貴陽(yáng)孔學(xué)堂導(dǎo)游詞（精選4篇）

貴陽(yáng)孔學(xué)堂導(dǎo)游詞 篇1

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　貴陽(yáng)孔學(xué)堂落成，這座投資近4個(gè)億、占地面積130余畝、總建筑面積近2萬平方米的“文化教育公益性項(xiàng)目”，不僅僅是一座仿古建筑，更是一座城市的文化地標(biāo)、一個(gè)提升城市文化品位的巨大符號(hào)、一座城市的精神殿堂。

　　20xx年3月，經(jīng)貴陽(yáng)市委、市政府研究決定修建一個(gè)以推崇孔學(xué)、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、致力于傳統(tǒng)文化傳承的教育基地——貴陽(yáng)市孔學(xué)堂�？讓W(xué)堂坐落于花溪董家堰，東毗大將山，西臨花溪水，俯瞰十里河灘中段。20xx年7月，工程奠基。貴州省建筑設(shè)計(jì)研究院以突出宏偉、大氣的漢唐風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì);中天城投集團(tuán)投資建設(shè);花溪區(qū)委區(qū)政府傾力相助;供水、供電、燃?xì)狻㈦娪嵅块T捐資修建�？讓W(xué)堂建筑群由五百米中軸線貫穿，訖于萬仞宮墻，經(jīng)欞星門，過泮水之橋，拾階漸上，至大成廣場(chǎng)、大成門、大成殿，止于杏壇。有奎文閣、鄉(xiāng)賢祠、六藝館居其左，又有研究院、大講堂、廻廊之廓居其右。其功能集祭祀活動(dòng)、紀(jì)念、吟誦、游藝、旅游、文化產(chǎn)業(yè)等功能為一體，是貴陽(yáng)市傳承與弘揚(yáng)儒學(xué)的圣殿，教化與開啟新風(fēng)的基地。

　　孔學(xué)堂的建設(shè)，展示了“知行合一、協(xié)力爭(zhēng)先”的貴陽(yáng)精神，彰顯了貴陽(yáng)市建設(shè)生態(tài)文明城市的不懈追求，必將為貴陽(yáng)堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展道路、加快建設(shè)生態(tài)文明城市、實(shí)現(xiàn)從“洼地”上奮力崛起提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

貴陽(yáng)孔學(xué)堂導(dǎo)游詞 篇2

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　　在新紀(jì)年的第一天，貴陽(yáng)新落成的孔學(xué)堂向市民正式開放。早在去年9月28日，趕在孔子2563周年誕辰，就舉行了盛大的孔學(xué)堂落成慶典，但因?yàn)橐恍┪埠蠊こ躺行钑r(shí)日，沒有對(duì)外開放。

　　這項(xiàng)投資4個(gè)億，占地130余畝，總建筑面積 2萬平方米的現(xiàn)代化仿古工程，坐落在風(fēng)景秀麗的花溪景區(qū)大將山下，建筑群體依山傍水，與正在興建的貴州大學(xué)城融為一體，成為貴陽(yáng)的一道亮麗文化風(fēng)景線。

　　建造孔學(xué)堂的目的，貴州黨政領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，當(dāng)前人們?nèi)罕娢镔|(zhì)生活得到普遍提高，但很多人的精神世界卻變得荒蕪，由此滋生出許多“社會(huì)病”來。孔子的儒家思想，代表了中華民族的優(yōu)秀文化，是興國(guó)安邦的精神支柱，因此決定把它建設(shè)成為加強(qiáng)青少年思想道德的重要基地和提高本地黨政干部文化素養(yǎng)和“官德”境界的重要平臺(tái)，力推貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)“后發(fā)趕超”、“走出洼地”。為此市委書記主持落成典禮，市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文明辦主任親自擔(dān)任孔學(xué)堂管理處處長(zhǎng)一職，規(guī)格之高可見一斑。12月初，國(guó)家在黔考察期間，省市領(lǐng)導(dǎo)陪同也曾到孔學(xué)堂視察，指出孔學(xué)堂硬件條件很好，要在此基礎(chǔ)上大力開展有影響的活動(dòng)，打造弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要品牌。

貴陽(yáng)孔學(xué)堂導(dǎo)游詞 篇3

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　　貴陽(yáng)孔學(xué)堂地處花溪十里河灘國(guó)家城市濕地公園中段，大將山下占地130畝，建筑面積2萬多平方米，主要建筑包括大成殿、杏壇、講堂群、六藝學(xué)宮、鄉(xiāng)賢祠、陽(yáng)明祠、奎文閣等，建筑設(shè)計(jì)以漢唐風(fēng)格為建筑特點(diǎn)，一改各地孔廟主要采用的明清風(fēng)格，如此規(guī)劃建設(shè)既傳承了孔廟的精髓，又結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新，因此，但就風(fēng)格而言，像孔廟但又不是孔廟;功能方面，孔學(xué)堂更是提出以“學(xué)研”為主，旨在學(xué)習(xí)、傳播、交流、分享傳統(tǒng)文化。

　　“中國(guó)現(xiàn)有的大部分孔廟，功能基本都是以祭祀為主。”貴陽(yáng)的孔學(xué)堂，在功能定位上是以“傳承與弘揚(yáng)儒學(xué)的圣殿，教化與開啟新風(fēng)的基地”為目標(biāo)，具有教化。六大服務(wù)功能今后不但能夠滿足公民道德教育、未成年人思想道德教育的需求，市民還可在此坐而論道、以文會(huì)友，也可在此吟詩(shī)作賦、品茶下棋、旅游觀光等。

貴陽(yáng)孔學(xué)堂導(dǎo)游詞 篇4

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　建筑設(shè)計(jì)以漢唐風(fēng)格為建筑特點(diǎn)，一改各地孔廟主要采用的明清風(fēng)格，如此規(guī)劃建設(shè)既傳承了孔廟的精髓，又結(jié)合實(shí)際大膽創(chuàng)新，因此，但就風(fēng)格而言，像孔廟但又不是孔廟;功能方面，孔學(xué)堂更是提出以“學(xué)研”為主，旨在學(xué)習(xí)、傳播、交流、分享傳統(tǒng)文化。[1]

　　“中國(guó)現(xiàn)有的大部分孔廟，功能基本都是以祭祀為主。”據(jù)介紹，貴陽(yáng)的孔學(xué)堂，在功能定位上是以“傳承與弘揚(yáng)儒學(xué)的圣殿，教化與開啟新風(fēng)的基地”為目標(biāo)，具有教化、禮典、祭祀、典藏、研究、旅游等六大基本功能，就建設(shè)規(guī)模、面積、功能來說，堪稱中國(guó)第一、世界第一。

　　六大服務(wù)功能今后不但能夠滿足公民道德教育、未成年人思想道德教育的需求，市民還可在此坐而論道、以文會(huì)友，也可在此吟詩(shī)作賦、品茶下棋、旅游觀光等。

　　兩橫軸即“風(fēng)軸”、“行軸”，都由東北至西南并橫。“風(fēng)軸”象征儒家“治國(guó)平天下”的實(shí)踐，軸上左有講堂群、溪山書院，是今后進(jìn)行會(huì)議研討、學(xué)者講學(xué)的主要區(qū)域。“行軸”象征孔學(xué)的智慧與實(shí)踐，軸上有鄉(xiāng)賢祠、陽(yáng)明祠、奎文閣等建筑，鄉(xiāng)賢祠供奉貴州歷代賢達(dá)名士，陽(yáng)明祠祀奉明代大儒王陽(yáng)明，奎文閣典藏儒學(xué)文化經(jīng)典。