甘肅的概況導(dǎo)游詞（精選5篇）
甘肅的概況導(dǎo)游詞 篇1
甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。
它像一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國(guó)中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45.37萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的4.72%。
甘肅，是取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)二地的首字而成。 由于西夏曾置甘肅軍司，元代設(shè)甘肅省，簡(jiǎn)稱甘;又因省境大部分在隴山(六盤山)以西，而唐代曾在此設(shè)置過(guò)隴右道，故又簡(jiǎn)稱為隴。
甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。北有六盤山、合黎山和龍首山;東為岷山、秦嶺和子午嶺;西接阿爾金山和祁連山;南壤青泥嶺。境內(nèi)地勢(shì)起伏、山嶺連綿、江河奔流，地形相當(dāng)復(fù)雜。這里有直插云天的皚皚雪峰、有一望無(wú)垠的遼闊草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁蔥蔥的次生森林、有神奇碧綠的湖泊佳泉、有江南風(fēng)韻的自然風(fēng)光，也有西北特有的名花瑞果。
甘肅風(fēng)景甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。
唐玄奘在天水的傳說(shuō)，使佛公嬌、萬(wàn)紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點(diǎn)。
和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保 安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗，境內(nèi)的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會(huì)和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采。古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動(dòng)，獨(dú)特隆重，令人嘆為觀止。
甘肅東部的慶陽(yáng)、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久革命歷史的老區(qū)。境內(nèi)除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會(huì)，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟(jì)的交易場(chǎng)所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。
河西走廊是甘肅著名的糧倉(cāng)，也是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)和古絲綢之路的交通要道。中國(guó)旅游標(biāo)志(銅奔馬又叫馬踏飛燕)就出土于此(武威)。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情、阿克塞風(fēng)俗、天祝藏區(qū)風(fēng)情、雷臺(tái)奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說(shuō)、玉門關(guān)和古陽(yáng)關(guān)、橋?yàn)橙似す�、民間筵悅、駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這里熠熠生輝。
甘肅是一個(gè)發(fā)展?jié)摿屠щy都比較突出、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都比較明顯的省份。經(jīng)過(guò)建國(guó)以來(lái)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，已形成了以石油化工、有色冶金、機(jī)械電子等為主的工業(yè)體系，成為我國(guó)重要的能源、原材料工業(yè)基地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件得到一定改善，糧食實(shí)現(xiàn)了省內(nèi)供需總量基本平衡，基本形成了草畜、馬鈴薯、水果、蔬菜等戰(zhàn)略性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，制種、中藥材、啤酒原料等區(qū)域性優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，以及食用百合、球根花卉、黃花菜、花椒、油橄欖等一批地方性特色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。教育、科技事業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，現(xiàn)有普通高校34所，中央所屬的科研機(jī)構(gòu)22個(gè)。文化事業(yè)不斷進(jìn)步，舞劇《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》飲譽(yù)全球，《讀者》雜志成為全國(guó)發(fā)行量最大的期刊。
20xx年，省委、政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，努力保障和改善民生，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出增長(zhǎng)較快、物價(jià)趨穩(wěn)、效益較好、民生改善的良好態(tài)勢(shì)。全省完成生產(chǎn)總值5020億元，增長(zhǎng)12.5%;固定資產(chǎn)投資完成4200億元，增長(zhǎng)40%;大口徑財(cái)政收入933.6億元，增長(zhǎng)25.3%;地方財(cái)政收入450.4億元，增長(zhǎng)27.4%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到14988.7元，增長(zhǎng)13.6%;農(nóng)民人均純收入3909.4元，增長(zhǎng)14.2%。
當(dāng)前，甘肅正處在負(fù)重爬坡期。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略深入實(shí)施和中央支持四省藏區(qū)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的政策措施力度加大，特別是為甘肅量身定制的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》、《甘肅省循環(huán)經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃》等政策機(jī)遇，使甘肅面臨著難得的政策疊加期和黃金發(fā)展期，步入了奮力趕超、轉(zhuǎn)型跨越的歷史階段。20xx年，根據(jù)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，省委提出了穩(wěn)中求進(jìn)、好中求快的總基調(diào)，繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展抓項(xiàng)目、改革抓創(chuàng)新、和諧抓民生、保證抓黨建和強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)培育、人力資源開(kāi)發(fā)的“四抓三支撐”總體工作思路以及“中心帶動(dòng)、兩翼齊飛、組團(tuán)發(fā)展、整體推進(jìn)”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型跨越、民族團(tuán)結(jié)、富民興隴的目標(biāo)，更加注重開(kāi)發(fā)開(kāi)放，更加注重轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)移，更加注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，更加注重民族民生，更加注重安全安定，全力做好穩(wěn)增長(zhǎng)、控物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、抓改革、促和諧的各項(xiàng)工作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展、民族共同繁榮發(fā)展。
20xx年1月3日，甘肅省林業(yè)部門表示，甘肅兩處有大熊貓分布的省級(jí)保護(hù)區(qū)，通過(guò)專家評(píng)審后晉升為國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，此舉將有利于野生大熊貓棲息地的連片保護(hù)。
甘肅的概況導(dǎo)游詞 篇2
甘肅歷史悠久，是中華文化的發(fā)祥地之一，華夏始祖伏羲氏在這里推八卦、授漁獵，馬可·波羅東游中國(guó)時(shí)也曾在此停留。甘肅以古甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)兩地首字而得名，簡(jiǎn)稱甘。又因省境大部分在隴山之西，古代曾有隴西郡和隴右道的設(shè)置，故又稱隴。現(xiàn)全省設(shè)11市(蘭州、天水、嘉峪關(guān)、白銀、金昌、武威、酒泉、張掖、定西、平?jīng)觥c陽(yáng))、1地區(qū)(隴南)和兩個(gè)自治州(臨夏回族自治州、甘南藏族自治州)。
作為我國(guó)東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經(jīng)之地，甘肅大地上，散布著上千處人文景觀，其中有堪稱世界石窟壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)的敦煌莫高窟、萬(wàn)里長(zhǎng)城的最西端嘉峪關(guān)、以泥塑著稱于世的天水麥積山石窟等。
甘肅地域遼闊，自然風(fēng)光優(yōu)美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無(wú)垠的草原、潔白瑩潤(rùn)的冰川共同構(gòu)成了一幅雄渾壯麗的畫(huà)卷。鳴沙山、月牙泉的奇異組合，給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。
甘肅是一個(gè)多民族的地區(qū)，獨(dú)具魅力的甘南藏族風(fēng)情、肅南裕固族民俗，讓許多國(guó)人甚至外國(guó)客人都新奇不已。
甘肅的石窟分布于河西走廊兩側(cè)，這里原是絲綢之路的要沖，當(dāng)年那些遠(yuǎn)走漠漠塞外絲路的人為保平安， 紛紛在這個(gè)艱辛跋涉之地開(kāi)窟造像，這些歷千年而不毀的石窟，既是宗教、文化、藝術(shù)的結(jié)晶，也是絲路歷史的見(jiàn)證。于是有了敦煌的莫高窟、安西縣的榆林窟、玉門的昌馬石窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟和馬蹄寺石窟、永靖縣的炳靈寺石窟、武山縣的水濂洞石窟、甘谷縣的大像山石窟、天水的麥積山石窟、涇川縣的王母宮石窟、慶陽(yáng)縣的北石窟寺等，簡(jiǎn)直是一條石窟走廊。
這里除有蘭新鐵路貫通之外，縣、市、城、鄉(xiāng)均有公交車可達(dá)，交通相當(dāng)便利。
甘肅的概況導(dǎo)游詞 篇3
甘肅省位于祖國(guó)西部，地處黃河上游，地域遼闊。介于北緯32°11′~42°57′、東經(jīng)92°13′~108°46′之間。東接陜西，南鄰四川，西連青海、新疆，北靠?jī)?nèi)蒙、寧夏并與蒙古人民共和國(guó)接壤。甘肅地貌復(fù)雜多樣，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁交錯(cuò)分布。地勢(shì)自西南向東北傾斜，地形狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)1655公里，南北寬530公里。甘肅是個(gè)多山的省份，最主要的山脈有祁連山、烏鞘嶺、六盤山等。
甘肅歷史悠久，是華夏民族的古文化發(fā)祥地之一。華夏始祖伏羲氏曾誕生于此，并造文字、創(chuàng)歷法、開(kāi)創(chuàng)了人類文明之先河。三千多年前，涇、渭河谷地出現(xiàn)的原始農(nóng)業(yè)成為黃河流域燦爛農(nóng)業(yè)文明的開(kāi)端。甘肅曾是張騫出使西域、玄奘西天取經(jīng)和成吉思汗南征北戰(zhàn)、驪可·波羅探險(xiǎn)游歷的經(jīng)由之地。古老的絲綢之路在甘肅境內(nèi)蜿蜒1600余公里，沿途撒滿了璀璨的文化教育珍寶。甘肅是古代東西方聯(lián)系的紐帶，記載著中外友好往來(lái)、發(fā)展人類文明的不朽歷史，吸引著愈多的文人學(xué)者和游客前來(lái)觀光旅游。
甘肅省設(shè)蘭州、嘉峪關(guān)、金昌、白銀、天水、武威、張掖、酒泉、平?jīng)觥c陽(yáng)、定西、隴南地區(qū)、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州。蘭州是甘肅省省會(huì)，是中國(guó)西部地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、信息中心之一，是以石油工業(yè)為主，有色冶金、機(jī)電、輕紡協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性工業(yè)基地。
甘肅，在解放五十年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)生了翻天覆地得變化，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。20xx年全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成1161億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到6151.42元，農(nóng)民人均純收入達(dá)到1590.3元。全省文化，教育，體育，衛(wèi)生，和科學(xué)研究事業(yè)有著較大的發(fā)展，人民生活水平得到了顯著提高。
甘肅人口分布極不均勻，20xx年末全省總?cè)丝跒?592.58萬(wàn)人，全年出生人口34.01萬(wàn)人，人口出生率為13.16‰;全年死亡人口16.67萬(wàn)人，人口死亡率為6.45‰;甘肅是一個(gè)多民族的省份。全省現(xiàn)有54個(gè)少數(shù)民族成份，少數(shù)民族總?cè)丝?19.9萬(wàn)，占全省總?cè)丝诘?.7%。世居甘肅的少數(shù)民族有回、藏、東鄉(xiāng)、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿族等16個(gè)少數(shù)民族。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅的獨(dú)有民族。
甘肅旅游資源以絲路文化、遠(yuǎn)古始祖文化、黃河文化、三國(guó)文化、長(zhǎng)城文化、政治文化為代表，文物古跡有石窟寺廟、長(zhǎng)城關(guān)隘、塔碑樓閣、古城遺址、歷史文物等多種類型。甘肅自然風(fēng)光獨(dú)具特色，不僅有迷人的青山秀水、高山草原、大漠戈壁，更有雄渾的黃土高坡、丹霞奇觀、冰川雪山。漢、藏、回、裕固、保安、東鄉(xiāng)等十多個(gè)民族風(fēng)情濃郁，魅力獨(dú)具。甘肅之旅，可以漫游絲綢古道，重返歷史長(zhǎng)河。
甘肅的概況導(dǎo)游詞 篇4
牛城(邢臺(tái)市)向西約三十華里進(jìn)入太行山脈，有一個(gè)山清水秀、景色怡人的好去處 ——天梯山。由于此景離市區(qū)較近，春夏時(shí)節(jié)這里經(jīng)常游人如織，好似鬧市一般無(wú)二，那些人們來(lái)此全然不像是登山瀏覽景色，倒像是需要穿越一個(gè)個(gè)密集的人群去完成一項(xiàng)艱巨的爬山任務(wù)。回想過(guò)去曾經(jīng)何嘗不是這支登山大軍中的一員在這秋冬交替，萬(wàn)物行將休眠與衰亡的十月里，尋著曾經(jīng)失落在此的蹤跡，攀緣而上，登高望遠(yuǎn)，找尋那些已經(jīng)從身邊逝去的歷史遺跡，感受著山野間每一寸土地仍隱含著的靈動(dòng)和情感。
天梯山寧?kù)o地矗立在峰巒起伏的群山之中，一條孤獨(dú)的小河悠然地環(huán)繞著山腳。悄然無(wú)聲地流淌著。秋后大片收割過(guò)的青紗帳裸露出它們最真實(shí)最原始甚至有些丑陋的模樣來(lái)，期間仍有一些比較堅(jiān)強(qiáng)的叫不上名來(lái)的小野花們?cè)诶滹L(fēng)中掙扎著開(kāi)放，彰顯著微小生命不屈不撓的精神。不遠(yuǎn)處錯(cuò)落有致的村落里，童叟在秋陽(yáng)里嬉戲、炊煙裊裊。雞犬相聞，再現(xiàn)出一幅亙古不變的山水田園圖畫(huà)。
天梯山雖算不上巍峨雄偉，但登臨其上，越見(jiàn)其奇、秀、險(xiǎn)、俊，尤其在這毫無(wú)綠色掩映到處是一片蒼黃的秋冬之際。但見(jiàn)一條石階攀沿而上，陡且窄，直達(dá)山頂，不見(jiàn)盡頭。倒像是自天上垂掛而下，謂之天梯，果真名不虛傳。
天梯山山勢(shì)突兀，雄渾險(xiǎn)峻，千余級(jí)石階直上云霄;山腰有遠(yuǎn)古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環(huán)，幽深莫測(cè);洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳喲暗和金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。游人登臨絕頂長(zhǎng)壽峰，但見(jiàn)群山環(huán)拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區(qū)西部，冷風(fēng)洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍?zhí)肚謇涑辆G，另有一番野趣。特別難得的是，這里是抗金名將牛皋的家鄉(xiāng)。牛大將軍曾在這里依山憑險(xiǎn)，率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動(dòng)人的民間故事世代流傳�？傊�，這里54景景景美，36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研、是邢臺(tái)不可多得的一處西郊公園。
甘肅的概況導(dǎo)游詞 篇5
各位游客朋友：
大家好!歡迎來(lái)到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡，現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)————敦煌莫高窟!
相信大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多外國(guó)旅游者對(duì)莫高窟的評(píng)價(jià)：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫(huà)廊”，“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù)。”
敦煌莫高窟與洛陽(yáng)的龍門石窟、山西大同的云岡時(shí)刻并稱為中國(guó)三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
莫高窟俗稱“千佛洞”，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化顯現(xiàn)，被稱為“東方盧浮宮”�！扒А边@個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多。因?yàn)檫@里有很多的佛教塑像和壁畫(huà)洞窟，所以俗稱“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟的題記中，其名稱的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一是說(shuō)，莫高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟492個(gè)。洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面。每個(gè)洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，構(gòu)成了一個(gè)充滿宗教氛圍的佛國(guó)世界。有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫(huà)廊”之稱。1961年我過(guò)國(guó)務(wù)院確定氣為“全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位”，1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，舉世無(wú)雙的人類瑰寶。
首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞。這個(gè)洞窟位于弟16號(hào)洞窟通道的北側(cè)，編號(hào)為17窟。洞窟原是晚唐時(shí)期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”，有碑文記載這一事實(shí)。說(shuō)到藏經(jīng)洞大家就會(huì)想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，但也是由于他的無(wú)知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1920_年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國(guó)主義分子肆無(wú)忌憚的掠奪和盜竊。1920_年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國(guó)人斯坦因僅用樹(shù)十塊馬蹄銀劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920_年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館;1920_年10月，日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920_年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中以及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究，開(kāi)拓出一門全新熱門的學(xué)科————敦煌學(xué)。
當(dāng)時(shí)王道士把經(jīng)卷賣給斯坦因的原因有三方面：一是在長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級(jí)上報(bào)，但是無(wú)人過(guò)問(wèn)，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個(gè)探索家追求事業(yè)的精神感動(dòng)了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國(guó)人將這些文物帶走，但是在無(wú)奈的情況下也只好讓步。
當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它，而是千方百計(jì)的竊為己有。因此一時(shí)間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂(lè)誰(shuí)人知!”
那么，藏經(jīng)洞是什么時(shí)候?yàn)楹伪幻芊獾哪?
一說(shuō)是11世紀(jì)初，西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說(shuō)是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。
參觀了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓———壁畫(huà)藝術(shù)。通過(guò)壁畫(huà)直接或間接的反映了我過(guò)各民族各階層的勞動(dòng)生活、社會(huì)活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、衣冠服飾、音樂(lè)舞蹈等。它不僅是一部生動(dòng)的敦煌畫(huà)史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫(huà)的佛經(jīng)故事中，也有許多動(dòng)人的畫(huà)面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的。壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的方式生動(dòng)的表達(dá)了這一故事。
談到壁畫(huà)藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱為香音之神，能奏樂(lè)、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動(dòng)。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國(guó)藝術(shù)家用綿長(zhǎng)的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象。提起敦煌人們就會(huì)想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門石窟、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟所無(wú)法比擬的。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛，被藝術(shù)學(xué)者稱之為“一大畫(huà)廊”，法國(guó)學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書(shū)館”。
那么大家一定很想知道是誰(shuí)繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫(huà)?
研究人員認(rèn)為敦煌畫(huà)師的來(lái)源主要有四種。首先是來(lái)自西域的民間畫(huà)師。這是因?yàn)槎鼗捅诋?huà)的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫(huà)風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級(jí)官吏獲罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫(huà)師;第三是高薪聘請(qǐng)的中原繪畫(huà)高手;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫(huà)院的畫(huà)師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫(huà)藝術(shù)，展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34。5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫(huà)結(jié)為一體，為我國(guó)最早的高僧寫(xiě)實(shí)像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開(kāi)鑿是在洞窟中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對(duì)較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的龕，塑造多身塑像。窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案;后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央設(shè)有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅盤窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的同時(shí)，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著宋代窟檐五座，以及散步其周圍造型獨(dú)特的舍利塔十幾座，加上壁畫(huà)，中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來(lái)為何能完整的保存下來(lái)呢?
其原因有以下幾點(diǎn)：首先死自然條件，莫高窟地處內(nèi)陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨(dú)厚的有利條件;其次，古代人開(kāi)鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開(kāi)鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市，交通不便，歷史上也沒(méi)有發(fā)生過(guò)災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)等重大破壞。所以能較好的保存下來(lái)。
短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀賞。