魅力山西聞名景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選3篇）
魅力山西聞名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
五臺山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。
東臺名望海峰，海拔2795米，東臺頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州�！�
西臺名掛月峰，海拔2773米，西臺峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名�！庇性娰澰唬骸拔鲙X巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光�！�
南臺名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉�！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮?”
北臺名葉斗峰，海拔3061米，五臺最高，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名�！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬�！�
中臺翠巖峰，海拔2894米，其臺“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名�！庇性娰澰唬骸叭悍迕婷鎿砥嬗^，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。”
好，游客們，五臺山馬上就要到了，請大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
魅力山西聞名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
恒山，人稱北岳，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱為五岳，揚(yáng)名國內(nèi)外。
1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。注：古北岳恒山為今大茂山外形與特點(diǎn)北岳恒山，恒山山脈祖于陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應(yīng)縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣)，是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。
恒山，號稱108峰，東西綿延150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)�，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡�？嗵鹁诤闵桨胙�，兩井相隔一米，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜并;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺，卻取之不間，可供萬人飲用、唐代時(shí)，玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔X年.8米，被稱為"人天北柱"，"絕塞名山"，"天下第二山"。恒山風(fēng)景區(qū)豎務(wù)院1982年公布的全國第一批44個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
據(jù)1984年規(guī)劃，全景區(qū)為4個(gè)等級的保護(hù)區(qū)和1個(gè)自然保護(hù)區(qū)。一、二級保護(hù)區(qū)面積為62.10平方公里，以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心，包括天峰嶺景區(qū)、翠屏峰景區(qū)、千佛嶺景區(qū)、溫泉景區(qū)和渾源城景點(diǎn)群;龍山一帶為自然保護(hù)區(qū)。
傳說恒山，做為道教的活動場所由來已久。相傳，我國神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山主峰，居于渾源縣城南，海拔X年.1米，為五岳的第二高度。恒山以道教聞名，據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載為道教三十六小洞天中的第五洞天，茅山道的祖師大茅真君茅盈曾于漢時(shí)入山隱居修煉數(shù)載;八仙的之一的張果亦曾修道于此。古有十八勝景，今尚存朝殿、會仙橋、九天宮十余處。古往今來，以奇險(xiǎn)吸引著游人。
據(jù)傳，四千年前，舜帝巡狩四方，來到恒山，看到這里山勢險(xiǎn)峻，峰奇壁立，遂封恒山為北岳。秦始皇時(shí)，朝封天下12名山，恒山被推崇為天下第二山。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士，諸如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都游覽過恒山勝地，并留下吟詠恒山的詩章。
歷史西漢初年，恒山就建有寺廟�，F(xiàn)在飛石窟內(nèi)的主廟，是始建于北魏，又經(jīng)過唐、金、元代重修的古建筑。明、清時(shí)恒山已經(jīng)寺廟群居，規(guī)模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”�？上Ш髞碓獾狡茐�，所剩不多。恒山以自取景色美而著稱，歷來有恒山18景之說。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的見聞錄入《徐霞客游記》中。古人由此贊嘆恒山"危峰過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽。"邊關(guān)要塞，古城峰煙。
恒山因其險(xiǎn)峻的自然山勢和地理位置的特點(diǎn)，成為兵家必爭之地。在春秋時(shí)，代國靠恒山而存天下;戰(zhàn)國時(shí)，燕、趙憑恒山而立天下;兩漢時(shí)，匈奴利用恒山爭天下;東晉時(shí)，慕容氏踞恒山威天下;北魏時(shí)，拓拔氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元滅天下，清統(tǒng)天下，也憑借的是以恒山為主體的長城沿線天險(xiǎn)。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰(zhàn)場遺跡保存了下來。氣勢壯觀，風(fēng)景如畫。整個(gè)恒山山脈似自西南向東北奔騰而來。一座座海拔達(dá)2，000米以上的山如比肩而立，重重疊疊，氣勢異常博大雄渾。因此北宋畫家郭熙說："泰山如坐，華山如站，嵩山如臥，常山如行。"其風(fēng)景特色可概括為四點(diǎn)：群峰奔突，氣勢磅礴，這是恒山自然景觀的宏觀特征。唐代詩人賈島詩云"巖巒疊萬重，鬼恒浩難測"，點(diǎn)出了恒山的地貌特征。登上恒山，蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構(gòu)成了著名的恒山十八景。十八勝景，各有千秋，猶如十八幅美麗畫卷，展現(xiàn)在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報(bào)曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風(fēng)。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺，整個(gè)恒山景如詩如畫，令游客如置身于世外桃源，流連駐足。
整理
歷史上，許多著名學(xué)者對恒山都有過動人的描繪，漢代歷史學(xué)家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟｝)詩中有“天地有五岳，恒山居其北，巖巒疊力重，詭怪浩難測”的贊嘆。唐代大詩人李白則在恒山留下墨跡“壯觀”二字。金龍峽金龍峽，居于天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里逝往今來的絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。北魏時(shí)，道武帝發(fā)兵數(shù)萬人，在這里劈山鑿道，作為進(jìn)退中原的門戶。宋代時(shí)，楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守，抵抗外族的侵入。
金龍峽內(nèi)，懸崖中腰有古棧道盤繞，名為“云閣’”。恒山松恒山松，風(fēng)格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱這為“四大夫格”。這四株古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風(fēng)格。恒山廟恒山廟，以北岳廟為首，穩(wěn)座于西峰之上，蒼松之間，或隱或露。懸空寺，為恒山第一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說法。恒山云恒山云，變幻無窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便游出縷縷白云，引人遐思。
氣候情況
恒山風(fēng)景區(qū)屬溫帶半干旱大陸性氣候，四季分明，冬季寒冷，春季干旱多風(fēng)，夏季雨量集中，秋季短暫晴朗。這里早晚溫差大，古詩人有"雁門關(guān)外雁人家，早穿皮襖午穿紗"的詩句。恒山地區(qū)年平均溫度為6.1℃，1月最冷，平均-12℃，7月最熱，平均21.6℃。極端最高溫為35.9℃，極端最低溫為-37.3℃，是避暑的理想之地。詩句北岳廟唐·賈島天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測。人來不敢入，祠宇白日黑。有時(shí)起霖雨，一灑天地德。神兮安在哉?永康我王國。登恒山金·元好問大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門。
恒山風(fēng)景區(qū)
恒山主峰分東西兩峰，東為大峰嶺西為翠屏峰，兩峰對峙，風(fēng)格獨(dú)具，斷崖綠帶、層次分明。金龍峽，居于天峰嶺、翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不過三丈。這里自古為兵家必爭之地。北魏時(shí)，道武帝發(fā)兵數(shù)萬人，在此劈山鑿道據(jù)守，作為進(jìn)退中原的門戶。宋代，楊業(yè)父子在此以險(xiǎn)為憑，抵抗外族的人侵。恒山景觀中，果老嶺、姑嫂巖，飛石窟、還原洞、虎風(fēng)日、大宇灣等處，充滿了神奇色彩，還伴有優(yōu)美的神話傳說。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景�？嗵鹁挥诤闵桨胙�，雙井并列，相隔1米，水質(zhì)迥然不同。一井水如甘露，甜美清涼、水井深數(shù)尺，取之不盡，可供萬人飲用，唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀”。另一井水苦澀難飲，成為鮮明對照�，F(xiàn)苦井已封。恒山松，為恒山一景。“四大夫松”，古松根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，姿態(tài)雄健。在虎風(fēng)門觀松，或立于丹崖上，或倒掛于絕壁問，如傘如翼如亭如龍如橋，千姿百態(tài)，儀態(tài)萬方。恒山云，變幻無窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰，晴日郎郎，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便游出縷縷白云，引人遐思。
文物古跡，星羅棋布。
恒山腳下的懸空寺、應(yīng)縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內(nèi)的圓覺寺磚塔、永安寺等，在中國古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代，恒山是當(dāng)時(shí)的文化之邦。書院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風(fēng)大，氣候變化劇烈，故建筑多依懸崖峭壁而建，或開鑿石巖而成，形成了獨(dú)有的奇險(xiǎn)特色。西漢初年，恒山就建有寺廟，迄今已有兩千多年的歷史。飛石窟內(nèi)的主廟，始建于北魏，唐、金、元三代重修。明清時(shí)，恒山建筑林立，祠宇樓臺聳峙巍峨，有“三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟”之稱。恒山，作為道教活動的場所由來已久.傳說中八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山廟.北岳廟為主廟，還有寢宮、后士夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關(guān)帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽宮、碧霞宮等廟宇建筑，懸空寺為恒山第一奇觀。
北岳廟，建于明代弘治年間(公元1501-1520xx年)，是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下，門前有103級石階通往前下方到達(dá)山門、北岳廟門有“貞元之殿”四個(gè)大字。門側(cè)有長聯(lián)，上聯(lián)為：“恒岳萬古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”;下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內(nèi)，有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下，有清代御祭恒山文碑20余通，這些碑文，作為歷史佐證，是研究恒山的寶貴資料。
北岳恒山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的另一處重要景觀是懸空寺。懸空寺位于北岳恒山腳下、渾源縣城南5公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。寺創(chuàng)建于北魏后期(約為公元471—520xx年)，現(xiàn)存建筑分明清兩代修建后的遺物。懸空寺靠西面東，儼若精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕懸于一幅巨大的屏風(fēng)上。寺內(nèi)共有殿宇樓閣40間。南北，有三檐歇山頂危樓聳起，對峙而立，由低向高三層疊起，離地百余尺，附于絕壁上，三面環(huán)廊國抱、六座殿閣，相互交叉，飛架棧道相連，高低錯(cuò)落，木制樓梯溝通，遷回曲折，構(gòu)思布局妙不可言、整個(gè)寺面似虛而實(shí)，似危而安，實(shí)中生巧，危里見俏，一種在國內(nèi)其它寺廟中體會不到的奇險(xiǎn)感緊緊地抓住游人的好奇心理。懸空寺內(nèi)塑像頗多，有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿內(nèi)的泥塑，具有唐、明兩代風(fēng)韻，釋迎、韋馱、天女、阿難形體豐滿，神彩動人，仙女婀娜、韋馱英武、阿難虔誠，各具風(fēng)彩。三教殿內(nèi)，釋迦牟尼、老子、孔子三教臺流，共居一室，耐人尋味、始祖同堂，堪稱中國宗教史上的一段佳話。懸空寺內(nèi)，有朝殿、會仙府、碧霞宮、純陽宮、樓臺亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等。
魅力山西聞名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
懸空寺以西為正，大門朝南，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。
兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置于洞內(nèi)，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的著力，有的則虛設(shè)，甚至可以晃動，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設(shè)、可以晃動的支柱有十多根。當(dāng)然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安、危中見俏的奇特建筑
懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒有花費(fèi)巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯(cuò)落和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護(hù)，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時(shí)雨水順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開了雨水對殿宇的侵蝕;山風(fēng)吹來兩旁突出的石壁減緩了風(fēng)勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽，相對縮短了寺廟的光照時(shí)間，就是日照時(shí)間最長的夏至?xí)r節(jié)，每天也只有三四個(gè)小時(shí)。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風(fēng)采的重要原因。