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四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2022-08-08

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞(精選19篇)

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇1

  假如說在卓文君當(dāng)壚賣酒的時(shí)候,司馬相如仍能善有始終,這段佳話當(dāng)會(huì)完美無瑕。只是,情何以堪,才子多是風(fēng)流,美麗如卓文君也未能幸免!帮柵加嚭鸨I心!彼抉R相如雖才華出眾,也未能免俗。司馬相如衣食豐足之后,不但不知珍攝,反而吃著碗里,望著鍋里。時(shí)常周旋在脂粉堆里,如今已經(jīng)年逾知命之年,卓文君睜一只眼、閉一只眼,也懶得與他計(jì)較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾,在司馬相如的心游移在別的女子身上的時(shí)候,她只是用一首《白頭吟》來表達(dá)了自己對愛情的向往和執(zhí)著:。

  “皚如天上雪,皎若云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會(huì),明日溝頭水。躞蝶御溝上,河水東西流。凄凄復(fù)凄凄,嫁聚不須啼。愿得一人心,終老不相負(fù)……”。

  好一個(gè)“愿得一人心,終老不相負(fù)”!一個(gè)女子的堅(jiān)定和堅(jiān)韌盡在其中,也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應(yīng)_結(jié)束的,只是,情何以堪,男兒多是薄幸,智慧如司馬相如也未能逃脫。在被武帝召去五年之后,在兩地分居五年之后,司馬相如的愛再次迷離,他寫了封十三字家書托與文君:。

  “一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,萬”。

  文君之悲,無以言表。因?yàn)樗,?shù)字中沒有“億”,表明丈夫已對她無意,只是不好言明。如果換作現(xiàn)在,女孩子多半會(huì)“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián)、起訴離婚。但是,聰明的文君并沒有這樣做。她給司馬相如寫了一封信,托來人帶回,信曰:。

  “一別之后,兩地相思,說的是三四月,誰知是五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿,千般念,萬般無奈把郎怨。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇2

  我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,便芳心暗許?伤溃@件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的,F(xiàn)在要談婚論嫁,得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。

  卓王孫是大財(cái)主,是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生,書生窮啊。但書生又頗自負(fù),常常把希望寄托在未來,希望有朝一日,有帝王相中其文采,皇上一高興,便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識,但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬,一是看縣令王吉的面子;再則,司馬相如還算有名,一般商人都好附庸風(fēng)雅,一起談?wù)勗姏]什么,一起喝喝酒也沒什么,他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書生,肯定不會(huì)同意。

  可讀書人有的是辦法,能夠借助一切機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君,一曲之后,馬上換了曲調(diào),即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》:。

  鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!。

  有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!。

  凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從別有誰?。

  雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

  史書上說:“相如以琴心挑之!蹦敲矗降资怯媚囊磺而P求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰也說不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳,我剛才給大家背誦的,其實(shí)是后人偽托之作。

  還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看,“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛,在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下,“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇3

  卓文君雖然寡居娘家,到底還是一個(gè)大戶人家的千金,在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代,《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線。那么,司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”,如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎。所有關(guān)于這個(gè)故事的書籍都可以一筆帶過。

  卓文君隨司馬相如“夜奔成都”,也就是私奔了。文君到了成都,展現(xiàn)在她眼前的境況,可以用幾個(gè)成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是,文君并沒有嫌棄。開頭一段日子,還是過得去,但到底撐持不久,F(xiàn)在不但是司馬相如窮,身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。

  司馬相如接下來做的,卻讓_跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺,都是針對卓王孫的,不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”,還要“周濟(jì)”。私奔之后,小兩口又出現(xiàn)在臨邛,不過她并沒有回家,而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館,這家酒館就開在卓王府的對面。這就是“文君當(dāng)壚,相如滌器”的傳說。

  千百年來,很多人把這個(gè)故事奉為“佳話”。為了愛情,富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個(gè)小酒館的女掌柜,而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開”(堂倌),負(fù)責(zé)清洗酒具。

  司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情,他們已經(jīng)結(jié)合,本可以就此長相廝守。雖然是通過私奔這種方式,相愛的目的已經(jīng)達(dá)到了。但是,這次回臨邛,是為了錢,是沖著卓王孫的財(cái)產(chǎn)來的。

  開酒館的開酒館,做財(cái)主的做財(cái)主,這同財(cái)產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開酒館的目的,就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個(gè)信息:“岳父大人啊,您是對的,文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個(gè)窮書生?墒,現(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí),不可更改了,她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦,您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇4

  然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集,詩酒逍遙,風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世,賓客星散,司馬相如回到老家成都,而家里已是父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,當(dāng)年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。

  自古官商一家,大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,卓王孫認(rèn)識臨邛縣令王吉,就一點(diǎn)也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友,司馬相如閑居成都,到臨邛來看王吉,正好遇上卓王孫大宴賓客,社會(huì)名流、達(dá)官貴人,相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,而王吉的朋友司馬相如,當(dāng)然不能怠慢,就這樣,司馬相如又認(rèn)識了卓王孫,并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后,司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴。

  琴聲傳入后院,新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,乍聞琴聲,精神不由一振,喚過丫環(huán)一問,方知是大才子司馬相如來了,便款步來到垂簾后面窺視。此時(shí),司馬相如正傾心彈琴,身子隨著音符搖動(dòng),那姿勢瀟灑極了……許久,相如偶一抬頭,發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影,正定定地注視著自己。

  也許,他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神,琴聲也有點(diǎn)亂了。也許,他會(huì)彈得更投入,琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn),我們只能去猜想;蛟S,這隔簾一瞥——就是“一見傾城,再見傾國!惫糯啥冀(jīng)典的愛情故事,就在那隔簾一瞥之中寫就了。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇5

  大家好!

  “天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾”。這是大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中的詩句,表達(dá)了對天臺山的向往。而后又發(fā)出了“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天臺去”的感慨!于公元727年,終于來到了天臺山,在主峰華頂留下了千古名篇《天臺曉望》。從此,天臺山名聲大震,成為歷代文人墨客的夢想之地。

  天臺山素以“佛宗道源、山水神秀”享譽(yù)海內(nèi)外。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1992年被列為“浙江省十大旅游勝地”,20__年被評為國家首批AAAA旅游區(qū)。

  那,天臺山到底在哪里呢?有什么樣的獨(dú)特魅力呢?為什么要去那里呢?

  一、先講講天臺山在哪里?

  天臺位于浙江省中東部,是臺州市的北大門。東臨東海,居于寧波、溫州之間,總面積1432平方公里。

  境內(nèi)有104國道、“甬臺溫”高速公路、“上三”高速公路,形成了省內(nèi)各大城市到天臺2小時(shí)的交通圈。特別是沿海高速鐵路開通,來天臺只需3小時(shí),在三門站下,半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。因此,有“天臺居中,游遍浙東”的說法。

  二、再講講天臺山的獨(dú)特魅力。

  我將從三個(gè)方面來介紹天臺山的獨(dú)特魅力。

  1、歷史文化

  天臺歷史悠久,其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說:“天臺山高一萬八千丈,周回八百里,山有八重,四面如一。當(dāng)牛女之分,以其上應(yīng)臺宿,光輔紫宸,故名天臺!迸_州也因境內(nèi)天臺山而得名。

  悠久的歷史,厚重的文化,使得天臺山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。

  天臺宗發(fā)祥地

  天臺山是中國漢化佛教第一宗天臺宗的發(fā)祥地,祖庭國清寺,具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的。在唐代,國清寺有“叢林四絕”之稱。此后,日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕,國清寺成為日、朝、韓天臺宗的祖庭。寺內(nèi)有1400多年的隋梅,全國獨(dú)一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像,元代用楠木所雕的十八羅漢,王羲之、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。

  活佛濟(jì)公出生地

  活佛濟(jì)公,大家都知道,歷史上真有其人,是天臺人。他一生浪跡天涯,濟(jì)世為公,深得百姓崇拜。濟(jì)公老家濟(jì)公故居,為南宋天臺“三臺九明堂”建筑,內(nèi)聚佛國之靈所,外擷仙山之精華。20__年,《濟(jì)公傳說》被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。

  徐霞客開游地

  明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個(gè)省,寫下17篇游記,而對天臺山情有獨(dú)鐘,三次來天臺山,并寫下二篇游記,將《游天臺山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇,現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語文》教材中?梢娖涞匚恢吡!

  唐詩之路目的地

  天臺山是名揚(yáng)天下的唐詩之路的目的地。在唐代,以李白為首的400多位詩人,從揚(yáng)州出發(fā),沿著運(yùn)河,經(jīng)杭州錢塘江,過曹娥江,由剡溪溯流而上,到天臺的石梁飛瀑,直登天臺山主峰華頂。

  寒山子隱居地

  寒山子,隱居天臺70余年,在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄,成為風(fēng)糜幾個(gè)世紀(jì)的世界“寒山熱”。他留下300多首詩,錄入《寒山子詩集》。

  和合文化發(fā)源地

  寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”,在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他”。

  劉阮遇仙地

  劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙女結(jié)為伉儷的故事,在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經(jīng)典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載,這個(gè)故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天臺烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺劉晨的后裔。

  王喬升天地

  西周周靈王太子晉,即王喬,棄官從道,在天臺跨鶴升天,封為右弼真人,治理金庭洞天。天臺山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時(shí),傳至日本,形成“山王——實(shí)神道”,在朝野中具有至高無上的地位。

  道教南宗發(fā)祥地

  北宋,天臺人張伯端從道專研,著《悟真篇》,創(chuàng)立中國道教南宗,被稱為紫陽真人。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》,有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。祖庭在桐柏宮。

  天臺仙派發(fā)源地

  唐代高道司馬承禎,在天臺隱居40多年,開創(chuàng)道教天臺仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺的,并留下大量詩文,成了“唐詩之路”的開拓者。

  五百羅漢應(yīng)真地

  天臺山方廣寺是五百羅漢道場。

  禪宗祖庭發(fā)祥地

  天臺山萬年寺是日本曹洞宗和臨濟(jì)宗的祖庭。

  干漆夾苧技藝發(fā)源地

  “干漆夾苧”,佛教造像技藝,經(jīng)48道工序,168道工藝流程,制造出來的佛像能歷經(jīng)風(fēng)雨而不變色、不開裂、不變形,保存時(shí)間可長達(dá)千年之久。20__年被列入國家級非物質(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)名錄。

  養(yǎng)生休閑目的地

  張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當(dāng)今世界健身長壽、養(yǎng)生的指南。

  2、神秀山水

  “南國山水天臺奇”!

  東晉文學(xué)家孫綽稱贊它為“天臺山者,蓋山岳之神秀者也!

  天臺山風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)187.1平方公里,風(fēng)景旅游資源十分豐富,自古就有“大八景,小八景,有名有姓三十景,究竟共有多少景,數(shù)來數(shù)去數(shù)不清”之說。

  下面我把天臺最具代表性的山水景區(qū)作一下介紹:

  (1)石梁景區(qū)

  天下獨(dú)絕——石梁飛瀑!世界上有瀑無梁,有梁無瀑的景觀很多,唯獨(dú)石梁的瀑布是由罕見的.花崗巖天生橋與瀑布結(jié)合的“上梁下瀑”景觀——石梁飛瀑;周邊很多的瀑布,構(gòu)成華東地區(qū)最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。

  這里還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》、《濟(jì)公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。

  (2)華頂景區(qū)

  華頂是天臺山的主峰,海拔1094.5米,為國家級森林公園,是華東地區(qū)最佳的養(yǎng)生和避暑勝地。這里“春觀杜鵑夏避暑,秋看日出冬賞雪”。公園內(nèi)14種為國家保護(hù)的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數(shù)云錦杜鵑了,堪稱華夏奇觀,現(xiàn)正在申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。

  這里有千年古茶——天臺山云霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù),在中國名茶排名第六。三國時(shí),葛玄來此煉丹、植茶養(yǎng)身,具有1700多年的歷史。此茶經(jīng)傳福建轉(zhuǎn)至杭州,成為國際名茶西湖龍井茶,還東傳日本、韓國,經(jīng)同工酶分析考證,有“江南茶祖,日韓茶源”之說。

  還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養(yǎng)生別墅。還是唐詩之路的目的地,也是王羲之在此學(xué)習(xí)書法之地,是蘭亭書法文化的源頭,有李太白讀書堂等。

  (3)赤城山景區(qū)

  赤城山,是天臺山標(biāo)志,與世界遺產(chǎn)的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色,敢于平地拔千仞”之美譽(yù)。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟(jì)公少年讀書地悟月樓、濟(jì)公院等。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山。其中濟(jì)公院由中國社科院院士齊康設(shè)計(jì),被評為浙江省旅游風(fēng)景優(yōu)秀建筑,并榮獲全國“建筑師杯”優(yōu)秀獎(jiǎng),這是非常不易的。

  (4)瓊臺仙谷景區(qū)

  有“游黃山天下無山,游瓊臺仙谷天下無谷”之說。景區(qū)內(nèi)有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個(gè)億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!

  (5)龍穿峽景區(qū)

  “周旋天綱以虛無為場,跨躡地絡(luò)由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的,景區(qū)是全國最大的網(wǎng)絡(luò)游戲公司之一的盛大網(wǎng)絡(luò)公司旗下,“永恒之塔”游戲的實(shí)景所在地。內(nèi)有游戲用戶家園、永恒之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天臺四萬八千丈,一領(lǐng)龍穿秀江東”之氣勢!

  (6)天湖景區(qū)

  天湖是佛教天臺宗創(chuàng)始人智者大師入天臺山隱修之地。最大的特色是在相對高度不大的山上居然有連續(xù)的上、中、下三個(gè)湖泊組成。環(huán)境清幽,風(fēng)光秀麗,是最佳的休閑圣地。

  如此山水,以至于清代著名學(xué)者潘耒在游覽天臺山后,發(fā)出贊嘆:“臺山能有諸山之美,諸山不能盡臺山之奇,故游臺山不游諸山可也,游諸山不游臺山不可也”。

  3、參禪問道

  (1)參禪

  天臺山地處北緯30度線附近,為華夏三龍東南一大結(jié)局,數(shù)萬里“所有靈粹之氣,莫不畢集于此”,是不可多得的風(fēng)水寶地。溫度適宜,生態(tài)環(huán)境好,負(fù)離子含量高,是理想的參禪之地。

  (2)問道

  張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當(dāng)今世界健身長壽、養(yǎng)生的指南。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》,有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。有經(jīng)典的指導(dǎo),是修道的捷徑。

  (3)養(yǎng)生

  天臺“彌山藥草,滿谷丹材”。有“長生不老藥”之稱的烏藥,“救命仙草”之稱的鐵皮石斛,“金丹神液”之譽(yù)的黃精,有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù)的天臺山云霧茶等。這些都是養(yǎng)生上等藥材。

  三、最后講講來天臺山的天堂享受。

  天臺悠久的歷史,厚重的文化,神秀的山水,養(yǎng)生的天堂,還怡人的接待環(huán)境。全縣現(xiàn)有各檔旅游賓館100多家,以及農(nóng)家樂旅舍等,完全能滿足各個(gè)層次旅游者的需求。來天臺,既可體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng),又可參加農(nóng)事活動(dòng),吃到純生態(tài)的綠色健康食品,購到地道的養(yǎng)生紀(jì)念品。

  總之,天臺山深厚的文化底蘊(yùn),豐富的旅游資源,首選的養(yǎng)生天堂。說不盡,道不完,當(dāng)一回李白,來一趟天臺!褒垬区P闕不肯住,飛騰直欲天臺去”!歡迎大家來天臺山參禪、問道、養(yǎng)生!!!!

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇6

  尊敬的各位來賓:歡迎大家來天臺山天湖景區(qū)參觀瀏覽,我是臺州華頂旅行社的導(dǎo)游小許。天臺山天湖風(fēng)景區(qū)是一處聚山水;集人文為一體的國家4A級旅游區(qū)。距天臺縣城公3公里,地理位置得天獨(dú)厚。

  天湖景區(qū)具有四大特征。一是此山為天臺山之龍脈,天臺山山有八重,四面如一。唯獨(dú)此山橫臥盆地正中,其型如龍,故名龍山,為天臺宗創(chuàng)始人智者大師入天臺山隱修之地。山上峰巒疊翠,怪石聳峭,有“松隱林泉”`“熊貓戲龜”等景點(diǎn)。

  二是水清湖碧,水為蛟龍藏身之處,自古就有“龍游曲澗”`蛟龍飛瀑”,景區(qū)由下天湖 中天湖 上天湖 串成的三疊湖 分別具有觀賞 垂釣 休閑等功能。

  三是佛教興盛,“自古名山僧占多”,歷史上天湖景區(qū)曾接納了智者這樣的一代宗師,如今尚有如來古洞,智者宴座 觀音峰 濟(jì)公巖等遺跡勝景。

  四是名人薈萃,歷代名人對天湖景區(qū)都情有獨(dú)鐘,詞賦大家蘇東坡 書法大家米芾 風(fēng)流倜儻的唐伯虎清高宗弘歷都曾游歷此地,并留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進(jìn)入景區(qū)盡情欣賞

  各位來賓:天湖風(fēng)景區(qū)是塊風(fēng)水寶地,前有綠水環(huán)繞,后有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流,叫做始豐溪,是天臺人民的母親河全場68公里,匯入靈江流入東海。天湖風(fēng)景區(qū)所在的青山名叫龍山。說起龍山,有一個(gè)“九龍?jiān)焯炫_”的古老傳說。天臺“山有八重,四面如一,頂對三辰,當(dāng)牛女分野,上應(yīng)臺宿,故名天臺”,臺州天臺山因而得名。這八重山象征著八條龍,我們身下的這座龍山們于盆地中心,與周圍大山不相連,乃是九龍之首。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇7

  各位女士,各位先生,各位貴賓,各位朋友,大家早上好!(微微鞠躬)。

  相逢是緣,相識是分!前世五百次的回眸,換來咱們今生的擦肩而過。很高興,和大家相會(huì)在美麗的天府之國,一同走進(jìn)文君故里——邛崍,一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水,盡享旅途歡樂。首先,請?jiān)试S我做一下自我介紹,我是大家本次旅行的導(dǎo)游,我叫方圓,無規(guī)矩不成方圓的方圓,大家叫我小方就可以了。旅行途中,大凡小事,盡管吩咐,我將全力而為,為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅,感謝他這兩天為我們辛苦的工作。

  接下來,給大家說一下這兩天的行程安排,F(xiàn)在,我們出發(fā)前往天臺山,車程120公里,行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后,我們將換乘景區(qū)觀光車上山,景區(qū)專用觀光公路約20公里,行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后,我們在__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn),下午X點(diǎn)到__停車場集合乘車,約X返回成都市區(qū),結(jié)束兩天愉快的旅行。

  各位朋友,我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣,距成都市區(qū)65公里,幅員面積1384平方公里,人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,故取名臨邛,筑城置縣已有2300多年的歷史,西漢才女卓文君的故鄉(xiāng),巴蜀四大古城之一,是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn),茶馬古道的重要驛站,素有“臨邛自古稱繁庶,天府南來第一州”之美譽(yù)。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇8

  我老家的山是美麗的,你看了下面的文章一定會(huì)讓你想去的。

  天臺山的花木是彩色的,在天臺山里,到處都是美麗的野花,他的顏色不比美麗的彩虹仙子少,滿山遍野的山花、就連大樹上面都長著白色、黃色的小花,讓人一看就喜歡。

  不止是花五彩,周圍的動(dòng)物也是五彩的。五彩的蜘蛛在他的“家里”工作,螞蟻在光滑的石頭上來往,好像匯成了顏色的海洋接著往后看,原來是兩種螞蟻在打仗,這一些螞蟻是送軍糧的,紅螞蟻的軍隊(duì)和黑螞蟻的軍隊(duì)各自虎勢一戰(zhàn),打起來,螞蟻用他們的身子死勁的撞,用嘴死勁的咬,剛過一下,就尸橫遍野、血流成河,可是打完之后,一塊塊石頭被尸體血成了紅色的,這也是這獨(dú)特的自然景觀。

  動(dòng)物是彩色的,人也是彩色的,到了山頂,低頭向下面看,人群穿的衣服更是五光十色,匯成了一個(gè)人的海洋非常好看,人們一邊走一邊唱他們家鄉(xiāng)的山歌,我覺得比大型的明星演唱會(huì)上的唱歌還要好聽。

  天臺山的動(dòng)物野花五彩繽紛,當(dāng)然不止這些,天臺山是一座佛山,山上到處都是拜佛的,每走一會(huì),就可以看見一個(gè)小廟,到了山頂還有一個(gè)大廟,爬了一下,可以看到南天門,那里有天兵天將的塑像,雖然這一些塑像不是用華麗的金子做的,但他們各各威風(fēng)凜凜,穿著五顏六色的大袍子,好似真的一樣。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇9

  尊敬的各位來賓:歡迎大家來到天臺山天湖景區(qū)參觀游覽。天臺山天湖風(fēng)景區(qū)是一處聚山水、集人文為一體的國家4A級旅游區(qū),距天臺縣城僅3公里,地理位置得天獨(dú)厚。

  天湖景區(qū)具有四大特征,一是此山為天臺山之龍脈,天臺山山有八重,四面全一。唯獨(dú)此山橫臥盆地正中、其型如龍,故名龍山,為天臺宗創(chuàng)始人智者大師入天臺山隱修之地。山上峰巒疊翠,怪石聳峭,有“松隱林泉”、“熊貓戲龜”等景點(diǎn)。

  二是水清湖碧,水為蛟龍藏身之處,自古就有“龍游曲澗”、“蛟龍飛瀑”,景區(qū)由下天湖、中天湖、上天湖串成的三疊湖,分別具有觀賞、垂釣、休閑等功能。

  三是佛教興盛,“自古名山僧占多”,歷史上天湖景區(qū)曾接納了智者這樣的一代宗師,如今尚有如來古洞、智者宴座、觀音峰、濟(jì)公巖等遺跡勝景。

  四是名人薈萃,歷代名人對天湖景區(qū)都情有獨(dú)鐘,詞賦大家蘇東坡、書法大家米芾、風(fēng)流倜儻的唐伯虎、清高宗弘歷都曾游歷此地,并留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進(jìn)入景區(qū)盡情欣賞!

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇10

  首先歡迎大家來到貴州歷史名鎮(zhèn),天龍屯堡古鎮(zhèn)旅游,我是你們此次旅行的導(dǎo)游,大家也可以入鄉(xiāng)隨俗叫我一聲小孃孃,小孃孃就是還未結(jié)婚的小妹妹,結(jié)了婚的就稱為大孃孃;那當(dāng)然對沒有結(jié)婚的小伙子叫小“爺爺”,結(jié)了婚的叫大“爺爺”。

  天臺山是天龍屯堡文化旅游區(qū)的亮點(diǎn),據(jù)天龍古鎮(zhèn)1。5公里,從古鎮(zhèn)東西面即可眺望。天臺山的山名有一個(gè)小小的傳說,傳說是天空中的伍條龍將天上一個(gè)蠟燭臺偷至凡間化成的山,所以城為它天臺山。天臺山高60米,海拔1400米,總面積為1200平方米左右,除西部連著一座小山外,四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇,山雖不高,其勢陡峭,直插云天,又似一座登天高山。天臺山依山而建,為木石結(jié)構(gòu),易守難攻,有著極強(qiáng)的軍事防御特征,被譽(yù)為“石頭的絕唱”、“世界建筑史上的奇跡”。

  輕推山門,拾級而上,滿目的綠色,古藤倒懸,山道兩旁隨處可見參天古樹,據(jù)專家鑒定,國家級的珍惜植物就有20多種,形成了一個(gè)純天然的綠色氧吧,所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植于明代的古銀杏樹,要四五個(gè)人才能將主干圍住。這棵樹被當(dāng)?shù)氐耐捅と朔Q為神樹,大家都將自己愿望寫在紅布上然后栓在樹枝上,當(dāng)?shù)厝诉有一種說法就是紅繩栓得越高,許的愿也就會(huì)越靈。

  天臺山還有一怪就是在巖石中看到一些撐起來的小柱,當(dāng)?shù)厝私兴麄儗④娭,?dāng)?shù)匾恍┭嵬忍鄣娜硕紩?huì)到財(cái)神廟的門口求取一棵小柱子來撐在巖石中間,據(jù)說撐上以后,腰不酸、腿不疼了,這就暗喻做人要頂天立地,這樣才能承擔(dān)重任。

  天臺山的石頭建筑,它是用大小不規(guī)則的.石塊壘砌上去,而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物,經(jīng)過四百多年的歷史,它還是這樣屹立,實(shí)屬罕見。峰頂依山順勢建有一座寺廟,即“伍龍寺”,始建于明萬歷18年,被我國古建筑專家張開濟(jì)、單士元學(xué)者稱為山地石頭建筑類型的代表。廟宇主體梁架高大,氣勢恢宏,其建筑因形就勢,設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,規(guī)模宏偉,造型奇特,被古建筑專家們稱之為“古寺廟建筑奇跡”。伍龍寺建造奇特,遠(yuǎn)看就如古城一般,構(gòu)思巧妙,整體建筑與奇峰、林木為一體,達(dá)到了“天人合一”的最高境界。現(xiàn)在天臺山的五龍寺已經(jīng)被列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天臺山伍龍寺,這種建筑就是一個(gè)典型的江南四合院的寺廟建筑,它有大殿、東西廂房以及殿前倒座,臺階還有一至三尺高這種說法,大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面墻壁,它就是導(dǎo)致上面這個(gè)四合院是一個(gè)假的四合院,假如關(guān)上門和窗,就是像真的一樣,一打開門,其實(shí)就是填補(bǔ)西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾,寫著“恩沾北闕”。這就要從天臺山重要的軍事地理位置談起,由于天臺山位于滇黔古驛道,是重要的關(guān)隘,所以歷年被委任到這里駐守的官員都是享受皇恩的意思,北闕:就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸,上面刻有“水月清華”,它的兩旁還有一對明朝的吉祥物——麒麟,下面還雕刻一些吉祥如意的花紋,有龍和魚,因?yàn)樵谕捅と说囊饽罾,龍和魚都是生活在水里,這樣就能預(yù)防火災(zāi)。

  天臺山之美,建筑第一。建筑之美,美在依勢造型,靈施巧布,能于有限山巖上創(chuàng)造出豐富的建筑空間,同時(shí)展現(xiàn)出屯堡建筑共有的軍事防御性。我國的建筑師張?zhí)珴?jì)贊譽(yù)天臺山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國古代山地石頭建筑的一組絕唱”。天臺山除了有能看能摸的實(shí)體美以外,還有眾多的人文之美和傳說。清初,吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個(gè)月,與寺僧友善。臨走時(shí)留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀(jì)念。

  各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們參觀的天臺山之旅全部結(jié)束,神奇、美麗的天臺山,相信大家不會(huì)忘記吧。最后我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅游。祝大家旅途愉快,一路平安,謝謝,再見!

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇11

  邛崍歷史悠久,文化延綿,風(fēng)情多端,邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子:文君和黃崇瑕!拔木(dāng)壚,相如滌器”早已傳為愛情佳話,為情一字而視世俗如無物,當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂,也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕,乃一女扮男裝女狀元。而其留名,也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,崇瑕之名卻已湮沒無聞。

  邛崍,天府南來第一州,古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城,在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號。

  第一,茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前,邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲,走出“蜀道天下難”的四川,走向東南亞,蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶,其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感,寫下著名辭賦《凡將篇》,此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間,康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn),與邛比鄰),又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州!摆鲋菔a(chǎn)茶”,《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間,邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上,邛崍是一個(gè)重要的驛站,邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證,古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線),其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā),經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地,到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶,茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行,使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心,而在雅安茶當(dāng)中,邛茶占了相當(dāng)大的比例,附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍,經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路,就是國道318線的前身。目前,邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè),年加工成品茶4000噸,其中優(yōu)質(zhì)茶葉20__多噸,銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種,多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級名優(yōu)茶稱號。20__年,“花秋御露”被評為全國政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶,“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎(jiǎng),暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺灣等地區(qū)。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇12

  天臺山是著名的游覽勝地,早在南北朝時(shí)代就名聞國內(nèi)外。歷代不少著名詩人寫下了很多贊美天臺山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細(xì)描敘天臺山風(fēng)景,贊美天臺山景色的篇章"游天臺山日記"。天臺山還是我國佛教天臺宗的發(fā)祥地。坐落在天臺山麓的規(guī)模宏大的國清寺,被認(rèn)為是天臺宗的祖寺。而天臺山的勝跡,也主要集中 于國清寺附近,稱為" 國清風(fēng)景區(qū)"。 國清寺是一座擁有19600平方米面積,600多間屋宇的大型建筑 群,它以四條縱軸為主體,其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓),四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂),二亭(梅亭、清心亭),一室(文物室),成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物,其中有的很珍貴。

  唐代以后,國清寺屢有興廢,現(xiàn)在的建筑為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的,重達(dá)13噸;其左右兩旁分坐著的十八羅漢,是用楠木雕成,外貼真金。佛像后面的"慈航普渡"壁畫,十分精美,有很高的藝術(shù)價(jià)值。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭,亭前花壇植有老梅一株,蒼老挺拔,傳為天臺宗五祖手栽,俗稱"隋梅"。這大概是我國現(xiàn)存最老的一棵梅樹了。解放前,因照料不周,隋梅曾數(shù)度枯萎; 解放后,經(jīng)過精心照料,隋梅轉(zhuǎn)青,當(dāng)花開時(shí),疏枝橫空,暗香浮動(dòng)。 在國清寺外,有一行遺跡和寒拾亭、豐干橋。一行禪師是唐代高僧,佛教密宗的傳法大師和佛經(jīng)的翻譯家,并在天文學(xué)和歷學(xué)上做出過卓越的貢獻(xiàn)。寒拾亭是后人為紀(jì)念唐代兩位詩僧寒山和拾得而建造的。豐干橋是一座古老的石拱橋,是為紀(jì)念詩僧豐干而命名的。

  天臺山主峰華頂,海拔1138米,是看日出的好地方。石梁是天臺山的一個(gè)重要的游覽點(diǎn),在國清寺東北方。這里,兩山門立,山腰間一塊巨石橫空,銜接兩山,因這巨石頗似屋梁,故稱石梁,長約2丈,最狹處不過五六寸,最寬處約1.5尺,梁下有一飛瀑直瀉深谷。如從石梁上通過,十分驚險(xiǎn)。 1200 多年前,唐代高僧鑒真和沿東渡日本時(shí),曾朝拜國清寺,并拜國清寺住持為師,赴日時(shí)帶去國清寺的大量經(jīng)典。唐貞元二十年(82019年)日本高僧最澄大師來國清寺取經(jīng),回國后選擇了與天臺山風(fēng)光相似的比睿山興建一座仿擬國清寺的延歷寺,大興天臺宗教義。從此稱該山為日本"天臺山",該寺為日本"國清寺",日本天臺宗稱天臺國清寺為"祖庭 "。最澄大師還把天臺山的荼葉引種到日本。最澄以后,日本許多佛學(xué)大師也相繼來天臺山求法。

  近二十多年來,日本佛教界人士曾多次來天臺山國清寺進(jìn)行友好訪問。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇13

  第三,竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù),盛產(chǎn)竹子,歷史上曾是重要的造紙地,以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_山的白沫江,兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè),整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。當(dāng)然,現(xiàn)在人們的環(huán)保意識強(qiáng)了,造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺,我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔。現(xiàn)在的邛崍,是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝,就是竹子的海洋,漫山遍野的翠竹,微風(fēng)過時(shí),翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí),恰似東海波濤,洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多,而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址,保存最為完整,經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池,無不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛,竹資源豐富,尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z,再采用景德鎮(zhèn)白瓷,緊扣瓷胎,用竹絲進(jìn)行編織,保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣,極富地方特色,深受人們的青睞。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地,也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前,這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇14

  這個(gè)地方就是炎帝的寢殿區(qū),由3座大殿、骨臺、圣母梳妝臺組成。現(xiàn)存殿基遺址,有基石5個(gè),從場地能看出當(dāng)年的規(guī)模,F(xiàn)在,除炎帝停尸臺保持原樣外,三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿,塑有炎帝手握草藥之像,左為玉皇殿,右為三圣母、九圣母合殿,西邊還有黃老真人廟。炎帝神農(nóng)停尸臺基面對三寢宮正中,為漢白玉石板,長2.5米,寬1.4米。以此推測炎帝是個(gè)身材魁梧的人。傳說,炎帝為“醫(yī)藥之神”。他曾嘗遍百草,研制草藥,造福人類,先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥,還將自己發(fā)明百種草藥的藥味、藥性,整理為《神農(nóng)本草》一書。當(dāng)他140歲高齡時(shí),仍不顧年邁體弱,登上天臺山挖草嘗藥,因誤嘗“火焰子”,而仙逝于天臺山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏,便在天臺山設(shè)祠以祭長達(dá)10日。后來,世人為了紀(jì)念這位“華宗漢祖”,曾在此建造了炎帝寢宮,修筑了神農(nóng)骨床,幾千年來,祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞,草碧樹綠,風(fēng)景極為優(yōu)美,既是尋根祭祖之圣地,又是賞花玩水之佳境!⊙帑湈X

  現(xiàn)在,我們來到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺山東北方,距其半里路處。傳說,炎帝教民稼耕,種的第一季糧食是養(yǎng)麥,第二季是麥子。當(dāng)時(shí),麥子沒有名字,大家起名為“炎麥”,這種麥子隨部落的遷徒、擴(kuò)大,傳遍黃河中上游,甘肅人稱其為“燕麥”。因這座嶺遍種此麥,亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳,此洞為古代軍事家孫臏死后,化作神仙來天臺山修身養(yǎng)性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處,有一平臺,約有10平方米,可容二三十人,名日:觀景臺。站在臺上,若是晴天,可看到瑰麗壯觀的日出。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇15

  平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),且粗細(xì)均勻,柔韌適度,原料制作的技術(shù)要求極高。

  瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò),始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面,由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。現(xiàn)在,瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。

  國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內(nèi),屬邛崍山脈,距離成都130公里。景區(qū)面積達(dá)192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢亦由低到高,形成_臺地,故有“天臺天臺,登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和,雨量充沛,年均氣溫16℃,森林覆蓋率達(dá)94.4%,動(dòng)植物種類豐富,有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護(hù)的珍稀動(dòng)物,目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇16

  然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集,詩酒逍遙,風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世,賓客星散,司馬相如回到老家成都,而家里已是父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,當(dāng)年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。

  自古官商一家,大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,卓王孫認(rèn)識臨邛縣令王吉,就一點(diǎn)也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友,司馬相如閑居成都,到臨邛來看王吉,正好遇上卓王孫大宴賓客,社會(huì)名流、達(dá)官貴人,相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,而王吉的朋友司馬相如,當(dāng)然不能怠慢,就這樣,司馬相如又認(rèn)識了卓王孫,并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后,司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴。

  琴聲傳入后院,新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,乍聞琴聲,精神不由一振,喚過丫環(huán)一問,方知是大才子司馬相如來了,便款步來到垂簾后面窺視。此時(shí),司馬相如正傾心彈琴,身子隨著音符搖動(dòng),那姿勢瀟灑極了……許久,相如偶一抬頭,發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影,正定定地注視著自己。

  也許,他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神,琴聲也有點(diǎn)亂了。也許,他會(huì)彈得更投入,琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn),我們只能去猜想;蛟S,這隔簾一瞥——就是“一見傾城,再見傾國。”古代成都經(jīng)典的愛情故事,就在那隔簾一瞥之中寫就了。

  我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,便芳心暗許?伤溃@件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的,F(xiàn)在要談婚論嫁,得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。

  卓王孫是大財(cái)主,是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生,書生窮啊。但書生又頗自負(fù),常常把希望寄托在未來,希望有朝一日,有帝王相中其文采,皇上一高興,便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識,但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬,一是看縣令王吉的面子;再則,司馬相如還算有名,一般商人都好附庸風(fēng)雅,一起談?wù)勗姏]什么,一起喝喝酒也沒什么,他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書生,肯定不會(huì)同意。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇17

  請大家繼續(xù)前行,前面有座九曲橋,名叫“經(jīng)為橋”。佛語云,“欲登披岸經(jīng)為橋!按藰虿煌谝话愕木徘鷺,因?yàn)樗虚g直,旁邊曲,也就是說其心是直的,橋是曲的,又稱為”直心曲橋“。此橋寓意深刻,欲登彼岸超凡入圣,是可以實(shí)現(xiàn)的,但需要潛心修行,用現(xiàn)代的話說,道路是曲折的,前途是光明的。

  走完曲橋,現(xiàn)在來看這邊的山崖旁有石刻大佛一尊,只見他笑容可掬,一看便知是“大肚能容,容天下難容之事,笑口常開、笑天下可笑之人”的彌勒佛。這尊彌勒佛高18米,大肚上能容30人。據(jù)我們所知它是目前華東地區(qū)露天石刻彌勒之最。由于天湖景區(qū)自古便是佛教勝地,景區(qū)山巖刻有“彌勒尊皇佛”五個(gè)古字,如今尚存,故此這尊彌勒佛在景區(qū)入口不遠(yuǎn)處恭迎大家,起到了引導(dǎo)人們“步入佳境,尋寶攬勝”的作用。

  接著我們來到財(cái)神殿。大凡名山勝地,必是風(fēng)水好、財(cái)氣旺的地方,天湖景區(qū)也不例外,風(fēng)水有九龍相聚,財(cái)運(yùn)與五路會(huì)合,這“九和五”又被看作九五之尊,是皇權(quán)的象征。請看這五路財(cái)神,東南西北中,方方面面,各路俱全,只要您心誠則靈,恭敬相迎,財(cái)神一定會(huì)鼎力助您飛黃騰達(dá)。

  拜過財(cái)神,現(xiàn)在我們來看景區(qū)的另個(gè)二件“寶貝”。一件是這塊“觀自在菩薩”照壁,五個(gè)蒼勁有力的大字系乾隆四十七年親筆所題,此照壁原是禪林寺照壁,立于禪林寺寺門前,禪林寺原系智者大師創(chuàng)建的天臺宗十二剎之一,清朝晚年,因僧俗紛爭,寺院被焚毀,古壁散落民間,被用于砌墻、造橋、鋪路等,后當(dāng)?shù)乩先藚f(xié)會(huì)歷經(jīng)數(shù)年搶救,古壁才得以重現(xiàn)。終因年代久遠(yuǎn),“薩”字無處搜集,乃后人臨摩而成。

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇18

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導(dǎo)游。

  四川成都天臺山隸屬邛崍山脈,位于中國優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。

  在烈日炎炎的夏天到來了,我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山。

  走到天臺山的腳下,就會(huì)看見蝴蝶灘,那里四季鮮花盛開,美不勝收,所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶,讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。

  看完蝴蝶灘,走上半山腰,就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當(dāng)空,當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后,里面卻是竹影斑藍(lán)。汗流滿面的我們,微風(fēng)一起,感到格外涼爽。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子,在亭子的外面有一個(gè)小型的港口,那里有小竹伐,坐上小竹伐,順著綠得像一塊玉的小溪,就可以到山上去游玩、參觀。

  在那環(huán)形的小溪里,我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上,隨著竹伐的漂游,拍打起綠色的小水珠,飄在我們的身上,讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾。好不容易來到了山上。突然,看見一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來,當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺,猶如進(jìn)入了春天的雨中。正當(dāng)我想怎么過去的時(shí)候,突然看到從巖上掉下來一根又粗又長的繩子,我手拉繩子,使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明有一村”。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。

  上了龍泉巖就可以來到天臺山的山頂,頂峰上有一個(gè)魚塘,魚塘里有紅的金魚、黑白交錯(cuò)的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋,小橋的石柱上刻著名人名句:“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;還有:“有朋至遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來玩。

  若你到了天臺山,有看不完的美景,更會(huì)給你帶來無比的好心情。有機(jī)會(huì)請你一定要去看一看哦!

  來到位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山游覽。 兩個(gè)小時(shí)后就來到游覽區(qū)大門外,買到門票后,順著公路上山,一路上不是讓人喝茶、吃飯、休息的山莊,就是一些普普通通的山色,讓人覺得平淡無奇,我頓感失望。

  但剛轉(zhuǎn)過一個(gè)大彎,就來到半山腰的觀云海處,眼前的景色突變。我站在路邊往山下一看,到處白茫茫一片,這么漂亮的云霧我還是第一次看見,云霧多而美,不停地在空中翻滾,山下高大而茂盛的樹木在云霧中若隱若現(xiàn)。我呆呆地望著這壯麗的云海,仿佛自己就是這個(gè)白色世界中騰云駕霧的神仙了。

  當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時(shí),爸爸媽媽就叫我往下一個(gè)景點(diǎn)趕去。要到“小九寨”需穿過一條河,過了橋便是茂密的樹林,樹林里保持著原始的風(fēng)貌,里面生長著許多世界上稀有的蘭草和喬木,路邊的垃圾桶是用樹樁做的,護(hù)攔也是用樹木搭建而成。走出樹林便是一片寬大而平靜的河面,河水清澈見底,河面上飄著淡淡的云霧,為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩,我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照,把“小九寨”的美景永遠(yuǎn)地留在我的身邊。

  游完“小九寨”,我們停好車,徒步上山,向長虹瀑布走去。上山的路是用一塊塊石板鋪成的,非常平整。剛走到長虹索橋就可聽到瀑布的水聲,來到兩百多米高的瀑布下,水聲更是如雷貫耳,濺起的水花如輕紗一般,漂亮極了,水花拍打在我身上,感到一種透心的涼,不慎打了一個(gè)冷顫。

  山上還有許多景點(diǎn),但天色接近暮色,我們戀戀不舍地驅(qū)車下山了。如果我有機(jī)會(huì)再到天臺山,一定要飽覽它所有的美景。

  今天,我有幸來到有著‘玩水勝地,避暑天堂’美譽(yù)的天臺山。

  從天臺山腳下到正天臺,如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘,如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí)。天臺山主峰海拔有1098km,比其他的山矮一些。

  天臺山是玩水勝地,不玩水,可說是白來了這天臺山。天臺山距成都市120多公里。天臺山享有“九寨歸來不看水,天臺歸來不玩水”的美譽(yù),夏日的天臺山,平均氣溫為20攝氏度,潺潺地小溪、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,是一個(gè)理想的避暑勝地。一進(jìn)入山中,一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來,空氣中也透著山野的清新,與城中燥熱的空氣迥然不同,讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。

  從正天臺下車后,走了十幾分鐘就到十八里香草溝,玩水現(xiàn)在開始了。

  十八里香草溝還開發(fā)了很多水上娛樂項(xiàng)目,有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上秋千、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸,很不好控制平衡。

  狹長的山溝中,溪流從山峰蜿蜒而下,如同穿梭山林間的白龍,隨著地勢的起伏不定,時(shí)而如龍嘯九天,時(shí)而如游龍潛底,匍匐前行。古林修竹夾岸遮天,香草貼水叢生,遠(yuǎn)處,河水順著陡斜的山勢奔瀉下,當(dāng)遇到石頭的阻擋,立刻水花四濺,氣勢宏偉。

  天臺山真是“玩水勝地,避暑天堂”啊!

  炎炎夏日之下,署日連連之時(shí),讓人感到無比受用,流連忘反

四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇19

  各位女士,各位先生,各位貴賓,各位朋友,大家早上好!(微微鞠躬)。

  相逢是緣,相識是分!前世五百次的回眸,換來咱們今生的擦肩而過。很高興,和大家相會(huì)在美麗的天府之國,一同走進(jìn)文君故里——邛崍,一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水,盡享旅途歡樂。首先,請?jiān)试S我做一下自我介紹,我是大家本次旅行的導(dǎo)游,我叫方圓,無規(guī)矩不成方圓的方圓,大家叫我小方就可以了。旅行途中,大凡小事,盡管吩咐,我將全力而為,為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅,感謝他這兩天為我們辛苦的工作。

  接下來,給大家說一下這兩天的行程安排,F(xiàn)在,我們出發(fā)前往天臺山,車程120公里,行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后,我們將換乘景區(qū)觀光車上山,景區(qū)專用觀光公路約20公里,行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后,我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn),下午X點(diǎn)到停車場集合乘車,約X返回成都市區(qū),結(jié)束兩天愉快的旅行。

  (以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng):“兩要”(要守時(shí),要愛“家”,也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂,千萬不可尋歡作樂),另外提醒客人保管好自己的貴重物品,金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡,統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。

  各位朋友,我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于 “中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣,距成都市區(qū)65公里,幅員面積1384平方公里,人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,故取名臨邛,筑城置縣已有2300多年的歷史,西漢才女卓文君的故鄉(xiāng),巴蜀四大古城之一,是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn),茶馬古道的重要驛站,素有“臨邛自古稱繁庶,天府南來第一州”之美譽(yù)。

  邛崍歷史悠久,文化延綿,風(fēng)情多端,邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子:文君和黃崇瑕。“文君當(dāng)壚,相如滌器”早已傳為愛情佳話,為情一字而視世俗如無物,當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了。黃崇瑕,乃一女扮男裝女狀元。而其留名,也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,崇瑕之名卻已湮沒無聞。

  邛崍,天府南來第一州,古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城,在當(dāng)?shù)匾灿?ldquo;三鄉(xiāng)”的稱號。

  第一,茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前,邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲,走出“蜀道天下難”的四川,走向東南亞,蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶,其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感,寫下著名辭賦《凡將篇》,此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間,康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn),與邛比鄰),又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產(chǎn)茶”,《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間,邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上,邛崍是一個(gè)重要的驛站,邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證,古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線),其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā),經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地,到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶,茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行,使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心,而在雅安茶當(dāng)中,邛茶占了相當(dāng)大的比例,附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍,經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路,就是國道318線的前身。目前,邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè),年加工成品茶4000噸,其中優(yōu)質(zhì)茶葉20xx多噸,銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種,多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級名優(yōu)茶稱號。20xx年,“花秋御露”被評為全國政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶,“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎(jiǎng),暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺灣等地區(qū)。

  第二,酒鄉(xiāng)。兩千多年前,西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒,傳為千古佳話,并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽(yù)全國。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù),唐時(shí),邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來,邛酒始終享有盛譽(yù),來源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個(gè),年產(chǎn)白酒30萬噸,啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業(yè),產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng),暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ),近年來,邛崍又被中國食品協(xié)會(huì)命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一,但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,由于經(jīng)營不善,企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下,資不抵債,20xx年,文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購。20xx年,藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者,劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示,20xx年文君酒廠已扭虧為盈,實(shí)現(xiàn)利稅20xx多萬元,凈利潤600多萬元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸,擁有文君系列品牌100多種,年產(chǎn)原酒能力2800噸,生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。

  第三,竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù),盛產(chǎn)竹子,歷史上曾是重要的造紙地,以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_山的白沫江,兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè),整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。當(dāng)然,現(xiàn)在人們的環(huán)保意識強(qiáng)了,造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺,我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔,F(xiàn)在的邛崍,是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝,就是竹子的海洋,漫山遍野的翠竹,微風(fēng)過時(shí),翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí),恰似東海波濤,洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多,而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址,保存最為完整,經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池,無不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛,竹資源豐富,尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z,再采用景德鎮(zhèn)白瓷,緊扣瓷胎,用竹絲進(jìn)行編織,保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣,極富地方特色,深受人們的青睞。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地,也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前,這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

  另外,邛崍還擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔,被專家譽(yù)為無價(jià)之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔,讓人嘆為觀止。

  同時(shí),邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方,在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時(shí)期,邛崍人民就在鉆井鹽過程中,發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年,在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井,這是我國最早,也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載,在公元前三世紀(jì),當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵,并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期,四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個(gè)縣,利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲,英國是最早開采和利用天然氣的國家,但那是公元1668年的事,比我國晚了一千七百多年。

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    也許,他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神,琴聲也有點(diǎn)亂了。也許,他會(huì)彈得更投入,琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn),我們只能去猜想;蛟S,這隔簾一瞥——就是“一見傾城,再見傾國!惫糯啥冀(jīng)典的愛情故事,就在那隔簾一瞥之中寫就了。...

  • 四川天臺山導(dǎo)游詞(精選20篇)

    在烈日炎炎的夏天到來了,我們來到了天臺山游玩。天臺山是一座又高又美的山。走到天臺山的腳下,就會(huì)看見蝴蝶灘,那里四季鮮花盛開,美不勝收,所以招引來了五彩繽紛的蝴蝶,讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。...

  • 成都去天臺山導(dǎo)游詞(精選18篇)

    我們現(xiàn)在踩在腳上的這座橋叫做耕耘橋。我們走過耕耘橋,去看一下寶石葫蘆吧,F(xiàn)在來到寶石葫蘆,葫蘆下面是濟(jì)公的扇子,葫蘆也是濟(jì)公活佛的形象代表。...

  • 四川天臺山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(通用26篇)

    天臺歷史悠久,其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說:“天臺山高一萬八千丈,周回八百里,山有八重,四面如一。當(dāng)牛女之分,以其上應(yīng)臺宿,光輔紫宸,故名天臺!迸_州也因境內(nèi)天臺山而得名。...

  • 陜西天臺山導(dǎo)游詞作文(通用20篇)

    天臺山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個(gè)景區(qū):蒙峪溝景區(qū),以蒙峪炎帝出生地為中心,輔以神農(nóng)泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等,展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明;燒香臺景區(qū),以燒香臺為中心,包括伯陽山、猴娃石、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn);楊家灘景區(qū),以楊家灘緩坡谷...

  • 四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞(精選29篇)

    我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,便芳心暗許?伤,這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。...

  • 四川天臺山導(dǎo)游詞介紹(通用15篇)

    在經(jīng)歷了歷史的洗禮后,天臺風(fēng)光依舊山靈水秀,管理和服務(wù)日臻完善,。它不僅完整地傳承了長達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn),還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。...

  • 四川天臺山風(fēng)景導(dǎo)游詞(通用20篇)

    卓文君雖然寡居娘家,到底還是一個(gè)大戶人家的千金,在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代,《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線。那么,司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”,如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎。...

  • 關(guān)于陜西天臺山導(dǎo)游詞(精選19篇)

    這個(gè)地方叫白馬關(guān)。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關(guān)”三個(gè)字。內(nèi)有天然石供臺,上塑白馬泥像,馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉,盤蹄而臥,膘肥體健,活靈活現(xiàn)。白馬將軍披掛白色皚甲,手持利器,環(huán)目圓睜,威風(fēng)凜凜。...

  • 四川天臺山導(dǎo)游詞講解(通用30篇)

    平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的...

  • 四川導(dǎo)游詞