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廣西名勝古跡導游詞

發(fā)布時間:2022-08-27

廣西名勝古跡導游詞(精選20篇)

廣西名勝古跡導游詞 篇1

  柳侯公園位于柳江北岸中心廣場東側,始建于,面積約20公頃,是柳州人民為紀念唐代著名文學家、思想家、政治家柳宗元于而在原來柳侯祠的基礎上擴建而成的,現(xiàn)已發(fā)展成為占地15.5公頃的綜合性文化公園。

  公園中有近7公頃的人工湖,碧水曲橋,相映成趣,湖邊林木蔥蘢,涼亭假山,景色怡人。公園南部為文化古跡區(qū):唐宋的陳跡、明清的石刻,歷代修葺的建筑和參天的古木融為一體;中部有兒童游藝場、人工湖、動物園等,兒童游藝場等,是全市最大的兒童樂園;北部是花卉盆景區(qū),位于該區(qū)北端的“山水來歸”盆景園,為人工制作,極具嶺南園林特色。

  漫步柳侯公園中猶如身處鬧市中的一塊綠洲,是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場所。

廣西名勝古跡導游詞 篇2

  獨秀峰又稱紫舍山,孤峰似披紫袍金衣位于廣西桂林市區(qū)中心靖江王城內,有“南天一柱”之稱。山東麓的顏延元讀書巖是桂林最古老的名人勝跡。獨秀峰孤峰突起,陡峭高峻,氣勢雄偉,南朝文學家顏延元曾寫下“未若獨秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨秀峰因此得名。

  獨秀峰如擎天柱一樣豎直聳立,峰頂的獨秀亭似乎被托著一般,威嚴而又壯觀。西麓有太平巖,東麓有月牙池,月牙池畔有中山紀念塔,峰頂有獨秀亭。在獨秀峰下,唐有學宮,宋有鐵牛寺,元稱大圓寺,后改萬壽殿。獨秀峰在桂林市中心,平地拔起,氣勢雄偉,人稱“南天一柱”。原是明靖江王府第,現(xiàn)為廣西師范大學。

  明洪武二年,明太祖封侄孫朱守謙為第一代靖江王,傳十四代朱亨加被清滅。由山西麓一條曲折的石磴道上山,穿九曲橋到仰止亭,崖上石刻很多,有唐鄧叔齊《獨秀山新開石室記》、清黃國材題“南天一柱”、清乾隆皇帝詩和慈禧太后書寫的大“壽”字等。明末清初大畫家石濤誕生于此。他是最后一代靖江王朱亨加之子,原名朱若極,明亡時離桂流落他方。

  清代將王城改建為貢院,是廣西舉行鄉(xiāng)試,考取舉人的地方。至今在東華門、正陽門、西華門之上,還嵌著“狀元及第”、“三元及第”、“榜眼及第”三塊石牌坊。朱紅大字,十分醒目。中國封建科舉三級:鄉(xiāng)試考中者為舉人,第一名解元;會試考中者為貢士,第一名會元;殿試考中者為進士,前三名為一甲,即狀元、榜眼和探花,賜進士及第,騎馬游街。清嘉慶間臨桂陳繼昌連中三元;道光至光緒年間,桂林龍啟瑞、張建勛、劉福姚殿試第一,于建章為榜眼,三坊就是分別為他們所立的。

  獨秀峰所座落的靖江王城,本為明太祖朱元璋重孫朱守謙藩邸。,孫中山先生誓師北伐,大本營便設在桂林王城獨秀峰下,后人為紀念這位不屈不撓的偉大革命先驅,特在其駐蹕處-—月牙池南畔興建紀念塔和仰止亭。

  獨秀峰與疊彩、伏波三足鼎立,是桂林主要山峰之一,北距疊彩1000米,東距伏波500米,海拔216米,高出平地66米,長120米,寬50米,面積0.61公頃。由3.5億年前淺海生物化學沉積的石灰?guī)r組成,主要有3組幾乎垂直的裂隙切割,從山頂直劈山腳,通過水流作用,不斷溶蝕、崩塌,形成旁無坡阜的孤峰。

  獨秀山體扁圓,晨熹夕照,披上太陽的光輝,儼然一位紫袍玉帶的王者,故又被稱為“紫金山”。南朝宋顏延之詩,“未若獨秀者,峨峨郛邑間”;唐張固詩謂“孤峰不與眾山儔,直上青云勢未休”。都突出寫它介然兀立的氣勢。南朝文學家顏延元曾寫下“未若獨秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨秀峰因此而得名。

  獨秀亭有石階共306級,在獨秀峰頂,為2層、紅柱、6角、重檐、瓦頂的仿古亭。高7米,長寬各4.8米,面積23平方米。柱間有通透花窗,東西向雙開門。亭側另有方亭,高6米,長寬各4.7米,面積22平方米,原為空襲報警設施。亭前有10平方米平臺,周有欄,高踞懸崖之巔。登臨四望,云生足下,星列胸前,千山萬戶,盡在眼中。

  獨秀峰位于市中心以靖江王城內,孤峰突起,陡峭高峻,氣勢雄偉,素有“南天一柱”之稱。山東麓有南朝劉宋時文學家顏延元讀書巖,為桂林最古老的名人勝跡。顏曾寫下“未若獨秀者,峨峨郛吧間”的佳句,獨秀峰因此得名。假當晨曦輝映或晚霞夕照,孤峰似披紫袍金衣,故又名紫舍山。

  20世紀80年代中期,桂林市文物工作者對獨秀峰石刻進行全面調查清理,發(fā)現(xiàn)一塊自明清以來就從來沒有被人知道過的摩崖石刻,上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句,書寫者是南宋慶元、嘉泰年間擔任過廣西提點刑獄并代理靜江知府的四明(今浙江寧波)人王正功,從而結束了百年的不休爭論。

廣西名勝古跡導游詞 篇3

  南寧南湖:在廣西南寧市東南。湖面積1900畝。上世紀50年代初在邕江古河床遺址筑堤蓄水而成。湖邊修有涼亭、長廊。湖畔有竹林、果園、花圃,景色優(yōu)美怡人。

  廣西南寧市南湖公園,位于南寧市東南部,1972年正式辟為公園,總面積為191.92公頃,其中陸地面積為

  90.12公頃,水域面積為101.8公頃,是一座水體景觀與亞熱帶園林風光相結合,便于開展水上游樂活動的綜合性公園。公園內設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂園、水上游樂城等游樂設施。南湖周圍建設有南湖廣場、名樹博覽園等景點,是廣大游客游覽觀光、休閑娛樂的好地方,也是重大節(jié)日舉行游園文化活動的重要場所。景區(qū)概況  南湖公園位于南寧市東南部,是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風光特色的綜合性公園。公園位于南寧市瑯(lǎng)東開發(fā)區(qū),東至茅橋防洪大堤、瑯東村和瑯西村,南連濱湖路、雙擁路,西接桃源路,北鄰廣西藝術學院、-村和小麻村,總面積為191.92公頃,其中陸地面積為90.12公頃,水域面積為101.8公頃。公園的前身為南湖苗圃和南湖魚場,20世紀60年代中期合并為南湖風景區(qū),1973年7月定名為南湖公園。20xx年10月1日免費開放,每年接待游客量在500萬人次以上。

  游玩南湖,一是在湖中泛舟,或在湖岸垂釣;一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區(qū),有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹木;道路兩旁,種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風景樹,百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉,還有佛肚竹、南洋衫、中國臺灣相思等名貴竹木。

  南湖公園地理位置優(yōu)越,地城廣闊,主要開展游覽娛樂服務、園林花卉生產和水產養(yǎng)殖等項目。公園內設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、檳園、盆景園、蘭花圃、兒童樂園等園中園及游樂設施,南湖周圍建設有南湖廣場、名樹博覽園等景點。園內湖光水色,碧波蕩漾,泛舟湖面漂玉帶;陸地花木交融,四季飄香,綠草如茵,是廣大游客游覽觀光、休閑娛樂的好地方,也是重大節(jié)日舉行游園文化活動的重要場所。重要景點南湖

  南湖是南寧市城區(qū)內最大的內湖。古時,它是茅橋江(邕溪水)舊河道,每 南湖

  逢邕江水漲,洪水倒灌進來,使城南受淹。唐景云年間(720xx年~720xx年)邕州司馬呂仁征集民工,在此興建分流蓄洪工程,聚水成湖,以減輕洪水災害。湖水淺干之處,又成了農田。新中國成立后,幾經疏浚,并沿湖植樹種花,逐漸建設成為風景區(qū)。

  南湖水體為東西走向,分為上湖、中湖、下湖三個區(qū)域,總體呈帶狀水系特征,總體地域跨度較大,南湖駁岸線全長約7975米,其中北岸岸線長3560米,東岸長330米,南岸長3685米,西岸長400米,F(xiàn)建有跨湖長堤和七孔拱橋,以及長達8.17公里的環(huán)湖游道,還有寬約三四十米的環(huán)湖綠化帶。人們既可以漫步觀光,也可以乘舟游湖。

  南湖公園由于水面寬闊,樹木翠茂,位置靠近城市中心,游人比較集中,節(jié)日里的許多文藝活動常在這里舉行。

  李明瑞韋拔群百色起義陳列館

  1984年11月建成。陳列館建筑仿照烈士當年活動地區(qū)東蘭一帶的壯族民居風格構成,樸實大方,有濃郁的民族特色。-、-、莫文驊等黨和國家領導人以及老紅軍多次到該館視察工作并題詞。陳列館展廳內陳列了李明瑞、韋拔群烈土以及百色起義、龍州起義、紅七軍、紅八軍的文物52件、圖 學生正在參觀百色起義陣列館

  片140多幅、史料42篇(冊)等資料,生動形象地記載了紅七軍、紅八軍總指揮李明瑞,壯族人民的優(yōu)秀兒子、卓越的農-動領導人韋拔群兩位革命先烈的革命歷程和光輝業(yè)績,同時也向人們展示了到1931年間,由-、張云逸等老一輩無產階級革命家領導的百色起義、龍州起義以及紅七軍、紅八軍、左右江革0據地的建立和斗爭這一波瀾壯闊的歷史畫卷。

廣西名勝古跡導游詞 篇4

  光巖位于湛江市西南20公里,湖光鎮(zhèn)北西4公里,歸湛江霞山區(qū)管轄。湖光巖國家地質公園包括湖光巖及其北東面的交椅嶺,東 面的湛江江海洋學校,南面到湛江糖廠,西邊以山狗吼至拱橋村為界,北面到南亞熱帶作物研究所,面積約22平方公里。地質公園以火山口及湖周圍的環(huán)形火山丘地質遺跡為主。

  火山口湖近似園形,東西方向最長1.9公里,南北方向最寬1.4公里,面積約2.30平方公里,分東西兩湖,東湖小,西湖大,湖水水面標高23米,湖底標高1.0米,湖水最大深度22米(1997年3月測)湖水溫度從上到下逐漸降低,由27℃到17℃,湖水水質較好,清澈透明。環(huán)形火山丘呈封閉式圍繞火山口湖,海撥高度在40米到90米之間,主要由火山碎屑巖構成,環(huán)形火山丘在臨湖一側常形成懸崖陡壁,外側則為平緩的山坡。

  距今15萬年前湖光巖火山爆發(fā)后,火山口洼地積水成湖。噴發(fā)堆積物保存十分完整,噴發(fā)物的各種流動構造非常明顯,成巖后受斷裂構造破壞,隨處可見,為研究火山成巖作用,新構造運動提供了充分的依據。湖光巖是目前國內發(fā)現(xiàn)的較為典型的“瑪爾湖”,世界上較為罕見,湖光巖瑪爾湖湖底沉積物厚50米,它真實的記錄了地球近代10多萬年以來古氣候、古環(huán)境的變化情況,是我國研究瑪爾式火山噴發(fā)和瑪爾湖形成機理極好的場所。

廣西名勝古跡導游詞 篇5

  嘉峪關位于甘肅省嘉峪市,是萬里長城最西邊的關口,歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關城附近已建成一座中等工業(yè)城市,城區(qū)街道敞整潔,城區(qū)西北是著名的嘉峪關長城,西南是終年積雪的祁連山,城外四周則是廣漠無邊的戈壁灘。嘉峪關風光壯美,從嘉峪關到酒泉,中間只有20多公里。

  嘉峪關長城是全國重點文物保護單位。嘉峪關南為祁連山,雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山,與祁連山對峙,雄居河西。

  嘉峪關的神氣之處就在于一個“關”字。整個關城分為外城、甕城和內稱三層,結構巧妙,可以說固若金湯了。

  關城外面還在繼續(xù)建造新的長城,這些人造景觀多了,讓后人也無從分辨誰真誰假,不知道是福是禍。而一旁的長城博物館值得一看,里面很多文物和介紹令人耳目一新。

  嘉峪關城保留得非常完好,關城建筑非常雄渾。

  嘉峪關市區(qū)有兩條較繁華的美食街,一條是振興市場,一條是鏡鐵市場,各色面食居多。

  嘉峪關旅游資源以嘉峪關關城、魏晉壁畫墓、萬里長城第一墩、懸壁長城、長城博物館、黑山巖畫等最為著名。嘉峪關位于古絲綢之路的中段,是明代萬里長城的西起點。她南依祁連山,北望馬鬃山,長城連接兩山,使嘉峪關雄居東西咽喉要道,成為天下雄關。嘉峪關周圍古跡眾多,名勝林立,敦煌莫高窟、嘉峪關城樓、懸壁長城、七一冰川、魏晉墓等馳名中外,加之當地的夜光杯、大板瓜子、駝絨等土特工藝產品,使嘉峪關又成為重要的旅游勝地。

廣西名勝古跡導游詞 篇6

  主教山小堂建于澳門半島最高點之一的西望洋山上,是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂,建造這座教堂的原因是由于當時執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇,卻未受傷害,深信是神靈保佑,許下建堂諾言以謝神思。 看點

  每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā),最后到達主教山小堂,上百名的信徒沿途唱圣詩、念禱文跟隨,好不熱鬧。 介紹

  主教山小堂又稱海崖圣母小堂,1620xx年建于炮臺旁,殿堂簡樸,山徑迂回,供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后,圣母堂得以逐步擴大,1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門樓為主體,三角形的屋頂上站立著圣母塑像,教堂右則為鐘樓,鐘樓高聳入云,十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。

  教堂前是一片寬廣平臺,平臺盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像,圣母雙手合十,貌甚慈祥,面臨大海。平臺下有一路德圣母巖洞,循左右環(huán)抱之石階而下,即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑,是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。2月18日,約翰鮑連那主教逝世,葬于此。洞內巖石嶙峋,中開拱門,內立圣母像,象征古時圣母在法國路德城內,當眾顯靈的情景。其間正置祭壇,洞前有鐵柵圍繞,地上設有多排低矮的長石板,供教徒跪拜,懺悔。

  教堂四周花徑通幽,古樹濃蔭,建筑端麗,環(huán)境優(yōu)美,更可居高臨下,環(huán)視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光,成為中外游客喜到的熱門觀光點之一。

廣西名勝古跡導游詞 篇7

  石林位于云南省會昆明東南郊80余公里處,在中國960萬平方公里的地地上眾多的山川名勝景區(qū)中,云南石林以其雄、奇、險、幽的地貌風光獨樹一幟。在世界溶巖地貌風光中。中國云南石林又以其面積廣,巖柱高,小尺度造型見長,一定范圍內景點集中而獨占鰲頭。

  面對氣勢磅礴、逶迤連綿的石海,人們會情不自禁地問,這些鬼斧神工的石林是從哪里來的啊!對此,古今中外許多人都走進石林大揭秘的行弄,試圖作出完美的回答?茖W家說:兩三億年前這里是一片0大海,經過漫長的地質運動和物質進化,才使昔日的茫茫滄海變成了今日的莽莽石林。當地的老百姓說:石林是一位大力神用神鞭像趕著羊群一樣從遙遠的地方趕來的,本來要趕它們去阻擋肆虐的洪水,不知是神鞭失靈,或還是這群有靈性的石頭戀上了這方水土、這方人?行色匆匆的石群,戛然止步,無悔無怨地在這里安了“家”。

  石林是大自然恩賜于人類的超然藝術杰作。在350平方公里的石林自然風景區(qū)內,天公又把大小石林、乃古石林、芝云洞、奇風洞、長湖、月湖、飛龍瀑等景點巧妙地分布在東西南北中。這些說不盡、道不完的景點,分作山光和水色兩類來分別敘述可能會道得更明白一些。大小石林、乃古石林、芝云洞、奇風洞等景點為山光景色,這類景色以天下第一奇觀——石林為代表。石林,包括大小石林,占地40公頃。一座座石頭拔地而起,一派波浪翻滾的景象。仿佛神宮般的石林,峰回路轉。昂首望空,時而疏朗,時而壓抑,一座座石峰像一根根石柱似的在爭奇,又像比美。有的石峰巍然高聳,刺破青天;有的嵯峨嶙峋;有的搖搖欲墜,令人目蕩神搖。拔地擎天的石柱下,碧水繞著一座座奇石丁冬作響,滋潤著一片綠色、一片鮮花。在迷宮般的石林中,舉目四顧,移步換景,“阿詩瑪”呼之欲出;“母子偕游”栩栩如生;“鳳凰梳翅”惟妙惟肖。。。。千姿百態(tài)亦幻亦真的景象令人目不暇接。

  長湖、月湖和飛龍瀑為石林風景名勝區(qū)中的水色風光。長湖靜靜地躺在青山懷抱之中,湖水潔凈透明,漣漪粼粼,湖面小島郁郁蔥蔥,湖畔鳥語花香,讓人流連忘返。飛龍瀑又是另一番景象,滔滔的江水以傾云翻雨之勢,雷霆萬鈞之力,從88米高的懸崖峭壁傾瀉而下,其勢如九天銀河跌落,轟鳴的聲音氣壯山河,蔚為壯觀。

  地靈人杰,世界著名的敘事長詩《阿詩瑪》就出自石林彝區(qū),所以這里又被譽為“阿詩瑪故鄉(xiāng)”。居住在這里的彝族撒尼人以勤勞堅強、熱情好客、能歌善舞著稱于世。至今仍然保持著別致的民族服飾、獨特的語言文字、原始的宗教信仰、古樸的生產生活方式、純樸的民風民俗,古老的文化在這進而積淀得特別深厚。“火把節(jié)”是彝族人民的盛大節(jié)日,每年的農歷六月廿四,穿著節(jié)日盛裝的各族人民從四面八方擁向石林,歡度自己的節(jié)日。白天,石林也穿上了節(jié)日的盛裝,群山在這里起舞,澗水在這進而歌唱,男女老少沉浸在節(jié)日的熱烈氣氛中,整個石林人山人海一片歡騰。夜晚,人們舉著熊熊的火把,通宵達旦,載歌載舞;鸬墓饷、火的熱情燒紅了天空,映紅了石林。

  石林的氣候也像石林風光一樣奇妙。盛夏,當我國長江沿岸的人們在滾滾熱浪中尋覓一絲涼意的時候,石林的老人們還穿著一層薄薄的外衣在歌唱著廚古老的歌謠。嚴冬,當我國松花江岸的人們在冰天雪地中期待一縷陽光的時候,石林的姑娘們還穿著亮麗的裙子在鮮花叢中翩翩起舞。有人曾把石林四季的氣候簡單地概括成“冬無嚴寒、夏無酷暑、干濕分明、四季如春”。

廣西名勝古跡導游詞 篇8

  水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的圣地。,法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址,通過發(fā)掘,出土了大量石器和動物化石,水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現(xiàn)舊石器時代的古人類文化遺址,1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”,被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化交流的見證,具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

  水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來,經過六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術,可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠,文化雷同的現(xiàn)象,外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴散和交流具有重要地位,對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

  水洞溝地區(qū)又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內,蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接,令人遙想當年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘,將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。

  水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣,大自然造就的雅丹地貌,使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻,經歷了千萬年的風沙雕蝕,這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀,使人望而生奇,大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

  水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址,被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”,被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現(xiàn)”之一。是全國重點文物保護單位,國家AAAAA級旅游景區(qū),國家地質公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。

廣西名勝古跡導游詞 篇9

  塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺,是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整,交通方便,已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術三絕。塔爾寺是國家4A級旅游景點,正在申報世界文化遺產。

  塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中,距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺,是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一。

  塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后,有許多有關他靈跡的傳說。據說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年),宗喀巴母親按兒子來信所示,在信徒們幫助下,以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏,砌石建塔,這是塔爾寺最早的建筑。后來,該塔一再改建易名,成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔,是全寺的主供神物,漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年),禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房,聚僧坐禪。20xx年后,再建彌勒佛殿一座,塔爾寺初具規(guī)模,取藏名“袞本賢巴林”,意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。

  400多年來,塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建筑群,全寺占地600余畝,僧舍房層9300多間,殿堂52座,僧人最多時達3600余人。全寺四山環(huán)繞,殿宇宏偉,佛像莊嚴,梵塔棋布。其中,大金瓦殿和大經堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間,建筑面積456平方米,上下三層,飛檐四出,各抱形勢,歇山式金頂,覆以鎦金銅瓦,墻面用琉璃瓦砌成,圖案精美,殿內紀念宗喀巴的大銀塔,譽為“世界一莊嚴”,殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建于明萬歷四十年(公元1620xx年),民國元年(公元)遭火焚后重修,總面積為2750平方米,經堂內長柱18根,短柱90根,皆用特制地毯包裹,地上鋪設地氈坐墊,可供3000僧人集體誦經,正西方供有無數佛像、藏文經典,設有0、班禪以及寺院法臺座,柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。

  此外,尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫,還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品,藏有歷代統(tǒng)治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。

  塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬歷四十年(公元1620xx年),在三、四世0喇嘛的倡導下,塔爾寺首建顯宗學院,建立講經開法制度,系統(tǒng)學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。以后又相繼建成密宗、時輪、醫(yī)明學院,形成正規(guī)的學經制度,學習生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫(yī)學等方面的知識,F(xiàn)存有數以萬計的有關佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書,是研究藏學的珍貴資料。此外,該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”,譽滿藏區(qū)。

廣西名勝古跡導游詞 篇10

  峨眉山是我國的四大佛教名山之一,位于四川中南部,四川盆地西南邊緣的峨眉境內,距成都約一百六十公里,在峨眉山市西南七公里處。高出五岳,秀甲天下。在我國的游覽名山中,峨眉山可以說是最高的一個,最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸,綿延23公里,面積115平方公里。長久以來,峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇,巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅,故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

  峨眉山像一道巨大的翠屏,聳立在成都平原西南,遙望彎曲柔美的山體輪廓,猶如少女的面容和修眉,于是人們很早便稱它為“峨眉”?v橫200余公里的峨眉山,與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成,一般游人所到,主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山,這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。

  峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來,峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。

廣西名勝古跡導游詞 篇11

  首陽山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝,海拔在2186-2509米之間,因其列群山之首,陽光先照而得名。

  首陽山因商未周初孤竹國(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君,相偕至周,后聞武王伐紂,叩馬諫陰。因武王不聽,遂憤而不食周粟,西行至首陽山,采薇而食,后餓死于首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時就名首陽縣了。

  渭源首陽山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽,見周武王伐殷曰:吾聞古之士,遭治世還避其任,遇亂世不為茍存,今天下暗,周德衰,其并乎周以涂吾身也,不若遜之,以潔吾行二子北至于首陽之山,遂饑餓而死。又東漢-學家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說:夷齊餓于首陽山在隴西首陽。

  渭源在秦末漢初建縣,就名首陽縣,歸隴西郡管轄,縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年(公元551)始改名渭源縣。據此看來,渭源首陽山得名最早,歷史悠久,為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽山。

  首陽山西北側有石門,因兩座石崖東西對峙,間開一線,形似石門而得名。石門夜月為當地一景。兩崖之間有一水庫,容量500多萬立方米,是一處理想的水上樂園。水庫后面為長十五里的天井峽谷,這里座座陡峭的山崖相對挺立,四山合圍,藍天變成一條細線,人如處井底,其地勢恰似一大鋸解開的板縫,故此當地俗稱解板溝。天井峽山奇水美,恰似仙境,有鬼斧神工的自然造型27處景點。沿十五里天井畫廊,到處充滿著奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽,約有20多公里路程。

廣西名勝古跡導游詞 篇12

  西湖位于杭州市區(qū)西面,南北長3.3公里,東西寬2.8公里,總面積5.6平方公里,環(huán)湖一周約15公里,蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個部分。

  西湖風光秀麗,景色迷人,自古以來就是名勝。“天下西湖三十六,就中最好是杭州。”

  西湖三面環(huán)山,秦時西湖還是一個海灣,北面寶石山,南面吳山,隔水相對是伸出海灣的岬角。海潮帶來大量泥沙,日積月累,直至隋朝時將西湖與海水隔開,這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質學上稱作“瀉湖”。

  西湖風景優(yōu)美,歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州:“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華,煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。”“重湖疊獻清嘉,有三秋桂子,十里荷花。”可見宋時西湖盛況。

  南宋畫院中的畫家馬遠、陳清波等,畫了許多西湖風景畫,這些山水風景畫的題名就是西湖十景的由來。清康熙帝南巡時題十景,勒石鐫碑成了名勝,一直沿用至今。十景為:蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風荷、斷橋殘雪。

  近幾年來,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,景點的整修,1985年評選了西湖新十景:虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名,使西湖充滿了詩情畫意。

  西湖四時有花,四季景色不同,晨昏各異令人流連忘返。

  杭州西湖如今已名聞世界,被譽為東方的瑞士。

廣西名勝古跡導游詞 篇13

  光巖位于湛江市西南20公里,湖光鎮(zhèn)北西4公里,歸湛江霞山區(qū)管轄。湖光巖國家地質公園包括湖光巖及其北東面的交椅嶺,東 面的湛江江海洋學校,南面到湛江糖廠,西邊以山狗吼至拱橋村為界,北面到南亞熱帶作物研究所,面積約22平方公里。地質公園以火山口及湖周圍的環(huán)形火山丘地質遺跡為主。

  火山口湖近似園形,東西方向最長1.9公里,南北方向最寬1.4公里,面積約2.30平方公里,分東西兩湖,東湖小,西湖大,湖水水面標高23米,湖底標高1.0米,湖水最大深度22米(1997年3月測)湖水溫度從上到下逐漸降低,由27℃到17℃,湖水水質較好,清澈透明。環(huán)形火山丘呈封閉式圍繞火山口湖,海撥高度在40米到90米之間,主要由火山碎屑巖構成,環(huán)形火山丘在臨湖一側常形成懸崖陡壁,外側則為平緩的山坡。

  距今15萬年前湖光巖火山爆發(fā)后,火山口洼地積水成湖。噴發(fā)堆積物保存十分完整,噴發(fā)物的各種流動構造非常明顯,成巖后受斷裂構造破壞,隨處可見,為研究火山成巖作用,新構造運動提供了充分的依據。湖光巖是目前國內發(fā)現(xiàn)的較為典型的“瑪爾湖”,世界上較為罕見,湖光巖瑪爾湖湖底沉積物厚50米,它真實的記錄了地球近代10多萬年以來古氣候、古環(huán)境的變化情況,是我國研究瑪爾式火山噴發(fā)和瑪爾湖形成機理極好的場所。

廣西名勝古跡導游詞 篇14

  互助土族故土園景區(qū)位于青海省海東市互助土族自治縣威遠鎮(zhèn)境內,距青海省會西寧市31公里,總規(guī)劃面積6.81平方公里,其中核心游覽區(qū)達3.25平方公里。景區(qū)包括天佑德中國青稞酒之源、彩虹部落土族園、納頓莊園和西部土族民俗文化村、小莊土族民俗文化村5個核心景點,分別展現(xiàn)了土族絢麗多彩的民俗文化、源遠流長的青稞酒文化、彌久沉香的酩餾酒文化、古老純真的建筑文化、別具一格的民居文化、古樸神秘的宗教文化,是世界上最全面、最純正、最真實的以“土族文化”為主題,集游覽觀光、休閑度假、民俗體驗、宗教朝覲為一體的綜合性旅游景區(qū),成為國內外游客集中了解土族民俗文化的首選之地。

  20xx年被國家旅游局評審為國家AAAA級旅游景區(qū),20xx年互助土族故土園正式啟動國家AAAAA級旅游景區(qū)創(chuàng)建工作,20xx年互助土族故土園順利通過國家旅游局景區(qū)景觀價值評審并被列入國家AAAAA級旅游景區(qū)創(chuàng)建名單。

  20xx年2月25日,新晉為國家5A級旅游景區(qū)。

廣西名勝古跡導游詞 篇15

  沙田馬場(Sha Tin Racecourse)是香港的第二個賽馬場地,位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部,是由-興建及管理,于1978年10月7日落成啟用。沙田馬場設有草地、泥地跑道共有兩個,草地跑道全闊30.5米,周長約1900米,容量為85,000人。場地水平世界一流,也是亞洲頂級的賽馬場地,F(xiàn)時每年均舉行多項國際大賽,并吸引來自世界各地的頂級人馬在此互相角逐。

  沙田馬場設有兩座看臺,分為會員席及公眾席。會員席招待會員及來賓,公眾席則開放予公眾人士,入場費10港元。看臺設有-大堂,飲食設施等,會員席亦設有會員,馬主廂房等設施。場內設有全世界最闊的彩色大屏幕,長70.4米,面積相等于4,500部架疊起來的52厘米電視機,詳盡顯示每一場賽事的資料及賽果。于看臺側的沙田會所,則為會員提供飲食及康樂設施。馬場其他設施包括馬房、騎師、練馬師及職員宿舍等,另有一座綜合大樓供馬會使用。

  馬場交通方便,港鐵東鐵線馬場站設有蓋行人天橋直達沙田馬場看臺,賽馬日亦有各線巴士直達,馬場內亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客。

  沙田馬場參考世界先進的馬場的設計,跑道屬古典英式的順時針方向,布局與美國貝蒙園(Belmont Park)及圣雅尼塔(Santa Anita)馬場接近,為看臺觀眾提供更廣闊的視野。馬場中央是景色秀麗的彭福公園,為市民提供休憩空間。

  歷史

  沙田馬場興建前,香港島的跑馬地馬場是香港唯一的馬場。隨著香港賽馬運動平民化,于賽馬日期間經常出現(xiàn)“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形。1964年,馬會開始考慮增建一個新馬場,以配合賽馬運動的發(fā)展。1971年10月,政府原則上批準馬會于沙田興建馬場。工程于1973年12月全面展開。

  興建馬場時需要在沙田海進行填海,這是當年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬噸,夷平沙田4個山頭,填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開始,以極快速度進行。在工程高峰期,動用超過700多名工人,以400多輛貨車,不斷將泥頭運到海邊,每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海。1976年6月,首座馬房的打樁工程展開。

  最終,沙田馬場準時于1978年10月7日正式開幕,是由當時的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進行剪彩儀式,同日下午舉行首場賽事。馬場初落成時,看臺可容納35,000人。隨著入場人數于1982年-1984年間繼續(xù)加長,馬會很快便進行擴建。1985年11月,第二座看臺落成啟用,兩座看臺共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨著需求不斷增加,至20xx年,共有20座馬房,為1260匹馬提供安身之所。馬會亦為提高賽事水平,加建一系列先進設施,包括檢疫馬房、馬醫(yī)院、賽事化驗所、河畔操練跑道、奧運馬房、策騎徑等。

  近年馬會仍不斷改善沙田馬場的設施,20xx年8月31日,世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用,20xx年11月14日,設有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成,為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境。20xx年北京奧運,香港協(xié)辦馬術項目,沙田馬場毗鄰的香港體育學院經改裝,成為主要比賽場地,彭福公園新建策騎徑,又在香港體育學院旁邊新建奧運馬房;奧運圣火亦途經沙田馬場進行傳遞。

廣西名勝古跡導游詞 篇16

  橫店影視城,位于中國東陽市橫店境內,為國家AAAA-旅游區(qū),距杭州160公里,處于江、浙、滬、閩、贛四小時交通旅游經濟圈內。乘飛機、火車或走高速公路均可直達。自1996年以來,橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城,現(xiàn)已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空,匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現(xiàn)代化攝影棚。已成為目前亞洲規(guī)模最大的影視拍攝基地,被美國《好萊塢》雜志稱為"中國好萊塢"。

  20xx年初橫店影視城被確立為中國唯一國家級影視產 橫店影視城

  業(yè)實驗區(qū)。 橫影產業(yè)區(qū)匯集了305家影視公司,誕生了全國首家創(chuàng)業(yè)板上市影視公司--華誼兄弟。20xx年入區(qū)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入18.2億元,創(chuàng)稅收1.5億元;20xx上半年逆勢而上,實現(xiàn)營業(yè)收入14.3億元,上交總稅費1.1億元;迄今累計接待影視劇組600多個,拍攝影視劇16000多部(集)。

  宏大的基地規(guī)模,豐富的拍攝場景吸引了海內外影視導演們紛紛率劇組前來橫店取景拍戲。同時,為影視拍攝提供各類配套-服務的行業(yè)也應運而生,既能提供專業(yè)制景、設備車輛 租賃、道具服裝化裝等方面的服務,又有龐大的群眾演員隊伍。橫店演員工會擁有二千余名來自全國各地被稱為"橫漂一族"的特約演員。

  影視產業(yè)的崛起,也推動了橫店休閑旅游業(yè)的發(fā)展。橫店影視城已成為國家AAAA-旅游區(qū)。方圓10平方公里的橫店,擁有十余家星級賓館8000余個床位,無論是高檔酒店,還是基地賓館,游樂園、夜總會、桑拿中心、演藝中心、健身中心、保齡球館等設施配套齊全。游客將在此體驗影視,享受樂趣。在橫店,街市繁華,書店、網吧、酒吧、茶館比比皆是,小吃、飯館南北風味俱全,夜生活五光十色。

  浙江橫店影視城有限公司是橫店集團成員企業(yè),公司專業(yè)從事影視旅游經營,公司下屬影視拍攝基地、旅游景區(qū)、飯店、旅游營銷、制景裝修等21家子公司,影視旅游從業(yè)人員20xx多人。

  橫店影視城是國家旅游局首批AAAA-旅游區(qū)、全球規(guī)模最大的影視拍攝基地、中國唯一的“國家級影視產業(yè)實驗區(qū)”,20xx年被美國《好萊塢報道》雜志稱為"中國好萊塢"。 自1996年以來,在這里誕生了《鴉片戰(zhàn)爭》、《荊軻刺秦王》、《漢武大帝》、《大旗英雄傳》、《龍游天下》《仙劍奇?zhèn)b傳》、《英雄》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《黃石的孩子》、《投名狀》、《功夫之王》、《木乃伊3》、《畫皮》、《錦衣衛(wèi)》、《唐伯虎點秋香2》、《劍雨江湖》、》、《怪俠一枝梅》、《仙劍奇?zhèn)b傳三》、《夢幻誅仙》、《神話》、《神醫(yī)大道公》、《美人心計》、《古今大戰(zhàn)秦俑情》、《神探狄仁杰》、《黎明之前》、《宮鎖心玉》、《宮鎖珠簾》、《唐宮美人天下》、《尋龍奪寶》、《鎖清秋》、《蕓娘》、《寧為女人》、《蘭花香》、《-濟公2》、《新還珠格格》、《大宋提刑官》、《天涯赤子心》、《后宮》、《西南絕殺》、《七品芝麻官》、《武則天秘史》、《鴻門宴》、《大道通天》、《傾城雪》、《王的女人》、《迎風飛舞》、《錯嫁》、《娘妻》、《步步驚心》、《隋唐英雄》、《后宮甄嬛傳》、《江南京華夢》、《金枝欲孽》、《深宮諜影》、《傾世皇妃》、《錯點鴛鴦》、《女相》、《天涯織女》、《清宮絕戀》等500多部影視劇作品。

廣西名勝古跡導游詞 篇17

  澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)(舊稱澳門歷史建筑群),是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成,以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。澳門歷史城區(qū)在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會的20xx年7月15日會議上,獲得21個成員國全體一致通過,中國“澳門歷史城區(qū)”正式被列入《世界文化遺產名錄》,為中國第31處世界遺產。

  澳門歷史城區(qū)是中國境內現(xiàn)存年代最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群,當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學等。作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地,城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故,城區(qū)當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。

  世界遺產委員會對澳門歷史城區(qū)的評價是“見證了西方宗教文化在中國以至遠東地區(qū)的發(fā)展,也見證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源!、「是中國現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產,是東西方建筑藝術的綜合體現(xiàn)”。由此可見,澳門歷史城區(qū)是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方,同時是近代西方建筑傳入中國的第一站。

廣西名勝古跡導游詞 篇18

  丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處,距韶關市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山,1988年被國務院定為國家級風景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖,遠眺全山,“色如渥丹,燦若明霞”,因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質巖層是由碎屑紅巖,礫石巖和粉狀沙巖所組成,含有鈣質,氧化鐵和少量石膏,呈丹紅色,是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地,又稱長老寨。據《廣東省通志》記載,丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩 。

  丹霞山是廣東省四大名山之一,位于粵北仁化縣城南九公里處,以“奇,險,美”著稱,因“色如渥丹,燦若明霞”而得名。“桂林山水甲天下,不如廣東一丹霞。”這是人們對丹霞山的贊美之語。傳說,很早以前,有一對青年男女為了尋找一個理想的地方安家立業(yè),騎著一匹棗紅色的駿馬,乘風駕云。一天,他們來到洞庭湖上,忽見五嶺之南,湞水之畔,樹綠天碧,奇花似錦,百鳥翔集,彩蝶飛舞,景色甚為美麗,于是策馬南行,在一株高若蒼天的丹桂樹下停了下來。他們被這兒的奇山異水迷住了,于是便在這里安居下來。這匹神馬也很留戀這兒,終日暢飲著這兒的澄澈悠悠的江水,年長月久,便化為一座峻秀壯麗的山巒,這山巒便是丹霞山。

  丹霞山在今天的地質學上稱為“丹霞地形”。據地質學家的考證,早在二千多萬年前,丹霞山一帶原是一個巨大的湖泊,后來由于地殼上升,湖身露出地面,巖層受風雨侵蝕,水流沖刷,才變成現(xiàn)在這樣的峰林奇觀。

  丹霞山上有三個高峰,遠看三峰高聳對峙,如出天表,蜿蜒變化。寶峰峙其北,海螺峰居其中,長老峰倚其南,三峰之中又以海螺峰最為雄峻。丹霞山名勝古跡甚多,除了別傳寺,錦石巖,海天門,一線天等景外,還有歷代文人騷客留下的詩文題刻。那些奇峰妙景,神形仙態(tài),實在令人目不暇接,流連忘返。

廣西名勝古跡導游詞 篇19

  楠溪江——國家重點風景名勝區(qū)位于溫州市永嘉縣境內,距溫州市區(qū)23公里,與北雁蕩山風景區(qū)毗鄰,為華東地區(qū)新興的以溪流景觀為主體,山水田園風光、農耕文明遺跡融為一體的大型綜合性風景名勝區(qū)。 疊疊云嵐煙樹榭,彎彎流水夕陽中。三百里楠溪江,清、彎、秀、美。楠溪江,美在原始古樸、野趣天然;楠溪江;美在純凈柔和、絕無污染。經檢定,含沙量僅為每立方米萬分之一克,水質呈中性,PH值為7,符合國家一級水標準,被專家們譽為“天下第一水” 。溪流清榮峻茂,秀麗多姿,隨江倒影,水清見底,游魚碎石,歷歷在目。如日間泛舟坐筏漂游江上,遠眺綿綿青山,近看郁郁灘林,俯賞碧藍江水,飽覽溪光山色,令人心曠神怡,寵辱偕忘;如夜間游江,見漁火點點,聞漁舟晚唱,受江風柔拂,聆淙淙流水,足以盡抒幽情逸致;如歇息灘林,橫柯上蔽,草坪如茵,白晝如昏,朦朧幽靜,促膝談心,詩意盎然,此樂何極。 上游溪幽林茂,飛瀑成群;中游水清見底,卵石斑駁,兩岸灘林如黛;下游江水逶迤,舟楫如梭,全區(qū)共有625平方公里,劃分為七大景區(qū),計有800多個景點。楠溪江竹筏飄流,驚險刺激,令人心曠神怡。 楠溪江的人文景觀相當豐富,宋明清的古塔。古橋、古牌坊,以“七星八斗”和“文房四寶”布局和五行陰陽風水構想而建的芙蓉村、蒼城村,更讓您領略到原古的風貌。 楠溪江,氣候宜人,冬暖夏涼。盛產彌猴桃,荊州板粟,碧蓮香柚,巖頭西瓜、灣里葡萄,澄田楊梅,沙崗粉干,烏牛早茶等著名土特產,并有黃楊木雕,竹絲盆景、竹絲畫簾等特色工藝品。自1988年以來,楠溪江風景區(qū)已接待中外游客300余萬人次,其古樸的民居、奇異的山水,銀簾、巖峰,深受廣大游客的喜愛。

廣西名勝古跡導游詞 篇20

  精武門·中華武林園是世界精武之源,也是世界精武之根。精武門·中華武林園已被列入天津市規(guī)劃,是天津市20xx年文化旅游產業(yè)重點項目。精武門·中華武林園是集國內外武術文化交流、旅游、愛國主義教育基地、影視基地于一體的世界精武文化中心和以武術為主體,集館藏、民俗、文化、武術演練、餐飲、住宿、康療、健身、娛樂、休閑為一體的綜合性特色文化旅游區(qū)。精武門·中華武林園的進園大門——精武大門精武門·中華武林園的進園大門——精武大門-歲月滄桑,歷史巨變,轉瞬間辛亥革命已是百年。人們不會忘記一百年前,在偉大的民主革命家孫中山先生的領導下,辛亥革命推翻了腐朽的清王朝政府,結束了兩千多年的封建統(tǒng)治,在中國革命史上寫下的不朽篇章。每當人們重溫起那段歷史,都會為那些為民主革命勝利不惜浴血奮斗、英勇獻身的先輩們肅然起敬!百年后的今天,當“愛國,修身,正義,助人”的精武精神在神州大地和世界各國掀起波瀾、推崇有加時,人們不會忘記在無數先驅中的一員—--武林志士霍元甲,即孫中山先生所大力贊揚的“尚武精神”。

  辛亥革命前夕,對霍元甲影響最大的是孫中山和同盟會。懷慶藥棧的掌柜農勁蓀是追隨孫中山的中堅革命者,懷慶藥棧是孫中山設在天津的一個秘密聯(lián)絡處;粼捉Y識農勁蓀后即成莫逆之交,接觸了進步思想,并結識了革命組織的最上層人物。,霍元甲在上海創(chuàng)辦精武體操會(現(xiàn)精武體育會),培育革命力量,以適應大規(guī)模革命運動和改良軍事的需要。是時,精武會中已有不少同盟會成員,精武會的愛國思想為世人所接受。,孫中山先生參加了精武建會十周年紀念,并為精武紀念特刊《精武本紀》撰寫序文,并題寫了“尚武精神”的橫匾給予鼓勵。

  20xx年為紀念這位著名的愛國武術家霍元甲先生逝世一百周年,紀念精武會成立一百周年,為更好的將“愛國,修身,正義,助人”的尚武精神傳播于世界,霍元甲的故鄉(xiāng),天津市西青區(qū)精武鎮(zhèn)小南河村,修建了傳世之作——精武門·中華武林園,以期讓后人永遠緬懷這位我國近代最著名的愛國武術家。霍元甲陵園一角——百米神道霍元甲陵園一角——百米神道精武門·中華武林園規(guī)劃占地3880畝,包括精武主題組團、精武民俗文化組團、民俗文化組團、精武總部組團、精武研究教育組團、精武度假組團、生態(tài)居住組團等七大部分,計劃總投資達百億億元,分三期工程完成。在20xx年已竣工并投入使用的一期工程包括霍元甲紀念館和陵園。紀念館為太極八卦型三層建筑,全面系統(tǒng)地展示了霍元甲傳奇的一生和世界各精武會創(chuàng)建發(fā)展的歷程。陵園在原址上擴建,包括觀武亭、廣場、山門、大殿、碑亭、神道、牌坊、陵墓等,建筑設計以中國傳統(tǒng)文化為背景,按漢代風格“林”制標準建設,深切表達了世人對這位民族英雄的愛戴之情。

  百年中國看天津。氣勢恢弘的精武門·中華武林園,全面的記載著霍元甲這位百年前偉大的歷史人物。“愛國、修身、正義、助人”的精武宗旨,已經濃縮為中華民族不屈外辱、自強不息、堅韌不拔的民族氣節(jié),深深融入中華兒女的精神血脈,霍元甲將永遠成為屹立在津沽大地上一座見證歷史的豐碑。

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