山東龍山森林公園導(dǎo)游詞
過長(zhǎng)壽橋向北，首先映入眼簾的是老壽星石雕。這個(gè)老壽星是古代傳說中的神話人物南極仙翁。他那寬寬的額頭裝滿了無窮的聰明和智慧，其矍鑠精神可掬笑容處處體現(xiàn)其仙風(fēng)道骨，令人感到分外親切，慈祥和藹。在現(xiàn)代生活條件下，人們懷著希望步入人生百歲。這是生命的必然過程，就像清清泉水彎彎曲曲匯入大海一樣自然。長(zhǎng)壽之道最重要的是豁然坦蕩，具有不以物喜，不以己悲的精神世界，做到知足長(zhǎng)樂，自得其樂，助人為樂，就能永葆活力，快樂長(zhǎng)壽。養(yǎng)生之道簡(jiǎn)單概括就是合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙戒酒，心理平衡。壽星身上摸一摸，年年安康多快活。
這邊是龍山敬老院，亦稱老年公寓，是金來建筑公司投資興建的收住供養(yǎng)茶業(yè)口鎮(zhèn)所有孤寡老人的一個(gè)場(chǎng)所。2002年9月建成。占地面積15畝，房屋建筑面積10000平方米，全部模仿古風(fēng)格設(shè)計(jì)施工。其中老年人宿舍分為16個(gè)單元，32間，并設(shè)有活動(dòng)室，衛(wèi)生室，餐廳，辦公室，倉庫等，修建了鍋爐房，安裝了暖氣設(shè)備，老年人宿舍內(nèi)統(tǒng)一全新購置了衣櫥、低柜、沙發(fā)床、被褥等生活用品，新購買了彩色電視機(jī)。房屋造價(jià)，室內(nèi)設(shè)施及生活用品總投入110多萬元。這里無論房屋建筑、室內(nèi)用品還是生活服務(wù)在全省都是一流的�，F(xiàn)供養(yǎng)全鎮(zhèn)孤寡老人18人，老人們可以在這里頤養(yǎng)天年，享受清福。在敬老院的西側(cè)將要設(shè)立24孝墓碑林。俗話說“百善孝為先”，這充分顯示了韓總經(jīng)理尊老敬老的大孝、博愛之心和熱心社會(huì)福利事業(yè)的高尚品德，是中國(guó)傳統(tǒng)孝悌精神在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。古語說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們每個(gè)人也許并不一定要像韓總那樣把“孝”做的轟轟烈烈，趁家中老人還健在，我們的孝可以體現(xiàn)為一句話，一頓飯，多陪老人聊聊天，多和老人吃頓飯，�；丶铱纯�。
現(xiàn)在我們站的地方就是龍山書畫院了，原址是一塊較寬闊平坦的高臺(tái)，有古柏古槐和高大杏梅數(shù)株，樹木參天。明末建龍山書院，后毀于戰(zhàn)亂，據(jù)傳當(dāng)年孔子周游列國(guó)由齊返魯時(shí)曾在此講學(xué)數(shù)月。2003年4月，在原龍山書畫院的舊址上重建龍山書畫院，彩仿古建筑風(fēng)格，與現(xiàn)代建筑風(fēng)格相結(jié)合，氣勢(shì)宏偉，別具一格，有三個(gè)展廳和一個(gè)貴賓書畫廳，設(shè)有書畫臺(tái)，筆墨紙硯，眾多的名人和書畫愛好者可在此一展風(fēng)彩。已收藏和展出國(guó)內(nèi)名家及省內(nèi)書畫界名家作品五百余幅。殿中還藏有蘭花瓷桌、金元寶座、十八羅漢瓷花瓶等寶貴的藝術(shù)品，讓您大飽眼福。此地已作為萊蕪市書畫院，萊蕪市文化藝術(shù)中心的書畫創(chuàng)作基地和萊蕪市職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校外教基地。龍山書畫院自建院以來，吸引了不少國(guó)家和省內(nèi)、書畫屆名人和高等學(xué)府的學(xué)者和教授來龍山游覽風(fēng)景，并即興揮毫潑墨，留下了一批書畫精品，大大提高了我們景區(qū)的文化品位。并先后成立中國(guó)書畫函授大學(xué)龍山分校和萊蕪市老年書畫研究會(huì)龍山分會(huì)。
這就是我們的百畝龍山茶園，也是萊蕪市的第一大茶園。目前正在建設(shè)中。以后大家再來這里，就可以欣賞到精湛的茶藝表演，而且能品嘗到用龍山泉水泡制的清香醇厚的龍山茶，消除你旅途中的疲勞。
前面是依山勢(shì)而建宏偉壯觀的靈云寺。在我國(guó)眾多名山中，隱藏著眾多的寺廟。山不在高，有仙則靈，水不在深，有則靈。山因寺而顯得更有靈氣，寺因山而顯得更神秘。所謂“游山玩水，尋古訪寺”，這一模式仍有很強(qiáng)的存在意義。這是因?yàn)橹袊?guó)的宗教特別是具有中國(guó)特色的佛教和道教的宗教價(jià)值觀對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)有積極作用。佛教講究用“不殺生以行善”來達(dá)到登極樂甚至成佛的目的。而道教講究天人合一的觀念，“天地與我共生，萬物與我為一”的觀念更是倡導(dǎo)了人與自然的和諧共處。而這兩大宗教由于其避世、隱居山林的思想成為中國(guó)山的最主要占據(jù)者。其實(shí)山的很多有生命之物，正是靠了他們的代代相護(hù)才保存至今。而且寺廟建筑多是依山而建，形成了人文景觀和自然景觀的和諧交融，渲染了山的神秘，再加上寺廟中的塑像、壁畫，給人以思悟的空間，從而在自然美與人為美中獲得審美品位的提升。
靈云寺占地總面積5000多平方米，建筑面積占1500平方米，總投資460萬元。是我市目前建筑規(guī)模最大的寺院。寺院內(nèi)有天王殿和大雄寶殿。大家跟我一起踏入寺廟吧！那大家知道怎么踏過這個(gè)大門？在佛家門檻邁法要注意男左女右。這里大家看到的塑像，不用我介紹大家一定知道叫做哼哈二將。按照佛教的說法兩位神將原來來自于印度原始佛教中的金剛力士，都是佛國(guó)大力士，能親近諸佛，是手拿金剛杵保衛(wèi)佛的夜叉神，叫“執(zhí)金剛”。相傳佛祖身邊有五百個(gè)手執(zhí)金剛杵的隨從警衛(wèi)，隊(duì)長(zhǎng)叫“密跡金剛”，首要的職責(zé)是守衛(wèi)寺廟的第一道大門，與門神一樣。中國(guó)的門神大多是兩個(gè)，于是這位隊(duì)長(zhǎng)到了中國(guó)就被一分為二，對(duì)稱地守衛(wèi)在殿內(nèi)兩側(cè)。佛教還有一種說法：過去有個(gè)國(guó)王，生了一千個(gè)兒子，最小的兩個(gè)弟弟為保護(hù)阿哥們成佛，心甘情愿當(dāng)了護(hù)法神。在明代的神怪小說《封神演義》，他們是作者根據(jù)佛教守護(hù)寺院的兩位門神附會(huì)而成的兩員神將。哼將叫鄭倫，鼻子一哼，就會(huì)發(fā)出一股白色光線，類似于現(xiàn)在的超聲波武器，制敵于轉(zhuǎn)瞬之間，原為商紂王的部將，拜昆侖山度厄真人為師，真人傳他竅中二氣，鼻子一哼，聲若洪鐘，噴出的白色光線吸人魂魄，后被周文王俘獲改邪歸正，最后被商紂王部下大升用刀砍殺。哈將叫陳奇，嘴一張，就會(huì)有一股黃色氣體噴出，類似于現(xiàn)在的生化武器，讓敵人馬上煙消云散，也是商紂王的部下，曾受世外高人秘傳，養(yǎng)成腹內(nèi)丹田的真氣，只要嘴一張，氣體就噴出，敵人的魂魄自己消散，后被哪吒刺死。姜子牙封神時(shí)冊(cè)封兩位鎮(zhèn)守西勢(shì)山門，保護(hù)佛法。