廣州旅游導(dǎo)游詞（精選8篇）

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇1

　　我的家鄉(xiāng)在廣州，那是一座古老而又美麗的城市。廣州有許多值得中外游人觀賞的景點(diǎn)：西關(guān)大屋、上下九商業(yè)街、廣州塔、海心沙、花城廣場(chǎng)等等的地方。

　　我個(gè)人認(rèn)為廣州塔是最令我贊嘆汪已的啊!它座落在珠江邊!從遠(yuǎn)處看，它好象一位婀娜多姿的少女，在珠江邊迎風(fēng)翩翩起舞，傲氣極了，象對(duì)人高調(diào)地說(shuō)：“你們誰(shuí)有我這高貴的身段!誰(shuí)有我這么美!”我心里想：你漂亮也不用這么驕傲嘛，我們知道你美，你要低調(diào)一點(diǎn)嘛。嘿，她好象猜到我的心思一樣，收起了那傲氣。對(duì)嘛，這就是你本來(lái)的性格嘛，漂亮而不張揚(yáng)。

　　來(lái)到廣州塔的腳下，我抬頭往上看，噢，根本就看不到廣州塔的最頂，它就象一位高大威猛的巨人一樣守護(hù)著---廣州。我突然，感覺(jué)到自己好渺小，好渺小的，就象在馬路上的一只小螞蟻一樣。它還有一個(gè)美稱“小蠻腰”。廣州塔海拔六百米，大概到了中間部分六十六層左右那個(gè)位置，它變得象少女的腰一樣纖細(xì)。每當(dāng)夜幕降臨的.時(shí)候，它身上千千萬(wàn)萬(wàn)的霓虹燈就會(huì)發(fā)出色彩斑斕的燈光，美極了!它一會(huì)兒變成綠色，一會(huì)兒變成紫色，一會(huì)兒又就成藍(lán)色，一會(huì)兒變成七彩色。五光十色令人有點(diǎn)應(yīng)接不暇，眼花了亂。你看那輝煌的燈光一閃一閃的，就象在說(shuō)：“游客們，歡迎你們來(lái)到廣州塔，你們覺(jué)我夠美，夠雄偉嗎?”我真想大聲地叫起來(lái)，你是我見(jiàn)過(guò)的建筑物最高大威猛的，你是好樣的，你是我們廣州人的驕傲。

　　我登上廣州塔，站在一百零八層懸空走廊，那里的玻璃一塵不染，但看到外面迷迷朦朦的一片，我仿佛置位在云端之中，向下一看，嘿，那高樓大廈都跑那去啦，只看見(jiàn)一個(gè)個(gè)象小小的火柴盒一樣的東西，細(xì)心看了看，噢，這不是火柴盒來(lái)的呀，是我們的高樓大廈哦!廣州塔，你真的好高大威武呀!

　　我離開(kāi)了廣州塔，可我依然依然地回過(guò)頭來(lái)看著廣州塔，一不留神摔了個(gè)腳朝天，喲，我只能下次最來(lái)跟你相聚啦，再見(jiàn)了，廣州塔!

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇2

　　陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書(shū)院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來(lái)，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢(shì)雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周?chē)�用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用，后來(lái)改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書(shū)院使用。

　　建筑風(fēng)格

　　陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫(huà)卷式的大型磚雕，每幅磚雕長(zhǎng)達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫(huà)面里有神話傳說(shuō)、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩(shī)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20年代已為國(guó)內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視，德國(guó)和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書(shū)院。

　　1980年國(guó)家撥�？钤俅沃匦蕖�

　　在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門(mén)及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　陳氏書(shū)院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書(shū)人來(lái)廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南�？h的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書(shū)院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　結(jié)構(gòu)布局

　　陳氏書(shū)院坐北朝南，為中國(guó)“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成，院東新辟有1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書(shū)院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長(zhǎng)27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號(hào)文如璧的作品。堂前有白石露臺(tái)，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12

　　扇雙面鏤雕屏門(mén)擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門(mén)為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書(shū)院教學(xué)讀書(shū)的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書(shū)院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫(kù)。

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇3

　　在廣州百萬(wàn)葵園一望無(wú)際的藍(lán)天下，你可以看到歌兒“朵朵葵花向太陽(yáng)……”的美麗情景。百萬(wàn)葵園占地26萬(wàn)平方米，100多萬(wàn)朵金黃色的向日葵迎著太陽(yáng)競(jìng)相怒放，構(gòu)成一幅絢麗多彩的田園美景。

　　“百萬(wàn)葵園”這個(gè)以向日葵為主題的生態(tài)公園，同時(shí)名列兩項(xiàng)世界第一：規(guī)模最大達(dá)66.7公頃，榮獲“全國(guó)規(guī)模最大的葵花園”——“吉尼斯之最”記錄;葵花常年開(kāi)放，世界唯一�？麍@共引進(jìn)了來(lái)自18個(gè)歐洲、日本等觀賞性向日葵品種，并優(yōu)選培育出一批適宜亞熱帶種植生長(zhǎng)的品種。通過(guò)基因的導(dǎo)入，培育出紅色、紫色等特殊顏色及具有濃郁香味的向日葵，且經(jīng)過(guò)科學(xué)規(guī)劃種植，使葵園保持10 0萬(wàn)朵葵花常年盛放。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)旅游的偏愛(ài)，葵園已從單一葵花園發(fā)展成擁有世界各國(guó)名花的主題花城，法國(guó)羽葉薰衣草、日本北海道薰衣草、日本浪漫櫻花、歐洲樹(shù)型玫瑰花、韓國(guó)孔雀花、觀賞“罌粟”以及我國(guó)芳香淡雅的茉莉花，都已成為葵園著名景點(diǎn)，也是入園游客流連忘返之地。

　　“百萬(wàn)葵園”的吸引人之處，除了擁有世界各國(guó)的名花之外，園內(nèi)還建起了全國(guó)首個(gè)松鼠樂(lè)園和螞蟻王國(guó)以及麥兜豬樂(lè)園 、松鼠狗樂(lè)園、小白鼠樂(lè)園、白鴿廣場(chǎng)、西瓜蟹園、蝴蝶園、金魚(yú)水中王國(guó)，構(gòu)成一個(gè)充滿溫馨與情趣的童話世界。

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇4

　　寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清末，占地五畝，毀于二十世紀(jì)五十年代。一九xx年重建，歷時(shí)六載，擴(kuò)至一百多畝，集清宮文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術(shù)、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構(gòu)成一幅幅美麗壯觀的景色。

　　正門(mén)的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當(dāng)數(shù)已列入大世界吉尼斯之最的瓷逆浮雕《清明上河圖》。巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》工藝精湛。荔島中的聚寶閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內(nèi)供奉萬(wàn)世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來(lái)藏品館等珍藏的古今名畫(huà)、書(shū)法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成獨(dú)特的人文景觀，簡(jiǎn)直是一座園林藝術(shù)館。

　　全園水景，堪稱一絕。荔景灣、清平湖、寶墨湖與一千多米長(zhǎng)河貫通，水清如鏡，長(zhǎng)流不息，三十多座石橋，橫跨旖旎河湖之上。若駕畫(huà)舫輕舟，逍遙放棹，仿似置身蓬瀛。清平湖上的紫洞舫有如一座水上藝術(shù)宮殿。湖面上，虹飛紫帶;湖周?chē)�，綠柳侵煙;喜看錦鯉千千紅浪涌，游人個(gè)個(gè)笑顏開(kāi)。紫竹園里的紫竹溪，專供小孩玩水觀魚(yú)，更是兒童的歡樂(lè)天地。

　　寶墨園四時(shí)青翠，百卉叢開(kāi)，園林花卉景點(diǎn)，有聚有散，步移景換，美不勝收。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風(fēng)、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競(jìng)秀、古榕長(zhǎng)蔭、茶王雙壁，令人百看不厭。萬(wàn)紫千紅的-，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風(fēng)和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇5

　　各位游客歡迎來(lái)到廣州光孝寺，我是你們的導(dǎo)游小玲。

　　光孝寺是廣州眾多古跡中歷史最長(zhǎng)、文物最多的一處景點(diǎn)。光孝寺與潮州開(kāi)元寺、韶關(guān)南華寺、肇慶鼎湖慶云寺并稱廣東四大名寺，距今已有1500多年的歷史。所以廣州人常說(shuō)未有羊城，現(xiàn)有光孝，可見(jiàn)其歷史之悠久。光孝寺位于廣州光孝路，以歷史悠久，規(guī)模宏偉為嶺南佛教叢林之冠。光孝寺的寺址初為南越王趙佗的玄孫，五代南越王趙建德的王府。在三國(guó)時(shí)代，東吳的騎都尉虞翻被貶到廣州，他不甘寂寞，在此開(kāi)辟苑圃、講學(xué)授徒，并種下了許多的柯子樹(shù)，所以當(dāng)時(shí)的人們都稱這里為柯林。虞翻死后，他的家人將苑圃捐為寺廟，取名制止寺。后來(lái)又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名為報(bào)恩光孝禪寺，簡(jiǎn)稱光孝寺。不少南亞、印度高僧曾來(lái)寺院傳教譯經(jīng)，對(duì)中外文化交流有很大的影響。清代以來(lái)，寺院逐漸縮小，但迄今為止，面積仍達(dá)到3。1萬(wàn)多平方米。光孝寺中軸線起由南往北的建筑計(jì)有山門(mén)、天王殿、瘞發(fā)塔;西面有大悲幢、西鐵塔、墨廊;東面有六祖殿、迦藍(lán)殿、洗缽泉、碑廊;再往東有睡佛閣、洗硯和東鐵塔等。

　　光孝寺不但歷史長(zhǎng)、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停駐過(guò)，使光孝寺成為嶺南文化與中原文化交流以及嶺南佛教的傳播地。這些人物，除了我剛才提到過(guò)的虞翻外，早在東晉時(shí)期，就有西域的名僧曇摩耶舍來(lái)到廣州傳教，并在這里建了大雄寶殿。梁朝時(shí)，印度僧人智藥禪師也來(lái)到這里，還帶來(lái)了一株菩提樹(shù)苗種在了寺廟。從此菩提樹(shù)就在中國(guó)扎下了根。據(jù)說(shuō)，全國(guó)的菩提樹(shù)都是從光孝寺里引種出去的，當(dāng)時(shí)，大名鼎鼎的菩提達(dá)摩也帶著釋迦佛的衣缽來(lái)到光孝寺傳播佛教。在眾多的名人中，最為著名的就是佛教禪宗南派創(chuàng)始人六祖慧能大師了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈語(yǔ)菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削發(fā)剃度的呢?就是在光孝寺的菩提樹(shù)下。

　　【光孝寺門(mén)前】

　　游客們有沒(méi)有看到光孝寺門(mén)前的這副對(duì)聯(lián)五羊論古樹(shù)，初地訪柯林，其實(shí)講的就是光孝寺的沿革。這古樹(shù)指的就是當(dāng)年智藥禪師種下的菩提樹(shù);初地就是指達(dá)摩東渡到了廣州登岸的地方，被稱為西來(lái)初地，當(dāng)年虞翻在此種下的柯子樹(shù)，所以光孝寺又叫做柯林。

　　【天王殿】

　　這里就是天王殿了。中間這位笑呵呵的，就是大家熟悉的彌勒佛了。彌勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在彌勒佛的兩邊，是威風(fēng)凜凜的四大天王，他們手執(zhí)法器，各司其職，分別是劍鋒、琵琶、雨傘、龍蛇，合起來(lái)正好是風(fēng)調(diào)雨順的意思，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。大雄寶殿里坐在正中間的這一位就是釋迦牟尼了。只見(jiàn)他結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環(huán)形，正在向眾生說(shuō)法。侍立在兩旁的，是迦葉苦者和阿難苦者。迦葉年長(zhǎng)，在左抱拳，阿難年輕，在右合掌。在釋迦牟尼的兩邊還有兩位菩薩，左邊的是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，這三尊佛像合起來(lái)便稱作華嚴(yán)三圣。大家看，釋迦牟尼像的后面還有一座千手千眼觀音像，有哪位游客知道千眼觀音的來(lái)歷呢?據(jù)佛經(jīng)上講，觀音在千光令表如來(lái)說(shuō)法，就立下大誓，要利益安樂(lè)一切眾生。于是身上就長(zhǎng)出了千眼;千手表示遍護(hù)眾生，千眼表示遍觀世間，那都是大慈大悲，法力無(wú)邊的表現(xiàn)。

　　睡佛殿里的漢白玉佛是緬甸漢白玉雕成，長(zhǎng)4米，重6噸多，刻的是釋迦牟尼的涅槃像。整座睡佛顯得神態(tài)安詳，體態(tài)自然。傳說(shuō)當(dāng)年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了印度半島，當(dāng)他來(lái)到拘尸那伽時(shí)，已是重病纏身，生命垂危了。于是佛就在四株娑樹(shù)中間枕著手，側(cè)身臥著圓寂了。后來(lái)所有的臥佛像都雕成了這樣的姿勢(shì)。

　　【大雄寶殿后的瘞(yi)發(fā)塔】

　　瘞發(fā)塔共有七層，高7。8米，塔的每層都有8個(gè)小佛像。塔的基座是以紅砂巖所建。整座塔塔形秀麗，是我省乃至我國(guó)都極為少見(jiàn)的唐代佛塔。這座塔和塔右邊的那株菩提樹(shù)見(jiàn)證了我國(guó)佛教史上極為重要的一幕。當(dāng)年六祖慧能大師在湖北黃梅東山寺得到禪宗弘忍法師的衣缽真?zhèn)骱螅�因�(yàn)楸黄渌�人迫害，逃回嶺南。676年，慧能來(lái)到光孝寺來(lái)，正好光孝寺的主持印宗法師在此講經(jīng)。這時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)了佛幡，下面的僧人就爭(zhēng)論起來(lái)，有的說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，有的說(shuō)是幡動(dòng)。正在爭(zhēng)論不休時(shí)，慧能站出來(lái)說(shuō)不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)，眾僧人大為佩服。最后在印宗法師的一再追問(wèn)下，慧能終于道出自己的真實(shí)身份。于是印宗法師就在菩提樹(shù)下為慧能落發(fā)受戒，并拜慧能為師，又建造了瘞發(fā)塔，將慧能的頭發(fā)埋在了塔下，從此，慧能成了禪宗南派的領(lǐng)袖，光孝寺因此而揚(yáng)名海內(nèi)外。

　　【菩提樹(shù)】

　　這棵枝葉繁茂的大樹(shù)就是菩提樹(shù)了，可惜的是，當(dāng)年智藥禪師所種的菩提樹(shù)已在清嘉慶年間被臺(tái)風(fēng)吹折，這棵菩提樹(shù)是從韶關(guān)的南華寺分植過(guò)來(lái)的，有180多年的樹(shù)齡了。南華寺的菩提樹(shù)是當(dāng)年從光孝寺中移植去的。

　　【六祖堂】

　　現(xiàn)在我們來(lái)到六祖堂。這是為了紀(jì)念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年間，后來(lái)又經(jīng)多次維護(hù)。大家請(qǐng)看，這位神態(tài)安詳，充滿智慧的雕像就是慧能了。那么請(qǐng)問(wèn)，前五祖是誰(shuí)呢?現(xiàn)在我來(lái)告訴大家，他們分別是初祖達(dá)摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。說(shuō)到六祖，我給大家講一段有趣的故事。這段故事在佛教界非常有名。當(dāng)年五祖弘忍再湖北黃梅東山寺傳法，感到自己年老體衰，想把衣缽，也就是自己的位置傳給一位有慧性的徒弟。為了給大家一個(gè)平等的機(jī)會(huì)，吩咐他們每人做一首詩(shī)來(lái)顯示自己的慧性，感覺(jué)自己有能力接受衣缽，就把這首詩(shī)寫(xiě)在寺院粉墻上。他的大弟子神秀就寫(xiě)了這樣一首詩(shī)身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。我們知道，佛教講的是一切皆空，越是能體味空的含義，悟性就越高。五祖看了以后說(shuō)，還可以，但還沒(méi)有真正悟透。后來(lái)一個(gè)小和尚知道這件事也想試一試，但他不識(shí)字，就口授一首詩(shī)，請(qǐng)人幫他寫(xiě)在墻上。這就是前面提到的菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。這首詩(shī)比神秀空得更徹底了。五祖看到以后，非常贊賞，找到小和尚，在他頭上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，當(dāng)晚三更到五祖房里去了，五祖?zhèn)鹘o他衣缽法器，賜名惠能，成為禪宗六祖，讓他連夜往南方去了。后來(lái)惠能就在六祖堂前面的菩提樹(shù)下落發(fā)受戒傳授禪宗南派。

　　【東鐵塔】

　　在大雄寶殿后面的兩側(cè)，還有兩座鐵塔，這是南漢國(guó)在廣州遺留下來(lái)的古跡。東面的鐵塔，是南漢后主劉錶在大寶十年(967年)捐造的，4角7層連石雕須座塔上鑄有900多個(gè)精細(xì)的佛像，高7。69米，共有七層，在塔的基座上有盤(pán)龍的圖案和蓮花寶座，鑄造很精細(xì)，這可算是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大、最古老、最完整的鐵塔了。據(jù)史書(shū)介紹，在乾隆年間，這座佛塔上海曾有千個(gè)貼金小佛像。大家可以想像一下，當(dāng)年這座佛像是何等的金碧輝煌!西面鐵塔建于南漢大寶六年(963年)，后因鐵塔殿倒塌，把鐵塔壓斷為兩截。

　　好了，我們的旅程馬上要結(jié)束了，_也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)百年休的同船度，千年修的共枕眠那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，_有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了!再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，_說(shuō)聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇6

　　寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清末，占地五畝，毀于二十世紀(jì)五十年代。一九九五年重建，歷時(shí)六載，擴(kuò)至一百多畝，集清宮文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術(shù)、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構(gòu)成一幅幅美麗壯觀的景色。

　　正門(mén)的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當(dāng)數(shù)已列入大世界吉尼斯之最的瓷逆浮雕《清明上河圖》。巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》工藝精湛。荔島中的聚寶閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內(nèi)供奉萬(wàn)世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來(lái)藏品館等珍藏的古今名畫(huà)、書(shū)法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成獨(dú)特的人文景觀，簡(jiǎn)直是一座園林藝術(shù)館。

　　全園水景，堪稱一絕。荔景灣、清平湖、寶墨湖與一千多米長(zhǎng)河貫通，水清如鏡，長(zhǎng)流不息，三十多座石橋，橫跨旖旎河湖之上。若駕畫(huà)舫輕舟，逍遙放棹，仿似置身蓬瀛。清平湖上的紫洞舫有如一座水上藝術(shù)宮殿。湖面上，虹飛紫帶;湖周?chē)�，綠柳侵煙;喜看錦鯉千千紅浪涌，游人個(gè)個(gè)笑顏開(kāi)。紫竹園里的紫竹溪，專供小孩玩水觀魚(yú)，更是兒童的歡樂(lè)天地。

　　寶墨園四時(shí)青翠，百卉叢開(kāi)，園林花卉景點(diǎn)，有聚有散，步移景換，美不勝收。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風(fēng)、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競(jìng)秀、古榕長(zhǎng)蔭、茶王雙壁，令人百看不厭。萬(wàn)紫千紅的-，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風(fēng)和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇7

　　陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書(shū)院”，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來(lái)，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢(shì)雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周?chē)�用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人-之用，后來(lái)改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書(shū)院使用。

　　建筑風(fēng)格

　　陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫(huà)卷式的大型磚雕，每幅磚雕長(zhǎng)達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫(huà)面里有神話傳說(shuō)、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩(shī)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書(shū)。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20xx年代已為國(guó)內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視，德國(guó)和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館(后于1994年更名為廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書(shū)院。

　　1980年國(guó)家撥�？钤俅沃匦�。

　　在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南�；宜芩嚾怂�作;木雕除梁架與大門(mén)及聚賢堂的屏風(fēng)外,后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時(shí)泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　陳氏書(shū)院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書(shū)人來(lái)廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書(shū)院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　結(jié)構(gòu)布局

　　陳氏書(shū)院坐北朝南，為中國(guó)“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成，院東新辟有1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進(jìn)大廳聚賢堂為書(shū)院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長(zhǎng)27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號(hào)文如璧的作品。堂前有白石露臺(tái)，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12

　　扇雙面鏤雕屏門(mén)擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門(mén)為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書(shū)院教學(xué)讀書(shū)的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書(shū)院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫(kù)。

廣州旅游導(dǎo)游詞 篇8

　　我的家鄉(xiāng)在廣州，那是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的好地方。還有美麗的小蠻腰，珠江夜景呢!大家聽(tīng)我的介紹吧。

　　我先介紹傳說(shuō)吧。那傳說(shuō)可神奇了。據(jù)說(shuō)，廣州在公元前887年，遇見(jiàn)了連年災(zāi)荒，農(nóng)業(yè)失收。一天，南海上方忽然出現(xiàn)了五位身穿五彩衣，騎著五色羊的五位仙人。那些羊每只嘴里都銜著優(yōu)良的稻谷。五位仙人把稻谷送給了廣州人，而五只羊化為石頭留在廣州。這就是廣州被稱為“五羊城“的原因了。

　　每當(dāng)夜幕降臨，珠江兩岸就會(huì)金碧輝煌，猶如一顆璀璨無(wú)比的明珠。五光十色的霓虹燈像給高樓套上了新衣。那珠江上的景色是更不用說(shuō)了，整條珠江都變成了燈的海洋，光的世界。人民橋、解放橋、海珠橋、江灣橋、海印橋、廣州橋這六大橋橫跨在寬闊的珠江江面上，如同道道彩虹。橋上也是燈火輝煌，汽車(chē)來(lái)來(lái)往往，川流不息，燈光閃爍。橋底呢，也被橋上的景物映襯得更加雄偉。橋上閃耀的燈光，猶如五顏六色的焰火，灑落在人間。我覺(jué)得，廣州是名副其實(shí)的“不夜城”。

　　聽(tīng)完我的'介紹，你們覺(jué)得我有家鄉(xiāng)美嗎?