湖南湘西土家民族風情導游詞
木葉傳情
湘西苗族男女找對象，談戀愛，興“趕邊邊場”，土家男女卻用木葉傳情。
土家人天天在深山與鳥兒、蟬兒為伴，寂寞了，高興了，憂慮了，或有什么隱秘心事，便摘片木葉兒，吹起無詞曲兒來。這些木葉歌，或婉轉(zhuǎn)悠揚，或如泣如訴，或歡暢愉悅，或悲泣幽怨，遠聽，鳥兒在啁啾，似山泉在叮咚，充滿詩情畫意。吹木葉并非易事，要經(jīng)過長期練習，才能吹出調(diào)兒來。有的男女青年相愛傾慕，卻不便啟齒，又不喜歡媒婆搬弄是非，于是就用木葉求偶，把滿腔的愛寫在木葉上，山里人這樣唱：
滿山木葉堆打堆，問郎會吹不會吹？
有朝一日學會了，只用木葉不用媒。
千兩銀來萬兩銀，難買阿妹一顆心，
媒婆嘴巴磨出血，不抵一曲木葉情。
千古絕唱“哭嫁歌”
土家姑娘在接到男方通報結(jié)婚的日子前十天半月，就不再出門做活。先是在吊腳樓閨房架一方桌，置茶十碗，邀親鄰九女依次圍坐，哭起嫁歌來，新娘居中，叫“包席”，右女為“安席”，左女為“收席”。新娘起聲，“安席”接腔，依次哭去，不分晝夜。哭有規(guī)矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，罵媒人...哭三五天，有長達十天半月的。主要內(nèi)容有回憶母女情，訴說分別苦，感謝養(yǎng)育恩，托兄嫂照護年邁雙親，教女為人處世等。
哭嫁歌一般為即席作，見娘哭娘，見嬸哭嬸。哭詞各不相同，也有固定哭詞，如“比古人”、“共房哭”、“十畫”、“十繡”、“十二月”等�？抻星{(diào)，抑制頓挫，是一門難度很大的唱哭結(jié)合的藝術。嫁娘必在此前求師練習（當然是秘密的）�？迺r以“嗡”、“蠻”、“啊呀呀”等語氣詞，一泣一訴，哀惋動人。如“哭姊妹”：
同喝一口水井水，同踩巖板路一根；
同村同寨十八年，同玩同耍長成人。
日同板凳坐啊，夜同油燈過；
織麻同麻籃啊，磨坊同扼磨...
又如哭爺（音“伢”）娘：
娘啊娘，我要走了吶，再幫娘啊梳把頭。
曾記鬢發(fā)野花艷，何時額頭起了苦瓜皺？
搖籃還在耳邊響，娘為女兒熬白了頭。
燕子齊毛離窩去，我的娘唉，銜泥何時得回頭？...
娘哭女：
銅鑼花轎催女走，好多話兒沒說夠；
世上三年逢一閏，為何不閏五更頭？
哎，兒去了哎娘難留，往后的日子你重開頭；
孝敬父母勤持家，夫妻恩愛哎度春秋...
土家女哭嫁俗流傳久遠。清代土家詩人彭譚秋記載說：“十姊妹歌，戀親恩，傷別離，歌為曼聲，甚哀，淚隨聲下，是‘竹枝’遺意也�！惫胖裰υ~里有首詠哭嫁詩：
桃夭時節(jié)卜佳期，無限傷心敘別離。
哭娘哭嫂哭姐妹，情意綿纏淚如叢。
用哭聲來慶賀歡樂的出嫁，用歌舞來祭祀死去的親人，看似不可思議，卻充分反映了土家族獨特的稟性及文化意識。
生兒育女
撒筷子：“十姊妹”哭罷，噴吶鑼鼓催著花轎，這時，新娘子必由她的哥哥弟弟或翹瞇痔玫�，背诐ań�，纳w準叢誚嗡鬧莧觥拔騫取�，祈愿女儿成家后，悟q確岬牽昴攴⒋錚揮衷誚吻敖魏筧鲆話芽曜櫻淼慌歟ǹ曛騁簦┥笞櫻碩⌒送?BR>
產(chǎn)婦禁忌：新娘完婚之日，給新房鋪床的女人，必須是有兒有女的且在當?shù)赜幸欢曂�，有女無兒的不行。寡婦不能進洞房。接帳子的女人也要有兒有女。
女人懷了孕，叫“有喜”，不得在堂屋門檻上坐，說是褻瀆了家神；不能坐扁擔、鋤把，說是日后養(yǎng)的兒女懶惰；屋里不能釘釘子，怕“釘”到胎兒身上；不能打蛇，打蛇娃子要唾舌子的；不準進洞房，怕發(fā)“四眼風”；不準踩水牛索，因為水牛懷胎要十二個月，怕超月...
小孩生了：孩子哇哇墜地，男方須向丈母娘報喜，生男孩就抱一只公雞，生女孩就抱一只母雞，丈母娘一看便知是男是女。
三日后，做外婆的便去女兒家看外孫兒，叫“洗三”。然后商定吉日送禮賀喜，叫“斟祝米酒”。外婆必送布料、嬰兒毛衣、鞋帽、尿片及雞、蛋、肉、米及搖籃之類的東西。還得給月母子送衣服，道是“兒奔生，娘奔死”，算是給月母子的慰勞。
背小孩走夜路要把尿布搭在小孩頭上，說是避邪；小孩滿百天時，要舔豬尾巴，說不流涎水；女孩子舔雞翅膀，說長大了會梳頭；還要讓小孩喝畫眉湯，說長大后能說會道；有的把小孩臍帶放于高山頂上，說長大了膽子大，辦得大事；小孩滿周歲了，要“挖周”，也就是做一歲生日；小孩受驚嚇了，就在門前十字路口潑水飯或請土老司“吃嚇”；嬰兒犯了“夜哭關”（俗稱“百日哭”），就用紙寫四句偈語巾在大路邊或橋柱上，讓過路人念：“天皇皇，地皇皇，我家出了個夜哭郎，過往行人念一句，一覺睡到大天亮！”據(jù)說這么念了一百個人，孩子就不哭了。
背簍上的湘西
張家界三分坪，七分山，土家人世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣。
姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁。洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細膩，圖案別致，是娘家家境的標志，亦是新娘巧手勤勞的“品牌”；女兒生孩子，娘家要送一個“娘背簍”（又叫“兒背簍”），背簍成長筒形，做工十分精細，是專用來背孩子的，宋祖英唱的“小背簍”就是這種背簍；摘苞谷、粟谷則用“高背簍”，它口徑特大（直徑達2尺多），腰細，底部呈方形，高過頭頂；砍柴、扯豬草用“柴背簍”，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打；還有一種專供男人挑苞谷棒的“撐簍”，由一根扁擔將兩只高3尺、徑長1尺2寸的蔑蔞串起來，苞谷挺得緊扎扎的，挑在肩上便于下高坡陡崖；另有一種木制背簍，幾根木棒，串成一個能置物體的空架，用蔑絲系著，以此背圓木、石頭、送肥豬；最特殊的是“水背簍”，腰長口小，用皮蔑編織，內(nèi)外刷桐油，大山缺水，土人從峽谷取水，背上白云深處的木樓。