海南古跡旅游導(dǎo)游詞（精選3篇）
海南古跡旅游導(dǎo)游詞 篇1
古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設(shè)計公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院、中國科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設(shè)項目，同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。
游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：
據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃�，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進(jìn)行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>
佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優(yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災(zāi)難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。
海南古跡旅游導(dǎo)游詞 篇2
海南花卉大世界•瓊洲文化風(fēng)情街坐落于風(fēng)光秀麗的南渡江畔，街長500米，處于美蘭機場與�？谑袇^(qū)連接的核心位置。瓊洲文化風(fēng)情街是集旅游、休閑、餐飲、購物、學(xué)術(shù)與文化傳承、研究于一體的文化主題風(fēng)情街，因其區(qū)位、資源優(yōu)勢，她為�？诼糜卧鎏砹艘粋�重要景區(qū)，并將成為來瓊旅游、休閑、購物的外地旅客離島的最后一站。
兼具瓊崖文化、生態(tài)文化、旅游文化、餐飲文化四大功能的瓊洲文化風(fēng)情街，將成為�？谑行碌某鞘猩鷳B(tài)名片和海南人的會客廳。
海南花卉大世界•瓊洲文化風(fēng)情街是在海口市委、市政府、瓊山區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，由�？谏械腊倩芪幕l(fā)展有限公司投資興建的，重點以黎苗風(fēng)情建筑風(fēng)格的30座造型各異、古樸生態(tài)的大型展館為核心，依托園林景觀、假山樹石、小橋流水為風(fēng)情街“穿衣戴帽”，著力將她打造成海南最大的旅游商品展示基地，海口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示基地，�？谑辛謽I(yè)產(chǎn)品展示基地，海南原生態(tài)珍稀植物展示基地。
瓊洲文化風(fēng)情街積極推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)，著力引進(jìn)國際旅游文化元素。街區(qū)內(nèi)設(shè)：海南旅游商品展示區(qū)、東盟旅游商品展示區(qū)、國際風(fēng)味餐飲休閑區(qū)三個功能區(qū)。在這里既可以看到海南黃花梨、海南古陶瓷、海南黎錦等本地頂級特產(chǎn)，又可觀賞到來自東盟五國的紅藍(lán)寶石、玉器、鱷魚皮工藝品、木雕等藝術(shù)品，并可品嘗來自泰國、日本、韓國及中國臺灣地區(qū)的風(fēng)味小吃。
瓊洲文化風(fēng)情街主力開發(fā)商東莞富林木業(yè)有限公司，是一家綜合性大型防腐木生產(chǎn)加工企業(yè)，承攬風(fēng)情街所有展館的投資建設(shè)，總投資5000萬元;主力開發(fā)商�？诮k美園林工程有限公司是海南一家實力雄厚的園林企業(yè)，承攬整個風(fēng)情街的園林綠化景觀工程，總投資20xx萬元。
瓊洲文化風(fēng)情街主力商家“天涯織女”—黎錦館，由海南錦繡織貝實業(yè)有限公司傾力打造;“海螺姑娘”—貝藝館，由海南紈美實業(yè)有限公司傾力打造;沉香博物館，由海南沉香文化研究會傾力打造;海上絲綢之路博物館，由海南古陶瓷協(xié)會傾力打造;主力商家東盟旅游商品展館館主陳奕良先生，生于中國海南文昌，入泰國籍。陳先生攜泰清萊中小企業(yè)商會加盟風(fēng)情街，入駐境外商家30戶。
20xx年5月20日至26日，“20xx首屆海南東盟國家旅游商品中國巡回展”在海南花卉大世界•瓊洲文化風(fēng)情街舉辦。參展的商品有泰國根雕、皮具(鱷魚皮、幸運魚皮等)、香米，越南紅木、黃花梨、牛角梳及緬甸玉石等幾十個種類。展會期間，泰國民間舞蹈團和泰拳大師將進(jìn)行文化交流演出活動，全方面展示東南亞的異域文化風(fēng)情。
這里是別樣的購物、休閑、觀光、體驗場所，在這里您將感受到淳樸、自然的生活方式;一種偷得浮生半日閑的快意。
海南古跡旅游導(dǎo)游詞 篇3
五公祠號稱“海南第一樓”，位于�？谑袞|南方5公里處，占地面積約6.7公頃。清光緒十五年(1889)，海南人民為紀(jì)念唐宋間被貶謫來海南島的唐朝名臣衛(wèi)國公李德裕，宋朝名臣忠定公李綱、忠簡公趙鼎、莊簡公李光、忠簡公胡銓而建，遂有“五公祠”之稱。
五公祠由主樓以及兩側(cè)的蘇公祠、學(xué)輔堂、五公精舍、觀稼堂、伏波祠、浮粟泉、cwNB236W猛ず頹碓暗韌�、台、楼、阁�?jié)aㄖ群組成。
主樓為一座二層木質(zhì)結(jié)構(gòu)式斗拱的紅樓，高9米，建筑面積450平方米。樓下正門懸掛“五公祠”匾額，樓上掛著“海南第一樓”橫匾，樓下大廳內(nèi)陳列著五公塑像。樓下大廳楹柱上，清人長聯(lián)高度評價了五位名臣，頗為“第一樓”增輝。長聯(lián)為：“只知有國不知有身任憑千般折磨益堅其志;先其所憂后其所樂但愿群才奮起莫負(fù)斯樓”。“唐嗟末造宋恨偏安天地幾人才置諸海外;道契前賢教興后學(xué)乾坤有正氣在此樓中”。
主樓右邊為學(xué)輔堂和五公精舍。學(xué)輔堂是浙江名士郭晚秀講學(xué)故址。五公精舍是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)史詞章之地，后改為海南陳列館。其間陳列有漢朝的銅鼓，明朝銅鐘，宋徽宗趙佶親筆書寫的瘦金字體石刻《神霸玉清萬壽宮詔》碑，蘇軾的《臨江仙》、《行香子》等3首詞和他的平面石刻像，海瑞的手書唐詩四首及其大“壽”字碑刻和鑄于元代初年高達(dá)1.5米的釋迦牟尼銅佛像。
五公祠的東側(cè)是為紀(jì)念宋代大文豪蘇東坡于明萬歷四十五年(1617)而建的蘇公祠。清順治、乾隆、光緒年間又多次重修。祠內(nèi)陳列一批蘇東坡詩詞碑刻，祠前有碑坊、拱橋、荷池、風(fēng)亭。祠東有瓊園，占地0.67公頃，園內(nèi)有浮粟泉、粟泉亭、洗心軒、仙游洞等名勝。
浮粟泉有“海南第一泉”美稱。相傳北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡被朝廷責(zé)授瓊州別駕，昌化軍(今儋州市)安置，途經(jīng)此地投宿，見居民飲城河之濁水，于是察地形而指地曰：“依地開鑿，當(dāng)?shù)脙扇?rdquo;當(dāng)?shù)鼐用窬蛑�，果得清濁兩泉，俱甘甜。清為浮粟泉，濁為洗心泉。后人在兩泉周圍陸續(xù)建了蘇公祠等建筑。洗心泉在明初湮沒�，F(xiàn)存的浮粟泉，由瓊州知府葉汝蘭于清乾隆五十八年(1793)改建成方形古井。
粟泉亭已有300多年，由明代知府翁汝遇于萬歷四十八年(1620)始建。動工時，挖地得一刻有蘇東坡詩的石磚。此亭因翁汝遇升遷而停建，由繼任知府謝繼科續(xù)建完成。
洗心軒為一長形平屋，原名“食源亭”，因蘇東坡一詩而興建，經(jīng)歷代重修保存至今。
仙游洞是到海南任觀察使的朱為潮所建。相傳他修瓊園時，夢見和宋代海南歷史上第一位詩人、道士劉遁在粟泉亭飲酒。劉指亭外說，此地是他出生地遺址，便飛升而去。朱醒后，頗為感慨，在劉所指處建一假山石洞，并依劉遁詩句“仙游洞里杳無人”為假山石洞命名，現(xiàn)假山石洞口“仙游洞”乃朱為潮題。
五公祠東側(cè)還有兩伏波祠和拜亭。明代萬歷四十五年(1617)，副使戴禧創(chuàng)建昭忠祠。維修五公祠時，把兩伏波祠遷至現(xiàn)址，現(xiàn)是重修后的兩伏波祠，崇祀西漢的前伏波將軍路博德和東漢的后伏波將軍馬援。兩伏波祠前面是造型古樸的拜亭。
解放后，人民政府十分重視五公祠的修繕工作。1954年全面重修，1974年、1984年又兩次修整。1994～1996年，又撥款1800多萬元，在五公祠游覽區(qū)內(nèi)修建高3層，總建筑面積4188平方米的園林仿古建筑——五公祠陳列館，內(nèi)設(shè)大小展廳10個，以陳列五公史跡為主，同時陳列海南島歷史人文資料，還修拱橋、花圃、綠地等一批配套設(shè)施，與“海南第一樓”遙遙相對。
五公祠古跡緊連一片，雄偉壯觀，歷代騷人墨客多慕名到此一游，故自古有“瓊臺勝景”之稱，今為�？诎司爸�——“圣祠疊翠”。解放后，周恩來、董必武、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾先后到此參觀，并留下熱情洋溢的詩詞�，F(xiàn)被列為全省第一批旅游涉外參觀游覽點。