甘肅天水旅游導(dǎo)游詞（精選11篇）
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇1
天水市是甘肅省第二大城市，位于甘肅東南部，自古是絲綢之路必經(jīng)之地。全市橫跨長(zhǎng)江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境�，F(xiàn)轄武山、甘谷、秦安、清水、張家川回族自治縣五縣和秦州、麥積兩區(qū)，總?cè)丝?70萬人。境內(nèi)四季分明，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，素有西北“小江南”之美稱。天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地，享有羲皇故里、軒轅故里的榮譽(yù)，羲皇始創(chuàng)八卦，天水被譽(yù)為“易學(xué)之都”。伏羲文化、軒轅文化、大地灣文化、先秦文化、三國(guó)文化、石窟文化、易學(xué)等博大精深�，F(xiàn)有國(guó)家和省、市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物296處，境內(nèi)文化古跡甚多，國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，中國(guó)四大石窟之一、號(hào)稱“東方雕塑館”的麥積山石窟。中國(guó)縣制初始地，有華夏第一縣的美譽(yù)。天水八千年的歷史文化譜寫了中華文明的序曲，古城天水譽(yù)為“歷史古都”，全球華人祭祖圣地。
天水市地處陜、甘、川三省交界，東連祖國(guó)內(nèi)地華中、華東及沿海各地，西通青海、西藏、新疆、直至歐亞大陸橋上的歐洲各國(guó)，南鄰祖國(guó)大西南，四川、重慶、云南、貴州，北上翻越六盤山便可進(jìn)入寧夏。天水正好在祖國(guó)的幾何中心，地處東經(jīng)104°35′-106°44′、北緯34°05′-35°10′之間，市區(qū)平均海拔高度為1100米。天水市居西安至蘭州兩大城市中間。交通及區(qū)位優(yōu)勢(shì)天水地處陜、甘、川交界地帶和西安至蘭州兩大城市的中點(diǎn)，隴海鐵路穿越全境，天水南站(徐蘭高鐵)正在規(guī)劃。G30連霍高速在20xx年在天水地區(qū)全線通車，G7011十天高速列入規(guī)劃，G310國(guó)道、G316國(guó)道橫貫東西，五條省道輻射南北，是西隴海線經(jīng)濟(jì)帶甘肅段的東部起點(diǎn)、隴東南經(jīng)濟(jì)文化物流中心，素有“隴上江南”的美稱。20xx年，全市貨運(yùn)量占全省總量的25%，客運(yùn)量占全省總量的30%;1998年以來，社會(huì)消費(fèi)品零售總額在全省各市地州始終列第二位，年均增長(zhǎng)8.9%，對(duì)周邊地區(qū)有一定的輻射力、帶動(dòng)力，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。
關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)(以下簡(jiǎn)稱經(jīng)濟(jì)區(qū))包括陜西省西安、銅川、寶雞、咸陽、渭南、楊凌、商洛(部分區(qū)縣)和甘肅省天水所轄行政區(qū)域，面積7.98萬平方公里，20xx年末總?cè)丝跒?842萬人，直接輻射區(qū)域包括陜西省陜南的漢中、安康，陜北的延安、榆林，甘肅省的平?jīng)�、慶陽和隴南地區(qū)。經(jīng)濟(jì)區(qū)地處亞歐大陸橋中心，處于承東啟西、聯(lián)接南北的戰(zhàn)略要地，是中國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好、自然條件優(yōu)越、人文歷史深厚、發(fā)展?jié)摿^大的地區(qū)。加快經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)與發(fā)展，有利于增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力，形成支撐和帶動(dòng)西部地區(qū)加快發(fā)展的重要增長(zhǎng)極;有利于深化體制機(jī)制創(chuàng)新，為統(tǒng)籌科技資源改革探索新路徑、提供新經(jīng)驗(yàn);有利于構(gòu)建開放合作的新格局，推動(dòng)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)振興;有利于深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，建設(shè)大西安、帶動(dòng)大關(guān)中、引領(lǐng)大西北;有利于應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的影響，承接?xùn)|中部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇2
天水，位于甘肅東南部，自古是絲綢之路必經(jīng)之地。全市橫跨長(zhǎng)江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境。現(xiàn)轄武山、甘谷、秦安、清水、張家川回族自治縣五縣和秦州、麥積兩區(qū)，總?cè)丝?28萬人。境內(nèi)四季分明，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，素有西北“小江南”之美稱。
天水是中國(guó)古代文化的發(fā)祥地，享有“羲皇故里”的殊榮，是海內(nèi)外龍的傳人尋根問祖的圣地。境內(nèi)文化古跡甚多，現(xiàn)有國(guó)家和省、市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物169處，其中大地灣遺址保存有大量新石器時(shí)代早期及仰韶文化珍品。國(guó)內(nèi)唯一有伏羲塑像的天水伏羲廟，雕梁畫棟，古柏森森。中國(guó)四大石窟之一、被譽(yù)為“東方雕塑館”的麥積山石窟，薈萃了從公元4世紀(jì)末到20世紀(jì),約1620xx年間的7730余尊塑像，并與大像山、水簾洞、拉梢寺、木梯寺等共同組成了古絲綢之路東段的“石窟藝術(shù)走廊”。同時(shí)，環(huán)繞麥積山方圓數(shù)十里分布的植物園、仙人崖、石門、凈土寺、曲溪和街子溫泉度假村，共同組成了國(guó)家級(jí)森林公園---麥積山風(fēng)景名勝區(qū)。人文景觀與自然秀色交相輝映，巧奪天工，吸引著無數(shù)海內(nèi)外游人。
天水市氣候宜人，物產(chǎn)豐富。適宜多種糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物和林果瓜菜生長(zhǎng)，為全國(guó)十大蘋果基地之一。森林覆蓋率達(dá)26.2%，是西北最大的天然林基地之一。這里蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源�，F(xiàn)已探明的35種，其中金屬礦15種，非金屬礦20種。天水不僅有昔日輝煌，改革開放的春風(fēng)更使勤勞勇敢的天水人民煥發(fā)出無限的改革熱潮和發(fā)展活力。今日的農(nóng)業(yè)以實(shí)施種、養(yǎng)、加“六個(gè)百萬工程”為突破口，糧食生產(chǎn)穩(wěn)步發(fā)展，林果、畜牧、蔬菜、農(nóng)副產(chǎn)品加工四大支柱產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程正在加速;天水是全國(guó)著名的五大電器工業(yè)基地之一，目前已形成了機(jī)械、輕紡、電子三大行業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)體系，一座西北電器城正在崛起，名牌戰(zhàn)略格局正在形成，工業(yè)結(jié)構(gòu)高速發(fā)展和產(chǎn)品的進(jìn)一步升級(jí)換代正在實(shí)施;五橫三縱省道國(guó)道及市區(qū)環(huán)形交通的貫通，天蘭、隴海鐵路復(fù)線的籌建，通訊網(wǎng)、電力網(wǎng)的擴(kuò)建，交通基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，商貿(mào)流通業(yè)迅速發(fā)展，對(duì)外交流融合日益增加，投資規(guī)模不斷擴(kuò)大，使天水這片古老的黃土地發(fā)生了深刻的歷史變化。全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌日新月異，人民生活水平日益提高。今天的天水，先后被列為全國(guó)優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)試點(diǎn)城市、老工業(yè)基地技術(shù)改造重點(diǎn)城市、科教興市重點(diǎn)城市、省級(jí)文明城市、衛(wèi)生城市和全省雙擁模范城。
天水古稱成紀(jì)，因相傳華夏始祖伏羲氏就誕生于此，所以又有“羲皇故里”之稱。天水市歷史悠久，歷代人文薈萃，境內(nèi)文物古跡眾多，幾乎每平方公里就有一處新石器時(shí)代的文化遺址，天水伏羲廟、卦臺(tái)山，是海內(nèi)外炎黃子孫朝宗拜祖的場(chǎng)所;武山水簾洞，洞內(nèi)樓臺(tái)、泉石、雕塑、畫像一應(yīng)俱全;甘谷大象山，拔地而起，巍峨壯觀，山上有安詳、寧?kù)o的大象山大佛;與麥積山毗鄰的仙人崖，群峰對(duì)峙，是一處儒、釋、道三教合一的游覽勝地……還有與敦煌莫高窟、龍門石窟、云崗石窟并稱為中國(guó)四大石窟的麥積山石窟，以精美的泥塑藝術(shù)，險(xiǎn)峻的洞窟著稱于世。
天水是甘肅少有的山青水綠的地方，由麥積山石窟和小隴山植物園、仙人崖、石門與曲溪等景點(diǎn)組成的麥積山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)務(wù)院公布的第一批風(fēng)景名勝區(qū)，區(qū)內(nèi)重巒疊翠、山環(huán)水繞，兼具江南水鄉(xiāng)的秀美和北國(guó)山川的雄奇，是理想的旅游勝地。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇3
天水位于甘肅東南部，東接關(guān)中，南通巴蜀，北扼隴坻，西倚定西、甘南，是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，貫通陜、甘、川三省的交通要道。這里四季分明，氣候宜人，有甘肅“小江南”之稱�，F(xiàn)轄秦城、北道二區(qū)，秦安、甘谷、武山、清 水、張家川五縣.
天水是絲路重鎮(zhèn)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說。人文始祖伏羲氏誕生于此;新石器時(shí)代的大地灣氏族在此創(chuàng)造了中國(guó)最古老的新陶文明;秦代先祖非子因在此為周孝王牧馬有功，被賜姓為“贏 ”，封地為秦，成為秦國(guó)的開業(yè)基地，遂有“秦州”之稱;漢武帝始建天水郡，至今已有兩千多年的歷史。
天水著名的旅游景點(diǎn)以麥積山、仙人崖、伏羲廟、玉泉觀、卦臺(tái)山、禮縣祁山堡、甘谷大像山、武山水簾洞、秦安大地灣為主，資源文化品味高，觀賞性強(qiáng)。天水旅游接待設(shè)施已配套成龍，初具規(guī)模。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇4
南郭寺，又名妙勝院，俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水，氣勢(shì)恢弘。前臨?c水，背負(fù)幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被譽(yù)為天水第一名剎。南郭寺座南面北，由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。
西院是南郭寺的主院，它主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的“古柏”，被稱為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩(shī)圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊，該院內(nèi)原有七級(jí)舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關(guān)圣殿(也叫財(cái)神殿，傳說最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的“北流泉”和新建的“二妙軒”詩(shī)碑長(zhǎng)廊以及梅園等。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇5
坐落在天水城北天靖山麓，初稱城北寺、崇寧寺、山寺，后因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉，且元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí)，吟有“卦山寺北郊，名山有玉泉”之佳名而得名，歷代為天水市的道教勝地。
建于元大德三年(1299)。據(jù)《秦州志》、《天水縣志》記載：元長(zhǎng)春真人邱處機(jī)的弟子梁志通西行至此，愛其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中�，F(xiàn)玉泉觀還有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現(xiàn)存“創(chuàng)建玉泉觀碑石”得知，最高層建筑老君殿為元大德六年(公元1320__年)所建�，F(xiàn)存建筑大多為明清時(shí)重修。
玉泉觀內(nèi)秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內(nèi)藏元代書法家趙孟草書四幢，書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質(zhì)樸豪放，為趙書中別一面目，觀者無不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九，是玉泉觀廟會(huì)，當(dāng)?shù)厝朔Q為“朝觀”。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇6
我愛家鄉(xiāng)的南郭寺。
我愛南郭寺的山。它雖然沒有華山的險(xiǎn)峻，沒有黃山的奇特，沒有樂山的壯觀，但它卻是那樣的溫和柔美。南郭寺的山不是孤峰獨(dú)起，盛氣凌人。山上松檜叢生，丁香溢彩，給南郭寺增加了一道亮麗的風(fēng)景。
我愛南郭寺的樹。愛那在風(fēng)雪中永不低頭的松柏，愛那被譽(yù)為“活化石”的銀杏樹，更愛那參天的古柏。據(jù)考察，這棵古柏已有20__多年的歷史了。古柏的樹干很粗壯，葉子高低疏密有致，多得數(shù)不勝數(shù)，還綠的那么新鮮，陽光照在上面，似乎葉子上有一個(gè)個(gè)小精靈在跳躍著……
我更愛南郭寺那甘甜可口的泉水。經(jīng)過這里，我總要嘗一口，那滋潤(rùn)的味道，真是沁人心脾!曾經(jīng)杜甫來喝過這里的泉水，并作詩(shī)吟道“山頭南郭寺，北號(hào)水流泉”。
帶著北流泉的甘甜余味，在給大家介紹一下早晨的南郭寺吧!早晨的南郭寺是無暇的，山頭還覆蓋著一層朦朧的薄霧，真是“霧鎖山頭山鎖霧”。早起的老人已經(jīng)在南郭寺的山上開始晨練，他們的這種不服老的精神值得我們學(xué)習(xí)。
南郭寺還有“第一山”的美稱。據(jù)說，“第”字把草頭去了寫是為了更加體現(xiàn)出南郭寺的美麗，而“山”這個(gè)字要用五個(gè)筆畫寫，代表五岳。
南郭寺到處都有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機(jī)會(huì)去慢慢游賞。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇7
在我的老家天水，有一處著名的古剎名叫南郭寺。南郭寺不僅以風(fēng)景優(yōu)美著稱，而且因著名的唐代大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在這里居住過而聞名于世。
今年“五一”，我去了南郭寺。我站在山腳往上看，南郭寺隱隱約約地聳立在慧音山坳的樹林里。
我十分興奮，順著崎嶇的山路快步向上爬行，一路上花香伴隨我們，我的心情是多么舒暢啊!
剛剛還在云霧中若隱若現(xiàn)的南郭寺矗立在我的面前。寺前有兩株參天唐槐，像兩把巨大的傘，茂葉蔽日。
我跟著一位導(dǎo)游阿姨來到一棵古樹面前，她介紹說，這棵漢柏叫“柏抱樸”，已經(jīng)有兩千多年的.歷史了。我抬頭仰望，啊，好一棵“柏抱樸”!
它呈“V”形，有兩棵主干，朝南的一枝樹干里面像是空的，但枝頭生長(zhǎng)繁茂。那朝北的一枝，上面卻寄生著一棵罕見的樸樹，當(dāng)?shù)厮追Q“黑蛋樹”。關(guān)于這棵奇怪的樹，還有一段有趣的傳說：相傳唐朝貞觀年間，唐軍西征至秦州，大將秦瓊和敬德到南郭寺拜佛觀景，將黃驃馬和豹花馬同拴在這棵樹上，但二馬不愿同槽，互相踢斗，很快將這棵樹撕為兩半，從此，長(zhǎng)成橫臥南北的兩棵樹。
在南郭寺的內(nèi)院，有一口非常有名的古井，名叫北流泉。當(dāng)年，杜甫在此游歷時(shí)曾寫過一首贊美南郭寺的詩(shī)：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳�！北绷魅木诔蕡A形，井很深，我趴在井口往下看，里面的水清澈見底，猶如一面鏡子。我喝了一杯泉水，啊!
水真甜，真是沁人心脾。據(jù)科學(xué)測(cè)定，這井水里含有人體必不可少的12種礦物質(zhì)。在北流泉的左邊，還有一尊白色大理石雕刻成的杜甫雕像，紀(jì)念曾在此游歷過的這位偉大的詩(shī)人。
游完南郭寺，我的心緒仍在悠遠(yuǎn)的歷史故事里徜徉……
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇8
一連好幾天都在下雨，讓人覺得心煩，好不容易一個(gè)晴天，不出去玩玩真是太可惜了。一大早，我們就出發(fā)去南郭寺，我們乘上26路公交車，不一會(huì)兒，就到達(dá)了目的地。
走進(jìn)南郭寺的大門，首先映入眼簾的是滿墻的爬山虎，這時(shí)候，它們的葉子已經(jīng)變紅了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像盛開的梅花，鮮艷欲滴。接著，我們便沿著臺(tái)階向山頂走去。穿過幾個(gè)新的建筑物，我們便來到了一個(gè)很幽靜的小路上，路的兩邊是茂密的叢林，各種各樣的植物都換上了秋裝，紅的、黃的、綠的，呈現(xiàn)出了秋天獨(dú)有的風(fēng)姿，一陣秋風(fēng)吹過，還會(huì)有沙沙的聲音，讓人頓感心曠神怡。
等到我們氣喘噓噓的來到山頂，已經(jīng)是上午十點(diǎn)鐘了，站在山頂向下看，整個(gè)天水市都伏在了我們腳下，平時(shí)看著那么高大的樓房，這是卻變成了一座座小矮房，媽媽說古人有“一覽眾山小”的感慨，現(xiàn)在我們是“一覽眾樓小”了。山頂?shù)?寺院內(nèi)有許多奇特的樹，有國(guó)槐、龍爪槐、小葉樸等，它們的樹齡都在二百年以上。最引人注目的是一棵樹齡有二千五百年的側(cè)柏，它樹干高大，雖然已經(jīng)干枯，可它的樹頂上卻枝繁葉茂，呈現(xiàn)出無限的生機(jī)。
啊!南郭寺真是一個(gè)奇特的寺廟，難怪杜甫會(huì)留下“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳�！钡闹�(shī)句。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇9
歡迎大家來到天水南郭寺!接下來我先把南郭寺的大致情況給大家介紹一下，南郭寺位于天水市城南兩公里處的慧音山坳，為隴右第一名剎。南郭寺建寺已有一千多年的歷史，為歷代詩(shī)人墨客覽勝之地。甘肅省天水市文物保護(hù)單位，愛國(guó)主義教育基地。該寺歷史悠久，宋代稱“妙勝院”，清乾隆救賜“護(hù)國(guó)禪林院”。始建年代因無確切文字史料而有不同說法，或認(rèn)為始建于“春秋晚期”;或認(rèn)為始建于“東漢初年”;或認(rèn)為建于“隋唐早期”等。這些觀點(diǎn)依據(jù)多為推測(cè)，證據(jù)不足，難為信說。近人以董晴野先生為代表的“始建于北朝”的說法，鉤沉史籍，義理暢達(dá)，說服力較強(qiáng)，從之者眾。據(jù)此說，南郭寺開山迄今約一千六百多年。人世滄桑而文物猶存，乃華夏文明之寶。天水人民引以自豪。好了，我們的車已經(jīng)到了，請(qǐng)大家收拾好自己的行李，保管好貴重物品，我們下車了。
南郭寺全寺以三座山門組成東、中、西三院，構(gòu)造奇特，佛像多尊，雕塑栩栩如生，中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西為禪林院�，F(xiàn)南郭寺西仍為""禪林院""，東為""杜少陵祠""，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿，原額懸摹北宋大書畫家米芾書""第一山""巨匾懸掛，氣勢(shì)磅礴。東山門為三間懸山頂牌坊，院內(nèi)有關(guān)圣殿，東院觀音殿前新修八角亭，內(nèi)有北流泉，清澈見底，水味甘美，終年不竭。寺前寺后廣植大片綠林，將南郭寺緊緊環(huán)抱，登山遠(yuǎn)眺，全市景觀盡收眼底。現(xiàn)在我在南郭寺的西牌坊門前，那我們?cè)谶M(jìn)入寺院錢先看看這有兩株千年古槐，圍達(dá)七米多，虬枝攬?jiān)疲~蔽日。是南郭寺的稀世珍寶之一，我們進(jìn)入的第一個(gè)大殿是天王殿，正中塑有大肚彌勒佛像，兩旁是兩幅耐人尋味的對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天容地，與人無所不容;開口便笑，笑古笑今，凡事付諸一笑。”彌勒佛兩側(cè)塑“四大天王”坐像，彌勒佛身后面南塑一手持魔杵、神態(tài)莊嚴(yán)的護(hù)法韋馱像，這尊塑像滿面機(jī)智精明，儼然一尊恪盡職守的護(hù)法神。好了請(qǐng)隨我進(jìn)入院內(nèi)，請(qǐng)大家跟我這邊走，讓我們一起來看看南郭寺的第二大稀世珍寶日。就是院內(nèi)磚砌勾欄圍護(hù)二株生長(zhǎng)達(dá)2300年至2500年南北欹側(cè)的千年古柏，
其中：南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但頂端仍是青春煥發(fā)，枝葉茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧架于槐樹枝杈上，更神奇的是，她的已劈開的枯干中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹(樸樹)，和老樹""相依為命""，據(jù)考全國(guó)只此一樹，觀者無不稱奇。這就是杜甫筆下的""老樹""。那么在我們正前方的大殿就是大雄寶殿，神。在大雄寶殿內(nèi)主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩薩”的雕像�！叭椒稹笔侵羔屽饶材岱稹|方琉璃世界消災(zāi)延壽約師佛和西方極樂世界阿彌陀佛;“二弟子”是指釋迦牟尼的兩位弟子，即：迦葉、阿藍(lán);“二菩薩”是指觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。總之，每殿必有佛，每佛造型各不同。現(xiàn)在我們所在位置是南郭寺的東院，東院山門門額上懸掛書法家沙孟海先生所書的“南郭寺”三字匾，院內(nèi)過亭前懸“北流泉”大字匾。杜少陵祠門庭上懸掛清代秦州知州張題寫的“杜少陵祠”豎匾一面，門庭內(nèi)有忠武將軍周務(wù)學(xué)所書的“滿腔孤憤”門額一副。祠堂主體建筑懸掛有霍松林先生題寫的“詩(shī)史堂”匾額一面，柱上掛有由清代詩(shī)人謝威風(fēng)所撰，著名書法家毛選選楷書對(duì)聯(lián)一副，聯(lián)曰：隴頭圓月吟懷朗;蜀道秋風(fēng)老洞多。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之際，滿腹才華卻報(bào)國(guó)無門，胸懷大志卻命運(yùn)多舛。杜甫也曾當(dāng)過幾任地方小官，但皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，加上安史之亂和連年饑荒，民不聊生的殘酷現(xiàn)實(shí)使杜甫決意罷官遠(yuǎn)行。公元759年7月，杜甫棄官攜家，翻越隴山，投奔遠(yuǎn)在秦州的侄兒杜佐和好友贊公。可以想見杜甫跋山涉水，一路走來時(shí)心中無言的感傷。一個(gè)心懷國(guó)家和人民的赤子，一個(gè)夢(mèng)想著太平盛世的詩(shī)人，當(dāng)多年的理想在霎那間灰飛煙滅，杜甫的內(nèi)心會(huì)涌出怎樣的凄涼和悲愴!雖然只是七月，但我想，那時(shí)一定會(huì)有一場(chǎng)漫天彌漫的大雪，靜靜地飄落在杜甫傷痕累累的心靈里。莽莽萬重山，孤城山谷間。無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。出片名：風(fēng)雪南郭寺，純樸的秦州人民以博大的胸懷接納了杜甫，侄兒杜佐、好友贊公的情誼也讓杜甫的心靈感到了久違的溫暖。
但讓人感慨的是，杜甫在秦州依然過著食不裹腹的艱難生活。除南郭寺親友時(shí)常接濟(jì)外，杜甫只能采藥曬賣，貼補(bǔ)家用，有時(shí)甚至不得不撿拾橡栗充饑。就是在這種極端的窮困中，杜甫登臨南郭寺，留下了這首足以讓秦州和南郭寺永傳青史的不朽詩(shī)作：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然�！笔[郁的'南山古柏是幸福的，清澈的北流泉水是幸福的，默默地等待了近千年的南郭寺是幸福的。因?yàn)轱L(fēng)證了一個(gè)偉大詩(shī)人曲折的心路歷程，分享了他無法訴說的長(zhǎng)久痛苦和短暫歡樂。但秦州卻是無奈和悲傷的。這片曾經(jīng)哺育了無數(shù)英雄豪杰的神奇土地卻無法給詩(shī)人一片安放靈魂的永遠(yuǎn)的凈土。無以維系的艱難生活和吐蕃將侵的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅迫使杜甫在輾轉(zhuǎn)飄零三個(gè)月之后，在留下了一百多首優(yōu)秀的詩(shī)歌之后，揮別南郭寺，飄然南下同谷，只給秦州留下了一個(gè)永遠(yuǎn)無法磨滅也難以忘懷的蒼涼背影。那是一個(gè)詩(shī)人的背影，那是一個(gè)王朝的背影，那是一個(gè)歷史的背影。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇10
8月1日早晨8點(diǎn)，王老師和她姐姐帶我們幾個(gè)同學(xué)去南郭寺游玩，我們一路上可開心了!
我們說說笑笑地坐上公交車，轉(zhuǎn)了兩趟車，來到南郭寺。一到了南郭寺，就看見了一座雄偉壯觀的牌坊，上面寫著“南郭寺”三個(gè)大字，我們迫不及待地想馬上到寺內(nèi)一睹南郭寺的芳容。我們沿山路往上爬，雖然有些人身體強(qiáng)壯，但爬了一會(huì)兒就叫苦連天。但是大家堅(jiān)持著，爬了半個(gè)多小時(shí)才到南郭寺停車場(chǎng)。
沿著著高高的臺(tái)階上去，首先看到的是門口的唐槐，都1300歲了，樹干粗壯、枝繁葉茂，像守衛(wèi)南郭寺的衛(wèi)兵。王老師和六個(gè)小同學(xué)合抱才能抱住這棵蒼天大樹。南郭寺的門以前是紅色的，現(xiàn)在漆都掉了，顯出一派滄桑古老。我們穿過大殿，去了看院中間的春秋古柏，那兩棵古柏2500歲了，和孔子的年齡差不多，這就是著名的“秦州八景之一”的南山古柏。那兩棵春秋古柏中間還有一個(gè)小葉樸，也長(zhǎng)得很茂盛。院內(nèi)還有衛(wèi)矛、龍爪槐這些珍貴的樹。龍爪槐的枝干像很多條騰飛的龍互相纏繞，令人不住地贊嘆。
穿過幽靜的小路，我們又去東院參觀杜甫塑像。杜甫側(cè)躺著，手里拿著一個(gè)酒杯，眼睛凝視遠(yuǎn)方，好像在沉思，讓我想起很多他的著名詩(shī)篇。塑像旁邊是著名的“二妙軒碑”，是王羲之的字和杜甫的詩(shī)，令人賞心悅目。附近有一個(gè)造型別致的小亭子，亭子里是北流泉，可惜今天井口沒開，不然我們就可以喝上香甜可口的泉水了。這眼清澈甘甜的泉水還進(jìn)入了杜甫《詠南郭寺》的詩(shī)：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石家底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然�！边@樣的景配這樣的詩(shī)，真是絕了!
我們?cè)跊鐾ば蕾p了一會(huì)兒風(fēng)景，又去了杜甫祠堂，跪拜了杜甫，還看了里面的詩(shī)句，依依不舍地離開了南郭寺。
南郭寺真是一處令人神往的名勝古跡啊，我希望以后還到南郭寺參觀。
甘肅天水旅游導(dǎo)游詞 篇11
大家好，我們已經(jīng)到達(dá)了目的地――伏羲廟。
伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)，碑亭，主殿，古柏等。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”、“開天明道”。
那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì)，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。
此刻，我們進(jìn)到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物，那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。
我們繼續(xù)前行，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹，這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
大家此刻再來看一下這匹渾身有麟，長(zhǎng)著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺(tái)山下的渭河，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。
看完了龍馬塑，我們?cè)賮砜纯瓷颀愖髠?cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上，將兩個(gè)石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一齊，那么就說明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一齊，人類才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤，夫妻便會(huì)永久和睦。
為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。
好，我的講解就到那里，請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。