廣州搭導(dǎo)游詞（精選19篇）
廣州搭導(dǎo)游詞 篇1
廣州塔是一座集旅游觀光、餐飲、文化娛樂(lè)和環(huán)保科普教育等多功能于一體，具有豐富文化內(nèi)涵的大型景觀建筑,她矗立在廣州城市新中軸線(xiàn)與珠江景觀線(xiàn)的交匯處，與海心沙亞運(yùn)公園和珠江新城隔江相望，是廣州新的制高點(diǎn)。她在鱗次櫛比的中國(guó)超高建筑中獨(dú)占魁首，其塔體高約450米，天線(xiàn)桅桿高150米，以總高度600米占據(jù)世界第一至高電視塔的地位。
新中軸全景最佳拍攝點(diǎn)
占地超120xx平方米的二層露天廣場(chǎng)，倚江而建，擁有360度開(kāi)闊視角。背倚廣州塔，與海心沙、花城廣場(chǎng)等隔江相望，是宴會(huì)、活動(dòng)、演唱會(huì)、婚禮慶典的絕佳場(chǎng)地。江邊更設(shè)“江畔吧”，配以江風(fēng)習(xí)習(xí)，沿江美景，帶來(lái)“偷得浮生半日閑”的美妙享受。
360度城市觀景臺(tái)
廣州塔107、108層設(shè)有分別以白云和星空為主題的兩層觀光大廳。站在廳內(nèi)，城市新中軸線(xiàn)和廣闊珠江盡收眼底，白天的宏偉，夜間的璀璨，各有不同極致感受。每層均設(shè)有一處懸空的觀光平臺(tái)，地板是全透明玻璃，帶來(lái)全所未有的凌空觀景刺激感受，觀光平臺(tái)一個(gè)向東一個(gè)向西，日升日落，盡在眼底，美不勝收。
107層還設(shè)有中國(guó)最高的郵局，這里有琳瑯滿(mǎn)目的廣州塔特色郵品。您手上的門(mén)票就是一張獨(dú)特的明信片，可以給親朋好友捎上一份來(lái)自高空的祝福。
全新設(shè)施——城市瞭望鏡也已投入使用，帶來(lái)“超越真實(shí)”的至高觀景感受。該瞭望鏡通過(guò)可視可觸屏幕實(shí)時(shí)觀景，并可通過(guò)觸屏對(duì)焦景點(diǎn)，即時(shí)了解景點(diǎn)資訊。
108層還設(shè)有紀(jì)念品購(gòu)物點(diǎn)，這里有琳瑯滿(mǎn)目的廣州塔特色小物件，是送禮的最佳選擇。
至頂浪漫，攝影家樂(lè)園
488攝影觀景平臺(tái)坐落于廣州塔天線(xiàn)桅桿的488米處，是目前世界最高的戶(hù)外觀景平臺(tái)，亦是游客觀光所能到達(dá)的制高點(diǎn)。立于觀景臺(tái)之上，居高臨下，可360度無(wú)障礙俯瞰羊城全貌。藍(lán)天白云和浪漫星空彷如伸手可觸：晴空時(shí)新鮮的陽(yáng)光，雨天時(shí)繚繞的云霧，不同的天氣，腳下的廣州城呈現(xiàn)出不同角度的質(zhì)感與氣度。只有到過(guò)488平臺(tái)才能完全領(lǐng)會(huì)到，廣州這座古老與現(xiàn)代融合的城市史詩(shī)般的壯闊美感。尤其適合攝影發(fā)燒友捕捉陽(yáng)光、月色和迷人星空，是拍攝廣州全景的最佳位置。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇2
廣州塔，建于廣州市海珠區(qū)雙塔路，距離珠江南岸125米，與海心沙島及珠江新城隔江相望。廣州塔是一座以觀光旅游為主，具有廣播電視發(fā)射、文化娛樂(lè)和城市窗口功能的大型城市基礎(chǔ)設(shè)施。 廣州塔總高度600米，取代加拿大的CN電視塔成為當(dāng)時(shí)世界第一高自立式電視塔，現(xiàn)僅次于日本東京天空樹(shù)塔為世界第二高自立式電視塔，也成為廣州的新地標(biāo)。
廣州塔擁有幾個(gè)世界之最：最長(zhǎng)的空中云梯、最高的旋轉(zhuǎn)餐廳、最高的4D影院、最高的商品店、最高的橫向摩天輪、最高的空中郵局。 最長(zhǎng)的空中云梯：設(shè)于160多米高處，旋轉(zhuǎn)上升，由1000多個(gè)臺(tái)階組成的蜘蛛俠棧道; 最高的旋轉(zhuǎn)餐廳：424米高的旋轉(zhuǎn)餐廳可容納400人就餐，享受中外美食; 最高的4D影院：身處百米高空看有香味的電影; 最高的商品店：432米高的廣州塔紀(jì)念品零售商店，可以把廣州塔精美的模型帶回家。 最高的橫向摩天輪：在450米露天觀景平臺(tái)外圍，增設(shè)一個(gè)橫向的摩天輪，可以乘坐摩天輪一覽廣州美景。 最高的空中郵局：在高空郵寄出親朋好友的祝福。 蜘蛛俠棧道位于廣州塔168米至334.4米處，1024級(jí)階梯圍繞塔身核心筒螺旋向上蜿蜒，全長(zhǎng)約1000米，跨越總高度166.4米。據(jù)介紹，棧道起點(diǎn)在33層， 終點(diǎn)在62層，一般完成項(xiàng)目全程(走完1024級(jí)階梯)需45~60分鐘。
置身塔身纖纖細(xì)腰處，行走在棧道之上，除了可隨蜿蜒向上的階梯，在不同角度全方位遠(yuǎn)眺羊城美景，還可通過(guò)行走1024級(jí)階梯挑戰(zhàn)自身體能極限。棧道上特別設(shè)了90塊全透明鏤空玻璃地板，分布在不同樓層，為游客帶來(lái)蜘蛛人漫步高空般的神奇體驗(yàn)。 廣州塔的游樂(lè)項(xiàng)目速降座椅相比之前世界最高的拉斯維加斯游樂(lè)場(chǎng)300多米高的跳樓機(jī)，還要高出150米，是真正的超級(jí)勇者挑戰(zhàn)高空極限，體驗(yàn)刺激游樂(lè)的心跳之選。于484米高空自由落體運(yùn)動(dòng)30米，帶來(lái)終極瘋狂玩樂(lè)體驗(yàn)。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇3
廣州塔是廣州地標(biāo)，包括發(fā)射天線(xiàn)在內(nèi)，塔高達(dá)600米，為國(guó)內(nèi)第一高塔。所以可以自上而下俯瞰廣州美景。其頭尾相當(dāng)，腰身玲瓏細(xì)長(zhǎng)，又有“小蠻腰”的俗稱(chēng)。這里晚上會(huì)亮燈，即使不游塔，也可來(lái)此拍攝外觀，用以留念。
廣州塔從下到上，分為A-E一共5個(gè)功能區(qū)，塔基部分也就是A區(qū)為介紹廣州歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和旅游景點(diǎn)等展示功能，并設(shè)置旅游服務(wù)配套設(shè)施。塔冠部分也就是E區(qū)，設(shè)置餐飲、娛樂(lè)功能及觀景平臺(tái)。
廣州塔的娛樂(lè)項(xiàng)目有高空橫向“摩天輪”，“速降體驗(yàn)”的極限項(xiàng)目以及4D影院，除外其還有很多其它景點(diǎn)，比如珠江攝影觀景平臺(tái)、488攝影觀景平臺(tái)、白云/星光觀光大廳、減振系統(tǒng)游覽廳、蜘蛛俠棧道，大部分都是以觀景攝影為主。
廣州的套票有很多種，可以根據(jù)個(gè)人的需要購(gòu)買(mǎi)，目前基礎(chǔ)門(mén)票白云星光觀光門(mén)票還是大部分游客選擇最多的，當(dāng)然如果你想要體驗(yàn)?zāi)μ燧喕蛘咧┲雮b棧道等。都可以選擇想應(yīng)的套票。會(huì)比較合算。
推薦3點(diǎn)半到達(dá)電視塔，然后排隊(duì)安檢買(mǎi)票，這樣一般4點(diǎn)半-5點(diǎn)可以上到電視塔頂，就可以看日落的廣州了，然后可以欣賞拍攝夜景，這樣從3點(diǎn)半開(kāi)始的行程， 基本可以看到白天、傍晚、夜晚的廣州全景，比較全面。夏天去電視塔的話(huà)由于晝夜長(zhǎng)短不同(夏天的夜景比較晚)，往后推兩小時(shí)即可，并且晚上7點(diǎn)-8點(diǎn)是電視塔人最少的時(shí)候，錯(cuò)開(kāi)人群也會(huì)比較舒服。
珠江攝影觀景平臺(tái)：A區(qū)，位于2樓，觀景平臺(tái)占地廣，依江而建，視野獨(dú)特廣闊，是拍攝城市中軸線(xiàn)的絕佳之處，也是與廣州塔攝影留念的好地方，一般可以在此和塔拍照留念。
3D及4D影院：B區(qū)，位于17樓至22樓，4D影院的感受非常立體，且椅子可以上下前后左右跟著劇情在相應(yīng)情況搖擺，能最大限度地保證了觀影效果和身臨其境的逼真感受。
蜘蛛俠棧道：D區(qū)，位于33樓至62樓，它是世界最長(zhǎng)的螺旋式空中云梯，旋轉(zhuǎn)而上的全透明鏤空玻璃地板，帶來(lái)如蜘蛛人般漫步高空的神奇體驗(yàn)，能從不同角度細(xì)細(xì)品味廣州美景，一般完成項(xiàng)目全程(走完1024級(jí)階梯)需45-60分鐘。
白云/星空觀光大廳：E區(qū)，位于107、108樓，是廣州塔室內(nèi)觀光的最高點(diǎn)，白云星光觀光門(mén)票指的就是這個(gè)觀光大廳了，兩個(gè)觀光大廳分別以白云和星空為主題，在這，城市新中軸線(xiàn)和廣闊珠江可以盡收眼底。每層都設(shè)有一處全透明鋼化玻璃構(gòu)造的“懸空走廊”，可凌空觀景，觀光層內(nèi)還設(shè)置有世界最高的空中郵局以及廣州塔紀(jì)念品售賣(mài)專(zhuān)柜，你可選購(gòu)各色各樣的特色紀(jì)念品和寄送廣州塔明信片，在高空郵寄出你對(duì)親朋好友的祝福。
減振系統(tǒng)游覽廳：E區(qū)，位于109、110層，它為你揭秘600米的廣州塔如何抵抗強(qiáng)風(fēng)和避震，對(duì)科技及知識(shí)敢興趣的可以看下。
摩天輪：E區(qū)，它是世界最高的橫向摩天輪。由16個(gè)透明水晶球艙組成，緩緩流轉(zhuǎn)，在高處坐摩天輪，在很多小女生眼里是很浪漫的事情吧，很多人還在此求婚。
488攝影觀景平臺(tái)：E區(qū)，平臺(tái)位于塔巔，可360度無(wú)障礙俯瞰羊城全貌，占據(jù)城市之巔絕佳拍攝點(diǎn)，攝影愛(ài)好者可以來(lái)此可從不同角度拍攝廣州美景，就是費(fèi)用較貴，一般只有攝影發(fā)燒友會(huì)來(lái)。
降速體驗(yàn)：E區(qū)，位于塔頂455米-485米天線(xiàn)桅桿的超高空位置，它是目前世界最高的垂直速降游樂(lè)項(xiàng)目，20xx年5月榮獲吉尼斯世界紀(jì)錄，吉尼斯委員會(huì)還特將此命名為“世界最高驚險(xiǎn)之旅”。于485米高空自由落體運(yùn)動(dòng)30米，如果愛(ài)挑戰(zhàn)驚險(xiǎn)項(xiàng)目，那一定不可錯(cuò)過(guò)。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇4
各位團(tuán)友、朋友們：
你們好!現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標(biāo)志性城市廣場(chǎng)--掛綠廣場(chǎng)。
掛綠廣場(chǎng)位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場(chǎng)所在地?fù)?jù)增城縣記等廣獻(xiàn)記載原名叫西園”，聞名于世的增城掛綠”母樹(shù)就生長(zhǎng)在這里。西園掛綠”是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個(gè)重要景觀。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要，于20__年市政部門(mén)拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設(shè)成城市廣場(chǎng)，并命名為掛綠廣場(chǎng)”。整個(gè)廣場(chǎng)規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場(chǎng)分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場(chǎng)區(qū)、城市標(biāo)志性雕塑區(qū)和西園掛綠”母樹(shù)觀賞區(qū)。構(gòu)成一個(gè)動(dòng)靜分區(qū)合理，空間錯(cuò)落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標(biāo)志廣場(chǎng)，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀光、休閑度假和消費(fèi)購(gòu)物的理想場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場(chǎng)第一期工程的建設(shè)。請(qǐng)大家隨我一道參觀。
【西園掛綠母樹(shù)觀賞園】位于掛綠廣場(chǎng)的東南端，以馳名中外的西園掛綠”母樹(shù)為主體，為種植園，護(hù)園河和觀荔廊三個(gè)部分，構(gòu)成一個(gè)開(kāi)放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的西園掛綠母樹(shù)。這掛綠母樹(shù)歷經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，幾經(jīng)滄桑，見(jiàn)證增城的歷史文化。在二十世紀(jì)三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰(zhàn)亂的影響，掛綠古樹(shù)得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹(shù)枯萎兩椏，樹(shù)勢(shì)萎頹。1948年結(jié)果僅140余顆。解放后古樹(shù)煥發(fā)生機(jī)，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開(kāi)發(fā)售，一時(shí)成為佳話(huà)。隨后由于種.種因素，古樹(shù)逐年漸弱，果顆無(wú)收，到1979年最后一椏樹(shù)干亦枯萎，現(xiàn)仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹(shù)頭萌發(fā)新芽才得以保存。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，由于國(guó)運(yùn)昌盛，家科人員精心管理栽培，新長(zhǎng)的樹(shù)體更生復(fù)壯，樹(shù)冠不斷擴(kuò)大。到了九十年代初期已有結(jié)果，近幾年更是掛果不斷，得豐收�，F(xiàn)古樹(shù)已達(dá)4米多高，樹(shù)冠東西與南北延伸近20平方米，老樹(shù)煥發(fā)生機(jī)，如同國(guó)運(yùn)一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹(shù)為宗，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)系列品種，分布于全市各鎮(zhèn)。品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩(wěn)定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應(yīng)市場(chǎng)的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應(yīng)求狀況仍很突出。近年市農(nóng)林部門(mén)正引導(dǎo)各地農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點(diǎn)品種。相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，掛綠荔枝會(huì)越來(lái)越多供應(yīng)市場(chǎng)，滿(mǎn)足人們對(duì)增城名果的需要。我們看過(guò)西園掛綠”母樹(shù)后，相信大家也會(huì)事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機(jī)。
【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見(jiàn)西園風(fēng)光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹(shù)上，就看月色，在手帕上描繡家鄉(xiāng)秀美風(fēng)光。繡呀、繡呀，不知不覺(jué)殘?jiān)挛鞒�，天將通曉，何仙姑便乘風(fēng)歸去，無(wú)意中留下一縷綠色絲線(xiàn)懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線(xiàn)縈繞，故名掛綠”�？梢�(jiàn)掛綠”荔枝是充滿(mǎn)神仙靈氣。
【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外300余年。
掛綠正式見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)是在明末清初。廣東文學(xué)家屈大均(1630-1696)曾寫(xiě)詩(shī)贊詠：端陽(yáng)是處子離離，火齊如山入市時(shí)。一樹(shù)增城名掛綠，冰融雪沃少人知�！碑�(dāng)時(shí)有人記述掛綠果實(shí)堅(jiān)瑩似玉，脆如霜梨，津液內(nèi)斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。
西園掛綠以樹(shù)在原城西西園寺荔枝園(即今掛綠廣場(chǎng))得名，系由荔枝實(shí)生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價(jià)值奇高，有掛綠玉欄金井，如夜光無(wú)價(jià)”之譽(yù)。地方官員，皆以此進(jìn)奉皇室、嘉賓為榮。
自清代至民國(guó)期間，增城官民皆視西園掛綠為奇珍異寶，悉心保護(hù)。間有采西園母樹(shù)繁育新樹(shù)獲得成功，迄今掛綠名果已不獨(dú)產(chǎn)于西園，而以西園掛綠為宗。
新中國(guó)成立后，西園掛綠為縣人民政府接管。70年代，因生態(tài)環(huán)境變化和樹(shù)齡久遠(yuǎn)，樹(shù)身枯萎。幸科學(xué)工作者奮力搶救，于老樹(shù)萎前育成新枝。如今古荔現(xiàn)新顏，生機(jī)勃勃。而以西園掛綠為宗的增城掛綠，亦已形成系列品種。
西園掛綠現(xiàn)為市級(jí)古樹(shù)名木保護(hù)單位，也是增城新八景之一。
【城市標(biāo)志性廣場(chǎng)】位于整個(gè)掛綠廣場(chǎng)的中部，由標(biāo)志性的雕塑、花壇、旗壇等建筑級(jí)成，采用下沉式的建筑風(fēng)格，可作為商業(yè)宣傳及城市節(jié)日慶典的表演區(qū)，也可提休憩的理想場(chǎng)所。
好了，掛綠廣場(chǎng)的景觀介紹到這里，下面請(qǐng)大家自由參觀，×小時(shí)后到×地集中。祝大家參觀愉快!
廣州搭導(dǎo)游詞 篇5
山門(mén)左右兩邊供奉的是佛教中的護(hù)法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長(zhǎng)天王，代表風(fēng)(鋒);彈琵琶的是東方持國(guó)天王，代表調(diào)。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨;捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風(fēng)調(diào)雨順。大家看正面的屏風(fēng)上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。
繞過(guò)屏風(fēng)，往里走，見(jiàn)到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會(huì)兒大家進(jìn)殿就會(huì)看到。大雄寶殿右邊是蛇盤(pán)神龜?shù)裣�，左邊是觀音閣。
大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎?請(qǐng)看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹(shù)下，開(kāi)悟成佛，終于認(rèn)識(shí)了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對(duì)聯(lián)：要識(shí)今世興衰當(dāng)問(wèn)先人作事，欲知后來(lái)禍福須思自己行為。對(duì)聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過(guò)，樂(lè)善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無(wú)一相同。十八羅漢是由佛的xx大弟子，后人加上后世二尊演變而成。
穿過(guò)大雄寶殿，第三進(jìn)供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢?他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學(xué)上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤(pán)膝而坐的姿勢(shì)，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的福州漆，在尸身上反復(fù)掃抹幾十層，使尸體有一層厚約
5、6毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個(gè)孔。再把漆好的尸身放在裝滿(mǎn)生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是"真身"了。賓公生佛是有求必應(yīng)的，大家留意到門(mén)前的對(duì)聯(lián)沒(méi)有?證得菩提心有路，果真佛法力無(wú)邊。因此，大家在參拜過(guò)程中，心誠(chéng)則靈。
走出佛爺?shù)睿覀儏⒂^蛇盤(pán)神龜?shù)袼�。相傳，龜蛇相�?huì)，是千年難遇的吉祥征兆。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇6
懷圣寺坐北向南，占地面積2966平方米，整體采用中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)布局，在主軸線(xiàn)上依次建有三道門(mén)、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣。禮拜殿坐西朝東，禮拜時(shí)面向圣地麥加，建筑的比例、色彩、裝飾均具西亞風(fēng)格。
大殿梁下題字為：”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建，民國(guó)計(jì)四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建。”“大清康熙三十四年歲次乙亥臘月十七日乙己再重建。”除大殿之外，尚有望月樓、東西長(zhǎng)廊、藏經(jīng)室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建筑。全寺占地面積4.5畝，建筑總面積1553平方米，其中大殿建筑面積400平方米。懷圣寺的光塔馳名中外，是極具價(jià)值的建筑古跡。光塔整個(gè)用磚石砌成，主要磚墻，內(nèi)外謾灰，建筑平面為圓形。有前后二門(mén)，各有一磴道，兩樓道相對(duì)盤(pán)旋而上，到第一層頂上露天平臺(tái)上出口處相匯。在平臺(tái)正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國(guó)古典建筑喜用的題材。
到明代，該塔金雞一再被颶風(fēng)吹落。修復(fù)后，于康熙八年(1669年)，又復(fù)為颶風(fēng)吹落，后遂改為葫蘆寶頂，晚近改為橄欖形。該塔露出地面部分總高為35.7米，現(xiàn)據(jù)專(zhuān)家考查，認(rèn)為塔下面土掩埋部分尚有數(shù)米。古代有關(guān)記載說(shuō)塔高16.5丈。該塔因年代太久，現(xiàn)巳經(jīng)日益傾斜，若遇地震，上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔，并使用磚磴道盤(pán)旋而上，在我國(guó)古建筑中確實(shí)很突出。我國(guó)磚砌佛塔，最古的如唐代多為方形、轉(zhuǎn)筒狀建筑，用木梯木樓板上下。到來(lái)代，塔才多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡(jiǎn)單，與光塔的圓形雙樓道的精巧技術(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比。專(zhuān)家以為我國(guó)清真寺宣禮塔的磴道技術(shù)，影響并提高了我國(guó)磚砌佛塔的建筑技術(shù)，在我國(guó)工程技術(shù)史上不是一件小事。有關(guān)光塔的建筑年代問(wèn)題，目前尚未確定下來(lái)，有說(shuō)唐代的，有說(shuō)來(lái)代的，也有說(shuō)元代重建的�，F(xiàn)存寺內(nèi)的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷圣寺碑》及南來(lái)方信孺《南海百詠》、南來(lái)岳珂《程史》都認(rèn)為建于唐代，比較可信。寺有教民約2O00戶(hù)，600O多人，多數(shù)為回族，奉行格迪國(guó)教禮。寺內(nèi)藏有元代至民國(guó)中丈、阿拉伯文碑、匾共40余方。懷圣寺經(jīng)常有國(guó)內(nèi)外旅行者來(lái)寺禮拜或參觀。同時(shí)，接待了許多穆斯林國(guó)家高級(jí)別的訪問(wèn)團(tuán)。近年來(lái)，該寺自己也組團(tuán)出訪了伊朗、馬來(lái)西亞等國(guó)和香港。
光塔位于寺門(mén)西南隅的正式名稱(chēng)“懷圣塔”，因教徒在誦經(jīng)時(shí)常在塔頂用阿拉伯語(yǔ)呼喊“邦卡(呼喚之意)”，也被稱(chēng)為“邦卡樓”�；浾Z(yǔ)里“邦”與“光”諧音，另外塔位于珠江邊，唐朝時(shí)入夜后塔頂懸燈來(lái)為來(lái)往的船只導(dǎo)航，故人稱(chēng)“光塔”或“番塔”。
此塔建于唐朝貞觀年間，具有阿拉伯風(fēng)格，高36米，青磚砌筑，底為圓形，表面涂有灰沙，塔身上開(kāi)有長(zhǎng)方形小孔用來(lái)采光。塔內(nèi)有二螺旋形樓梯繞塔心直通塔頂。塔頂部用磚牙疊砌出線(xiàn)腳，原有金雞立在上面，可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)以示風(fēng)向，明初被颶風(fēng)吹落，1934年重修時(shí)改砌成尖頂。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇7
天河公園，是區(qū)屬綜合性公園，位于廣州天河區(qū)員村，西靠天府路，南連黃埔大道，北接中山大道，來(lái)往交通十分便利。公園總面積為70.7公頃，水體面積占10公頃。天河公園以自然生態(tài)景觀為主要特色，公園規(guī)劃為五個(gè)功能區(qū):百花園景區(qū)、文體娛樂(lè)區(qū)、老人活動(dòng)區(qū)、森林休憩區(qū)、后勤管理區(qū)。
公園環(huán)境舒適，草坪舒展，山丘起伏，林木蒼翠，湖波粼粼，好一派自然清新的郊野風(fēng)情。氣勢(shì)宏偉的南北大門(mén)景色，門(mén)前廣場(chǎng)橫跨寬度達(dá) 100 米，建筑風(fēng)格獨(dú)特，植物色彩配置艷麗，布置緊湊，頗有現(xiàn)代公園氣派。最為壯觀的南門(mén)中軸廣場(chǎng)，兩側(cè)種植風(fēng)景林，配置各類(lèi)棕櫚植物，襯托著中央的立體八角花壇，更加洋溢著嶺南園林的氣息。象征著和平和希望的白鴿廣場(chǎng)，群鴿飛翔在蔚藍(lán)的天空，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。園內(nèi)更有極具嶺南特色、清雅暉盈的園林精品——“粵暉園”，它坐落在綠柳環(huán)抱、秀色怡人的柳湖湖畔，更與天河公園(6張)歡躍嬉戲的湖中錦鯉相映成趣。精巧秀麗的“粵秀園”建在風(fēng)光如畫(huà)、具有“水中琪林”之稱(chēng)的翠湖帝國(guó)，使湖色幽美的翠湖成為人們寫(xiě)生、攝影、休閑的好地方。
占地八萬(wàn)平方米的百花園景區(qū)，內(nèi)含茶花園、杜廣州天河公園鵑園、紫薇園等園，以植物造景為主，層次分明，色彩豐富。還有湖中的湖心亭，圓形的重檐亭，在公園的湖光山色中盡顯風(fēng)騷。肅穆的鄧世昌衣冠冢，成為青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地，具有深遠(yuǎn)的教育意義。園內(nèi)設(shè)有配套的游樂(lè)項(xiàng)目，深受廣大游客的喜愛(ài)，有休閑游艇、開(kāi)心碰碰車(chē)、歡樂(lè)碰碰船、刺激的賽車(chē)、松林飛鼠、森林狩獵、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、海獅表演館、兒童樂(lè)園以及具有教育意義的科普項(xiàng)目魔法森林、哈爾濱雪冰雕展，每年都吸引數(shù)百萬(wàn)中外游客前來(lái)參觀、游覽。公園剪影(11張)隨著公園規(guī)劃建設(shè)的發(fā)展，不斷完善的規(guī)范管理，一個(gè)生態(tài)優(yōu)美、設(shè)施完善、服務(wù)一流的天河公園將迎來(lái)更多的游客，成為人們生命中的搖籃。
公園內(nèi)有喬木、灌木、花草、棕櫚、竹子等100余種植物，并有20多株百年以上老樹(shù)和園內(nèi)特有的萬(wàn)余平方米的水中森林。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇8
懷圣寺又名獅子寺，俗稱(chēng)光塔寺，是中國(guó)四大古代清真寺之一，也是我國(guó)現(xiàn)存最古老的清真寺建筑。位于越秀區(qū)光塔路56號(hào)，被列為廣東省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐、來(lái)以來(lái)，廣州為我國(guó)海外貿(mào)易的主要港口，那時(shí)廣州的阿拉伯富商最多，他們?cè)诋?dāng)?shù)卣闹С窒�，修建了一座�?guī)德宏大的清真寺，即今日的懷圣寺，寺的命名表達(dá)了中外教民對(duì)圣人穆罕默德的尊從和懷念。
該寺禮拜大殿置于院庭的正面，它是3間帶周?chē)�、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建筑，巍然聳立在帶雕石欄桿的大平臺(tái)上，充分顯示了大殿的高貴威嚴(yán)、石欄桿板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚(yú)等物，極為活潑生動(dòng)。大殿內(nèi)部潔白明亮，用木地板及三面拉門(mén)，殿內(nèi)裝飾雖少，但很整潔大方。
建于唐初，是伊斯蘭教傳入我國(guó)后最早建立的清真寺之一，為紀(jì)念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德，故名懷圣寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷圣”是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德之意。又因寺內(nèi)有一光身柱形塔，故又稱(chēng)光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀于火，至正十年重建;其后明清時(shí)期先后重建。
懷圣寺位于廣州市越秀區(qū)光塔路56號(hào)，寺院坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線(xiàn)上依次建有三道門(mén)、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣;光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開(kāi)長(zhǎng)方形采光小孔，塔內(nèi)設(shè)二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤(pán)旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)以示風(fēng)向，明初為颶風(fēng)所墜。頂部用磚牙疊砌出線(xiàn)腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇9
云臺(tái)花園坐落在風(fēng)景秀麗的廣州市白云山入口處，位于白云山風(fēng)景區(qū)南面的三臺(tái)嶺游覽區(qū)內(nèi)，它南臨廣園路，東接白云索道，1995年9月建成開(kāi)放。因背依白云山的云臺(tái)嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白云山風(fēng)景區(qū)新景點(diǎn)之一，也是是我國(guó)大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽(yù)。
云臺(tái)花園是一個(gè)高格調(diào)，以欣賞四季珍貴花木造景為主的全國(guó)最大的園林式花園。它坐落白云山三臺(tái)嶺內(nèi)，占地12萬(wàn)平方米，是以世界著名花園--加拿大的布查特花園為藍(lán)本，由廣州園林建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，廣州市政府投資五千多萬(wàn)，于1993年籌建，是目前全國(guó)最大的中西合璧園林式花園。這里聚東西方園林建筑精華于一體、匯國(guó)內(nèi)外四時(shí)花卉于一園、納國(guó)際友邦情誼于一圃，成為廣州市旅游窗口之一。
云臺(tái)花園的構(gòu)造頗具藝術(shù)特色，集東西方建筑藝術(shù)于一身，融古今文化于一體，顯現(xiàn)出別具一格的園林風(fēng)格。園內(nèi)建有新穎雅致、各具特色的景點(diǎn)10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、巖石園、太陽(yáng)廣場(chǎng)、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場(chǎng)等等，歐陸風(fēng)情與東方園林造景相交融。
花園的整體布局是以正對(duì)著大門(mén)的寬大臺(tái)階為軸心展開(kāi)的，臺(tái)階分為三部分，左右兩邊是對(duì)稱(chēng)的大理石階梯，中間則是特制玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝著各色彩燈，玻璃臺(tái)階上端是一泊小湖，取名滟湖，湖底又有環(huán)形燈飾。到了夜晚，滟湖中被燈光染得五彩繽紛的湖水，沿著玻璃臺(tái)階緩緩流下，被燈光置換成七彩的河，流光溢彩，如夢(mèng)似幻。
滟湖的水沿中軸線(xiàn)下瀉，使得滟湖成為中軸線(xiàn)的源頭，為了突出這一源頭，園林設(shè)計(jì)者和建造者又在滟湖的岸邊，建一羅馬柱廊，既突出了軸心線(xiàn)上的景點(diǎn)在云臺(tái)花園的作用，又與具有東西合璧特色的花園大門(mén)相對(duì)應(yīng)。更為有趣的是，建造者借鑒了蘇州園林中花墻的效果，在羅馬柱廊的后面又安放了一群圖騰石柱。在軸心線(xiàn)的兩側(cè)，云臺(tái)大花園分別排列出不同的功能區(qū)，200多種中外名貴四時(shí)花卉就被巧妙地種植在不同的功能區(qū)里。東側(cè)在種植各種花卉的同時(shí)，還依地勢(shì)起伏培植了大面積的草坪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似一條綠色的瀑布。西側(cè)是誼園和茶室。誼園中心是一巨大地球石雕，以地球石雕為圓心，在一個(gè)巨大的圓周內(nèi)，分布著已與廣州結(jié)為友好城市的市花和友好城市所在國(guó)的國(guó)花。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇10
六榕寺和花塔在朝陽(yáng)北路，廣州著名的佛教古寺。建于梁大同三年(537年)，距今已有一千四百多年的歷史，是廣州著名的古跡之一。
公元537年，南朝梁武帝蕭衍(中國(guó)歷史上最著名的信佛君主)的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利(佛骨)來(lái)到廣州。廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛教之寶，特地在這里創(chuàng)造“寶莊嚴(yán)寺”。北宋端拱二年(989年)重修時(shí)，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業(yè)，遂改名為凈慧寺。宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾于宋元符三年(1120xx年)路經(jīng)廣州時(shí)到此游覽，看見(jiàn)寺內(nèi)有古榕樹(shù)六棵，便題書(shū)“六榕”二字。明代稱(chēng)六榕寺，并沿襲至今。
花塔在六榕寺內(nèi)，原名寶莊嚴(yán)寺舍利塔。該塔是與六榕寺同時(shí)興建的，但原塔已于公元十世紀(jì)時(shí)被火焚毀。1931年重修時(shí)在內(nèi)部用鋼筋水泥加固。現(xiàn)塔高57米，八角九級(jí)，里面十七層，沿梯級(jí)登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鐘，整個(gè)塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長(zhǎng)在最高一朵花上的花蕊心。所以人們一般叫它為“花塔”。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇11
正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點(diǎn)是名揚(yáng)四海，飲譽(yù)九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無(wú)邊，但凡有求者，感應(yīng)靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過(guò)程中都得到佛光庇佑。
現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮(zhèn)番豐)人，出生于宋景祐二年(1003年)，出生時(shí)跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長(zhǎng)為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿(mǎn)，修成正果，得道成佛。當(dāng)?shù)丶澝穹Q(chēng)其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當(dāng)時(shí)名流彭序
曾寫(xiě)下楹聯(lián)"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"為紀(jì)念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會(huì)、成佛巖洗浴日等活動(dòng)，形成一套獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。
賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說(shuō)明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風(fēng)驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說(shuō)小孩已在佛爺護(hù)送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見(jiàn)小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無(wú)邊。光緒三年，洪水泛濫成災(zāi)，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險(xiǎn)救堤，洪水頓時(shí)消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災(zāi)疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。
正果寺歷史悠久，自賓公開(kāi)座以來(lái)，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國(guó)，相沿至今，超過(guò)九百年。慕名前來(lái)瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國(guó)父孫中山、國(guó)民黨總裁蔣介石以及我們敬愛(ài)的朱德委員長(zhǎng)等。由此可見(jiàn)賓公生佛譽(yù)滿(mǎn)神州。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇12
懷圣寺在市區(qū)光塔路，內(nèi)有光塔，又稱(chēng)光塔寺。是公元七世紀(jì)伊斯蘭教傳入中國(guó)后最早興建的古清真寺之一。相傳在一千三百多年前，伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德派他的母舅阿布?宛葛素前來(lái)廣州，把伊斯蘭教傳入中國(guó)。
懷圣寺就是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德之意。寺內(nèi)設(shè)有教長(zhǎng)室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專(zhuān)供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節(jié)日前來(lái)聚禮。廣州交易會(huì)期間，許多阿拉伯商人前來(lái)做禮拜。
光塔高三十六米余，它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風(fēng)格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來(lái)做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。當(dāng)時(shí)阿拉伯教徒常在晚上登塔點(diǎn)燈，為阿拉伯船舶指引航向。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇13
大家眼前的石牌坊由琢磨過(guò)的青石精雕細(xì)刻而成，工藝堪稱(chēng)一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當(dāng)年清光緒皇帝御筆親書(shū)。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點(diǎn)滴下來(lái)，神奇莫測(cè)，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書(shū)呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復(fù)縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號(hào)，造"敕封昭顯"石牌坊。
通過(guò)牌坊左轉(zhuǎn)，拾級(jí)而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進(jìn)三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。
正果寺最大的特點(diǎn)是精湛的建筑裝飾藝術(shù)，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托："蓮花托、燕子托、龍鳳托";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱(chēng)于世，充分體現(xiàn)了明清時(shí)代嶺南民間古建筑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。
請(qǐng)各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對(duì)陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢(shì)雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨(dú)特的裝飾，廣東人稱(chēng)為花脊�；狗稚舷聝蓪�，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑�，F(xiàn)在請(qǐng)跟我入寺參觀。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇14
云臺(tái)花園坐落在風(fēng)景秀麗的廣州市白云山入口處，位于白云山風(fēng)景區(qū)南面的三臺(tái)嶺游覽區(qū)內(nèi)，它南臨廣園路，東接白云索道，1995年9月建成開(kāi)放。因背依白云山的云臺(tái)嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白云山風(fēng)景區(qū)新景點(diǎn)之一，也是是我國(guó)大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽(yù)。
云臺(tái)花園坐落于風(fēng)景秀麗的白云山入口處，背依云臺(tái)嶺，園中草木繁茂，四季名貴花卉爭(zhēng)奇斗艷，是市民與游人理想的休閑勝地，因而也有“花城明珠”之稱(chēng)，花園于1995年建成開(kāi)放，是白云山風(fēng)景區(qū)著名景點(diǎn)之一。
云臺(tái)花園的整體格局集東西方建筑藝術(shù)于一身，表現(xiàn)出別出心裁的園林風(fēng)格。正對(duì)大門(mén)的寬大臺(tái)階采用玻璃質(zhì)地，臺(tái)階上端是流光溢彩的滟湖，湖底環(huán)形燈飾清澈可辨，每到夜晚，被燈光渲染得五彩繽紛的湖水便會(huì)沿著玻璃臺(tái)階緩緩流下，七彩水流仿佛從天而降，如夢(mèng)似幻。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇15
海珠橋，是廣州最早接通珠江兩岸的跨江橋，也是解放前此地唯一的鋼鐵橋。
它始建于1929年12月，完成于1933年2月，由美國(guó)馬克敦公司承建。它全長(zhǎng)356.67米，主橋全長(zhǎng)182.90米。南北兩跨對(duì)稱(chēng)布置，原為三孔下承式簡(jiǎn)支鋼桁架橋，設(shè)計(jì)荷載為兩列10噸汽車(chē)。中跨為開(kāi)啟式結(jié)構(gòu)，且能向上分開(kāi)，以利大船通過(guò)。
當(dāng)我們來(lái)到珠江邊的時(shí)候，極目遠(yuǎn)眺，滾滾珠江如閃光的銀帶，在波光粼粼的江面上，橫跨著雄偉的海珠橋。它與寬闊的人民大橋遙遙相望，橫臥在碧波蕩漾的江面上，壯觀極了!
當(dāng)年，因?yàn)樗菑V州的交通要塞，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代自然也成了敵人轟炸的首選目標(biāo)，在1938年日軍侵占廣州時(shí)，海珠橋遭破壞，后雖經(jīng)修建，但中段橋面的開(kāi)合部分已無(wú)法復(fù)原。
1950年，由衡陽(yáng)鐵路局廣州分局修復(fù)通車(chē)，改為鋼桁下承橋。然而，橋面不能開(kāi)合，外觀卻與原橋大致相若。1974年，在橋兩邊加建預(yù)應(yīng)力鋼筋砼箱梁慢車(chē)道橋。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的交通流量需求，于1975年對(duì)海珠橋進(jìn)行了擴(kuò)建，在該橋東、西兩側(cè)各拓寬7.83米，跨度與主鋼橋一致。1995年，廣州市市政局組織對(duì)海珠橋主橋鋼桁架進(jìn)行維修加固，采用自錨式懸索吊橋加固方案，經(jīng)體系轉(zhuǎn)換后，主橋設(shè)計(jì)荷載為承載15噸的汽車(chē)通過(guò)。
我們?cè)跇蛎嫔献咧�，兩條白色長(zhǎng)圍欄把平坦的黑柏油馬路的橋面分成三部分：人行道、非機(jī)動(dòng)車(chē)道和機(jī)動(dòng)車(chē)道。橋上有兩個(gè)鋼架結(jié)構(gòu)，它們像兩頂安全帽“戴”在橋面上，使人更有安全感。站在橋面上，輕撫橋上的鋼板，可以感覺(jué)到它這七十多年的滄桑：到目前為止，海珠橋所用的材料，有的已經(jīng)將近百歲了，但它至今仍風(fēng)采依舊。海珠橋以它的悠久歷史和獨(dú)特風(fēng)格點(diǎn)綴和象征著廣州，乃是“羊城八景”的組成部分之“碧海丹心”，它促進(jìn)了河南與河北的經(jīng)濟(jì)與交流，為廣州的繁榮發(fā)揮著作用。
走下橋，我們緩步在臨江道路上走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看海珠大橋在明媚的陽(yáng)光下，顯得十分壯麗。波濤滾滾的珠江中，四個(gè)巨大的橋墩穩(wěn)穩(wěn)地托住橋身。正橋連接橋上的鋼結(jié)構(gòu)，仿佛一條鋼鐵巨龍靜靜地躺臥在珠江上面。又一陣清風(fēng)吹過(guò)，想起奧運(yùn)圣火在廣州的傳遞時(shí)經(jīng)過(guò)海珠橋，我們的母親河上的第一座橋——海珠橋——又再一次見(jiàn)證了一個(gè)輝煌的時(shí)刻。
我們走累了，坐在臨江的長(zhǎng)椅上，放眼江面，只見(jiàn)江上游輪慢悠悠地“游”著，游人的歡笑聲打破了夏日的寧?kù)o。海珠橋，你為廣州的交通提供了許多方便，你那古樸典雅的身姿，給世人帶來(lái)愉悅，給廣州造就了一份詩(shī)情畫(huà)意!
“一座城市有了水就有了活力，有了橋就有了詩(shī)意。”的確，站在海珠橋上看風(fēng)景是很美的。江面遼闊，給人一種舒暢寬松的感覺(jué)，似乎將要與其融為一體;聽(tīng)說(shuō)，最美的還是下點(diǎn)兒小雨。陰雨綿綿時(shí)節(jié)的海珠橋，會(huì)給人一種蒙眬美，更給予人真實(shí)的感覺(jué)，因此它又有了“雙橋煙雨”的美景和美稱(chēng)。
海珠橋雖說(shuō)不上包羅人間萬(wàn)象，但也確是廣州的一個(gè)歷史性的標(biāo)志，而且“溝通”了過(guò)去和未來(lái)!
廣州搭導(dǎo)游詞 篇16
各位旅客：
大家好!歡迎來(lái)到廣州科學(xué)中心。很榮幸，能帶領(lǐng)您們游玩廣州科學(xué)中心。
廣州科學(xué)中心位于番禺區(qū)小谷圍島西端。三面環(huán)水，東靠廣州大學(xué)城。科學(xué)中心外似“航母”，象征著廣東科技奮勇向前。廣州科學(xué)中心有八個(gè)主題展館，四座科技影院，開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，數(shù)字家庭體驗(yàn)館和室外科學(xué)廣場(chǎng)。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)這個(gè)主題展館。大家看門(mén)前的兩個(gè)大球，就像一雙眼睛。其實(shí)，生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。大家請(qǐng)往前走，這個(gè)叫旋轉(zhuǎn)小屋，它的外表是一個(gè)圓柱體。大家進(jìn)里面試試看!我們每人抱住一個(gè)皮球在里面轉(zhuǎn)悠一下，大家會(huì)有什么感覺(jué)呢?沒(méi)錯(cuò)!皮球開(kāi)始不聽(tīng)招喚了，越靠墻邊越有這樣的感覺(jué)。這又是為什么呢?這種現(xiàn)象叫做奧利力效應(yīng)和離心力。一旦進(jìn)入旋轉(zhuǎn)小屋，便會(huì)產(chǎn)生許多異乎尋常的奇妙感覺(jué)。大家往后走，這就是盧瑟福a粒子散射實(shí)驗(yàn)。英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福在1910年用帶正電荷的a粒子轟擊金箔，驚奇地發(fā)現(xiàn)，大部分a粒子都可以穿透很薄的金屬箔，但有少數(shù)a粒子被反彈回來(lái)。這表明，原子中的質(zhì)量和正電荷絕不是均勻分布的。大家一定知道每個(gè)不同的國(guó)家都有不同的語(yǔ)言吧!你們想聽(tīng)聽(tīng)嗎?趕快到兒童天地的虛擬地球旁，拿起話(huà)筒里來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!
今天，我們?cè)诳茖W(xué)中心度過(guò)了一個(gè)歡樂(lè)的日子，同時(shí)也學(xué)到了不少知識(shí)。歡迎大家再次來(lái)到科學(xué)中心，見(jiàn)識(shí)科學(xué)的神奇力量吧!
廣州搭導(dǎo)游詞 篇17
光孝寺是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規(guī)模最為宏大的寺院。光孝寺建筑結(jié)構(gòu)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇雄偉壯觀，象征著中國(guó)禪宗文化的精髓，始建于東晉的大雄寶殿是其最主要的建筑。大雄寶殿內(nèi)修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”;左右偏殿分別貢奉著地藏王菩薩和關(guān)公，獨(dú)具廣東佛教界特色。
此外，在大雄寶殿西側(cè)還有一處偏殿，供奉著釋迦牟尼佛的臥相，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼病重時(shí)就是保持著這個(gè)姿勢(shì)，右手托首，雙目微閉，最后在沙羅雙樹(shù)下涅磐。
殿外有一棵菩提樹(shù)，相傳佛教的六祖惠能曾剃度于此，惠能為禪宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱(chēng)為代表思想先哲的“東方三圣人”，著有《壇經(jīng)》流傳于世，是中國(guó)歷史舉足輕重的佛教高僧之一。倘若站在這棵菩提樹(shù)下，凝望著樹(shù)影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會(huì)讓你頓生“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡亩U境。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇18
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游______。
番禺城北公園位于番禺區(qū)東環(huán)街道，北接星海路(東西走向)，東臨迎賓路(南北走向)，西靠光明北路、南至東環(huán)路，面積約占48.2公頃。
番禺城北公園規(guī)劃目標(biāo)是合理有效地利用地勢(shì)條件，將城北公園建成一個(gè)以全區(qū)市民為服務(wù)對(duì)象，以提供體育、文化休閑活動(dòng)為主題的公園，也就是說(shuō)城北公園將是番禺區(qū)未來(lái)的文化藝術(shù)、體育休閑中心。按照城市規(guī)劃，番禺未來(lái)的文化藝術(shù)、體育休閑中心的重要組成部分中的山體公園和青少宮已經(jīng)相繼完工并投入使用，為番禺的廣大市民提供了良好的學(xué)習(xí)、休閑娛樂(lè)環(huán)境。
城北公園的規(guī)劃建設(shè)，有利于番禺區(qū)市橋組團(tuán)的北區(qū)開(kāi)發(fā)，提升整個(gè)區(qū)域的人民生活居住水平，提高番禺區(qū)人民的精神文化生活水平，滿(mǎn)足廣大群眾的文化娛樂(lè)需求，從而能更好地推進(jìn)番禺區(qū)地城市化建設(shè)。合理布局空間結(jié)構(gòu)
整個(gè)城北公園的規(guī)劃用地形狀呈南北長(zhǎng)，東西短的不規(guī)則形狀，地形大致以東南方向的山體為主，西北是農(nóng)田與河涌交織的平緩地形。本著合理有效地利用用地條件，體現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同一以及充分利用山體和水域的優(yōu)美環(huán)境的規(guī)劃原則，城北公園的整個(gè)規(guī)劃空間被規(guī)劃為：一個(gè)空間視覺(jué)中心，三條次景觀軸線(xiàn)，三大視覺(jué)興奮點(diǎn)等三大部分。
一個(gè)空間視覺(jué)中心就是將規(guī)劃公園區(qū)內(nèi)最大的公共空間----山林綠地作為區(qū)內(nèi)的空間視覺(jué)中心，并與南北邊的廣場(chǎng)、綠地、公園緊密聯(lián)系，展開(kāi)形成一條主景觀軸線(xiàn)，以山林綠地的美景滲透在主景觀軸。三條次景觀軸線(xiàn)就是把區(qū)內(nèi)的主干道、青少年活動(dòng)中心的建筑軸線(xiàn)和百步云梯組合作為次景觀軸線(xiàn)，從而優(yōu)化附近的人居環(huán)境。而三大視覺(jué)興奮點(diǎn)，就是把三座大型公共建筑----情少年活動(dòng)中心、藝術(shù)中心和圖書(shū)館精心設(shè)計(jì)成為區(qū)內(nèi)的視覺(jué)興奮點(diǎn)。
這樣，規(guī)劃就將山體的自然生態(tài)綠地以及區(qū)內(nèi)的自然河涌跟由區(qū)內(nèi)主干道、青少年活動(dòng)中心的建筑軸線(xiàn)和百步云梯等景物形成主次有序的空間層次結(jié)合起來(lái)，為大眾提供了一個(gè)集文化休閑、娛樂(lè)和體育運(yùn)動(dòng)于一體的活動(dòng)場(chǎng)所。其大膽?yīng)毺氐脑O(shè)計(jì)理念，不僅符合了構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)文明番禺的要求，更是符合了番禺區(qū)自身的實(shí)際。精心打造公共設(shè)施
規(guī)劃建設(shè)城北公園，目標(biāo)就是要使其成為未來(lái)的文化藝術(shù)、體育休閑中心，其目的就是為市民提供服務(wù)。因此，搞好區(qū)內(nèi)的道路交通等公共設(shè)施規(guī)劃極其重要，而搞好與城市主干道的連接更是不容有失。
在公園區(qū)內(nèi)，寬廣的水泥混凝土結(jié)構(gòu)的主干道可以達(dá)到每一個(gè)功能建筑;由小石頭或者是石板建成的小路和園林路則可以把你帶到公園里每一個(gè)你喜歡的地方，以滿(mǎn)足人們漫步、參觀、休憩等的步行環(huán)境要求。為了方便一些開(kāi)車(chē)前來(lái)的休閑的市民，公園還規(guī)劃了分布遍及整個(gè)公園的多個(gè)小停車(chē)場(chǎng)，其中青少年活動(dòng)中心、藝術(shù)中心和圖書(shū)館的停車(chē)位則是集中布置，停車(chē)場(chǎng)位置都規(guī)劃在各主要建筑和體育設(shè)施附近，以方便市民使用。
為了保證公園里的環(huán)境，公園與外界連通的大型公交站場(chǎng)以及停車(chē)場(chǎng)都被規(guī)劃在公園的規(guī)劃范圍之外，并加強(qiáng)了公交的換乘，在干道上還相應(yīng)地設(shè)置了港灣式地�？空竟┏丝蜕舷�。
番禺城北公園，將是番禺區(qū)的一顆綠色明珠。
廣州搭導(dǎo)游詞 篇19
光孝寺，廣東著名古建筑群之一，位于廣東省廣州市越秀區(qū)光孝路北端近凈慧路處。據(jù)《光孝寺志》記載，初為公元前二世紀(jì)南越王趙建德之故宅。三國(guó)時(shí)代，吳國(guó)虞翻謫居于此，辟為苑囿，世稱(chēng)虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。
寺名曾幾次更改，初名制止寺，東晉隆安五年(420xx年)稱(chēng)五園寺，唐代稱(chēng)乾明法性寺，五代南漢時(shí)稱(chēng)乾亨寺，北宋時(shí)稱(chēng)萬(wàn)壽禪寺，南宋時(shí)稱(chēng)報(bào)恩廣孝寺，不久后改廣字為光字，才改名光孝寺。
光孝寺建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。 如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時(shí)達(dá)摩開(kāi)鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發(fā)塔、石經(jīng)幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時(shí)期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹(shù)、菩提樹(shù)等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。
1961年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年3月5日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，該寺由宗教部門(mén)管理。