貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞（精選3篇）

貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇1

　　夏日的陽(yáng)光照射著烏蒙鐵塔，來(lái)到人民廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是廣場(chǎng)主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設(shè)計(jì)建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書法環(huán)刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發(fā)展和變遷，并成為六盤水市標(biāo)志性的建筑物。瀏覽過(guò)歷史的變遷，來(lái)體驗(yàn)一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發(fā)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，也是貴州省第一個(gè)獲得正式授牌的國(guó)家級(jí)濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設(shè)計(jì)理念，給人悠閑浪漫的感覺(jué)。

　　夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂(lè)不減。下面就讓我們一起走進(jìn)玉舍國(guó)家森林公園，盡情的體驗(yàn)一下雪上運(yùn)動(dòng)。這里有貴州唯一的高山滑雪場(chǎng)，在全國(guó)200多個(gè)滑雪場(chǎng)中緯度最低，滑雪場(chǎng)總面積3萬(wàn)平方米，雪道長(zhǎng)達(dá)500米，可同時(shí)接待600人，每年從年初降雪開放至3月9日左右，來(lái)此體驗(yàn)滑雪的旅客絡(luò)繹不絕，隔著老遠(yuǎn)您就可以聽到滑雪場(chǎng)內(nèi)不斷的歡聲笑語(yǔ)。

　　在中國(guó)涼都六盤水，喀斯特地質(zhì)文化、古人類文化、工業(yè)文化、六枝梭嘎的長(zhǎng)角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國(guó)涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發(fā)現(xiàn)，希望這次旅行給各位團(tuán)友留下美好的回憶!

貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇2

　　貴陽(yáng)市地處云貴高原東斜坡上，屬東部平原向西部高原的過(guò)渡地帶，地形地貌多樣，海拔高，緯度低，具有亞熱帶濕潤(rùn)溫和型氣候的特點(diǎn)，資源豐富，能源充足，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。貴陽(yáng)市位于貴州省中部的云貴高原東斜坡地帶，地處東經(jīng)106°07′至107°17′，北緯26°11′至27°22′之間。東、南與黔南布依族苗族自治州的甕安、龍里、惠水、長(zhǎng)順4縣接壤，西靠安順地區(qū)的平壩縣和畢節(jié)地區(qū)的織金縣，北鄰畢節(jié)地區(qū)的黔西、金沙兩縣和遵義市的遵義縣。土地總面積8046平方千米，占全省面積的4.56%。

　　貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。

　　貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。貴州的水蜿蜒于崇山峻嶺，奔騰穿瀉于深峽幽谷。

　　....湖泊給這個(gè)山區(qū)省份增添了幾分嫵媚。貴州西部的草海，綠如碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原上的明珠”。石灰石溶積巖是貴州省地貌的主要特點(diǎn)，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。風(fēng)化的石灰?guī)r和白云巖，挺拔林立，千姿萬(wàn)態(tài)。

　　....貴州的民族風(fēng)情也是多姿多彩，堪稱一絕。全省有49個(gè)民族成份，少數(shù)民族成份個(gè)數(shù)僅次于云南和新疆，居 全國(guó)第三位。

　　世居少數(shù)民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個(gè)。這里世居著漢族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17個(gè)少數(shù)民族，古樸的習(xí)俗和燦爛的文化蔚為大觀。侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，無(wú)論是侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，無(wú)論是壯觀的斗牛大賽，驚險(xiǎn)的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。

貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇3

　　歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)精髓就是：知行合一，知就是行，行就是知，知而未行，其實(shí)未知�？此坪�(jiǎn)單的一句話，很多人究其一生也不得要領(lǐng)，譬如俺天生愚鈍，人至中年也未能醍醐灌頂，渾渾噩噩茍延殘喘，即便如此也不能阻擋俺葉公好龍般一探究竟。

　　陽(yáng)明祠位于貴陽(yáng)城東扶風(fēng)山麓，始建于清嘉靖20xx年，陽(yáng)明祠是三組古建筑的總稱，包括：陽(yáng)明祠、尹道真祠、扶風(fēng)寺三部分。

　　清晨的貴陽(yáng)城沐浴在陰霾的天空下，但是已經(jīng)不下雨了，就這樣也已經(jīng)算是俺在貴陽(yáng)停留的八天之中難得的好天氣，穿過(guò)那個(gè)著名的“棲霞勝境”牌坊，轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了陽(yáng)明祠。

　　修葺一新的大門檐角飛翹，兩個(gè)石獅子如同門神般守護(hù)著王陽(yáng)明的精神家園，門口一排鮮紅的燈籠給古剎增添了些許生氣。陽(yáng)明祠不大，進(jìn)入院子，抬頭可見扶風(fēng)山蒼翠欲滴，山門的石階上諾大的影壁，默默注視著游人來(lái)來(lái)往往，幾位老人正興致勃勃排排站，背影“扶風(fēng)”二字留影紀(jì)念。

　　雖然是國(guó)慶黃金周期間，陽(yáng)明祠依然門可羅雀，想想也是，如今朝廷內(nèi)外都在研究“厚黑學(xué)”并實(shí)踐之，王陽(yáng)明算哪路神仙?此地唯一能留有人氣就是那些大小茶樓，零星幾個(gè)茶客百無(wú)聊賴的擺些龍門陣，僅此而已!

　　陽(yáng)明祠是一座四合院，依山勢(shì)而建，坐東朝西，主體建筑為享堂大殿，堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側(cè)游廊相通，內(nèi)殿廊相接。祠內(nèi)樹木蔥蘢，清幽宜人，古老的桂花樹散發(fā)出濃郁的桂花香，一干老人正在茵茵的桂花香氣中打著太極，推手提足之間頗有些“天人合一”之韻味，冥冥之間暗合了王陽(yáng)明的少許遺風(fēng)。

　　進(jìn)入享堂，大殿正中間，瘦削的王陽(yáng)明漢白玉雕塑安放其中，兩側(cè)楹聯(lián)為先生手書“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”，殿堂兩側(cè)斑駁的板壁上刻有王陽(yáng)明先生訓(xùn)士，歲月的腐蝕有些刻字已然凋零剝落，幽幽的背景燈營(yíng)造出更加黯淡的場(chǎng)景，俺不由得追思那些歷史遺留的痕跡。

　　王陽(yáng)明生于1472年，字伯安，名守仁，浙江余姚人，因曾筑室講學(xué)于浙江會(huì)稽陽(yáng)明洞，故稱“陽(yáng)明先生”。明代著名哲學(xué)家，教育家。28歲中進(jìn)士，明正德元年，因開罪宦官劉謹(jǐn)，觸怒皇帝，惹下大禍，被廷杖四十，發(fā)配貴州，在貴州的三年中，他領(lǐng)悟圣人之道，構(gòu)建了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心學(xué)體系。先后在修文龍岡學(xué)院和貴陽(yáng)文明書院講學(xué)，門人眾多，影響甚大，曾國(guó)藩、蔣介石都是其學(xué)術(shù)追隨者，如今在日本及東南亞等地仍有深遠(yuǎn)影響。

　　不知是否歷史重合還是巧合，司馬遷被閹割后寫下著名的《史記》，王陽(yáng)明被貶放逐后創(chuàng)立學(xué)說(shuō)，暗合大徹大悟之靈驗(yàn)。放眼當(dāng)下，全民講究速成，捷徑，厚黑的時(shí)代，王陽(yáng)明和他的學(xué)說(shuō)漸漸堙沒(méi)于歷史塵埃之下，當(dāng)一切被雨打風(fēng)吹去之后，徒留一座祠堂以饗后人。

　　320xx年的桂花樹暗香彌漫，斑駁的古牌坊下花團(tuán)錦簇，登臨扶風(fēng)山，一覽金筑城景，只見貴陽(yáng)上空煙涵霧繚......