鄭州首次沿途導(dǎo)游詞（精選4篇）
鄭州首次沿途導(dǎo)游詞 篇1
各位游客朋友們大家好:
首先，我代表所在的鄭州旅行社歡迎大家來到美麗而又歷史悠久的中原河南.我是你們的地接導(dǎo)游員，大家叫我軒導(dǎo)或者小軒都可以，坐在我身旁的是咱們的司機李師傅，本次旅程就有我們的李師傅保駕護航。我很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游員，我將盡自己最大的努力為大家提供一個舒適愉快的旅程，在這里預(yù)祝大家游地盡興玩得開心!我們現(xiàn)在所在的地方就是我們河南省的省會城市鄭州，再有一個小時的路程例如去開封可以說一個小時，去洛陽可以說兩個小，就要到了今天咱們要參觀游覽的目的地，在這里呢，我先給大家簡單的介紹一下鄭州。
為提升我們中原文化影響力，塑造中原人文精神，形成具有鄭州特色的品牌體系，去年鄭州市委宣傳部主辦了20__我心中的鄭州市十大城市品牌系列評選活動。評選活動從1月5日起，進行了第一期風(fēng)景名勝類的評選。本活動共收集鄭州市風(fēng)景名勝48處，在網(wǎng)上進行了推薦、投票。經(jīng)過最后的統(tǒng)計，本次20__我心中的鄭州市十大城市品牌評選結(jié)果最終揭曉。
在這里我給大家說一下我們的最終評選結(jié)果，我們的評選結(jié)果分為網(wǎng)絡(luò)評選結(jié)果和專家評選結(jié)果，其中，網(wǎng)絡(luò)評選結(jié)果分別是天地之中歷史建筑群、(二七紀(jì)念塔)、綠博園、康百萬莊園、黃帝故里、少林寺、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、黃河生態(tài)風(fēng)景區(qū)、商城遺址、櫻桃溝旅游景區(qū)。而在專家評選結(jié)果中，天地之中歷史建筑群、二七紀(jì)念館等8處風(fēng)景名勝與網(wǎng)絡(luò)評選結(jié)果重合，不同的是，在網(wǎng)友推薦中，綠博園、櫻桃溝旅游景區(qū)位列前十;而我們的專家對河南博物院、北宋皇陵卻更為青睞�？偟膩碚f，小軒覺得，不管是網(wǎng)絡(luò)評選的結(jié)果，還是專家評選的結(jié)果，都是可以代表我們鄭州的，唯一的這些不同，原因我們不言而喻，網(wǎng)絡(luò)評選的人群更側(cè)重于年輕人，這些年我們的綠博園和櫻桃溝可以說每年總是吸引大量的年輕游客;而專家由于年齡的緣故，肯能對像河南博物院、北宋皇陵這種文化性的景點更為感興趣。不知道在座的各位是不是也是這樣認(rèn)為的呢?
大家請看我手里這張圖，大家能發(fā)現(xiàn)些什么呢?這就是今年我們鄭州市在4月21日經(jīng)過專家與市民共同參與，評選出的鄭州旅游形象標(biāo)志，大家可以仔細(xì)觀察，我們這個鄭州旅游形象標(biāo)志主要是以中字作底襯，并含少林功夫動作的形象。這個形象標(biāo)志體現(xiàn)我們河南人愛說的一個字中，為什么河南人愛說這個字呢?有知道的游客嗎?對，那位穿紅色襯衫的游客說的很對，第一，河南是中國名副其實的地理中心，是黃河這個母親河主要流經(jīng)之地。所以河南人說中字，是因為河南有著優(yōu)越的地理位置，另外中國文化，是以中庸之道為精髓的文化，很多中國文化都來源于河南。例如老子的《道德經(jīng)》，出自河南的鹿邑;武術(shù)文化，發(fā)源于河南的嵩山少林寺;河南的豫劇文化，名揚四海;所以河南人說中自是對河南的文化的贊揚，最后，它在河南人的心中，已經(jīng)不是簡單的一個字，而是成了河南文化的一個對外的符號。
說了這么多，想必大家對我們河南有了更深的了解了吧。時間真快，我們現(xiàn)在已經(jīng)到###(這里可以寫景點所在的城市，例如，洛陽)境內(nèi)了，在這里我們先簡單的了解一下我們今天要一起參觀的景點吧(把八個景點稍作介紹就行了)..........................。
好了，游客朋友們，##景點已經(jīng)到了，歡迎游客下車，請大家攜帶好自己的物品，下車的時候看好臺階注意安全，隨小軒一起去參觀我們今天的旅游.
鄭州首次沿途導(dǎo)游詞 篇2
鄭州是河南省省會，中國重要的內(nèi)陸開放城市和歷史文化名城，也是中國中部地區(qū)正在崛起的現(xiàn)代化商貿(mào)城市。
她偎依在黃河南岸、嵩山之東，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，東南面向黃淮平原，轄5市1縣6區(qū)。鄭州北距北京760公里，南距武漢514公里，東距連云港570公里，西距西安480公里。
鄭州歷史悠久，文化燦爛，旅游資源豐富。軒轅黃帝故里、裴李崗文化遺址、大河村遺址、商城遺址等記載了她8000多年的文明史，以黃河游覽區(qū)、大河村遺址為主的黃河有中國特色文化旅游群和以少林寺、嵩山國家森林公園為主的嵩山風(fēng)景名勝區(qū)給鄭州增添了無窮的魅力。
鄭州屬暖溫帶大陸性氣候，其特點是：四季分明，氣溫適中，光照充足，旅游活動不受季節(jié)限制。特別是嚴(yán)冬初春來鄭州旅游，既能體會“雪飄冰封”和“春寒料峭”的樂趣，又能享受淡季優(yōu)惠的價格，增添旅途愉快。但冬季在鄭州旅游，寒冷而干燥，要穿羽絨衣或大衣。春秋季節(jié)，冷暖適中，可著毛衣、風(fēng)衣;夏季炎熱多雨，注意攜帶雨具。
鄭州首次沿途導(dǎo)游詞 篇3
大家好，孔夫子說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。
洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。
洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。
龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。
由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。
龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。
洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占110年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。
各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5―2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。
龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的'完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。
龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。
好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。
鄭州首次沿途導(dǎo)游詞 篇4
洛陽位于河南省西部，亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”素有九州腹地之稱，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，因地處洛河之陽而得名。是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城和中國七大古都之一。它東扼虎牢，西據(jù)崤函，北依邙山，南對伊闕，自古就有河山控戴，形勝甲天下，的美譽。
如此險固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置，使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘驗證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國，時間長達1500多年。此外，又有8個朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。
由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟、文化、科技、交通中心，所以很多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的縮影，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看洛陽。
即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。中國最早的一座寺院：白馬寺,以及中國四大石窟之首的龍門石窟還有儒釋道三教合一的關(guān)林也在洛陽。
洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且也是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實力和外貿(mào)出口在河南省也是首屈一指。
有第一拖拉機場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的礦產(chǎn)資源和森林資源;有四通八達的交通網(wǎng)絡(luò);還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關(guān)林商貿(mào)城以及享譽中外的歷史名酒杜康酒。說到洛陽呢不得不講的就是洛陽三寶：這第一寶呢就是洛陽龍門石窟，是我國四大石窟之一，大家有機會可以去參觀一下。
這第二寶呢就是洛陽水席，洛陽人對于水席，有著深厚感情。它不僅是盛大宴會中倍受歡迎的席面，就是平時民間婚喪嫁娶、誕辰喜慶等禮儀場合，人們也慣用水席招待至友親朋。
當(dāng)?shù)厝诉�把水席看成是各種宴席中的上席，以此來款待遠(yuǎn)方來客。大家有機會的話不妨品嘗一下。
洛陽水席的名稱的由來，一是水席多以湯湯水水為主，二是指行云流水般的上菜順序。全席共有二十四道菜,先上八個涼菜(四葷四素),接著上十六個熱菜,其中除四個壓桌菜外,其它十二個菜,每三個味道近似的為一組,每組各有道大菜領(lǐng)頭,并帶兩個小菜,叫“帶子上朝”,作為配菜或調(diào)味菜。
吃完一道,再上另一道,如行云流水。唐時袁天罡看出武則天將稱帝,因天機不可泄露,就發(fā)明這二十四道菜,預(yù)示武氏一生。初名武后宴,宋后改為洛陽宴席,老百姓稱“官場兒”。旅游業(yè)發(fā)展以來,人們稱其為“洛陽水席”。