(nèi)，是各地初入京的文武-和外國使臣朝謁皇帝習禮之地。
公園后部植一片柏樹林。筒子河上可劃船，冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映，波光樓影 中山公園(北京)景2，景色如畫。在加拿大的溫哥華，有一座中山公園，旅居這里的華人、華僑和學子們的強烈的懷鄉(xiāng)之情，從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落于溫哥華市中心東部，緊靠唐人街，與中華文化中心毗鄰。據(jù)說這是迄今為止中國境外建造的第一個全景中國古典式花園——蘇州園林的再現(xiàn)。公園始建于1985 年3 月，1986 年4 月24 日正式開園，由中國蘇州52 位專家組成的承建隊在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng)下，同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師鄧云密切配合，用了整整一年的時間，建成此園。中山公園所用的建筑材料，大部分來自中國，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木制工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的鵝卵石等。
北京古跡旅游導游詞 篇2
王府井大街，南起東長安街，北至中國美術(shù)館，全長約三華里，是北京最有名的商業(yè)區(qū)。
遼、金時代，王府井只是一個不出名的村落，元代以后，人煙逐漸稠密 ，當時稱之丁字街。明代，這里修起了十座王府，王府井也就初具規(guī)模，改 稱十王府街。清代廢十王，改稱王府街或王府大街。，北洋政府 繪制《北京四郊詳圖》時，把這條街劃分為三段：北段稱王府大街，中段稱 八面槽，南段因有一眼甜井，與王府合稱，就成了"王府井大街"。，東安市場成立，老東安市場是北京人最愛逛的地方，出版的《京華百二竹枝詞》中有一首單說它的“新開各處市場寬，買物隨心不費難，若論繁華首一指，請君城內(nèi)赴東安”。由此足以見得東安的地位。
王府井的日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鉆石、金銀首飾等， 琳瑯滿目，商品進銷量極大，是號稱"日進斗金"的寸金之地。 近年來，王府井發(fā)展更快，從南口北京飯店入 街北行，只見牌匾高懸，店鋪森然，人頭攢動，如流水一般，從早到晚，每天進入這條街的中外顧客多達百萬人次。這條大街現(xiàn)在已經(jīng)擁有了亞洲最大的商業(yè)樓宇，密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店。王府井還是國內(nèi)商業(yè)旅行社聯(lián)結(jié)最近的大型購物場所，國有品牌、老字號最集中之地。這條充滿現(xiàn)代氣息、高品位、高標準的國際化中心商業(yè)街，與法國的香榭麗舍大街結(jié)為友好姊妹街，使它的國際地位不斷提高。百貨大樓、外文書店、丹耀大廈、工美大樓、王府女子百貨商店、穆斯林大廈、新東安市場與盛錫福、同升和、東來順、 全聚德、四聯(lián)美發(fā)、百草藥店構(gòu)成了這條810米商氣十足的現(xiàn)代化商業(yè)街。府井。二十世紀初期，王府井大街的商業(yè)活動進入了新時期，并躋身于北京四大商業(yè)區(qū)。
自1996年開始對王府井進行擴建改造，如今投資10億多元改造的王府井大街已重新亮相，東方廣場成為它的另一大景觀;老北京一條街也從首層移至地下一層，營業(yè)面積由500平方米擴大到2700平方米，完全仿照明、清的建筑風格設(shè)計裝潢，共有自然店鋪40家。這條街的一大特色是集中了一大批中華老字號名店。內(nèi)聯(lián)升、步瀛齋的鞋，盛錫福、馬聚源的帽子，瑞蚨祥的絲綢，王麻子的剪刀，戴月軒的湖筆徽墨，汲古閣的古玩玉器，元長厚的茶葉，稻香春、桂香村、祥聚公的糕點，全聚德的烤鴨，六必居的醬菜和天福號的醬肉以及傳統(tǒng)小吃和紅螺果脯等，在老北京一條街都有店鋪。
王府井就是王府井，老井如同聚寶盆，它在京城商圈的特殊位置，其他商業(yè)街無法取代。來北京還是去趟王府井吧!
像埃菲爾鐵塔(景區(qū)詳情 )和香榭麗舍大街一樣，北京王府井商業(yè)大街早已經(jīng)名聲在外了。而對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。不知從何時起，旅游、購物都不再擠到擁擠的市中心去了，居住地附近的各種檔次的商場商廈、超市，使人們享受到了物質(zhì)豐富的商品經(jīng)濟社會的好處。王府井大街幾乎成了人們談起物質(zhì)貧乏時代的代名詞，王府井大街在北京人、在中國人的心目中變得越來越模糊了。于是，王府井大街決心改變自己的面貌了，自一九九二年起王府井就開始悄悄地改變著自己的面貌，而九九年的八月，在經(jīng)歷了“八年抗戰(zhàn)”之后終于以嶄新的面貌和世人見面了。
王府井大街的整治規(guī)劃，將其定性為“北京商業(yè)第一街”，商業(yè)風格以“現(xiàn)代”、“新潮”為主，整治改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，八百一十米長略呈波浪型的大街兩側(cè)分布著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書店、協(xié)和商場、新東安商場外，還新建了百貨大樓新樓、東華服裝、明輝大廈、好友世界、丹耀大廈、東方廣場等六個大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，八百一十米長的主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔，路面上沒有了馬路牙的隔斷，以前空中密如蜘蛛網(wǎng)的電線也全部在人們的視線中消失，轉(zhuǎn)入了地下。走在王府井大街上會讓人感到設(shè)計者無微不至的關(guān)懷，累了，街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息;想打點話，大街兩側(cè)九組十八個的IC卡電話亭會方便你與朋友聯(lián)絡(luò);每隔四十米一個的垃圾桶讓你可以隨時處理掉手中的垃圾;想問路，街上的大小指示牌會為你指點迷津。
如今這條充滿現(xiàn)代氣息、高品位、高標準的國際化中心商業(yè)街，與法國的香榭麗舍大街結(jié)為友好姊妹街，使它的國際地位不斷提高。百貨大樓、外文書店、丹耀大廈、工美大樓、王府女子百貨商店、穆斯林大廈、新東安市場與盛錫福、同升和、東來順、 全聚德、四聯(lián)美發(fā)、百草藥店構(gòu)成了這條810米商氣十足的現(xiàn)代化商業(yè)街。
北京古跡旅游導游詞 篇3
國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu)，又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進院落，占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學府校址，國子監(jiān)以其悠久的歷史，獨特的建筑風貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
孔廟占地220xx平方米，有三進院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
北京古跡旅游導游詞 篇4
天壇在北京市東南部，崇文區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞動人民文化宮就是當年皇帝祭祖的地方，西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。
在整個北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方，這是天壇內(nèi)最宏偉、最華麗的建筑，也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂，均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋，象征天色。
壇面除中心的太極石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數(shù)目也是陽數(shù)，象征九重天，天帝的牌位就安放在太極石上，象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說天安門城樓已成為中國的象征，那么，天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確，這座無與倫比的建筑是智慧和文明的結(jié)晶，在通高38米、直徑30米的體積內(nèi)，容納了如此豐富的學問。
同時，她也是中國木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，僅憑木榫交結(jié)，斗拱支架，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處，是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋�充滿神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果，這就是“回音壁”。這證明520xx年前的中國人已經(jīng)能夠運用聲學原理。
北京古跡旅游導游詞 篇5
盧溝橋位于北京西南廣安門外30里的永定河上。盧溝橋全長266.5米，寬7.5米，最寬處可達9.3米。有橋墩十座，共11孔，整個橋體都是石結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵部位均有銀錠鐵榫連接，為華北最長的古代石橋。特別是橋墩造法頗有特色，墩下面呈船形，迎水面砌作分水尖，外形像一個尖尖的船頭，其作用為抗擊流水的沖擊。橋上的石刻十分精美，橋身的石雕護欄上共有望柱281根，柱高1.4米，柱頭刻蓮座，座下為荷葉墩，柱頂刻有眾多的石獅。望柱上雕有大小不等、形態(tài)各異、數(shù)之不盡的石獅子。民間有句歇后語說：“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”，明代《帝京景物略》也有盧溝橋的石獅子“數(shù)之輒不盡”的記載。許多游人試圖搞清數(shù)目，但數(shù)來數(shù)去，眼花亂，最后只有作罷。1962年有關(guān)部門專門派人搞了一次清點，逐個編號登記，清點出大小石獅子485個，至此，應(yīng)該說是“迷團冰釋”了。孰料，在1979年的復(fù)查中，又發(fā)現(xiàn)了17個，這樣，大小石獅子的總數(shù)應(yīng)為502個，今后是否還會發(fā)現(xiàn)，誰也不敢來劃這個句號。著名建筑學家羅哲文先生《名聞中外的盧溝橋》一文曾對這些雕刻精美、神態(tài)活現(xiàn)的石獅子有過極為生動的描繪：“……有的昂首挺胸，仰望云天;有的雙目凝神，注視橋面;有的側(cè)身轉(zhuǎn)首，兩兩相對，好像在交談;有的在撫育獅兒，好像在輕輕呼喚;橋南邊東部有一只石獅，高豎起一只耳朵，好似在傾聽著橋下潺潺的流水和過往行人的說話……真是千姿百態(tài)，神情活現(xiàn)。”天下名橋各擅勝場，而盧溝橋卻以高超的建橋技術(shù)和精美的石獅雕刻獨標風韻，譽滿中外，實屬古今世界上一大奇觀。
永定河原名“盧溝”，又名桑干河，為古漯水的一支。源出山西省寧武縣的管涔山，至北京西郊東北角，流經(jīng)蘆師山之西。盧溝之名始自唐代。因其水混濁，又稱作小黃河。其河水經(jīng)常泛濫，河道遷徒不定，故又稱無定河。清康熙20xx年疏浚后改名永定河，盧溝之名遂廢。
盧溝橋始建于金代大定20xx年(1189年)，是北京現(xiàn)存最古老的連拱石橋。初名廣利橋，后因永定河在清康熙37年(1698年)以前叫盧溝河，故改稱盧溝橋。此橋始建于金世宗大定20xx年(1189年)，落成于金章宗明昌33年(1192年)。800多年來，后世雖數(shù)度廢興，然其雄風浩氣一仍其舊。意大利旅行家馬可.波羅到此游覽后，驚奇萬分，盛贊它是“世界上最好的、獨一無二的橋”。國外稱其為“馬可.波羅橋”。
盧溝橋是一座英雄橋。盧溝橋位于北京西南郊，因橫跨盧溝而名。盧溝橋一帶，是燕地通往華北平原的要津，重要的古渡口。盧溝橋自古就是戰(zhàn)略要地、交通咽喉，守橋與奪橋之戰(zhàn)不絕于史。在歷史上，這座宏偉堅固的聯(lián)拱石橋還擔負著溝通長城內(nèi)外、聯(lián)系祖國各地的交通任務(wù)。明代趙寬《題盧溝曉月圖》詩曰：“銀河半落長庚明，城高萬戶皆雞聲。長橋臥波鰲背聳，上有車馬蕭蕭行。蒼煙淡接平蕪迥，沙際朦朧見人影。舉頭一望天宇高，殘月蒼蒼在西嶺。”詩中描繪了當年人們在雞聲殘月中，車馬蕭蕭、行人匆匆通過盧溝橋趕往京城的繁忙景象。由此可見，盧溝橋是京南通往各地的咽喉要道。橋東不遠即為舊宛平城。宛平縣始建于明崇幀20xx年(1638年)，曾名拱北城、拱極城，是明清兩代守衛(wèi)京都的重要門戶。進入20世紀，在盧溝橋以北不遠處又架起一座鐵路橋，中國的交通大動脈平漢鐵路經(jīng)此全線通車。另外，盧溝橋地區(qū)還有兩條鐵路支線，一達北平、通縣;一經(jīng)豐臺與北寧線相接。這樣，盧溝橋地區(qū)就成為平漢、平綏、平津3條鐵路線的匯合點，其戰(zhàn)略地位更加重要了。
盧溝橋是中國人民爭取民族獨立的橋。它是建在每個中國人心中的抗日勝利的無字碑。1937年“七.七事變”發(fā)生于此，橋柱上當年日軍的彈痕依稀可見。1937年7月7日，日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，全面抗戰(zhàn)開始。當?shù)伛v軍29軍吉星文團的將士，忍無可忍，奮起抗戰(zhàn)，守一橋而捍天下，點燃了全國抗日戰(zhàn)爭的熊熊烈火。因此，“七月七日盧溝橋事變，既是日本帝國主義大舉進攻中國本部的開始，也是中華民族覺醒和復(fù)興的開始，它揭開了中國人民抗擊侵略者的偉大斗爭，盧溝橋從此被載入史冊。”