寶華山導(dǎo)游詞（精選5篇）
寶華山導(dǎo)游詞 篇1
寶華山距南邊的句容市、東邊的鎮(zhèn)江市、西邊的南京市都約30公里，海拔437.2米，因濟(jì)公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開(kāi)山祖師而得名。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點(diǎn)，始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元520xx年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)，僧人取得隆昌寺的戒牒相當(dāng)于獲得北大、清華的畢業(yè)證書(shū)，寶華山也因此有“律宗第一名山”的美譽(yù)。
寶華山有北大門(mén)和南大門(mén)兩個(gè)大門(mén)，一般從北大門(mén)進(jìn)入景區(qū)，因?yàn)楣卉?chē)都是經(jīng)過(guò)北大門(mén)的，312國(guó)道也位于北邊。山上有盤(pán)山公路，建議自駕，比坐公交方便，車(chē)輛開(kāi)進(jìn)景區(qū)在購(gòu)買(mǎi)門(mén)票的同時(shí)還需購(gòu)買(mǎi)停車(chē)票，小型車(chē)(15座以下)10元/輛，大型車(chē)15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內(nèi)的游覽車(chē)，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。
從北大門(mén)依次看過(guò)北泉湖、開(kāi)國(guó)上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來(lái)到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺(tái)階上山，自駕的游客如果是4月份來(lái)，也建議把車(chē)停在路邊，走一段步道再返回停車(chē)處，看一下山腰上三百萬(wàn)年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺(tái)階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見(jiàn)秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮(zhèn)江等地出發(fā)，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門(mén)口的寶月齋吃素齋解決午飯問(wèn)題，推薦素面，參考價(jià)20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門(mén)朝北，徽派建筑風(fēng)格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺(tái)，清代以來(lái)，有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬(wàn)歷三十三年(公元1620xx年)建造的銅殿和無(wú)梁殿。每年10月，一般來(lái)說(shuō)大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧嘩、指指點(diǎn)點(diǎn)。
山上的烏龍洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險(xiǎn)裝備的有經(jīng)驗(yàn)的戶(hù)外團(tuán)隊(duì)，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽(tīng)經(jīng)、高僧墓地群、天龍福地廣場(chǎng)等景點(diǎn)。北坡的叢林人真人CS(寶華山店)，如果想玩的話(huà)可以網(wǎng)上找一找團(tuán)購(gòu)，有優(yōu)惠的票價(jià)。
寶華山的南坡比較幽靜，自駕的游客可以從南大門(mén)出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門(mén)出，因?yàn)槟洗箝T(mén)沒(méi)什么車(chē)經(jīng)過(guò)。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門(mén)后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專(zhuān)線的公交站。
每年4月下旬，寶華山會(huì)舉辦泡山節(jié)，有野營(yíng)、爬山、放風(fēng)箏等諸多活動(dòng)。
寶華山景區(qū)內(nèi)有山一方國(guó)際度假村，在山的南邊，北大門(mén)外有寶華山莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行，不過(guò)還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂(lè)俱全。
寶華山導(dǎo)游詞 篇2
寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負(fù)句曲，北俯大江”，氣勢(shì)雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開(kāi)山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020xx年，曾出土過(guò)大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。
寶華山“水流石不動(dòng)，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺(tái)九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。
寶華山的“霧海”比之黃山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡，變幻莫測(cè);濃時(shí)如絮，淡時(shí)如煙，峰巒寺廟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語(yǔ)，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出了由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問(wèn)路語(yǔ)吾曾。”康熙也數(shù)度來(lái)游，賜銀賜物、不吝墨寶。
寶華山國(guó)家森林公園，森林覆蓋率達(dá)92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結(jié)，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹(shù)木繁多，椴樹(shù)、銀杏、紫蘭等樹(shù)種成長(zhǎng)良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨(dú)有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競(jìng)相爭(zhēng)艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來(lái)了一片溫馨、幾多親切。
寶華山在我國(guó)佛教史上占有相當(dāng)重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)。是故，寶華山被稱(chēng)為“律宗第一名山”。
站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺(tái)極目北眺，但見(jiàn)長(zhǎng)江如帶，蘇北平原煙樹(shù)蒼茫;西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫(huà);東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚(yáng)子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。“萬(wàn)山堆里看云松，曲庵幽溪復(fù)幾重;為愛(ài)泉聲過(guò)林去，不知煙寺耳聞鐘。”這是對(duì)寶華山的真實(shí)寫(xiě)照。
丁沙地遺址位于南京和鎮(zhèn)江之間的龍?zhí)舵?zhèn)西南3公里處，屬江蘇省句容縣寶華林場(chǎng)。遺址是一海拔28.2米高出地面6米的崗地，東西長(zhǎng)250、南北寬200米，面積約5萬(wàn)平方米，其南為丁沙地村，東南7公里為寧鎮(zhèn)山脈中海拔434米的寶華山、北面3.5公里處為東西橫亙的長(zhǎng)江。距今7000左右，出土石器、骨器、陶器等實(shí)物，是寧鎮(zhèn)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早期的新石器時(shí)代遺址，屬于良渚文化時(shí)期。
1998年7月-11 月南京博物院考古研究所進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一處良渚文化時(shí)期的玉器作坊，共出土玉料70件，分為玉璞及加工后的殘剩料兩類(lèi)。殘剩玉料是玉器初步加工時(shí)切割下來(lái)的邊角料，多為三角形、圓條形和窄長(zhǎng)條形。其中片切割玉料是以硬度較高的片狀砂巖質(zhì)石鋸為工具。發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一半成品，片狀砂巖質(zhì)石鋸還鑲嵌在未切割完的玉料中，清晰地反映了石錯(cuò)與玉料之間的加工關(guān)系。
寶華山導(dǎo)游詞 篇3
寶華山是縣內(nèi)除烏蠻山外又一座集自然風(fēng)光與名勝古跡于一體的山峰。其因建有應(yīng)天寺，且傳說(shuō)明代建文帝靖難后在山中隱居20xx年而馳名史學(xué)及宗教界，歷代游人均以一睹明皇圣跡為快。山中名產(chǎn)一南山白毛茶曾獲1820xx年巴拿馬國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品博覽會(huì)茶葉質(zhì)量品評(píng)會(huì)二等獎(jiǎng)，相傳亦為建文帝親播圣種，今當(dāng)?shù)孛駨谋娨詾槊伞?/p>
“寶華朝煙”素列“橫州八景”，是歷代游人在山中發(fā)掘的佳境，其與山中的森林珍稀、應(yīng)天寺、猴子巖、仙人井及登頂遠(yuǎn)眺同為游歷此山主要的觀賞內(nèi)容。
此山是國(guó)營(yíng)南山林場(chǎng)的主要林地，以種植玉桂、杉樹(shù)為主，間種部分林果如柿、板栗、三華李、荔枝等。其與白毛茶同為山中名產(chǎn)，為山林觀賞的主要內(nèi)容。每日清晨于應(yīng)天寺附近向主峰方向觀賞，可領(lǐng)略“寶些朝煙”意境：而登項(xiàng)眺望，則可體味“一覽眾山小”之勢(shì)：與烏蠻遠(yuǎn)眺相比，寶華遙望更具氣勢(shì)，于主峰南望，山丘重迭，云霧飄渺：北望城東平川，江流彎蜒于田園如玉帶飄蕩：西北遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)水近山，陽(yáng)光中，雄偉的西津水電站大壩虹跨郁江，上游寬闊的庫(kù)區(qū)似一嵌于山地的巨大面鏡，船帆點(diǎn)點(diǎn)，波光鱗鱗：遠(yuǎn)望縣城，郁江如一輪彎月繞城流過(guò)，江流澄碧明亮，由此深諧橫州八景中的“月江澄練”令入陶醉。
寶華山導(dǎo)游詞 篇4
寶華山國(guó)家森林公園位于江蘇省句容西北與南京接壤，在312國(guó)道南側(cè)、滬寧高速公路以北，距南京、鎮(zhèn)江、句容各30公里。距離句容下蜀10公里路程。寶華山原名花山，因春天黃花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧寶志來(lái)此結(jié)庵講經(jīng)，遂易名寶華山。寶華山森林公園素有“林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝”四大奇景。1984年被省政府批準(zhǔn)為“省級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，1996年4月被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。20xx年被批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的第二高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負(fù)句曲，北俯大江”，氣勢(shì)雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開(kāi)山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7020xx年，曾出土過(guò)大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。
寶華山“水流石不動(dòng)，山靜云自飛”。以佛教傳世的寶華山更有“二龍四池七臺(tái)九洞十二泉”之勝景，集“林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝”于一體，人在山中走，如在仙境行。
寶華山的“霧海”比之黃山云海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時(shí)濃時(shí)淡，變幻莫測(cè);濃時(shí)如絮，淡時(shí)如煙，峰巒寺廟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間;溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語(yǔ)，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發(fā)出了由衷的慨嘆：“寶華深處秀，問(wèn)路語(yǔ)吾曾。”康熙也數(shù)度來(lái)游，賜銀賜物、不吝墨寶。
寶華山國(guó)家森林公園，森林覆蓋率達(dá)92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結(jié)，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹(shù)木繁多，椴樹(shù)、銀杏、紫蘭等樹(shù)種成長(zhǎng)良好。其中，“寶華玉蘭”更是寶華山所獨(dú)有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競(jìng)相爭(zhēng)艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態(tài)給教徒們送來(lái)了一片溫馨、幾多親切。
寶華山在我國(guó)佛教史上占有相當(dāng)重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500余年滄桑，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)。是故，寶華山被稱(chēng)為“律宗第一名山”。
站在寶華山頂峰的拜經(jīng)臺(tái)極目北眺，但見(jiàn)長(zhǎng)江如帶，蘇北平原煙樹(shù)蒼茫;西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫(huà);東顧鎮(zhèn)江，金、焦二山如浮現(xiàn)在揚(yáng)子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。“萬(wàn)山堆里看云松，曲庵幽溪復(fù)幾重;為愛(ài)泉聲過(guò)林去，不知煙寺耳聞鐘。”這是對(duì)寶華山的真實(shí)寫(xiě)照。
寶華山導(dǎo)游詞 篇5
踩在散發(fā)著古老氣息的青石板上，路邊潺潺的溪水聲與黃雀的脆鳴聲早已融為一體，讓人心曠神怡。初露的陽(yáng)光灑在山間翠竹上，顯映出一團(tuán)團(tuán)半透的黃綠色。路上人不多，空氣格外清新，就連那已經(jīng)高齡的青石板也似乎變得越發(fā)清新了。
不知何時(shí)，路上起了陣陣白霧。霧氣過(guò)后，陽(yáng)光更濃了——此時(shí)我們已接近山頂。終于，當(dāng)我跨過(guò)最后一級(jí)臺(tái)階時(shí)，兩旁的竹子突然隱去，隨之看見(jiàn)了一塊長(zhǎng)滿(mǎn)花草的田地，正中立著一個(gè)頗為小巧別致的亭臺(tái);有許多蜻蜒穿梭其間，還有城里不多見(jiàn)的太陽(yáng)蝶，正在此一展媚姿。放眼望去，周?chē)灰?jiàn)了高聳的樓房，山外還是青山;高的矮的連綿起伏，應(yīng)有盡有;顏色也不一樣，深綠淺綠淡綠，一層一層的，仿佛是一片片的蓮花瓣，把“花蕊”——寶華山相擁在中間。漫步在山林，我似乎聞到了淡雅的“荷香”。正陶醉著，一只恰巧路過(guò)的喜鵲落在亭子上，大聲“喳、喳、喳”地鳴叫起來(lái)，那嘹亮的歌聲傳遍了山林，整個(gè)山谷都蘇醒了。
慢慢的，我從山頂往下走。山路一改來(lái)時(shí)的寧?kù)o，開(kāi)始熱鬧起來(lái)，游人增多了，路旁的樹(shù)木仿佛也變得精神抖擻起來(lái)。這時(shí)，不知從哪兒傳來(lái)鐘聲，若近若遠(yuǎn)，若有若無(wú)。當(dāng)我抬起頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)來(lái)到龍昌寺門(mén)前。步入寺內(nèi)，里邊已經(jīng)香煙繚繞，那陣陣檀香撲鼻而來(lái)，伴著禪房中傳出的低微、有力又有節(jié)奏的誦經(jīng)聲，一下把我?guī)氲揭粋�(gè)古色古香的世界里。我順著長(zhǎng)廊往前走，一邊慢慢觀賞著寺廟里的殿堂古跡，一邊聽(tīng)著導(dǎo)游講述有關(guān)龍昌寺的神話(huà)故事，久遠(yuǎn)而又神奇。大殿里，塑有不少的佛像，有笑容可掬的彌勒，有大慈大悲的觀音，還有一尊龐大的臥佛，慈眉善目，寧?kù)o祥和，平靜地看著遠(yuǎn)方，似乎正在參悟高深的佛理……退出殿堂，我的心情覺(jué)得更加平靜。我清晨入山，中午出山，心境卻大相徑庭。坐在疾駛的車(chē)?yán)�，自然風(fēng)景已悄然從視野中褪去，取而代之是一個(gè)個(gè)廠房工地。希望有一天，我們的家園和寶華山的景色一樣，始終保留著綠色，永遠(yuǎn)的清新自然，漫步其中，怡然自得。