貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞（精選19篇）
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇1
夏日的陽(yáng)光照射著烏蒙鐵塔，來(lái)到人民廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是廣場(chǎng)主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設(shè)計(jì)建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書法環(huán)刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發(fā)展和變遷，并成為六盤水市標(biāo)志性的建筑物。瀏覽過(guò)歷史的變遷，來(lái)體驗(yàn)一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發(fā)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，也是貴州省第一個(gè)獲得正式授牌的國(guó)家級(jí)濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設(shè)計(jì)理念，給人悠閑浪漫的感覺(jué)。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂(lè)不減。下面就讓我們一起走進(jìn)玉舍國(guó)家森林公園，盡情的體驗(yàn)一下雪上運(yùn)動(dòng)。這里有貴州唯一的高山滑雪場(chǎng)，在全國(guó)200多個(gè)滑雪場(chǎng)中緯度最低，滑雪場(chǎng)總面積3萬(wàn)平方米，雪道長(zhǎng)達(dá)500米，可同時(shí)接待600人，每年從年初降雪開(kāi)放至3月9日左右，來(lái)此體驗(yàn)滑雪的旅客絡(luò)繹不絕，隔著老遠(yuǎn)您就可以聽(tīng)到滑雪場(chǎng)內(nèi)不斷的歡聲笑語(yǔ)。
在中國(guó)涼都六盤水，喀斯特地質(zhì)文化、古人類文化、工業(yè)文化、六枝梭嘎的長(zhǎng)角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國(guó)涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發(fā)現(xiàn)，希望這次旅行給各位團(tuán)友留下美好的回憶!
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇2
在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng);有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽(yáng)明祠等。
貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì);有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開(kāi)的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
大家好，歡迎來(lái)到爽爽的貴陽(yáng)，西安有大雁塔，武漢有黃鶴樓，成都有望江樓，昆明有大觀樓一樣，而我們貴陽(yáng)有甲秀樓，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^貴陽(yáng)市的標(biāo)志。
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)。甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20xx年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書畫三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。 歷代騷人墨客對(duì)甲秀樓題詠甚多，其中清人劉玉山所撰206字長(zhǎng)聯(lián)膾炙人中，此聯(lián)比號(hào)稱天下第一聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26字。它概括了山城貴陽(yáng)的地理形勢(shì)及歷史變遷。
集山光水色為一體的甲秀樓有一種獨(dú)具魅力的美。夜幕降臨，華燈初上，到
甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)：
“五百年穩(wěn)占鰲-磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開(kāi)�？礀|枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢;迢速關(guān)河，喜雄跨兩游，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營(yíng)編，龍番險(xiǎn)扼，勞勞締造，裝構(gòu)成笙歌閭，錦繡山川。漫云竹壤偏荒，難與神州爭(zhēng)勝概。
數(shù)千仞高凌牛渡，永鎮(zhèn)邊隅，問(wèn)誰(shuí)雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸;凄迷風(fēng)雨，嘆名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峰，款款登臨，領(lǐng)略這金碧亭臺(tái)，畫圖煙景。恍覺(jué)蓬州咫尺，頻呼仙侶話游蹤。”
甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓大家更上一層樓，眼界開(kāi)拓。”
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來(lái)。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇4
青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽(yáng)門戶的貴(陽(yáng))番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?quot;青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1627年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時(shí)人稱為"王城"音譯漢語(yǔ)為"兵城"或"營(yíng)盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險(xiǎn)，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽(yáng)，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴(kuò)建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇5
女士們、先生們：
黃果樹(shù)瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車到黃果樹(shù)，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。
黃果樹(shù)大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國(guó)第一大瀑布。
黃果樹(shù)瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開(kāi)外，也能聽(tīng)到它的咆哮;由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之銀雨灑金街。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗。數(shù)百年來(lái)，黃果樹(shù)瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書法家、頤和園三字的題額者嚴(yán)寅亮在望水亭題寫的對(duì)聯(lián)：白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說(shuō)有神犀潛藏水底而得名。有沒(méi)有神犀，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過(guò)瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹(shù)瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據(jù)民間傳說(shuō)，是因?yàn)槠俨歼吷嫌锌酶叽蟮狞S桷樹(shù)，按當(dāng)?shù)氐目谝�，桷與果讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱之為黃果樹(shù)，這是一種說(shuō)法。還有一種說(shuō)法，傳說(shuō)很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱之為黃果樹(shù)瀑布了。
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹(shù)大瀑布雖然沒(méi)有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹(shù)大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰水簾洞。這是世界上其它大瀑布所沒(méi)有的奇特景觀。
女士們、先生們，水簾洞已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開(kāi)，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開(kāi)合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(zhǎng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(zhǎng)，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為摸瀑臺(tái)。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚(yú)井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒(méi)。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。
黃果樹(shù)瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹(shù)瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來(lái)越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹(shù)大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)�，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇6
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是 24 攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度�？諝獠桓稍�，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（清鎮(zhèn)紅楓湖），4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū)）。
在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng)；有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn) 歷三十八年（1610年）的文昌閣；有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）的甲秀樓；有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的陽(yáng)明祠等。
貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì)；有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開(kāi)的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。
貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛(ài)豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇7
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩!
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友，大家好!歡迎來(lái)到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小段。貴州是一個(gè)山美水美的地方。有一句話是這么說(shuō)的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。
我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成�，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的.香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有382級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。
為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹保f(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開(kāi)邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無(wú)相門和無(wú)作門，如果中間的門開(kāi)了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
進(jìn)入弘福寺，主要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說(shuō)法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開(kāi)的。弘福寺是國(guó)務(wù)院對(duì)外開(kāi)放的寺廟之一，也是貴州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。
來(lái)到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽(yáng)市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時(shí)還留下了“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝”的壯麗詩(shī)句。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇8
今年暑假，我們來(lái)到了貴州西江千江苗寨。當(dāng)天晚上到達(dá)時(shí)，從木制吊腳樓的窗子往外望去，一幢幢的吊腳樓樓頂，被一盞盞橙黃色的燈勾勒了出來(lái)。這些只能看見(jiàn)輪廓的房頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，連成一片，像一條條龍舟在夜幕下一比高低;又好似一顆顆星星被天上的仙女們?yōu)⒙淙碎g，美極了!
住在苗寨的清晨，我往往被窗外潺潺的溪水聲喚醒，隨之一股涼氣撲面而來(lái)。這股涼氣新鮮、濕潤(rùn)，甚至連青草和木頭的香氣，也被它帶了進(jìn)來(lái)，隨即，那一夜的疲倦便消失了，取而代之的是一種心曠神怡、沁人心脾的感覺(jué)。
在苗寨時(shí)，不論在哪兒，不論在什么時(shí)候，只要你看到了苗族姑娘，她們不是戴著銀光閃閃的銀飾，就是頭上扎著一朵還含著露珠的嬌嫩鮮花。而苗族壯年男子，他們身著黃黑相間的背心，頭扎一根黃布條，下穿馬褲，足穿黑布鞋，很有一副好漢的氣慨!
在苗寨，我還欣賞到了苗族舞蹈。只見(jiàn)被銀光閃閃的銀飾和五彩斑斕的苗族服飾打扮的花枝招展的苗族姑娘們，一個(gè)個(gè)排成一列，踩著輕盈的小碎步出場(chǎng)了。她們的舞步和著男子們演奏的節(jié)拍，頭上戴著的銀鈴“叮當(dāng)叮當(dāng)”地響，聲音是那么地清脆。
欣賞完了苗族姑娘們的民族舞蹈，我們還品嘗到了苗族人特有的“長(zhǎng)桌宴”。顧名思義“長(zhǎng)桌宴”就是就餐的人圍坐在一張由好幾張長(zhǎng)方形的桌子拼成一個(gè)特別長(zhǎng)的長(zhǎng)桌邊吃飯。宴席上，好客的苗族姑娘們唱著山歌歡迎遠(yuǎn)方的客人，她們還把象征著吉祥、如意的紅雞蛋掛在客人們的脖子上。在我們桌邊，還饒有興趣地坐著另一桌人，他們中有老有少，還有很多外國(guó)人，這，也體現(xiàn)了“長(zhǎng)桌宴”人人平等的寓意。
西江千戶苗寨被我們游完了，但是，這個(gè)散發(fā)著濃濃民族氣息的村落，被我用大腦拍了下來(lái)，永遠(yuǎn)存入了我的腦海中。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇9
貴陽(yáng)市一座位于山里的城市，全市接近一半的面積被森林覆蓋，無(wú)論你在哪里都能看到綠色的山，可謂是開(kāi)門見(jiàn)山啊!大雨過(guò)后的山就更清爽了，看著這山令人心曠神怡，陽(yáng)光照在這雨后的山上也就顯現(xiàn)出一種生命的活力，一種綠的生命，一種既勃勃的象征。可謂綠的開(kāi)朗，綠的活潑，綠的多姿多彩。不時(shí)從山上吹出一陣陣涼爽的涼風(fēng)，涼風(fēng)撫摸著人們的臉頰，傳送著綠色的清香。
貴陽(yáng)的花溪公園是一個(gè)由水而名聞的地方，一進(jìn)花溪向四周一瞧，你準(zhǔn)能看見(jiàn)小溪和小河，花溪公園是一個(gè)美麗而又幽靜的地方，漫步在幽靜的小路上，閉上雙眼聽(tīng)聽(tīng)清脆的鳥(niǎo)叫，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲，格外令人心爽，花溪的水很綠很涼，走進(jìn)涼冽冽的水里，一股清涼感立刻傳過(guò)你的全身，你一定一走進(jìn)去就不想出來(lái)了。玩累了可以去吃花溪牛肉面，娃娃絲，臭豆腐等等。雖然這不是有名小吃，但一定讓你吃得巴適，辣的過(guò)癮。
黔靈山是貴陽(yáng)有名的山，在貴陽(yáng)可是無(wú)人不知無(wú)人不曉，黔靈山風(fēng)景優(yōu)美，登山累了可以去坐過(guò)山車，你可以邊坐過(guò)山車邊欣賞風(fēng)景，把貴陽(yáng)的美貌盡收眼底。
這樣的貴陽(yáng)能不爽嗎?不能不爽。
能不迷人嗎?不能不迷人。
所以這叫做“爽爽的貴陽(yáng)”，一座你來(lái)了就不想走的城市。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇10
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家整理的貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞1
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹�，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開(kāi)邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無(wú)相門和無(wú)作門，如果中間的門開(kāi)了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇11
貴陽(yáng)甲秀樓導(dǎo)游詞資料
著名古樓閣甲秀樓位于貴陽(yáng)市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石--萬(wàn)鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲)，始建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)。樓高約20米，為三層三檐攢尖頂，這種構(gòu)造在中國(guó)古建筑史上都是獨(dú)一無(wú)二的。畫甍翹檐，紅欞雕窗，白石巨柱托檐，雕花石欄相護(hù)，華麗宏偉。12根石柱托檐，護(hù)以白色雕塑花石欄桿，翹然挺立，煙窗水嶼，如在畫中。登樓遠(yuǎn)眺，四周景致，歷歷在目。樓下浮玉拱橋飛架南北，橋下清流回環(huán)，形成涵碧潭。入夜，華燈齊明，樓橋亭臺(tái)映現(xiàn)其中，恍若仙境。
此樓為貴州巡撫江東之所建，取名“甲秀樓”，意為“科甲挺秀”、人才輩出之意。
甲秀樓內(nèi)，古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏甚多，其中清代貴陽(yáng)翰林劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)，比號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26個(gè)字，洋洋灑灑206字入聯(lián)，長(zhǎng)短相見(jiàn)，妙語(yǔ)連珠。
甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)：
“五百年穩(wěn)占鰲-磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開(kāi)�？礀|枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢;迢速關(guān)河，喜雄跨兩游，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營(yíng)編，龍番險(xiǎn)扼，勞勞締造，裝構(gòu)成笙歌閭，錦繡山川。漫云竹壤偏荒，難與神州爭(zhēng)勝概。
數(shù)千仞高凌牛渡，永鎮(zhèn)邊隅，問(wèn)誰(shuí)雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸;凄迷風(fēng)雨，嘆名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峰，款款登臨，領(lǐng)略這金碧亭臺(tái)，畫圖煙景�；杏X(jué)蓬州咫尺，頻呼仙侶話游蹤”。
南明河入貴陽(yáng)城后，至大南門外，出霽虹橋下，曲折而西，澎湃之勢(shì)大減，積流成潭，此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲，平坦廣闊，是為鰲頭磯，或稱鰲磯石。甲秀樓，被譽(yù)為貴陽(yáng)市徽，就建在鰲磯石上。明萬(wàn)歷二十五年(公元1598年)，貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣，名曰“甲秀”。后人續(xù)修一帶九孔白石橋于樓下，貫通南北兩岸，名曰“江公堤”，后改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹，在明末和清代多次增修或重建。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約二十米，石柱托檐，護(hù)以白色雕花石欄桿。浮玉橋?yàn)榫趴�，稱“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔，現(xiàn)能見(jiàn)七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī);二為嘉慶二年(1797年)，勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動(dòng)亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭，重修過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩(shī)碑，重修后有八塊詩(shī)碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統(tǒng)年間謝石琴所書。十年動(dòng)亂中散失，后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另?yè)?jù)過(guò)去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。
自明清以來(lái)，甲秀樓就是貴陽(yáng)人游宴之所。登樓眺望，眾山環(huán)抱，近者為觀風(fēng)臺(tái)，林木茂蔚;遠(yuǎn)者為黔靈山，青山一發(fā)。棲霞、扶風(fēng)、相寶、南岳諸峰，羅列左右，如笑如妝，令人心曠神怡。下視城郊，早午炊煙飄散，數(shù)十萬(wàn)人家飯熟時(shí)。四時(shí)朝暮，風(fēng)景無(wú)限，山城氣象，歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三，貴陽(yáng)人，同治戊辰進(jìn)士，官江西布政使)仿昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，作甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)共一百七十字，概述了貴陽(yáng)市的地理形勢(shì)及歷史變遷。該聯(lián)胸襟開(kāi)闊，氣魄雄偉，甲秀樓美景于眼前。許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數(shù)峰青。盈盈細(xì)草裙腰色，隨著游人綠進(jìn)城”。
漫步河濱，垂柳輕拂，花色撩人。入夜，燈光水色交相輝映，人影散聚樓橋，游艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂(lè)，如夜霧一般，撒在碧波古樓之上。
翠微園，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規(guī)模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間(1488年--1520xx年)，前身為南庵，后改名為武侯祠，觀音寺，1993年經(jīng)維修后改名為翠微園。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動(dòng);翠微閣端莊秀麗;清花空翠園修竹婆娑;龍門書院濃蔭幽靜。整個(gè)古建筑群古樸雄偉，庭院幽雅，不愧為建筑珍品、游覽勝地。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇12
貴陽(yáng)是國(guó)度旅游局確定的世界旅游尺度化試點(diǎn)都市，將重點(diǎn)憑證國(guó)際旅游都市尺度，啟動(dòng)“國(guó)度伶俐旅游”試點(diǎn)都市、國(guó)度級(jí)旅游度假區(qū)實(shí)驗(yàn)試點(diǎn)都市、國(guó)度級(jí)生態(tài)旅游樹(shù)模區(qū)試點(diǎn)都市申報(bào)，進(jìn)一步優(yōu)化旅游財(cái)富系統(tǒng)。鎖定方針為：到____年，全市旅游迎接總?cè)藬?shù)力圖打破1億人次，旅游總收入力圖打破1600億元。旅游增進(jìn)值占全市GDP的11%以上，占處奇跡增進(jìn)值的比重達(dá)31%以上。
貴陽(yáng)現(xiàn)有凱悅、萬(wàn)麗、鉑爾曼、索菲特、凱賓斯基、豪生、喜來(lái)登、新天下、華麗達(dá)、諾富特、福朋喜來(lái)登等國(guó)際品牌旅館。在____年前，敦促建樹(shù)15至20家五星級(jí)旅館，30至40家四星級(jí)旅館，20家閣下(避暑)度假旅館，300家閣下品牌經(jīng)濟(jì)型旅館，1000戶閣下特色農(nóng)家堆棧。推進(jìn)星級(jí)飯館托牽制，走團(tuán)體化、連鎖化、品牌化成長(zhǎng)計(jì)謀。從旅游尺度上、處事尺度上向國(guó)際看齊。
____年全市共有藝術(shù)演出集體10個(gè)、群眾藝術(shù)館1個(gè)、文化館11個(gè)、民眾圖書館10個(gè)，圖書館藏書量212.66萬(wàn)冊(cè)。全市有廣播電臺(tái)2座，調(diào)頻轉(zhuǎn)播發(fā)射臺(tái)6座，廣播綜合生齒包圍率100%，農(nóng)村廣播生齒包圍率100%，無(wú)線廣播綜合生齒包圍率98.19%。電視臺(tái)2座，電視發(fā)射及轉(zhuǎn)播臺(tái)6座，電視生齒包圍率99.69%，農(nóng)村電視生齒包圍率99.41%。整年出書圖書1450種，總印數(shù)9100.58萬(wàn)冊(cè);印刷出書雜志88種，總印數(shù)1301.23萬(wàn)冊(cè);印刷出書報(bào)紙33種，總印數(shù)35632.68萬(wàn)冊(cè)。
____年9月貴州歌劇院和一流的獨(dú)立IMAX影城開(kāi)工建樹(shù)�？偼度爰s15億元，估量?jī)赡陜?nèi)落成，建成后將成為貴州省及貴陽(yáng)市文化財(cái)富符號(hào)性構(gòu)筑，對(duì)構(gòu)建都市文化秘聞、滿意人民群眾精力文化需求、展示貴州文化軟氣力具有重要意義。貴州歌劇院和獨(dú)立IMAX影城的建樹(shù)，是貴州開(kāi)始實(shí)行通過(guò)建樹(shù)與國(guó)際接軌的文化辦法的第一步，修建起展示本土多彩文化和吸納海表里特色文化的平臺(tái)。除了將為貴州本土文化交換、文藝表演增加一個(gè)最佳揭示平臺(tái)外，還將引進(jìn)海表里特色的文藝，繁榮貴州文化市場(chǎng)，促進(jìn)貴州文化的對(duì)社交流。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇13
貴陽(yáng)市地處云貴高原東斜坡上，屬東部平原向西部高原的過(guò)渡地帶，地形地貌多樣，海拔高，緯度低，具有亞熱帶濕潤(rùn)溫和型氣候的特點(diǎn)，資源豐富，能源充足，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。貴陽(yáng)市位于貴州省中部的云貴高原東斜坡地帶，地處東經(jīng)106°07′至107°17′，北緯26°11′至27°22′之間。東、南與黔南布依族苗族自治州的甕安、龍里、惠水、長(zhǎng)順4縣接壤，西靠安順地區(qū)的平壩縣和畢節(jié)地區(qū)的織金縣，北鄰畢節(jié)地區(qū)的黔西、金沙兩縣和遵義市的遵義縣。土地總面積8046平方千米，占全省面積的4.56%。
貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。
貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。貴州的水蜿蜒于崇山峻嶺，奔騰穿瀉于深峽幽谷。
....湖泊給這個(gè)山區(qū)省份增添了幾分嫵媚。貴州西部的草海，綠如碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原上的明珠”。石灰石溶積巖是貴州省地貌的主要特點(diǎn)，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。風(fēng)化的石灰?guī)r和白云巖，挺拔林立，千姿萬(wàn)態(tài)。
....貴州的民族風(fēng)情也是多姿多彩，堪稱一絕。全省有49個(gè)民族成份，少數(shù)民族成份個(gè)數(shù)僅次于云南和新疆，居 全國(guó)第三位。
世居少數(shù)民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個(gè)。這里世居著漢族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17個(gè)少數(shù)民族，古樸的習(xí)俗和燦爛的文化蔚為大觀。侗家鼓樓和風(fēng)雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，無(wú)論是侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，無(wú)論是壯觀的斗牛大賽，驚險(xiǎn)的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱贊，心儀不已。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇14
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度。空氣不干燥，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（清鎮(zhèn)紅楓湖），4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū)）。
在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——息烽集中營(yíng)；有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年（1610年）的文昌閣；有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）的甲秀樓；有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的陽(yáng)明祠等。
貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì)；有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開(kāi)的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。
貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛(ài)豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇15
貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心�！百F陽(yáng)”因位于境內(nèi)貴山之南而得名，已有400多年歷史。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂(lè)器“筑”而聞名，故簡(jiǎn)稱“筑”，也稱“金筑”。貴陽(yáng)風(fēng)光旖旎，是一座“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的現(xiàn)代化都市，中國(guó)首個(gè)國(guó)家森林城市、循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市。以溫度適宜、濕度適中、風(fēng)速有利、紫外線輻射低、空氣清潔、水質(zhì)優(yōu)良、海拔適宜、夏季低耗能等氣候優(yōu)勢(shì)，榮登“中國(guó)十大避暑旅游城市”榜首，被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予“中國(guó)避暑之都”稱號(hào)。20xx年3月5日，標(biāo)準(zhǔn)排名發(fā)布“20xx年中國(guó)大陸城市財(cái)力50強(qiáng)排行榜”，貴陽(yáng)以374.15億公共財(cái)政預(yù)算收入排名第40位。
民間工藝
貴陽(yáng)文昌閣刺繡與挑花，是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風(fēng)格特色：布依民族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針?lè)ň�，美觀大方，充滿民族氣息。
挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)奏�；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚲轮Q，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。
原木藝術(shù)是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。
地方戲曲
花燈戲：貴陽(yáng)主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來(lái)，俗稱燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說(shuō)“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過(guò)《十二月采茶》之歌”。
川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就成立并有活動(dòng)，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場(chǎng)合，或在一家小院，或者一個(gè)街壩進(jìn)行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。
地戲：源于古代的“扮儺”�！鞍鐑笔菫橹鹨吖恚耢`，保平安的祭祀儀式。唱戲的時(shí)間均在正月初開(kāi)場(chǎng)，演出前要燃香點(diǎn)燭，舉行祭祀活動(dòng)和開(kāi)財(cái)門儀式。
美食文化
貴陽(yáng)貴陽(yáng)的美食，著實(shí)令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及戀愛(ài)豆腐果等小吃已成為遠(yuǎn)近聞名的特色美食。還有烤腦花，烤大排，酸辣燙，清水燙，豆米火鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都一定會(huì)讓作為食客的你流連忘返。貴陽(yáng)美食的精髓在于平價(jià)與美味，真正做到了大眾美食的需求，讓每一位平凡的人享受到食物給予人類最真實(shí)的財(cái)富。各色的火鍋，炒菜，粉面和燒烤都會(huì)讓來(lái)客體會(huì)到貴陽(yáng)人的熱情。
各種特色美食都有其令人熟知的老字號(hào)，我們不經(jīng)意間會(huì)看見(jiàn)許多樸實(shí)的店面門前排著長(zhǎng)龍，這就是貴陽(yáng)美食的魅力，無(wú)需豪華的裝潢，無(wú)需刻意的宣傳，讓來(lái)客的味覺(jué)成為這座城市美食最好的代言，疲憊的身軀需要美食的犒賞，來(lái)這座城市吧，貴陽(yáng)的美食文化一定會(huì)讓來(lái)客感到溫暖。走在城市的路上，或坐在這座城市的某個(gè)角落，讓這里的美食帶來(lái)客更深入的了解這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽(yáng)特色小吃的聚集區(qū)，到了這里，來(lái)客可以品嘗豐富多樣的貴陽(yáng)小吃。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇16
中國(guó)古代以山北為陰，山南為陽(yáng)。“貴陽(yáng)”因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得名。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂(lè)器“筑”為主，因“竹”與“筑”諧音，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。貴陽(yáng)市位于祖國(guó)西南部的云貴高原上，這里風(fēng)光秀美、氣候宜人，是旅行游玩的好地方。貴陽(yáng)在貴州省的中部，是貴州的省會(huì)城市。
貴陽(yáng)市由十一個(gè)區(qū)、市、縣組成，就好像一個(gè)大家庭中的十一個(gè)兄弟姐妹。云巖區(qū)、南明區(qū)、小河區(qū)、金陽(yáng)新區(qū)、花溪區(qū)、烏當(dāng)區(qū)、白云區(qū)、清鎮(zhèn)市、修文縣、息烽縣和開(kāi)陽(yáng)縣這十一個(gè)兄弟姐妹攜手為貴陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。
我家在繁華熱鬧的云巖區(qū)，位于貴陽(yáng)的西北角。這里有貴陽(yáng)的黔靈公園，園內(nèi)有被譽(yù)為“黔南第一山”的黔靈山。山上古木參天，植被茂密，百鳥(niǎo)鳴唱，集貴州高原靈氣于一身。清泉怪石，隨處可見(jiàn)，經(jīng)九曲徑可到據(jù)今已有300余年歷史的弘福寺，來(lái)來(lái)往往川流不息的游客給獼猴喂食，成群的獼猴常與游人嬉戲，園內(nèi)人與自然的和諧共處讓貴陽(yáng)更加美麗!
貴陽(yáng)屬亞熱帶濕潤(rùn)溫和型氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，陽(yáng)光充足，雨水充沛�？諝獠桓稍�，四季無(wú)風(fēng)沙，年平均氣溫在15.3℃左右。其中，最熱的七月下旬，平均氣溫為24℃;最冷的一月上旬，平均氣溫是4.6℃。宜人的氣候?yàn)橘F陽(yáng)博得了"上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數(shù)貴陽(yáng)"之譽(yù)。貴陽(yáng)宜人的氣候，美麗的自然風(fēng)光時(shí)刻吸引著來(lái)自四面八方的游客和投資者到貴陽(yáng)旅游開(kāi)發(fā)。
貴陽(yáng)市被稱為“森林之城”貴陽(yáng)市行政區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有林地面積275萬(wàn)畝，森林覆蓋率為31.7%。此外，市區(qū)四周群山環(huán)抱、林木蒼翠，寬1至7公里，長(zhǎng)逾70公里的環(huán)城林帶，為貴陽(yáng)市提供了綠色生態(tài)屏障。目前，投資1.1億元人民幣,總長(zhǎng)223公里,面積43萬(wàn)畝的新環(huán)城林帶正在建設(shè)中，,20xx年前，人均環(huán)城林帶面積將達(dá)到207平方米。愿我們美麗、和諧的貴陽(yáng)明天會(huì)更好，建設(shè)生態(tài)文明城市是我們每個(gè)人的義務(wù)，讓我們攜手一起創(chuàng)建美好的貴陽(yáng)!
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇17
各位游客朋友：
貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，簡(jiǎn)稱筑、金筑，有“林城”之美譽(yù)，因境內(nèi)貴山之南而得名。是貴州省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通、通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心。西南地區(qū)中心城市之一、全國(guó)生態(tài)休閑度假旅游城市 、全國(guó)綜合性鐵路樞紐。位于貴州省中部，東南與黔南布依族苗族自治州甕安、龍里、惠水、長(zhǎng)順4縣接壤，西靠安順地區(qū)平壩縣和畢節(jié)地區(qū)織金縣，北鄰畢節(jié)地區(qū)黔西、金沙2縣和遵義市播州區(qū)。
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽(yáng)是中國(guó)的'又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度�？諝獠桓稍�，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū))。
在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng);有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽(yáng)明祠等。
貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì);有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開(kāi)的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。
貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛(ài)豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇18
貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地域重要的交通通訊關(guān)節(jié)、家產(chǎn)基地及商貿(mào)旅游處事中心�！百F陽(yáng)”因位于境內(nèi)貴山之南而得名，已有400多年汗青。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以建造樂(lè)器“筑”而有名，故簡(jiǎn)稱“筑”，也稱“金筑”。貴陽(yáng)風(fēng)物旖旎，是一座“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)抱，叢林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的當(dāng)代化都會(huì)，中國(guó)首個(gè)國(guó)度叢林都市、輪回經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)都市。以溫度相宜、濕度適中、風(fēng)速有利、紫外線輻射低、氛圍潔凈、水質(zhì)精良、海拔相宜、夏日低耗能等天氣上風(fēng)，榮登“中國(guó)十大避暑旅游都市”榜首，被中國(guó)情景學(xué)會(huì)授予“中國(guó)避暑之都”稱謂。[1]____年3月5日，尺度排名宣布“____年中國(guó)大陸都市財(cái)力50強(qiáng)排行榜”，貴陽(yáng)以374.15億民眾財(cái)務(wù)預(yù)算收入排名第40位。
民間工藝
貴陽(yáng)文昌閣(2)刺繡與挑花，是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的氣魄威風(fēng)凜凜特色：布依族的秀氣、苗族的爛漫、水族的素雅、侗族的明快……以苗族的刺繡最為典范，圖案多取材于天然風(fēng)景，色彩富厚，針?lè)▋?yōu)良，雅觀大方，布滿民族氣味。
挑花是按照底紋布上的經(jīng)緯線計(jì)劃圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾許圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)拍�；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚸利愔Q，且在傳統(tǒng)技法的基本上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更切合當(dāng)代審美情趣的要求。
原木藝術(shù)是以原木為載體，由保存著表皮的天然植物建造而成，因而既純樸天然又具有當(dāng)代美感。
處所戲曲
花燈戲：貴陽(yáng)首要的處所戲，由花燈歌舞成長(zhǎng)而來(lái)，俗稱燈夾戲、花戲等。最早記實(shí)花燈藝術(shù)的文籍是清康熙二年(1663年)初刻的《平越直隸州志》，說(shuō)“都市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過(guò)《十二月采茶》之歌”。
川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就創(chuàng)立并有勾當(dāng)，提倡工錢羅鼎齋。最初是以完友的情勢(shì)呈此刻小場(chǎng)所，或在一家小院，可能一個(gè)街壩舉辦演唱，其演唱內(nèi)容大多是汗青戲及奈何教工錢人積德。
地戲：源于古代的“扮儺”�！鞍鐑笔菫橹鹨吖�，迎神靈，保安全的祭奠典禮。唱戲的時(shí)刻均在正月初開(kāi)場(chǎng)，表演前要燃香點(diǎn)燭，進(jìn)行祭奠勾當(dāng)和開(kāi)財(cái)門典禮。
美食文化
貴陽(yáng)貴陽(yáng)的美食，實(shí)在令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及愛(ài)情豆腐果等小吃已成為遠(yuǎn)近有名的特色美食。尚有烤腦花，烤大排，酸辣燙，凈水燙，豆米暖鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都必然會(huì)讓作為食客的你樂(lè)不思蜀。貴陽(yáng)美食的精華在于平價(jià)與鮮味，真正做到了公共美食的需求，讓每一位平時(shí)的人享受到食品給以人類最真實(shí)的財(cái)產(chǎn)。各色的暖鍋，考試技巧心得，炒菜，粉面和燒烤城市讓來(lái)客領(lǐng)會(huì)到貴陽(yáng)人的熱情。
各類特色美食都有其令人熟知的老字號(hào)，我們不經(jīng)意間會(huì)望見(jiàn)很多儉樸的店面門前排著長(zhǎng)龍，這就是貴陽(yáng)美食的魅力，無(wú)需豪華的裝潢，無(wú)需決心的宣傳，讓來(lái)客的味覺(jué)成為這座都市美食最好的代言，疲勞的身軀必要美食的賞賜，來(lái)這座都市吧，貴陽(yáng)的美食文化必然會(huì)讓來(lái)客感想溫順。走在都市的路上，或坐在這座都市的某個(gè)角落，讓這里的美食帶來(lái)客更深入的相識(shí)這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽(yáng)特色小吃的聚積區(qū)，到了這里，來(lái)客可以品嘗富厚多樣的貴陽(yáng)小吃。
貴陽(yáng)概括的導(dǎo)游詞 篇19
春秋時(shí)期，今貴陽(yáng)屬柯國(guó)轄地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬夜郎國(guó)范圍，兩漢時(shí)期隸屬柯郡。唐朝在烏江以南設(shè)羈縻州，貴陽(yáng)屬矩州。宋代稱貴陽(yáng)為貴州，宣和元年(1119)更矩州為貴州。元至元十七年(1280)置順元路宣撫司，翌年改為宣慰司;二十年(1283)置貴州等處長(zhǎng)官司，為順元路治，先隸四川行中書省，后隸湖廣行中書省;二十九年(1292)，順元、八番兩宣慰司合并，設(shè)八番順元宣慰司都元帥府于順元城(今貴陽(yáng))。
明洪武四年(1371)設(shè)貴州宣慰使司，司治貴州(今貴陽(yáng))。六年(1373)十二月置貴州衛(wèi)指揮使司。十五年(1383)置貴州都指揮使司，下領(lǐng)貴州等十八衛(wèi)。二十六年(1393)又置貴州前衛(wèi)。明永樂(lè)十一年(1413)置貴州等處承宣布政使司，貴州建省，貴陽(yáng)成為貴州省的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。隆慶三年(1569)三月，改新遷程番府為貴陽(yáng)府。萬(wàn)歷十四年(1586)置新貴縣，附郭，隸于貴陽(yáng)府。二十九年(1601)升貴陽(yáng)府為貴陽(yáng)軍民府。三十六年(1618)析新貴縣、定番州地置貴定縣，仍隸貴陽(yáng)軍民府。崇禎四年(1631)廢貴州宣慰司，析宣慰司水東地置開(kāi)州。明末，貴陽(yáng)軍民府轄新貴縣、貴定縣、開(kāi)州(今開(kāi)陽(yáng)縣)、廣順州(今長(zhǎng)順縣)、定番州(今惠水縣)，親領(lǐng)4個(gè)長(zhǎng)官司。
清順治十六年(1659)設(shè)貴州巡撫駐貴陽(yáng)軍民府�？滴跷迥�(1666)移云貴總督駐貴陽(yáng)。二十六年(1687)，省貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)置貴筑縣，與新貴縣同城，改貴陽(yáng)軍民府為貴陽(yáng)府。三十四年(1695)省新貴縣入貴筑縣。乾隆十四年(1749)貴陽(yáng)府轄貴筑縣、貴定縣、龍里縣、修文縣、開(kāi)州、定番州、廣順州和長(zhǎng)寨廳(今屬長(zhǎng)順縣)。光緒七年(1881)增轄羅斛廳(今羅甸縣)。
貴陽(yáng)夜景(2)1949年11月15日貴陽(yáng)解放，11月23日成立貴陽(yáng)市人民政府。同時(shí)設(shè)貴陽(yáng)專區(qū)，管轄貴筑、修文、開(kāi)陽(yáng)、息烽、惠水、龍里等縣，專署駐貴筑縣治(花溪)。1952年，裁貴陽(yáng)專區(qū)設(shè)貴定專區(qū)。
1954年，貴筑縣劃歸貴陽(yáng)市轄。1958年，撤貴筑縣建置，將市郊劃為花溪、烏當(dāng)兩區(qū);經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將原屬安順專區(qū)的清鎮(zhèn)、修文、開(kāi)陽(yáng)3縣和原屬黔南自治州的惠水縣劃歸貴陽(yáng)市轄。1959年設(shè)白云鎮(zhèn)。1963年，將開(kāi)陽(yáng)縣劃歸遵義專署，修文、清鎮(zhèn)兩縣劃歸安順專署，惠水縣劃歸黔南自治州。1973年恢復(fù)白云區(qū)建置。1992年，清鎮(zhèn)撤縣設(shè)市。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，自1996年1月1日起，將原安順地區(qū)管轄的清鎮(zhèn)市和修文、息烽、開(kāi)陽(yáng)“一市三縣”劃歸貴陽(yáng)市轄。
20__年1月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)貴陽(yáng)市設(shè)立小河區(qū)。
20__年11月，撤銷貴陽(yáng)市花溪區(qū)、小河區(qū)，設(shè)立新的貴陽(yáng)花溪區(qū)、觀山湖區(qū)。