河南著名的導(dǎo)游詞（精選17篇）
河南著名的導(dǎo)游詞 篇1
龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢變化有著密切關(guān)系。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新。
潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。
隋唐時(shí)代是中國佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié)，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。
賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。
國家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷，夢回千年”。每天上午九點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_園儀式，蔚為大觀，不可錯(cuò)過。
清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃�，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄龅囊淮及嗵�。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們在“包青天”的帶領(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。
現(xiàn)在請走進(jìn)迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米、重達(dá)30噸。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷，凝視遠(yuǎn)方，炯炯的目光仿佛是看透了820_年來的風(fēng)云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運(yùn)夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀�！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是當(dāng)年繁榮盛世的見證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇3
各們朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創(chuàng)辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”�！白嫱ァ奔醋鎺熤ピ海搬屧础奔捶鸾痰陌l(fā)源地。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進(jìn)中外思想文分化交流都起到了積極的作用。
一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會更清晰的浮現(xiàn)出唐僧取經(jīng)的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經(jīng)早560多年呢!
說到“白馬寺”三個(gè)字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會交外機(jī)構(gòu)鴻臚寺的“寺”，后來成為我國的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳著一個(gè)白馬馱經(jīng)的故事。在東漢永平七年的一個(gè)晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢告訴大臣們，博學(xué)的傅毅啟奏道：臣聽說，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經(jīng)。蔡秦余人于公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經(jīng)”之路。大月氏中(今阿富漢)遇到印度高僧?dāng)z摩滕和竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚(yáng)佛法。公元67年，二位高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經(jīng)返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對二位高僧極為禮重，并安排他們在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，取名“白馬寺”。
1961年，國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院，20_年6月，白馬寺被國家旅游局定為國家4A級景區(qū)。
話說到這里，白馬寺到了，請大家關(guān)好車窗，帶好貴重物品，記清我們停車的位置和車牌號碼及集合的時(shí)間，地點(diǎn)。隨我下車去參觀中國第一古剎——白馬寺吧!
游客朋友們，我們現(xiàn)在便來到了白馬寺的山門前了。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將他們置于山門前。我們看到的這座山門呢，始建于明代，1981年翻修頂部，“白馬寺”三個(gè)字是原中國佛教協(xié)會會長趙赴初先生題寫的。山門這三個(gè)洞稱“三解脫門”即無作門，無相門和空門�，F(xiàn)在清各位隨我進(jìn)入白馬寺。在我的左手側(cè)有鼓樓，右手側(cè)有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西，分別是印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。由于時(shí)間關(guān)系我們就不去參觀了。請大家隨我直接進(jìn)入第一重殿——天王殿。
迎面坐的大肚佛是彌勒佛，他笑容滿面，左手握布帶，右手持念珠，形象生動有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供奉彌勒佛，人們進(jìn)入佛寺后，首先看到這一樂呵呵的形象，使人們對佛門產(chǎn)生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長一龍，北方多聞一年。四大天王喻意風(fēng)調(diào)調(diào)雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側(cè)，有許多石榴樹，人們說“五月石榴紅似水“，而白馬寺的石榴是白色的。
這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱做“護(hù)法神“，著武將裝，立彌勒佛后，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場，不許邪摩侵?jǐn)_的任務(wù)，為清代泥塑。第年農(nóng)歷四月份，樹上開滿了晶瑩潔白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!
河南著名的導(dǎo)游詞 篇4
大觀園位于上海市青浦淀山湖畔，距市中心65公里。大觀園是按照《紅樓夢》中的描述而建造的古典園林。有“怡紅院”、“瀟湘館”、“大觀樓”、“衡蕪院”、“體仁沐德”、“稻香村”、“梨香院”、攏翠庵“、秋爽齋”“紫菱洲”、“沁芳橋”、“牡丹亭”、“曲徑通幽”等10余組建筑景點(diǎn)。園內(nèi)中部大觀樓群組，建筑氣勢宏偉，是為元妃省親所造，東是綴錦樓，西為含芳閣。大門內(nèi)西側(cè)為賈寶玉住的怡紅院，是一座兩路三進(jìn)的院落。林黛玉住的瀟湘館在東側(cè)的翠竹叢中。體仁沐德一組建筑是元妃省親時(shí)更衣休息處。薛寶釵住的衡蕪院是由藤蘿山石和小樓組成的院落。此外，還有田園風(fēng)光的稻香村、妙玉修行的攏翠庵等建筑群組。
人民廣場廣場前聳立一座高8米的牌樓，上懸“太虛幻境”匾。大觀園正門前廣場中的大型照壁寬18米，高6米，南面是花崗石雕《女媧補(bǔ)天》，北面是大理石雕《金陵十二釵》及警幻仙子、賈寶玉等14個(gè)人像。正門是五開間的門庭，中間有三道供出進(jìn)，上懸“大觀園”金字匾額，門前雄踞一對清乾隆年間的高2.5米的青石獅子。門庭內(nèi)是朱紅大門和梁柱，金色銅質(zhì)門環(huán)，磚雕掛落，工藝精細(xì)。旁邊還有兩道邊門，門上端有磚雕匾額，東邊是“凝暉鐘瑞”，西邊是“萬象爭輝”。
攏翠庵位于園內(nèi)西北部，建筑面積477平方米。通過茂密的竹林，掩映著土黃色的山門，門上刻“攏翠庵”。進(jìn)內(nèi)為石砌的放生池，中雕龍嘴滴水，鐘樓、鼓樓建于兩側(cè)。院中心有一座3米多高的銅鼎，上部似六角玲瓏寶塔，飛檐翹角，下部為渾圓凝重的鼎身，三只獅腳形鼎足雄踞于漢白玉基座上。正中殿匾名“普海慈航”，殿內(nèi)供奉一尊2米多高銅觀音座像，兩側(cè)有銅制善才、龍女相伴，背后是龍?jiān)苹鹧姘濉４u雕神臺前的供桌上，陳列著雅致的瓷五供，原為清宮中躲物。后院是一片紫竹林，上筑方亭一只，匾名“聽濤”。其后的觀音壁用花崗石雕砌，壁上刻有“滄海橫流”四字;壁前有漢白玉雕的觀音像，像前是圍以漢白玉欄桿的小荷花池。進(jìn)西側(cè)門過一處小庭院，經(jīng)月洞門就是妙玉的禪房。這是一座三間不大的敞廳，陳設(shè)著明式紅木家具，中間一張翹頭條桌，上有一座精巧的佛龕，內(nèi)供觀音像。兩側(cè)一副對聯(lián)，上書“安閑自觀觀安閑，如來如見見如來”。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇5
各位游客，大家好:
歡迎大家來到山西太行山大峽谷景區(qū)，我是景區(qū)導(dǎo)游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(dǎo)(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我?guī)ьI(lǐng)大家一同前往，共同領(lǐng)略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國最美十大峽谷之一。
峽谷景區(qū)位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區(qū)面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400余處，是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。
其中，景區(qū)以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。更加形成四時(shí)之景異彩紛呈，春來鳥語花香，夏至萬花競嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉
在景區(qū)內(nèi)，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說
在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟(jì)、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長五十米，高二十五米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固樸實(shí)。相傳當(dāng)時(shí)曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠(yuǎn)處，連接著一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，跨過這座橋和相連的山洞，就進(jìn)入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個(gè)不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強(qiáng)烈的沖擊。龍泉峽有一個(gè)從河南進(jìn)入山西的古關(guān)口，叫大河關(guān)。雖然它在_時(shí)候遭到了破壞，但“大河關(guān)”三個(gè)字的輪廓卻還能看得出來，也能看得出古關(guān)、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時(shí)期曹操追殺高干就是從這里破關(guān)進(jìn)入太行山攻占了壺關(guān)。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險(xiǎn)道，它因道路狹窄，盤垣似羊腸而得名。三國時(shí)曹操率兵攻打盤踞于上黨壺關(guān)的高干時(shí)，途徑此地，曾賦詩《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲�！薄Ｉ巾斏系牟芄珘揪褪钱�(dāng)年曹操兩進(jìn)上黨時(shí)攻下的最后一座堡壘的遺跡。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇6
蓮花山風(fēng)景區(qū)一隅蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場,因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠(yuǎn)自西漢時(shí)期,先民們在此大規(guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風(fēng)化,真正是千姿百態(tài)，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。
山上有明萬歷四十年(1620_年)建造的被譽(yù)為“省會華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽(yù)中外的藝術(shù)瑰寶。
蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營,游人在城頭可遠(yuǎn)眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會為特色,以觀光性、藝術(shù)性、知識性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進(jìn)的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場及購物街;還有水上樂園、文藝表橫廳等大型游樂項(xiàng)目。
1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個(gè)新檔次。
連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬壑，奇峰異石，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇7
金茂大廈位于上海浦東新區(qū)陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)黃金地段，與著名的外灘風(fēng)景區(qū)隔江相望。金茂大廈由中國金茂(集團(tuán))股份有限公司投資建造并經(jīng)營管理，美國芝加哥SOM建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)。金茂大廈總高度為420.5米，是目前世界第四、中國第二高樓，占地面積2.3萬平方米，地上88層，地下3層，裙房6層，總建筑面積29平方米。
大廈里有辦公樓、金茂君悅大酒店、觀光廳等等。金茂大廈既有現(xiàn)代氣派，又有民族風(fēng)格，堪稱上海邁向21世紀(jì)的一座標(biāo)志性建筑。全國首批4A旅游景點(diǎn)――金茂大廈88層觀光廳，高度340.1米，建筑面積1520平方米，是目前中國內(nèi)地最高最大的觀光廳，為申城備受推崇的旅游熱點(diǎn)。
兩臺每秒運(yùn)行9.1米的超高速垂直升降電梯，一次可乘載33位游客，只需45秒鐘就可將游客從地下一層直送88層，令人感受到前所未有的速度體驗(yàn)。登臨金茂之巔，極目遠(yuǎn)眺，鳥瞰上海日新月異的國際化大都市景觀，俯攬長江口渾然天成的海天浩瀚，欣賞申城動人心弦的璀璨夜景，坐擁金茂舉世無雙的中庭奇境……金茂大廈88層觀光廳，新世紀(jì)上海旅游觀光的新亮點(diǎn)。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇8
游客朋友們：大家好！在這春暖花開的時(shí)候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興！今天這向海之旅就有我為大家做向?qū)�。那么我就長話短說，下面為大家介紹向海……
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國教科文組織十分關(guān)注的“自然保留地”。
向海自然保護(hù)區(qū)的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區(qū)內(nèi)多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態(tài)景觀；一望無際、神秘莫測的蒲草葦蕩，是向海的獨(dú)特景觀；三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環(huán)保組織定為a級濕地，是中國六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據(jù)專家近幾年觀察，已發(fā)現(xiàn)293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20余種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護(hù)鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由于向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉(xiāng)”之美譽(yù)。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類；青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。
那么向海的歷史沿革是，向海自然保護(hù)區(qū)始建于1981年，是經(jīng)吉林省人民政府以吉政函第27號文批準(zhǔn)建立的，為白城專署直屬林業(yè)事業(yè)單位，后委托通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務(wù)院第75號文批準(zhǔn)向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護(hù)區(qū)"，管理體制為省林業(yè)主管部門和縣政府雙重領(lǐng)導(dǎo)。1983年至1992年，原國家林業(yè)部和吉林省林業(yè)廳投資在保護(hù)區(qū)進(jìn)行了一期工程建設(shè)，總投資160萬元。在林業(yè)主管部門和省、市、縣各級領(lǐng)導(dǎo)及國內(nèi)外自然機(jī)構(gòu)的關(guān)心和支持下，向海自然保護(hù)區(qū)的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績。
1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會評審為"具有國際意義的a級自然保護(hù)區(qū)"。1991年第五屆意大利桑迪歐國際生物保護(hù)節(jié)上，反映向海保護(hù)區(qū)的專題片《家在向�！穵Z得了評委會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視臺導(dǎo)演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬總理帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環(huán)保大會，把向海介紹給了世界。
1993年5月被中國人與生物圈委員會批準(zhǔn)加入"中國生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)"。1993年4月吉林森警總隊(duì)派出一支森警大隊(duì)進(jìn)駐向海保護(hù)區(qū)，配備了森林防火車等設(shè)施，切實(shí)加強(qiáng)了向海保護(hù)區(qū)的防火、禁獵等保護(hù)工作。1996年在一期工程建設(shè)完成的基礎(chǔ)上林業(yè)部批準(zhǔn)計(jì)劃投資939萬元進(jìn)行一期續(xù)建工程建設(shè)。1995年經(jīng)省編制委員會批準(zhǔn)向海保護(hù)局晉升為縣（處）級事業(yè)單位。
1999年10月，由國家林業(yè)局調(diào)查規(guī)劃設(shè)計(jì)院和吉林向海國家級自然保護(hù)區(qū)管理局合作編制完成《吉林向海國家級自然保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃》，確定了向海保護(hù)區(qū)為內(nèi)陸濕地和水域生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護(hù)區(qū)，是濕地生物物種的遺傳基因庫。并使向海保護(hù)區(qū)朝著健康有序、文明進(jìn)步的方向發(fā)展。1999年內(nèi)，國家給向海保護(hù)區(qū)專項(xiàng)投資1065萬元用于分洪入向，造林、種草、封山育林等生態(tài)工程建設(shè)，初步建立了較完善的保護(hù)體系。1999年11月30日，吉林省人民政府召開專題會議，將向海自然保護(hù)區(qū)管理體制調(diào)整為省林業(yè)部門和通榆縣雙重管理，以省林業(yè)部門為主，整體上劃歸省林業(yè)廳管理，作為省林業(yè)廳直屬事業(yè)單位。管理體制的調(diào)整，理順了國家對向海保護(hù)區(qū)的建設(shè)投資渠道，加大了對向海保護(hù)區(qū)自然保護(hù)事業(yè)發(fā)展的扶持力度。
下面給大家3個(gè)小時(shí)的時(shí)間，讓大家自由活動，留念拍照。3個(gè)小時(shí)后請大家回大我們的旅游車上。
好了，游客朋友么！我們今天的旅行就這樣結(jié)束了餓！希望我今天的服務(wù)你能滿意，若有不周之處好請指出，小磊以后回更好的為你服務(wù)！分別之時(shí)沒有什么送給大家的禮物，祝大家在今后的日子里健康，快樂。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇9
各位游客：
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，今天我將帶你們參觀敦煌莫高窟。
歡迎大家來這里參觀，你們需要注意的是：一、不準(zhǔn)刻字，二、不準(zhǔn)拍照，三、不準(zhǔn)隨地亂扔垃圾。
你們看，那就是我們的敦煌莫高窟，它于1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大的、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。
莫高窟位于敦煌市東南25公里處，傳說它是一位名叫樂尊的僧人建造的，距今已有1652年的歷史了。在公元366年，樂尊東行至此，在一天傍晚，樂尊從三危山望向?qū)γ娴镍Q沙山，看到鳴沙山金光萬丈，便覺得這是佛祖給他的暗示，這里是修行的最佳地方。于是他在這里鑿出了第一口洞窟，從此苦心修行。后來經(jīng)過歷朝歷代的擴(kuò)建，莫高窟才形成了今天的規(guī)模。
大家現(xiàn)在看到的這座紅色九層建筑，是第96窟，里面的彌勒佛像又稱“北大像”，佛像高達(dá)33米，是世界上最大的室內(nèi)彌勒佛像，也是中國僅次于樂山大佛和榮縣大佛的的第三大佛。
你們看，這些洞窟像不像密密麻麻的蜂巢呢?雖然敦煌莫高窟被稱為千佛洞，但其實(shí)它只有492個(gè)洞。洞窟中第17窟是著名的藏經(jīng)洞，它是在1920_年由一個(gè)叫王圓箓的道士發(fā)現(xiàn)的�？墒呛髞碛脊艑W(xué)家斯坦因來到了莫高窟，連騙帶搶奪走了許多經(jīng)書，至今還保存在大英博物館中。
你們看，這就是那幅有名的壁畫——第257窟的《九色鹿》。關(guān)于九色鹿，還有一個(gè)傳說故事：從前，有一只九色鹿在恒河中救了一個(gè)人，九色鹿告訴他說：“你一定不能把我的住址告訴其他人�！蹦侨舜饝�(yīng)了，可他不守諾言，還是把九色鹿的住址告訴了國王，國王帶了一些人去抓九色鹿，后來從九色鹿那里知道了實(shí)情。那人最終遭到了報(bào)應(yīng)，身上長滿了毒瘡，痛苦地死去了。其實(shí)九色鹿是佛祖釋迦牟尼的前世，這也是莫高窟中著名的本生故事畫。像這樣的佛教故事畫，莫高窟還有很多很多。
在148窟中，有一尊臥佛，長達(dá)16米，眼睛微閉，好像進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
敦煌莫高窟是古代人民智慧的結(jié)晶，也是我們的驕傲。
今天的參觀到此結(jié)束，謝謝大家!
河南著名的導(dǎo)游詞 篇10
榆林窟，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格�，F(xiàn)存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。
唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好，技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步，莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫面所氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)，是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確，色彩對比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意。
總之，榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面，都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫的內(nèi)涵。
1961年，榆林窟被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇11
水車歷史悠久，外形奇特，起源于明朝，是蘭州市古代黃河沿岸最古老的提灌工具。蘭州水車，又叫"天車"、"翻車"、"灌車"、"老虎車"。蘭州的水車制造工藝日前進(jìn)入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，這讓古老的蘭州水車煥發(fā)了生機(jī)。水車園是蘭州市旅游局為再現(xiàn)這一古老的灌溉工具，專門設(shè)計(jì)仿建的游覽參觀公園。
明嘉靖年間(公元一五二二年至一五六六年)蘭州人段續(xù)所造段續(xù)考中進(jìn)士后，曾宦游南方數(shù)省，對湖廣地區(qū)木制的筒車產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是派人繪成圖樣，保存在身邊，晚年回故里后致力于水車的仿造，經(jīng)過反復(fù)多次試驗(yàn)，終于在嘉靖三十五年(1556)獲得成功，最早架設(shè)在現(xiàn)廣武門外的黃河北岸，后又在今鎮(zhèn)原路北口架設(shè)了三輪水車，以灌溉附近六百畝菜畦果園，"水車園"這個(gè)地名即由此而來。段續(xù)的水車成功后，黃河兩岸的農(nóng)民爭相仿制，至清末時(shí)蘭州已有水車157輪(據(jù)1891年統(tǒng)計(jì))。到解放前后，上至青海貴德，下至寧夏中衛(wèi)的黃河岸邊共有水車350多輪。1952年，蘭州有水車252輪，黃河兩岸更是水車林立，總提灌面積達(dá)10萬畝。當(dāng)時(shí)蘭州市的水車之多是號稱"水車之城"的敘利亞哈馬市水車最多時(shí)候的8倍，成了當(dāng)時(shí)世界上真正的"水車之都"。至今已有近520_年的歷史。水車結(jié)構(gòu)
蘭州水車是一種利用黃河水流自然的沖擊力的水利設(shè)施，水車輪幅直徑達(dá)16.5米，輻條盡頭裝有刮板，刮板間安裝有等距斜掛的長方形水斗。水車立于黃河南岸，旺水季利用自然水流助推轉(zhuǎn)動;枯水季則以圍堰分流聚水，通過堰間小渠，河水自流助推。當(dāng)水流自然沖動車輪葉板時(shí)，推動水車轉(zhuǎn)動，水斗便舀滿河水，將水提升20米左右，等轉(zhuǎn)至頂空后再傾入木槽，源源不斷，流入園地，以利灌溉。這種通過水車轉(zhuǎn)動，自動提水灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施，是古代的"自來水工程"。水車由來
據(jù)《重修皋蘭縣志》記載，是由明代蘭州段家灘人段續(xù)所創(chuàng)。"續(xù)里居時(shí)，創(chuàng)翻車，倒挽河流，以灌田，致有巧思。船河農(nóng)民皆仿效焉。"段續(xù)，字紹先，明嘉靖二年進(jìn)士。博學(xué)多才，曾宦游南方數(shù)省，多有惠政。他在出任云南道御史期間，對當(dāng)?shù)氐耐曹嚠a(chǎn)生了濃厚的興趣，于是就派人繪成圖樣，保存在身邊。后來因?yàn)樗诔⑹枳嗾撌芦@罪，被貶為河南郾城縣縣丞，又遷為杞縣知縣。在此期間，由于他革除積弊卓有政聲，又被擢升為湖廣參議、密云兵備副使等。晚年回歸故里，致力于水車的仿制，經(jīng)過多次反復(fù)，終于在嘉靖三十五年(公元1556年)獲得成功。
公元1556年，段續(xù)借鑒云南通河的筒車灌溉技術(shù)，在蘭州創(chuàng)制了適合于本地的水車。開始架設(shè)在現(xiàn)今廣武門外的黃河北岸。以后又在現(xiàn)今鎮(zhèn)原路北口架設(shè)了三輪，以灌溉附近的六百年多畝菜畦果園。"水車園"這個(gè)地名即由此而來。
甘肅的著名導(dǎo)游詞10
在我國美麗遼闊的大西北，不僅僅有戈壁荒灘和那蒼茫無邊的孤煙沙場，而且還有許多如詩如畫的風(fēng)景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，晴空萬里，山體恍如一條橫臥著的黃色巨龍，綿延柔軟平滑似鏡，山脊如刃峰若削，好一派罕見的流沙景觀，讓人嘆為觀止。
人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種細(xì)軟滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番微妙。登沙山雖無驚險(xiǎn)卻很艱難，沙流軟綿綿，進(jìn)一步偏又下塌半步;踩著他人腳印好像省點(diǎn)力氣，偶爾也小跑一陣往前沖刺。如此這般向上攀登，雖汗水淋漓，但也其樂無窮。
登上山峰，舉目遠(yuǎn)視，天蒼蒼，沙茫茫，一覽無遺，令人心曠神怡。遠(yuǎn)處層層疊疊的峰巒，揮灑出道道優(yōu)美的曲線;近處沙浪縈回，看似澎湃洶涌卻如波濤凝固�！傍Q沙”之說更給此山抹上一層神秘色彩。陽光下掬沙細(xì)撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽分割呈強(qiáng)烈反差。一邊是黑乎乎清涼涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。
再俯瞰山下，沙山環(huán)抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖曳，湖中輕波漣漪蕩漾。據(jù)說，自東漢以來便有此泉記載，千百年來，不為流沙淹沒不因干旱枯竭，創(chuàng)造了沙泉共存的奇跡，無愧于天下沙漠第一泉之美稱。面對著藍(lán)天、沙海、碧泉，和諧恬謐相映成趣，人們無不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之神奇。
下山時(shí)，不妨滑沙而下，雖有幾分驚險(xiǎn)但也有幾分刺激、幾分好奇。只需坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滾滾如山洪奔騰，耳邊風(fēng)聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然猶如全身騰空而起，驚心動魄一剎那，即已到得山腳下，真正是一種無法言喻的飛流直下之飄飄然感。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇12
各位旅客朋友們：大家好。
我是今天帶領(lǐng)你們游玩的導(dǎo)游。今天，我們要游玩的地方是頤和園。讓我們走進(jìn)頤和園的大門，繞過大殿，那里有美麗的景色等著我們?nèi)タ�。這是頤和園里很有名的長廊�？矗G漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，長廊是不是很長？你們先猜一猜長廊有多長，要是等一會兒你們猜不出來，我就告訴你們。你說是230米，你說是480米，你說是500米，哈哈，你們說的都不對。長廊有七百多米，分成了273間呢，讓我們?nèi)タ纯撮L廊里是什么樣子吧�？�，那是什么，哦，原來是橫檻上五彩的畫。告訴你們吧，長廊里有幾千幅畫，沒有哪兩幅畫是相同的，這可都是畫家的心血。你們看長廊兩旁是什么，那么多的花是不是很好看？有玫瑰花，有牡丹花，還有牽牛花……現(xiàn)在我們走出了長廊，來到了萬壽山腳下。讓我們抬頭向上看，有一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上。黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。讓我們爬上佛香閣。我們往下看看，頤和園的景色大半收在眼底。
看那蔥郁的樹叢中隱藏著什么？對了，仔細(xì)看可以看見黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻�？凑懊妫ッ骱嵌嗝挫o，靜得像一面鏡子，它又是多么綠，綠得像一塊碧玉。你們知道嗎？清朝乾隆皇帝詩曰“何處燕山最暢懷，無雙風(fēng)月屬昆明”來贊美昆明湖。讓我們從萬壽山下來，正前面就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋�？�，湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上一片蔥綠。讓我們到石橋上去。這石橋有十七個(gè)孔，所以叫十七孔橋�？矗瑯驒跅U上有上百根石柱，石柱上還雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態(tài)不一，神態(tài)各異，沒有哪兩只是相同的。好了，今天我們就到這里。你們今天是不是很開心呢？好了，明天還有更好的景色等著我們，再見。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇13
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘，希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。
進(jìn)了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館�！�
大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠�，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像�，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
河南著名的導(dǎo)游詞 篇14
各位旅客朋友們：
大家好!
珠穆拉瑪峰山體呈巨型金字塔狀，威武雄壯昂首天外，地形極端險(xiǎn)峻，環(huán)境非常復(fù)雜。雪線高度：北坡為5800～6200米，南坡為5500～6100米。東北山脊、東南山脊和西山山脊中間夾著三大陡壁(北壁、東壁和西南壁)，在這些山脊和峭壁之間又分布著548條大陸型冰川，總面積達(dá)1457.07k㎡，平均厚度達(dá)7260米。冰川的補(bǔ)給主要靠印度洋季風(fēng)帶兩大降水帶積雪變質(zhì)形成。冰川上有千姿百態(tài)、瑰麗罕見的冰塔林，又有高達(dá)數(shù)十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙，還有險(xiǎn)象環(huán)生的冰崩雪崩區(qū)。
珠峰不僅巍峨宏大，而且氣勢磅礴。在它周圍20公里的范圍內(nèi)，群峰林立，山巒疊障。僅海拔7000米以上的高峰就有40多座，較著名的有南面3公里處的“洛子峰”(海拔8516米，世界第四高峰)和海拔7589米的卓窮峰，東南面是馬卡魯峰(海拔8463米，世界第五高峰)，北面3公里是海拔7543米的章子峰，西面是努子峰(7855米)和普莫里峰(7145米)。在這些巨峰的外圍，還有一些世界一流的高峰遙遙相望：東南方向有世界第三高峰干城章嘉峰(海拔8585米，尼泊爾和印度的界峰);西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奧友峰和8012米的希夏邦馬峰。形成了群峰來朝，峰頭洶涌的波瀾壯闊的場面。
珠穆拉瑪峰較近的一次測量在1999年，是由美國國家地理學(xué)會使用GPS全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)測定的，他們認(rèn)為珠峰的海拔高度應(yīng)該為8850米。而世界各國曾經(jīng)公認(rèn)的珠穆拉瑪峰的海拔高度由中華人民共和國登山隊(duì)于1975年測定，是海拔8848.13米。但外界也有8848米、8840米、8850米、8882米等多種說法。
20__年5月22日中國精確測量珠峰高度，珠峰的巖面高為8844.43米(精度控制在±0.21米之內(nèi)，峰頂冰雪厚度為3.5米)，而峰頂位于中國，同時(shí)停用1975年8848.13米的數(shù)據(jù)。
兩種高度各有意義——總高(雪蓋高)異于裸高(巖面高)：登山者登上的是總體高度，裸高是地質(zhì)高度。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇15
位于夏河縣城西1公里處，大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國喇嘛教格魯派(黃教)六大寺院。拉卜楞為藏語“拉章”的轉(zhuǎn)音，意為佛宮所在的地方。
寺廟始建于清康熙四十八年(1720_年)，有18座金碧輝煌的佛殿，萬余間僧舍，崇樓廣宇，鱗次櫛比，金瓦紅墻，氣勢非凡。其中，以六大扎倉最為著名。扎倉，藏語意為學(xué)院。六大扎倉即六大佛學(xué)院：修顯宗的聞思學(xué)院，修密宗的續(xù)部上學(xué)院、續(xù)部下學(xué)院，修天文的時(shí)輪學(xué)院，修醫(yī)藥的醫(yī)藥學(xué)院和修法律的喜金剛學(xué)院。其中，聞思學(xué)院為全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松贊干布像;正殿懸“慧覺寺”匾額，為清乾隆帝敕賜。正殿11開間，寬l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同時(shí)念經(jīng)。殿內(nèi)掛著各色彩幡，燃酥油燈百余盞，香煙繚繞，一派佛國氣象。寺中還有兩座講經(jīng)壇以及藏經(jīng)樓、印經(jīng)院，珍藏文物數(shù)萬件，藏文經(jīng)典6萬余冊。
拉卜楞寺還有“拉康”18處�！袄怠�(佛寺)即全寺各扎倉的喇嘛集體念經(jīng)的聚會之所。其中以壽禧寺規(guī)模最大，有6層，高20余米，殿內(nèi)供高約15米的釋迦牟尼佛像。屋頂金龍?bào)蠢@，墻旁銀獅雄踞，外觀十分宏偉。人稱拉卜楞寺是藏傳佛教的高等學(xué)府，是當(dāng)之無愧的。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇16
商丘古城位于商丘市南。自商契建都為始，已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。
城內(nèi)地勢呈龜背形，共93條街道。俯瞰全城，如棋盤狀。建筑根據(jù)五行相克相生的理論，多為走馬門樓和四合院建筑群。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門兩側(cè)建有兩個(gè)水門，將水排進(jìn)護(hù)城河。寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址，河中小島上有10幾座各具特色的樓臺亭閣。
現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1520_年)所建。城池內(nèi)方外圓，形似古錢。磚城周長7.25華里。城門為拱券式，至今保存完好。原城門外，還各有一甕城，甕城成半圓形，城門于正門不相沖，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以商丘古城古有“四門八開”之說。
現(xiàn)存整個(gè)商丘古城規(guī)劃嚴(yán)整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。
河南著名的導(dǎo)游詞 篇17
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個(gè)小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過，小溪雖然寬不足2米，卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達(dá)倉郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。
一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份，融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對信仰的執(zhí)著。
傳說中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女媧、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神。而郎木在藏語中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說中的老祖母郎(藏語虎)木(藏語女性)，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。