山東導(dǎo)游詞杜甫與泰山
假如以作文的法則去約束天地自然的文章，那就等于說(shuō)，泰山將要出云的時(shí)候，一定要把各種云召集在一起商量，說(shuō)：我將要出云使云成為天地自然的文章；因此云出要有規(guī)則，先出某一云，再出某一云，用某云為起始，以某云為伏線，以某云作為全篇的照應(yīng)，以某云為波瀾轉(zhuǎn)折，以某云為插入，以某云為虛筆，以某云推開一層，以某云為收勒一筆，以某云為結(jié)尾。按照這個(gè)規(guī)定“放出”，再按照這個(gè)規(guī)定“回歸”。一一不能所錯(cuò)失，這樣，天地自然之文章就完成了。這豈不是說(shuō)，天地自然之文是依靠泰山，泰山之文是依靠云彩，而云彩的出入就一定沒完沒了。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過“我的文章好象水質(zhì)豐富的泉水一樣，隨地形而流的�！�
此話可以和上述比喻互相說(shuō)明。
葉燮的文學(xué)觀點(diǎn)之一便是：文無(wú)定法，要在自然。但是，他以在泰山居住半年的時(shí)間，細(xì)心觀察泰山云氣變化，描述準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，由云氣變紀(jì)而形容文章之道，出神入化，頗得詩(shī)家之真謗。游泰山者，不可不留意于泰山之云，亦不可不由云而聯(lián)想社會(huì)人生諸事，游而有得，目遇自然之景而神思飄逸，浮想連翩，是為真游者；足涉山川而神游哲理，飄飄欲仙，其樂何如哉！
當(dāng)然，杜甫的泰山詩(shī)最著名的還是那首膾炙人口的《望岳》：
聲震遐邇的泰山是什么形象呢？
踏上齊魯大地就飲餐她的秀色。
她是天地自然鐘愛的神奇尤物，
她高大巍峨把陰陽(yáng)昏曉來(lái)分割。
浩蕩的白云在她胸前奔騰翻卷,
自由小鳥從四方向她皈依拜謁。
我一定振奮精神登上高高絕頂，
看眾山涉小才使人有無(wú)限快樂！
這首詩(shī)幾科是盡人皆知。但是，因這第七句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“會(huì)”字，使銓釋家們發(fā)生了一點(diǎn)小小的爭(zhēng)議，或以為“會(huì)”字是“未然”之詞，因而推斷杜甫并未登上泰山；或以為“會(huì)”字是“必然”之詞；因而推斷杜甫一定登上了泰山。杜甫到底登上泰山?jīng)]有呢？研究泰山和關(guān)心泰山的人都十分重視這個(gè)問題。研究杜甫的學(xué)者指出：杜甫確實(shí)登上了泰山。他晚年寫的《又上后園山腳》中說(shuō)：
早年我曾漫游山東，
欣賞嬉戲泰山之南。
深秋中我站在日觀峰，
抬頭眺望遙遠(yuǎn)的八方。
日觀峰，即今之泰山山頂東側(cè)的山峰。因?yàn)榭慈粘鲎顬閴延^，故名。杜甫自己說(shuō)他于“窮秋立日觀”，可見登上確鑿無(wú)疑。此外，尚可補(bǔ)充一條：杜甫的好友蘇源明在泰山讀書，確要的地點(diǎn)，據(jù)有關(guān)記載，是在泰山頂上天街附近。為了訪友，杜甫登山也是十分近情的。
需要指出的是，杜甫的《望岳》和其他有關(guān)泰山詩(shī)相比較，有特殊的地位。我們知道，泰山神仙鬼魂之說(shuō)，古已有之。因而，杜甫以前的詩(shī)人，包括和杜甫同時(shí)代的偉大詩(shī)人李白在內(nèi)，在他們寫的泰山詩(shī)中，都帶著濃厚的游仙成分。至于西晉陸機(jī)和東晉謝靈運(yùn)的《泰山吟》這首我府詩(shī)是寫人死以后靈魂歸泰山的，和《薤露》、《蒿里》等樂府古詩(shī)一樣，同屬于人死時(shí)唱的哀悼死者的挽歌。謝靈運(yùn)的《泰山吟》在字面上雖不涉神仙、天帝，亦不脫前有成說(shuō)的窠臼。丁福保輯《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》中，收謝道韞一首《登山》，說(shuō)泰山景色壯麗，是天地自然的杰作，不是人工的所可比擬，因而希望能住在泰山上以盡天年。事不涉鬼神、封禪，但謝道韞是東晉名將謝奕之女、王凝之之妻，長(zhǎng)住江南，她是否真的登上泰山，事出可疑。且她的丈夫王凝之死于孫恩之亂以后，她寡居浙江紹興，詩(shī)中的“逝將宅斯宇，可臺(tái)盡天年”，或許是古代婦女在丈夫死后自稱“未亡人”的委婉說(shuō)法。我懷疑詩(shī)中說(shuō)我將去到泰山建一所房子，以了此一生的說(shuō)法，依然是人死魂靈歸泰山的特殊表達(dá)方式。
簡(jiǎn)要地回顧關(guān)于泰山詩(shī)作的概況，我們就能判斷杜甫泰山詩(shī)的真正價(jià)值了。我們可以毫不夸張地說(shuō)，杜甫的《望岳》詩(shī)是把泰山從鬼魂、神仙、封禪的迷霧中解放出來(lái)的一個(gè)標(biāo)志，是泰山風(fēng)景詩(shī)的開創(chuàng)性的作品。只有他才第一次洗盡了歷史的沉淀，還泰山自然美的本色。泰山，她雄偉壯麗，高大幽深，確確實(shí)實(shí)是大自然的寵兒，天地間的偉構(gòu)!