洛陽少林寺導(dǎo)游詞（通用4篇）
洛陽少林寺導(dǎo)游詞 篇1
嵩山少林寺景區(qū)范圍較廣，涵蓋景點(diǎn)較多，是中原地區(qū)著名的旅游勝地之一。其中，主要以少林寺、嵩陽書院、中岳廟等景點(diǎn)為主體，依托茫茫嵩山，以自然和人文的雙重魅力，吸引著世界各地的游客。
【天下名剎--少林寺】
嵩山少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。
北魏孝昌三年(公元525年)，西天第二十八祖菩提達(dá)摩從南天竺國來到中國，在少林寺面壁九年，首創(chuàng)禪宗，少林寺遂被尊為“禪宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救駕唐王李世民有功，寺院獲得了空前的發(fā)展，博得了“天下名剎”的美譽(yù)。而少林寺功夫甲天下，美名遠(yuǎn)播世界各地，每年吸引著各地的游客前來參觀游覽學(xué)習(xí)。
少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，1963年被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是往來游客必去的景點(diǎn)之一。還有塔林、二祖庵、三皇寨等景點(diǎn)，也吸引著眾多的游人。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學(xué)我國的日本禪僧撰寫的。在少林寺西約300米處的山腳下，有一片塔林，為唐以來少林寺歷代住持僧人的葬地，計(jì)250余座，是中國最大的塔林之一。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，是研究我國古代磚古建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。
【道教圣地--中岳嵩山(中岳廟)】
中岳廟是道教勝地，歷代名道士曾在此著書講經(jīng)。中岳廟位于太室山東麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”。漢武帝時(shí)增修“太室祠”，北魏時(shí)改名為中岳廟。今日中岳廟基本上保留了當(dāng)時(shí)的宏偉規(guī)模，具有明清官式建筑規(guī)模格局和風(fēng)格特點(diǎn)。中岳廟占地十萬平方米，廟院南北長(zhǎng)650多米，東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線，沿中軸線由南向北，由低而高，依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、化三門、峻極門、崇高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓，共十一進(jìn)。
天中閣后面的六角亭，配天作鎮(zhèn)坊與崇圣門之間的六角亭，峻極門和化三門之間的四岳殿臺(tái)基，大殿院的兩座御碑亭和廊廡，寢殿院的廊房以及御書樓兩端的東西順山房，分別位于中軸線的兩側(cè)。中岳廟的東西兩路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和龍王殿等獨(dú)立成體的小院落。中岳廟內(nèi)有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、鐵人等眾多文物。
中岳大殿又叫峻極殿，是中岳廟中規(guī)模最大的建筑。面闊九間，進(jìn)深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺(tái)閣連云，甍瓦映日”之稱。中岳大殿內(nèi)吊游龍?zhí)旎ò�，下鋪磨光青石地面。中岳大殿�?nèi)正座為五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“聞騁”，經(jīng)歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮(zhèn)殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執(zhí)斧荷鉞，威風(fēng)凜凜。明崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。
【四大書院之嵩陽書院】
嵩陽書院是中國四大書院之一，是我國創(chuàng)建最早、影響最大的書院之一。嵩陽書院始建于北魏，名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學(xué)。嵩陽書院的建制古樸雅致，大方不俗，中軸建筑共分五進(jìn)院落，其建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，反映了“禮樂相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循往常禮教的秩序。
嵩陽書院的將軍柏，是中國最古老的柏樹，人稱“原始柏”，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。據(jù)傳漢武帝于元封年(公元前110年)游嵩山時(shí)，見二株柏樹非常高大，一時(shí)高興，將其封為“將軍”。
嵩岳寺塔建于北魏年間(約公元525年)，是中國現(xiàn)存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑。嵩岳寺塔是中國建筑藝術(shù)與兩域建筑藝術(shù)交流結(jié)合的完美見證，代表了東亞地區(qū)同類建筑的初創(chuàng)與典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。
洛陽少林寺導(dǎo)游詞 篇2
少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。少林寺的歷史久遠(yuǎn)，始建于北魏太和年間(495年)。32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪宗。以后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀”，就是面對(duì)墻壁靜坐。由于長(zhǎng)時(shí)間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉，以解除身體的困倦。因此，傳說少林拳是達(dá)摩創(chuàng)造的。少林寺以其卓絕的少林武功名揚(yáng)天下，且其寺內(nèi)的僧眾大多習(xí)武強(qiáng)身。少林寺保存有唐代以來的碑碣石刻共計(jì)300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書寫。少林僧人練武、習(xí)拳的情景在寺內(nèi)白衣殿的壁畫之中均有描繪記載。
少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中助戰(zhàn)解圍，立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開殺戒，吃酒肉。廟內(nèi)有一塊<<唐太宗賜少林寺主教碑>>，記述了這一段歷史。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號(hào)。宋代，少林武術(shù)又有很大提高，寺僧多達(dá)20xx余人。在明朝，少林寺到達(dá)鼎盛時(shí)期，從清朝開始衰落。在少林寺西約300米的山腳下，有一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250余座。這是我國最大的塔林。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，是研究我國古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。少林寺內(nèi)還保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學(xué)我國的日本禪僧撰寫的。
少林寺現(xiàn)存的建筑多為明清時(shí)期所建，全寺的占地面積約有3萬平方米。寺內(nèi)的佛殿氣勢(shì)恢弘，在其東、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁畫-"五百羅漢朝毗盧圖"，此圖共有300 余平方米大小。寺中還有山門、方丈室、達(dá)摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄寶殿、初祖庵、達(dá)摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代時(shí)期的法華塔，元代的緣公塔等建筑。其寺廟建筑獨(dú)具特色，在我國的古典廟宇建筑中享有重要的地位。
洛陽少林寺導(dǎo)游詞 篇3
少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年(公元495年)，是孝文 帝元宏為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而興建的一座寺院，因其建 在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元 520xx年)，西天第二十八祖菩提達(dá)摩從南天竺國來到中國，在少 林寺面壁九年，首創(chuàng)禪宗，少林寺遂被世界佛教界尊為“ 禪宗祖庭”，達(dá)摩祖師被奉為“東土禪宗初祖 ”。唐初，少林十三棍僧救駕李世民有功，獲得了空前的 發(fā)展，博得了“天下*名剎”的美譽(yù)。少林寺塔林保存了唐、五代、宋、金、元、明、清7個(gè)朝代( 公元689一1820xx年)的古塔241座和現(xiàn)代塔2座，是中國現(xiàn)存古塔數(shù) 量*多、歷史延續(xù)時(shí)間*長(zhǎng)的古塔群，被譽(yù)為“中國古塔 藝術(shù)博物館”，是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術(shù)發(fā) 展史和宗教發(fā)展史的實(shí)物資料寶庫。
三皇寨是嵩山地區(qū)自然景觀*集中、地貌*險(xiǎn)峻、*壯觀的 地方，嵩山群石英巖形成的奇異山體，在華夏眾多名山中獨(dú)具一 格。自三皇寨南門進(jìn)入，游蓮花寺、清微宮、玉皇廟、三皇禪院 等人文景觀，覽好漢坡、一線天、吊橋、懸空棧道等自然景觀; 再搭索道至少林寺、塔林，自少林景區(qū)北門而出。路線經(jīng)過之處 ，步步有景，無處不奇。
少林功夫是漢族武術(shù)中體系中龐大的門派，武功套路高達(dá)七 百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪 ”之稱。少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗 的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼嵩山少林 寺練武中，參禪是正道，正宗少林功夫傳人潘國靜曰:拳勇一類 乃是末技，僧眾們不過是借練功習(xí)武達(dá)到收心斂性、屏慮入定的 目的。
洛陽少林寺導(dǎo)游詞 篇4
我和爸爸今天的旅行計(jì)劃是到洛陽的龍門石窟和少林寺。對(duì)今天的計(jì)劃還是挺期待的，不過早上很早(大概是7點(diǎn))就要到集合地點(diǎn)集合… …我表示我沒有睡醒… …
我們首先坐車到洛陽。在車上，導(dǎo)游給我們講了洛陽一個(gè)有趣的小故事：“洛陽有一個(gè)縣級(jí)市叫做登封。登封原不叫登封，叫做“嵩陽”。當(dāng)年女皇武則天登基，要舉行“封禪大典”。為了表示與其他男皇帝不同，她沒有同他們一樣到東岳泰山舉行，而是在中岳嵩山舉行�！胺舛U大典”是“登基大典”中的一項(xiàng)內(nèi)容，于是，后人就把嵩陽改名為“登封”，一直沿用到現(xiàn)在。
聽說，洛陽還有一道名菜與女皇有關(guān)。那就是大名鼎鼎的“洛陽水席”。水席有24道菜，而這正是武則天的執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)度!
聽著故事，不知不覺我們就來到了第一站——少林寺。
從門口看上去很是氣派，但沒有一點(diǎn)佛家寺院的清凈。我第一眼看到它就沒有太好的印象。在之后的過程中，我這一印象也沒有改變。原本的寺院應(yīng)該有僧人在清凈修法，安心學(xué)習(xí)。我覺得這里被商業(yè)化了。佛家圣地，卻變成了斂財(cái)?shù)牡胤��？雌饋碛行┥藳]有了佛門弟子的心平氣和!宣傳少林寺是很好的，但我希望少林寺能回歸到原來的樣子。
除上那些商業(yè)化的氣氛外，我覺得少林寺還是有一些地方讓我印象頗深。比如，有一景，是一棵日本女貞樹纏繞在中國柏樹上。導(dǎo)游說，女貞樹在少林寺待了沒多久就有枯萎的跡象，于是心地善良的和尚把它移植到柏樹旁邊，讓它纏繞柏樹，得以存活。世人對(duì)它們的解釋有兩種。一種是：日本中國能友好相處;二種是：日本只有依附中國才能生存。我寧愿相信后者!
印象深的還有一棵老樹，它是在寺院建立就種下的，歷經(jīng)戰(zhàn)火,距今已有一千多年歷史，好滄桑呀!少林寺的建筑挺好看的!
參觀完少林寺，我們緊接著去了龍門石窟。龍門原不叫龍門，而被稱為“伊闕”。它分東山石窟和西山石窟。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們團(tuán)選擇了較為精彩的西山石窟。
龍門石窟也有關(guān)于它的小故事呢!很多國內(nèi)外的重量級(jí)人物都來過龍門，但毛主席卻沒有來過。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，毛主席被稱為是中國的“太陽”，而石窟所在地名為“洛陽”，諧音“落陽”。所以毛主席當(dāng)然不會(huì)來了。就當(dāng)是坊間傳說罷了。
在參觀中,我印象最深的是盧舍那大佛。大家都說它是依照女皇武則天而修,我覺得，這應(yīng)該是真的。只見大佛嘴角微微上翹，神情祥和威嚴(yán)。但他的眼睛是閉上的，為什么不睜開呢?聽導(dǎo)游說，之所以這樣是因?yàn)�，如果把佛的眼睛雕刻出來的話，�?huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一個(gè)盲人，所以閉上，也顯得更安靜。我不明白為什么，不過，我覺得這樣挺好的。
龍門石窟里有特色的還有“賓陽三洞”“摩崖三佛”。個(gè)個(gè)都雕工精美。龍門石窟里還有“萬佛洞”，里面的佛像有上萬個(gè)之多,數(shù)量占了整個(gè)石窟內(nèi)的十分之一。
之后，我和爸爸離團(tuán)乘坐高鐵去西安，結(jié)束了我們的河南之旅!