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北京古跡旅游導游詞

發(fā)布時間:2023-06-03

北京古跡旅游導游詞(通用5篇)

北京古跡旅游導游詞 篇1

  北京中山公園位于北京市中心紫禁城(故宮)南面,天安門西側(cè),與故宮一墻之隔。它原是明清兩代的社稷壇,與太廟(今勞動人民文化宮)一起沿襲周代以來“左祖右社”的禮制建造。中山公園現(xiàn)占地23萬平方米,是—座紀念性的古典壇廟園林。

  位于天安門西側(cè),全園面積22.5公頃。原為遼、金時的興國寺,元代改名為萬壽興國寺。1420xx年(永樂20xx年)明成祖朱棣興建北京宮殿時,按照“左祖右社”的制度,改建為社稷壇。這里是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。辟為中央公園。孫中山先生死后曾在此停放遺體,為紀念孫中山先生,由馮玉祥部下時任北平特別市長何其鞏等愛國人士改名中山公園。

  從南門入園,走過門廳,穿過曲折的彩繪長廊,迎面矗立著一座藍琉璃瓦頂?shù)挠晒纛}寫的“保衛(wèi)和平”漢白玉石坊(原稱“克林德”坊和“公理戰(zhàn)勝”坊)。放眼北望,古柏成林,大多是明代所栽。其中有7株挺拔參天,要三、四人方能合抱。形態(tài)各異的古柏相傳為遼時種植,迄今已逾千年。還有一株槐樹與柏樹相抱而生。稱“槐柏合抱”,至今仍枝繁葉茂,蔚為奇觀。由此西行就到了壇門外,一對雄 中山公園(北京)俊的石獅系北宋遺物,是從河北大名的一座古廟廢墟中發(fā)掘遷來守門的。

  走進壇門.眼前是一條綠色的林蔭道,周圍遍栽果樹。公園的主體建筑社稷壇位于軸線中心,壇呈正方形,為漢白玉砌成的三層平臺。壇上鋪著由全國各地進貢來的五色土:中黃、東青、南紅、西白、北黑,以表示“普天之下,莫非王土”的意思,并象征土、木、火、金、水五行,古人認為,五行乃是萬物之本。壇臺中央原有一方形石柱,名“社主石”,又稱“江山石”,以示“江山永固”。石柱半埋土中,后來全埋,1950年已移去。壇四周建有四色琉璃墻,東藍、南紅、西白、北黑,四面各立漢白玉欞星門一座,顯得格外莊嚴肅穆;实郯“社稷”看作為國家的象征,并自認為受命于天,為了祈禱豐收,每年春秋仲月上戊日清晨來此祭祀,凡遇出征、打仗、班師、獻俘、旱澇災(zāi)害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的“拜殿”又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構(gòu)建筑,面闊5間,進深3間,黃琉璃瓦,單檐廡殿頂,白石臺基,無天花板。明露著梁架和斗拱,繪和璽彩畫。這是保存最完整的明代建筑。曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰吊唁。由馮玉祥部下時任北平特別市長何其鞏等愛國人士改名為中山堂。堂后門內(nèi)兩側(cè)原列有72支鍍金銀的鐵戟,故稱戟門。八國聯(lián)軍入侵北京時,將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面,有神廚、神庫、宰牲亭等附屬建筑。

  社稷壇東邊,環(huán)境清靜,稱長青園,園內(nèi)疊假山、搭花棚、筑花壇、置盆景。在松柏蒼翠,杉竹相映中,點綴著松柏交翠亭、投壺亭、來今雨軒等景點;西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房,一年四季萬紫千紅,春意盎然。這里還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建筑。

  此外,園內(nèi)還從各地遷移來一些古建筑,在唐花塢以西,著名的“蘭亭碑亭”與“蘭亭八柱”,原為圓明園四十景之一,是19l7年遷來的。亭為重檐藍瓦八角攢尖頂,立在中間的石碑上刻有“蘭亭修禊曲水流觴圖”和乾隆帝所寫的有關(guān)“蘭亭”的詩作,八根石柱上分別刻著歷代書法家臨摹王羲之的蘭亭帖,是珍貴的石刻文物。從清代禮部衙門移來的習禮亭,原建于鴻臚寺內(nèi),是各地初入京的文武-和外國使臣朝謁皇帝習禮之地。

  公園后部植一片柏樹林。筒子河上可劃船,冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映,波光樓影 中山公園(北京)景2,景色如畫。在加拿大的溫哥華,有一座中山公園,旅居這里的華人、華僑和學子們的強烈的懷鄉(xiāng)之情,從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落于溫哥華市中心東部,緊靠唐人街,與中華文化中心毗鄰。據(jù)說這是迄今為止中國境外建造的第一個全景中國古典式花園——蘇州園林的再現(xiàn)。公園始建于1985 年3 月,1986 年4 月24 日正式開園,由中國蘇州52 位專家組成的承建隊在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng)下,同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師鄧云密切配合,用了整整一年的時間,建成此園。中山公園所用的建筑材料,大部分來自中國,如玲瓏光潔的琉璃瓦,雕刻精美的木制工藝品,各式各樣的花格窗、假山石,鋪曲徑、小路用的鵝卵石等。

北京古跡旅游導游詞 篇2

  王府井大街,南起東長安街,北至中國美術(shù)館,全長約三華里,是北京最有名的商業(yè)區(qū)。

  遼、金時代,王府井只是一個不出名的村落,元代以后,人煙逐漸稠密 ,當時稱之丁字街。明代,這里修起了十座王府,王府井也就初具規(guī)模,改 稱十王府街。清代廢十王,改稱王府街或王府大街。,北洋政府 繪制《北京四郊詳圖》時,把這條街劃分為三段:北段稱王府大街,中段稱 八面槽,南段因有一眼甜井,與王府合稱,就成了"王府井大街"。,東安市場成立,老東安市場是北京人最愛逛的地方,出版的《京華百二竹枝詞》中有一首單說它的“新開各處市場寬,買物隨心不費難,若論繁華首一指,請君城內(nèi)赴東安”。由此足以見得東安的地位。

  王府井的日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鉆石、金銀首飾等, 琳瑯滿目,商品進銷量極大,是號稱"日進斗金"的寸金之地。 近年來,王府井發(fā)展更快,從南口北京飯店入 街北行,只見牌匾高懸,店鋪森然,人頭攢動,如流水一般,從早到晚,每天進入這條街的中外顧客多達百萬人次。這條大街現(xiàn)在已經(jīng)擁有了亞洲最大的商業(yè)樓宇,密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店。王府井還是國內(nèi)商業(yè)旅行社聯(lián)結(jié)最近的大型購物場所,國有品牌、老字號最集中之地。這條充滿現(xiàn)代氣息、高品位、高標準的國際化中心商業(yè)街,與法國的香榭麗舍大街結(jié)為友好姊妹街,使它的國際地位不斷提高。百貨大樓、外文書店、丹耀大廈、工美大樓、王府女子百貨商店、穆斯林大廈、新東安市場與盛錫福、同升和、東來順、 全聚德、四聯(lián)美發(fā)、百草藥店構(gòu)成了這條810米商氣十足的現(xiàn)代化商業(yè)街。府井。二十世紀初期,王府井大街的商業(yè)活動進入了新時期,并躋身于北京四大商業(yè)區(qū)。

  自1996年開始對王府井進行擴建改造,如今投資10億多元改造的王府井大街已重新亮相,東方廣場成為它的另一大景觀;老北京一條街也從首層移至地下一層,營業(yè)面積由500平方米擴大到2700平方米,完全仿照明、清的建筑風格設(shè)計裝潢,共有自然店鋪40家。這條街的一大特色是集中了一大批中華老字號名店。內(nèi)聯(lián)升、步瀛齋的鞋,盛錫福、馬聚源的帽子,瑞蚨祥的絲綢,王麻子的剪刀,戴月軒的湖筆徽墨,汲古閣的古玩玉器,元長厚的茶葉,稻香春、桂香村、祥聚公的糕點,全聚德的烤鴨,六必居的醬菜和天福號的醬肉以及傳統(tǒng)小吃和紅螺果脯等,在老北京一條街都有店鋪。

  王府井就是王府井,老井如同聚寶盆,它在京城商圈的特殊位置,其他商業(yè)街無法取代。來北京還是去趟王府井吧!

  像埃菲爾鐵塔(景區(qū)詳情 )和香榭麗舍大街一樣,北京王府井商業(yè)大街早已經(jīng)名聲在外了。而對于眾多的國人來說,到北京一趟,逛王府井和爬長城一樣,是必不可少的日程。不知從何時起,旅游、購物都不再擠到擁擠的市中心去了,居住地附近的各種檔次的商場商廈、超市,使人們享受到了物質(zhì)豐富的商品經(jīng)濟社會的好處。王府井大街幾乎成了人們談起物質(zhì)貧乏時代的代名詞,王府井大街在北京人、在中國人的心目中變得越來越模糊了。于是,王府井大街決心改變自己的面貌了,自一九九二年起王府井就開始悄悄地改變著自己的面貌,而九九年的八月,在經(jīng)歷了“八年抗戰(zhàn)”之后終于以嶄新的面貌和世人見面了。

  王府井大街的整治規(guī)劃,將其定性為“北京商業(yè)第一街”,商業(yè)風格以“現(xiàn)代”、“新潮”為主,整治改造后的王府井大街,從金魚胡同到與長安街相界的南口,八百一十米長略呈波浪型的大街兩側(cè)分布著十二個大型商場,除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書店、協(xié)和商場、新東安商場外,還新建了百貨大樓新樓、東華服裝、明輝大廈、好友世界、丹耀大廈、東方廣場等六個大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈,大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。

  步行在王府井大街的人們可以看到,八百一十米長的主街寬敞平坦,紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔,路面上沒有了馬路牙的隔斷,以前空中密如蜘蛛網(wǎng)的電線也全部在人們的視線中消失,轉(zhuǎn)入了地下。走在王府井大街上會讓人感到設(shè)計者無微不至的關(guān)懷,累了,街上有獨立的座椅,可以讓你隨時坐下來休息;想打點話,大街兩側(cè)九組十八個的IC卡電話亭會方便你與朋友聯(lián)絡(luò);每隔四十米一個的垃圾桶讓你可以隨時處理掉手中的垃圾;想問路,街上的大小指示牌會為你指點迷津。

  如今這條充滿現(xiàn)代氣息、高品位、高標準的國際化中心商業(yè)街,與法國的香榭麗舍大街結(jié)為友好姊妹街,使它的國際地位不斷提高。百貨大樓、外文書店、丹耀大廈、工美大樓、王府女子百貨商店、穆斯林大廈、新東安市場與盛錫福、同升和、東來順、 全聚德、四聯(lián)美發(fā)、百草藥店構(gòu)成了這條810米商氣十足的現(xiàn)代化商業(yè)街。

北京古跡旅游導游詞 篇3

  國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu),又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),明代永樂,正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建,清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,為三進院落,占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生,還接待外國留學生,為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才,促進中外文化交流,曾起到積極的作用。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好,是唯一保存完整的古代最高學府校址,國子監(jiān)以其悠久的歷史,獨特的建筑風貌,深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。

  孔廟占地220xx平方米,有三進院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所,并有持敬門與國子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請三代進士題名碑,刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次,是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,集合成北京孔廟完整的古建筑群體。

北京古跡旅游導游詞 篇4

  天壇在北京市東南部,崇文區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米,是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞動人民文化宮就是當年皇帝祭祖的地方,西側(cè)的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所。

  在整個北京城里,北有地壇祭地,南有天壇祭天,東有日壇祭太陽,西有月壇祭月亮,其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡。天壇始建于明永樂十八年(1420xx年),清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。著名的祈年殿在最北方,這是天壇內(nèi)最宏偉、最華麗的建筑,也是想象中離天最近的地方。祈年殿的上下三層屋頂,均用深蘭色琉璃瓦鋪蓋,象征天色。

  壇面除中心的太極石是圓形外,外圍各圈均為扇面形,數(shù)目也是陽數(shù),象征九重天,天帝的牌位就安放在太極石上,象征著天帝高居九重天之上。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及回音壁。如果說天安門城樓已成為中國的象征,那么,天壇祈年殿就是北京這座不朽名城的象征。的確,這座無與倫比的建筑是智慧和文明的結(jié)晶,在通高38米、直徑30米的體積內(nèi),容納了如此豐富的學問。

  同時,她也是中國木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰,僅憑木榫交結(jié),斗拱支架,全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙絕倫之處,是奇妙的回聲。站在圜丘壇的中心叫一聲,你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響,這聲音仿佛來自地心,又似乎來自天空,所以人們?yōu)樗×艘粋充滿神秘色彩的名字:“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻,你站在一端貼著墻小聲說話,站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰,并且還有立體聲效果,這就是“回音壁”。這證明520xx年前的中國人已經(jīng)能夠運用聲學原理。

北京古跡旅游導游詞 篇5

  盧溝橋位于北京西南廣安門外30里的永定河上。盧溝橋全長266.5米,寬7.5米,最寬處可達9.3米。有橋墩十座,共11孔,整個橋體都是石結(jié)構(gòu),關(guān)鍵部位均有銀錠鐵榫連接,為華北最長的古代石橋。特別是橋墩造法頗有特色,墩下面呈船形,迎水面砌作分水尖,外形像一個尖尖的船頭,其作用為抗擊流水的沖擊。橋上的石刻十分精美,橋身的石雕護欄上共有望柱281根,柱高1.4米,柱頭刻蓮座,座下為荷葉墩,柱頂刻有眾多的石獅。望柱上雕有大小不等、形態(tài)各異、數(shù)之不盡的石獅子。民間有句歇后語說:“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”,明代《帝京景物略》也有盧溝橋的石獅子“數(shù)之輒不盡”的記載。許多游人試圖搞清數(shù)目,但數(shù)來數(shù)去,眼花亂,最后只有作罷。1962年有關(guān)部門專門派人搞了一次清點,逐個編號登記,清點出大小石獅子485個,至此,應(yīng)該說是“迷團冰釋”了。孰料,在1979年的復(fù)查中,又發(fā)現(xiàn)了17個,這樣,大小石獅子的總數(shù)應(yīng)為502個,今后是否還會發(fā)現(xiàn),誰也不敢來劃這個句號。著名建筑學家羅哲文先生《名聞中外的盧溝橋》一文曾對這些雕刻精美、神態(tài)活現(xiàn)的石獅子有過極為生動的描繪:“……有的昂首挺胸,仰望云天;有的雙目凝神,注視橋面;有的側(cè)身轉(zhuǎn)首,兩兩相對,好像在交談;有的在撫育獅兒,好像在輕輕呼喚;橋南邊東部有一只石獅,高豎起一只耳朵,好似在傾聽著橋下潺潺的流水和過往行人的說話……真是千姿百態(tài),神情活現(xiàn)。”天下名橋各擅勝場,而盧溝橋卻以高超的建橋技術(shù)和精美的石獅雕刻獨標風韻,譽滿中外,實屬古今世界上一大奇觀。

  永定河原名“盧溝”,又名桑干河,為古漯水的一支。源出山西省寧武縣的管涔山,至北京西郊東北角,流經(jīng)蘆師山之西。盧溝之名始自唐代。因其水混濁,又稱作小黃河。其河水經(jīng)常泛濫,河道遷徒不定,故又稱無定河。清康熙20xx年疏浚后改名永定河,盧溝之名遂廢。

  盧溝橋始建于金代大定20xx年(1189年),是北京現(xiàn)存最古老的連拱石橋。初名廣利橋,后因永定河在清康熙37年(1698年)以前叫盧溝河,故改稱盧溝橋。此橋始建于金世宗大定20xx年(1189年),落成于金章宗明昌33年(1192年)。800多年來,后世雖數(shù)度廢興,然其雄風浩氣一仍其舊。意大利旅行家馬可.波羅到此游覽后,驚奇萬分,盛贊它是“世界上最好的、獨一無二的橋”。國外稱其為“馬可.波羅橋”。

  盧溝橋是一座英雄橋。盧溝橋位于北京西南郊,因橫跨盧溝而名。盧溝橋一帶,是燕地通往華北平原的要津,重要的古渡口。盧溝橋自古就是戰(zhàn)略要地、交通咽喉,守橋與奪橋之戰(zhàn)不絕于史。在歷史上,這座宏偉堅固的聯(lián)拱石橋還擔負著溝通長城內(nèi)外、聯(lián)系祖國各地的交通任務(wù)。明代趙寬《題盧溝曉月圖》詩曰:“銀河半落長庚明,城高萬戶皆雞聲。長橋臥波鰲背聳,上有車馬蕭蕭行。蒼煙淡接平蕪迥,沙際朦朧見人影。舉頭一望天宇高,殘月蒼蒼在西嶺。”詩中描繪了當年人們在雞聲殘月中,車馬蕭蕭、行人匆匆通過盧溝橋趕往京城的繁忙景象。由此可見,盧溝橋是京南通往各地的咽喉要道。橋東不遠即為舊宛平城。宛平縣始建于明崇幀20xx年(1638年),曾名拱北城、拱極城,是明清兩代守衛(wèi)京都的重要門戶。進入20世紀,在盧溝橋以北不遠處又架起一座鐵路橋,中國的交通大動脈平漢鐵路經(jīng)此全線通車。另外,盧溝橋地區(qū)還有兩條鐵路支線,一達北平、通縣;一經(jīng)豐臺與北寧線相接。這樣,盧溝橋地區(qū)就成為平漢、平綏、平津3條鐵路線的匯合點,其戰(zhàn)略地位更加重要了。

  盧溝橋是中國人民爭取民族獨立的橋。它是建在每個中國人心中的抗日勝利的無字碑。1937年“七.七事變”發(fā)生于此,橋柱上當年日軍的彈痕依稀可見。1937年7月7日,日本開始全面侵華,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),全面抗戰(zhàn)開始。當?shù)伛v軍29軍吉星文團的將士,忍無可忍,奮起抗戰(zhàn),守一橋而捍天下,點燃了全國抗日戰(zhàn)爭的熊熊烈火。因此,“七月七日盧溝橋事變,既是日本帝國主義大舉進攻中國本部的開始,也是中華民族覺醒和復(fù)興的開始,它揭開了中國人民抗擊侵略者的偉大斗爭,盧溝橋從此被載入史冊。”

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