介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞（精選17篇）
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇1
安吉縣地處浙江省西北部，鄰近上海、杭州、南京、蘇州等城市，被譽(yù)為“都市后花園”。 縣內(nèi)旅游主要依托天荒坪風(fēng)景名勝區(qū)、安吉竹鄉(xiāng)國家森林公園、龍王山自然保護(hù)區(qū)等。 安吉尤以“竹”而聞名天下，素有“中國竹鄉(xiāng)”之美譽(yù)。這里有世界上散生、混生竹種最為齊全的安吉竹博園，有“竹類大觀園”之稱，收錄了人類五、六千年的竹文化史。中國大竹海是《臥虎藏龍》、《像霧像雨又像風(fēng)》外景拍攝地。 此外，這里還有亞洲第一的天荒坪電站，浙江最大的瀑布群藏龍百瀑，神秘的浙北大峽谷，等等。
安吉?dú)v史悠久，人文薈萃，南朝梁文學(xué)家吳均是故鄣(安吉)人;著名林學(xué)家陳嶸誕生在安吉;是近代藝術(shù)大師吳昌碩的故鄉(xiāng)，被譽(yù)為昌碩文化之鄉(xiāng)�？h內(nèi)有其故居，衣冠冢和十年耕讀的“蕪園”，縣城建有吳昌碩紀(jì)念館和昌碩公園。 靈峰山腳的靈峰山公園古木參天，始建于五代的靈峰寺在其景區(qū)內(nèi)，是千年古剎，鐘鼓悠揚(yáng)，香火鼎盛。獨(dú)松關(guān)、靈芝塔、運(yùn)鴻塔、奉憲禁碑、安城古城墻、古城遺址等古跡均有源遠(yuǎn)歷史。 黃浦江源、龍王山、大漢七十二峰、白茶谷、芙蓉谷……處處皆美不勝收。
彽醬鎘肜肟：安吉縣位于浙江省湖州市，沒有機(jī)場和火車站，公路交通是到達(dá)安吉最便捷的方式。 湖州客運(yùn)站、杭州北站都有到達(dá)安吉的長途客車。 周邊游客可以選擇自駕，從杭州市內(nèi)、湖州市內(nèi)到安吉縣均83公里左右，一小時(shí)20分鐘內(nèi)可到達(dá)。 離安吉最近的機(jī)場為杭州蕭山國際機(jī)場，距離安吉縣約112公里，約一個(gè)半小時(shí)車程。 坐火車的話，一般先到到杭州或湖州，再換乘汽車到達(dá)安吉。 安吉縣內(nèi)交通以公交、出租車、自駕為主。
最佳季節(jié)：4月-9月最佳。 春天，三月開始，冰雪過后，春暖花開，去安吉竹博園欣賞茂林修竹; 盛夏之時(shí)是安吉旅游的旺季，“藏龍臥虎”的中國大竹海和藏龍百瀑成為游客的消夏避暑佳處，生態(tài)島夏季是最好的時(shí)段，秀麗的景色也容易為游客帶來別致的感覺。 冬季，尤其是初冬是安吉旅游的淡季。安吉也開發(fā)出了相對(duì)應(yīng)的休閑旅游方式，比如滑雪等。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇2
本次游程全長1.5公里，約需一個(gè)半小時(shí)。
(我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說他神奇呢?首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落;其次從進(jìn)村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)
進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢?對(duì)!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國國王錢镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來呢。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請(qǐng)大家在娛樂時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來，過了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢石，為什么叫金錢石呢?請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上布滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳說達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說這是塊靈石呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經(jīng)過一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì)，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等�？赐炅遂`石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。
請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國南方(廣州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開發(fā)過程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛)，這就叫“事事隨風(fēng)過，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢?
看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢!
請(qǐng)大家隨我來，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古炒茶用的茶窯，據(jù)專家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低)，該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶葉，生長在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精_，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。)
現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說當(dāng)年吳越王錢镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢镠為大王，后來錢镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請(qǐng)大家試著往上爬)好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動(dòng)大家積極參與)。
現(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，并即將成為中國的國樹，銀杏樹在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇跡般的活了下來，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹并排生長著，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎?
相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長壽，銀杏樹的果實(shí)叫白果，也叫長壽果，(指給游客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽。現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說而刻在這里的，這個(gè)故事說的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬�，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國書法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國的書法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來這里放生，尊重生命，回歸自然，無疑這也是我們現(xiàn)人的生活準(zhǔn)則。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過大覺橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安(在佛教里走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑殹倌晖尥摁~，請(qǐng)大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學(xué)名叫大鯢，是我國特有的珍稀野生動(dòng)物，長有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長緩慢，壽命特長，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚，體長1.2米，體重250KG，這在國內(nèi)也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區(qū)在20__年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。
錢镠，五十國時(shí)期的吳越國王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭中步步高升，直至建立吳越王國，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧睿踔林苓叺呐R安及安徽的百姓也常常來此燒香許愿，香火極盛;隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后wenge期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳說佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。
天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國歷來是以農(nóng)業(yè)為主的國家，民間就將四大天王說成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來注釋，即持劍者風(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生�？傊纫磺斜娚�，廣大圓滿而無礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn);供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛、降伏四種成就法。
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬頃竹海，我簡單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū))，人口45萬，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經(jīng)》“安且吉兮”之意;安吉是中國著名的竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫“中國竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)(世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉(xiāng)和全國生態(tài)示范縣。
(沿著這條曲折的山路我們來到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)業(yè)日進(jìn)，最后終于考取了進(jìn)士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嘗一下這里的神童泉，這里的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質(zhì)，是天然的礦泉水啊。)現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看，在這里生長著一支國家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉，被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用，被認(rèn)為是當(dāng)今最有開發(fā)前途的抗癌藥物。
請(qǐng)大家隨我往這邊走，大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎?對(duì)了，我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什么把這里定為新竹海呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，這里的毛竹在我們安吉是最好的，無論是產(chǎn)量還是質(zhì)量，這里的竹子是又大又均勻，竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途，因此世界各國都較為重視。我國是產(chǎn)竹大國，自古以來就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國五千年歷史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說竹簡，在造紙還沒有發(fā)明之前，中國很多的歷史文化就是靠竹簡傳承下來的。就是在現(xiàn)社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。
在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應(yīng)用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說：相傳，古時(shí)凡間是沒有竹子的，竹子只生長在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長得俊秀挺拔，但要一年才能長成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬分，每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞從旁經(jīng)過，便招展身姿，向她致意問好。天上雖好，可朝霞卻向往人間有死有生，有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候，總說：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她癡人說夢，仙女下凡是犯天規(guī)的。說到夢，還真的來了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)!要下凡，只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。
朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉�？僧�(dāng)時(shí)，什么竹鄉(xiāng)，連竹筍的影子都沒有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個(gè)年輕后生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒水又沒土，樹怎么活呢?她滿腹疑問，便按下云頭，化做一個(gè)村姑上前打聽：“大哥，你在這干嗎呀?”后生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎么種啊?”“是啊，這土地養(yǎng)不住水，種不了糧食，也種不了樹�！薄澳悄銥樯哆�要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會(huì)死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”后生答道，一臉堅(jiān)毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長大，太慢了�！背急簧倌甑木窀袆�(dòng)了，決定留下來幫助他。他們結(jié)成了夫妻，朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什么是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長久。天上一天，人間一年，五天后，王母娘娘酒醒了，發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛于天庭，就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí)，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞，但有一個(gè)條件：在50天之內(nèi)種成竹子，并讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要?dú)У羧碎g的竹子。
朝霞接到這個(gè)難題，忍辱負(fù)重來到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長得飛快，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣，朝霞一家滿心歡喜。時(shí)間一天天過去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來的幸福�？墒�，狠心的王母娘娘并沒有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎么也長不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤，一陣猛長，天明時(shí)分，竹梢已越過天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信?現(xiàn)在的毛竹都是五十天長成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環(huán)繞，那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林!
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的地方是這里的名山——木魚山，為什么叫木魚山呢?因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這里的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當(dāng)江南三、四月，山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來拜“竹娘”，并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育，春筍長滿山”等祈禱語，祈求竹子多出筍;山民們早就知道竹子是良林，因?yàn)閺闹窆S破土而出到長成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長10-30CM，在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候，一天最高可長1米，其生長速度在植物界也是少有的;各位朋友，愿你們參觀完景區(qū)后，生活、事業(yè)如這山里的竹子日長夜大，節(jié)節(jié)高升。
在木魚山上還有一個(gè)傳說，請(qǐng)大家看這里的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成后，香火盛極一時(shí)，加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采，也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙，于是從東海龍宮用水遁來到了木魚山，從山上鉆出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動(dòng)，驚動(dòng)了庵里的女尼，女尼們紛紛跑上山來一探小龍，小龍被驚動(dòng)，遁水而去。如今，來到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說：龍眼是這木魚山的風(fēng)水眼，如果此眼儲(chǔ)水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長年水不干涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風(fēng)竹韻，呼吸大自然賜予我們的財(cái)富，這里是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表著威猛和忠誠，相傳在建造龍慶庵的時(shí)候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護(hù)在這里(指給游客看)。
現(xiàn)在我們又回到了石牌樓，請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇3
安吉縣地處浙江省西北部，鄰近上海、杭州、南京、蘇州等城市，被譽(yù)為“都市后花園”�？h內(nèi)旅游主要依托天荒坪風(fēng)景名勝區(qū)、安吉竹鄉(xiāng)國家森林公園、龍王山自然保護(hù)區(qū)等。安吉尤以“竹”而聞名天下，素有“中國竹鄉(xiāng)”之美譽(yù)。這里有世界上散生、混生竹種最為齊全的安吉竹博園，有“竹類大觀園”之稱，收錄了人類五、六千年的竹文化史。中國大竹海是《臥虎藏龍》、《像霧像雨又像風(fēng)》外景拍攝地。此外，這里還有亞洲第一的天荒坪電站，浙江最大的瀑布群藏龍百瀑，神秘的浙北大峽谷，等等。
安吉?dú)v史悠久，人文薈萃，南朝梁文學(xué)家吳均是故鄣(安吉)人;著名林學(xué)家陳嶸誕生在安吉;是近代藝術(shù)大師吳昌碩的故鄉(xiāng)，被譽(yù)為昌碩文化之鄉(xiāng)。縣內(nèi)有其故居，衣冠冢和十年耕讀的“蕪園”，縣城建有吳昌碩紀(jì)念館和昌碩公園。靈峰山腳的靈峰山公園古木參天，始建于五代的靈峰寺在其景區(qū)內(nèi)，是千年古剎，鐘鼓悠揚(yáng)，香火鼎盛。獨(dú)松關(guān)、靈芝塔、運(yùn)鴻塔、奉憲禁碑、安城古城墻、古城遺址等古跡均有源遠(yuǎn)歷史。黃浦江源、龍王山、大漢七十二峰、白茶谷、芙蓉谷……處處皆美不勝收。
彽醬鎘肜肟：安吉縣位于浙江省湖州市，沒有機(jī)場和火車站，公路交通是到達(dá)安吉最便捷的方式。 湖州客運(yùn)站、杭州北站都有到達(dá)安吉的長途客車。周邊游客可以選擇自駕，從杭州市內(nèi)、湖州市內(nèi)到安吉縣均83公里左右，一小時(shí)20分鐘內(nèi)可到達(dá)。離安吉最近的機(jī)場為杭州蕭山國際機(jī)場，距離安吉縣約112公里，約一個(gè)半小時(shí)車程。 坐火車的話，一般先到到杭州或湖州，再換乘汽車到達(dá)安吉。安吉縣內(nèi)交通以公交、出租車、自駕為主。
最佳季節(jié)：4月-9月最佳。 春天，三月開始，冰雪過后，春暖花開，去安吉竹博園欣賞茂林修竹;盛夏之時(shí)是安吉旅游的旺季，“藏龍臥虎”的中國大竹海和藏龍百瀑成為游客的消夏避暑佳處，生態(tài)島夏季是最好的時(shí)段，秀麗的景色也容易為游客帶來別致的感覺。冬季，尤其是初冬是安吉旅游的淡季。安吉也開發(fā)出了相對(duì)應(yīng)的休閑旅游方式，比如滑雪等。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇4
安吉縣，地處浙江西北部，湖州市轄縣之一，北靠天目山，面向滬寧杭。建縣于公元185年，縣名出自《詩經(jīng)》"安且吉兮"之意。全縣總面積1886平方公里，常住人口46萬，下轄8鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4街道1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和1個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)。
安吉縣區(qū)域條件更加優(yōu)越，地處長三角經(jīng)濟(jì)圈的幾何中心，是杭州都市經(jīng)濟(jì)圈重要的西北節(jié)點(diǎn)，屬于兩大經(jīng)濟(jì)圈交匯的緊密型城市，是長三角最具投資價(jià)值縣之一。
安吉縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜居，境內(nèi)"七山一水二分田"，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽(yù)為氣凈、水凈、土凈的"三凈之地"，植被覆蓋率75%，森林覆蓋率71%，是國家首個(gè)生態(tài)縣、全國生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)縣、全國文明縣城、國家衛(wèi)生縣城、國家園林縣城和國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)，是全國聯(lián)合國人居獎(jiǎng)唯一獲得縣。
安吉縣特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。三大特色產(chǎn)業(yè)"竹業(yè)、茶業(yè)和椅業(yè)"構(gòu)成安吉的三張名片。第一張名片是"中國竹鄉(xiāng)和中國竹地板之都"
安吉縣歷史人文底蘊(yùn)深厚，曾是古越國重要的活動(dòng)地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上馬坎遺址賦予了安吉獨(dú)具魅力的文化符號(hào)，成為"浙江舊石器文化遺址考古第一點(diǎn)"。
安吉縣休閑旅游篷勃發(fā)展，是全省首批旅游經(jīng)濟(jì)綜合改革試點(diǎn)示范縣、長三角首選鄉(xiāng)村休閑旅游目的地，被評(píng)為中國最佳生態(tài)旅游縣。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇5
安吉縣，地處浙江西北部，湖州市轄縣之一，北靠天目山，面向滬寧杭。建縣于公元185年，縣名出自《詩經(jīng)》"安且吉兮"之意。全縣總面積1886平方公里，常住人口46萬，下轄8鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4街道1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和1個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)。
安吉縣區(qū)域條件更加優(yōu)越，地處長三角經(jīng)濟(jì)圈的幾何中心，是杭州都市經(jīng)濟(jì)圈重要的西北節(jié)點(diǎn)，屬于兩大經(jīng)濟(jì)圈交匯的緊密型城市，是長三角最具投資價(jià)值縣之一。
安吉縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜居，境內(nèi)"七山一水二分田"，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽(yù)為氣凈、水凈、土凈的"三凈之地"，植被覆蓋率75%，森林覆蓋率71%，是國家首個(gè)生態(tài)縣、全國生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)縣、全國文明縣城、國家衛(wèi)生縣城、國家園林縣城和國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)，是全國聯(lián)合國人居獎(jiǎng)唯一獲得縣。
安吉縣特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。三大特色產(chǎn)業(yè)"竹業(yè)、茶業(yè)和椅業(yè)"構(gòu)成安吉的三張名片。第一張名片是"中國竹鄉(xiāng)和中國竹地板之都"
安吉縣歷史人文底蘊(yùn)深厚，曾是古越國重要的活動(dòng)地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上馬坎遺址賦予了安吉獨(dú)具魅力的文化符號(hào)，成為"浙江舊石器文化遺址考古第一點(diǎn)"。
安吉縣休閑旅游篷勃發(fā)展，是全省首批旅游經(jīng)濟(jì)綜合改革試點(diǎn)示范縣、長三角首選鄉(xiāng)村休閑旅游目的地，被評(píng)為中國最佳生態(tài)旅游縣。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇6
竹博園是國家"AAAA"級(jí)旅游景區(qū)，是竹鄉(xiāng)旅游的經(jīng)典之作，王牌景點(diǎn)。到竹博園游覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風(fēng)搖曳，竹影婆娑，占地1200畝的園內(nèi)，遍植各類竹子389余種。置身其間,仿佛走進(jìn)竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐;或細(xì)如棒針，有的葉大如帛;有的色彩斑斕，有的古怪扭曲�！ ∏锒^竹，可觀竹的形態(tài)，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了�！ ≡诖渲駨闹校\(yùn)用獨(dú)具匠心的造景藝術(shù)，述說淵源流長的竹子傳說和典故。泥墻壘筑的茅草房，栩栩如生地訴說著孟宗哭竹的故事;特異造型的竹廬，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)斑竹傳說;"墨竹院"，翰墨飄香;"竹峰棧道"，更著實(shí)體驗(yàn)了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。 中國竹子博物館是6020xx年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領(lǐng)先的竹子專業(yè)博物館。全館占地120xx平方米，分歷史廳、資源栽培廳、文學(xué)藝術(shù)廳、工藝集萃廳、國際陳列廳等八個(gè)展廳。竹編《清明上河圖》，《蘭亭序》，世界最粗最大的巨龍竹，實(shí)心的古里竹等。以豐富的展品，詳實(shí)的史料，了解中國豐富的竹資源、悠久的竹歷史和光輝燦爛的竹文化。 竹博園內(nèi)還備有豐富多彩的活動(dòng)和節(jié)目。如鳥藝表演、跑馬、賽車、野營、燒烤、垂釣、穿竹迷宮、破梅花八卦陣、聽竹音樂、賞竹舞、或是湖上蕩舟、或是林中品茶……韻致無窮! 安吉竹博園，真可謂是休閑之地、怡情之所、益智之園!游中國竹鄉(xiāng)不可不看中國竹子博物館，不能不游安吉竹博園。安吉竹博園占地600畝，景區(qū)內(nèi)有園中苑、修竹湖、竹迷宮、嬉竹樂園、溫室、觀竹樓、碧野景莊等小景點(diǎn)，均不另行收費(fèi)。在游覽時(shí)可先參觀中國竹子博物館，再游竹園，一覽世界各國的奇篁異筠，清心靜心之余，可泛舟湖上，可林間品茶，或與少數(shù)民族的姑娘們共舞等等，游娛時(shí)間可達(dá)4小時(shí)以上。景區(qū)內(nèi)有野營區(qū)，附近50米處有度假村，交通十分便捷，您無需擔(dān)心就餐住宿問題。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇7
各位游客：您們好!歡迎大家來到中國大竹海景區(qū)，很榮幸能為各位今天的導(dǎo)游，希望大家能夠與我一起，共同度過這段美好的時(shí)光。
【大竹海概況】
首先，我先給大家簡單地介紹一下大竹海的概況。“川原五十里，修竹半其間”。中國大竹海就像一顆璀璨的綠寶石，閃爍在安吉這片人間仙境中!它面積為666，7萬平方米，約一萬畝左右，她是亞非拉十七國大毛竹科研基地，也是國內(nèi)最大的竹制品、原材料供應(yīng)地，同時(shí)也是中國第一部獲奧斯卡金像獎(jiǎng)影片《臥虎藏龍》、電視劇《像霧像雨有像風(fēng)》影視劇的拍攝地。目前，本景區(qū)正由上海宏博集團(tuán)對(duì)其進(jìn)行二次開發(fā)，規(guī)劃總面積18.72平方公里，它將整合芙蓉谷、石佛寺、外碧湖等景區(qū)的資源優(yōu)勢，形成中國大竹海旅游區(qū)，建成后的中國大竹海將以全新的形象，豐富多姿的活動(dòng)內(nèi)容和深厚的文化底蘊(yùn)內(nèi)涵，歡迎各位游客的光臨。
【五女湖·五女船】
“竹唱江南情，舟泛碧波上，紫霧繚繞間，似曾畫中游”。各位游客，在神奇的五女泉下，庸懶地倒臥著一片碧波蕩漾的五女神湖，她們會(huì)乘座這艘神船劃破銀河、航向天界，面稟玉皇大帝一年來大竹海景區(qū)內(nèi)大自然生生不息的繁衍情況，祈求玉皇大帝的賜福與庇佑。下面，請(qǐng)大家跟我接著往下參觀。
【竹龍引泉】
各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家看到的是“竹龍引泉”長廊，竹廊的上方有一塊匾額，上面寫著竹源問泉四個(gè)字，不過細(xì)心地朋友有沒有發(fā)現(xiàn)，問和泉之間多了一點(diǎn)，這是為什么呢?是筆誤嗎?非也!這是因?yàn)樵谖覀冞@里有一個(gè)比較有名的五女泉，而這一點(diǎn)就代表了五女泉的泉眼了。如果大家從遠(yuǎn)處看這座長廊仿佛是一條從“綠色大海”中蘇醒過來的神龍，有竹龍出海之勢，同時(shí)這條“竹龍”受五女之托，守護(hù)在五女湖與五女泉之間，連接疏導(dǎo)著兩方的水系相接，保護(hù)并守衛(wèi)在這片人間仙境中。進(jìn)入竹龍?bào)w內(nèi)，頓覺心神清爽，長廊分為三段，我們現(xiàn)在走的就是第一段 “四角廊”，寓意四季平安、祝福大家的事業(yè)四平八穩(wěn)、節(jié)節(jié)高升，這邊有供大家休息的椅子，它有一個(gè)美麗的名字一一美人靠，大家可以座下來靠一靠，男士靠了會(huì)越來越瀟灑，女士靠了會(huì)越來越洋亮!各位游客，現(xiàn)在在我們的腳下是長廊的第二段 “六角廊”，寓意風(fēng)調(diào)雨順，在這里我也祝愿大家的心愿都能順利圓滿�，F(xiàn)在我們所處的位置是第三段為“懸空廊”，寓意一種輕松愉悅、從容自信的生活態(tài)度，它提倡的是一種虛中有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合的中庸精神。
各位團(tuán)友，不知你們有沒有發(fā)現(xiàn)在這片草坪中間有—叢叢的竹子，你們知道這叫什么竹子嗎?對(duì)了，叫“孝順竹”，我們也稱它為“慈孝竹”，為什么這么說呢?這是因?yàn)樗荒觊L兩次竹筍，冬天是長在母竹的外面一圈，為了使母竹不受凍，夏天它是長在母竹的中間，為了使母竹不被太陽曬，就像子女孝順父母一樣。大家請(qǐng)看竹廊邊上這些看似不起眼的竹子，其實(shí)它是一種非常名貴的觀賞竹----紫竹，也有的地方稱它為黑竹，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)紫竹中間，有些竹桿是紫色的，而有些是綠色的，綠色的那些是幼竹，紫竹剛剛長出來是綠色的，要經(jīng)過第一年的霜打之后才會(huì)逐漸變紫，三年之后完全變成紫色。紫竹的紫色不是紅的發(fā)紫，而是綠得發(fā)紫，所以比一般的紫色要更加好看，再加上它的韌性比較好，又可以做釣魚桿、手杖之類的。
【動(dòng)感影視吧】
大家請(qǐng)看，對(duì)面那一排正在修建的房屋，那里將來會(huì)是“動(dòng)感影視吧”。到時(shí)您可以與許多明星的蠟像合影留念，也可以觀賞各類新奇刺激的動(dòng)感電影，甚至可以參加到模擬角色扮演，真切體驗(yàn)明星拍片的樂趣。接下來，讓我們前往投緣池去看看吧!
【投緣池】
“山有仙則名，水有龍則靈”。大家現(xiàn)在可以相信在大竹海這片凈土上，既有神龍又有神明了。它們都在共同祝福著這片山水之地、同時(shí)也祝愿著每一位來到這里的游客，讓我們一同來為自己和自己的親朋好友祈福吧。
整個(gè)投緣池分為福緣、財(cái)緣、姻緣、文緣、壽緣5位，請(qǐng)大家站到各自需要祈福的方位，站到投緣石上，向池中投幣，如果能投入竹管中，代表您的希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)!都過來試試吧!
好了，請(qǐng)大家跟隨我繼續(xù)往下參觀。其實(shí)之前已經(jīng)跟大家說過，我們大竹海因?yàn)橛辛宋迮佑兴纳衩匦�，那五女泉的泉眼在哪里�?對(duì)了，這里就是五女泉的源頭，而中間這一點(diǎn)就是五女泉的泉眼，你可別小看這水，這水冬暖夏涼，源源不斷，口感清甜，因?yàn)檫@里是人間仙境，龍脈所在，因此帶有仙氣，夠神奇吧!
【幽泉煮茶】
各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家請(qǐng)看這座古典建筑，便是大竹海“幽泉煮茶”茶樓，“引仙泉神水，觀綠野蒼茫，滌城市喧囂，聞淡茶飄香”。如果你想靜靜感受竹海的從容寂靜，用心去聆聽大自然的聲音;如果你疲憊的步伐需要歇息，浪漫的音符亟待傳達(dá)，炙熱的激情回歸理性;我覺得等會(huì)兒大家游覽完畢整個(gè)景區(qū)后，一定要登樓親自感受一下，一定會(huì)給大家留下很美的感覺的。
【影視基地】
可能大家選擇來到我們大竹海旅游，或多或少會(huì)受到美國奧斯卡大獎(jiǎng)影片《臥虎臧龍》、影視劇《像霧像雨又像風(fēng)》的影響吧!而我們現(xiàn)在所處的位置就是這兩部著名影片的拍攝地。在這里吸引了大批著名影星如：周潤發(fā)、章子怡、楊紫瓊、周星馳、周迅、陸毅等等。
大家請(qǐng)看這塊“臥虎藏龍”形象石，曾幾何時(shí)，周潤發(fā)與章子怡在這片竹海之中穿梭打斗，竹影風(fēng)動(dòng)、踏浪飛馳，何等英風(fēng)颯颯�，F(xiàn)在請(qǐng)大家輪流拍照留戀。
再往前走就到了“像霧像雨又像風(fēng)”的拍攝現(xiàn)場，“青山滌我目，流水悅我耳，樹影引我思，馬語動(dòng)我心。”這是對(duì)該片詩情畫意般生活的寫照。
山林野泉、鳥落花香、茅屋結(jié)舍、情意纏綿，這里就是當(dāng)初周迅、陳坤在此洞房花燭夜的茅草屋，那頂花轎就是當(dāng)時(shí)拍戲時(shí)所用的道具，歡迎您與您的親友一起拍照留念。
【大竹海長壽林】
各位團(tuán)友，前面便是大竹海長壽林了，“極目靈秀山巒，醉心田野牧歌，置身綿綿竹海，聆聽淙淙溪流。”這里山連山，竹連竹，滿目碧綠，是一幅層層疊疊的竹畫長卷。進(jìn)入長壽林，林蔭蔽日，寧靜幽遠(yuǎn);登上高山，只見清風(fēng)過處，竹濤陣陣，頗為壯觀。呼吸大竹海景區(qū)內(nèi)高清新度的天然氧氣，滌蕩埋藏內(nèi)心久遠(yuǎn)的隱逸情懷。
不知大家是否知道我們這里的原住居民有80歲的平均壽命，不可思議吧!其實(shí)這于這里的天然環(huán)境是分不開的，而高山大都市空氣負(fù)氧離子幾十倍的原始生態(tài)環(huán)境，是最主要的關(guān)鍵因素了。
【新竹王】
現(xiàn)在大家請(qǐng)往這邊的臺(tái)階往上走，而這臺(tái)階也是著名影星周星馳拍綠茶廣告時(shí)所走過路，順著這臺(tái)階我們可以來到大竹海的新竹王產(chǎn)地，它雖沒有老竹王的粗壯，卻包藏有更多的生命力與活力。在它周圍生長的“衛(wèi)兵”，個(gè)個(gè)長得挺秀壯麗、虎虎坐威!
【老竹王】
由于大竹海景區(qū)內(nèi)具有仙氣和靈氣，因此大家可以看到這里的毛竹普遍都比較粗，在這片竹林中，曾有一棵眉徑21寸全國最粗的大毛竹，現(xiàn)它已被光榮的送往北京博物館，而目前你所在的位置，就是它以前生長的地方。這里之所以被稱為中國大竹海，是因?yàn)檫@里整片連綿不斷的竹林面積是全國最大的，約有38萬畝。
【詠竹亭】
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到這眼前的這座亭子，我們稱它為“詠竹亭”，而在這個(gè)位置建造這座亭子是為了讓各位游客能夠靜靜聆聽大竹海的心聲，也為了把大竹海超凡的靈氣滲入游客的身心中，讓來此地的賓客能夠有所啟示、有所凈化。當(dāng)長風(fēng)穿林、落日輝映、大地萬物、生生不息，頓感天寶物華盡收體內(nèi)，各位團(tuán)友，你們有這種感覺嗎?
【竹海大觀】
快看，我們已經(jīng)來到了竹海大觀，這里生長的竹子非常奇待，仿佛是一幕幕人間戲劇，又仿佛是人體行為藝術(shù)的 “竹語”表達(dá)，有的交互纏繞，有的眉來眼去，有的奇形怪狀，有的爛漫頑皮，歡迎大家與“他們”留影紀(jì)念。
【觀竹樓】
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了大竹海的最高點(diǎn)了，而這座坐落于竹海之巔的高樓，便是“大竹海觀竹樓”，現(xiàn)在請(qǐng)大家與我一同登上樓頂。大家可以看到，茫茫竹海、寬廣無垠;在山的那頭，是芙蓉谷，當(dāng)您靜靜聆聽時(shí)，仿佛可以聽到山頂那千年古剎“石佛寺”肅穆莊重的誦經(jīng)之音。
各位團(tuán)友，這就是世界嬌子，江南翡翠中國大竹海，她正迎著國際旅游風(fēng)云變幻的時(shí)代韻律，邁著堅(jiān)定穩(wěn)重的步伐，正在以更加深厚、豐富的品牌內(nèi)涵走向世界!讓我們從此刻起沉醉的呼吸，快樂的享受吧!謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇8
本次游程全長1.5公里，約需一個(gè)半小時(shí)。
(我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說他神奇呢?首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落;其次從進(jìn)村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)
進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢?對(duì)!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元920xx年，吳越國國王錢镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來呢。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請(qǐng)大家在娛樂時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來，過了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢石，為什么叫金錢石呢?請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上布滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳說達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說這是塊靈石呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經(jīng)過一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì)，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等。看完了靈石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。
請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國南方(廣州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開發(fā)過程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛)，這就叫“事事隨風(fēng)過，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢?
看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢!
請(qǐng)大家隨我來，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古炒茶用的茶窯，據(jù)專家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低)，該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶葉，生長在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精x，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。)
現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說當(dāng)年吳越王錢镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢镠為大王，后來錢镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請(qǐng)大家試著往上爬)好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動(dòng)大家積極參與)。
現(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，并即將成為中國的國樹，銀杏樹在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇跡般的活了下來，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹并排生長著，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎?
相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長壽，銀杏樹的果實(shí)叫白果，也叫長壽果，(指給游客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽�，F(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說而刻在這里的，這個(gè)故事說的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬拢趧�，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國書法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國的書法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來這里放生，尊重生命，回歸自然，無疑這也是我們現(xiàn)人的生活準(zhǔn)則。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過大覺橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安(在佛教里走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑?mdash;—百年娃娃魚，請(qǐng)大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學(xué)名叫大鯢，是我國特有的珍稀野生動(dòng)物，長有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長緩慢，壽命特長，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚，體長1.2米，體重250KG，這在國內(nèi)也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區(qū)在20xx年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元920xx年親手操辦建造而成。
錢镠，五十國時(shí)期的吳越國王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭中步步高升，直至建立吳越王國，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧�，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許愿，香火極盛;隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳說佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。
天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國歷來是以農(nóng)業(yè)為主的國家，民間就將四大天王說成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來注釋，即持劍者風(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生�？傊纫磺斜娚�，廣大圓滿而無礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn);供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛、降伏四種成就法。
大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬頃竹海，我簡單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū))，人口45萬，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經(jīng)》“安且吉兮”之意;安吉是中國著名的竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫“中國竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)(世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉(xiāng)和全國生態(tài)示范縣。
(沿著這條曲折的山路我們來到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)業(yè)日進(jìn)，最后終于考取了進(jìn)士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嘗一下這里的神童泉，這里的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質(zhì)，是天然的礦泉水啊。)現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看，在這里生長著一支國家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉，被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用，被認(rèn)為是當(dāng)今最有開發(fā)前途的抗癌藥物。
請(qǐng)大家隨我往這邊走，大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎?對(duì)了，我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什么把這里定為新竹海呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，這里的毛竹在我們安吉是最好的，無論是產(chǎn)量還是質(zhì)量，這里的竹子是又大又均勻，竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途，因此世界各國都較為重視。我國是產(chǎn)竹大國，自古以來就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國五千年歷史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說竹簡，在造紙還沒有發(fā)明之前，中國很多的歷史文化就是靠竹簡傳承下來的。就是在現(xiàn)社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。
在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應(yīng)用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說：相傳，古時(shí)凡間是沒有竹子的，竹子只生長在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長得俊秀挺拔，但要一年才能長成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬分，每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞從旁經(jīng)過，便招展身姿，向她致意問好。天上雖好，可朝霞卻向往人間有死有生，有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候，總說：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她癡人說夢，仙女下凡是犯天規(guī)的。說到夢，還真的來了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)!要下凡，只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。
朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉。可當(dāng)時(shí)，什么竹鄉(xiāng)，連竹筍的影子都沒有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個(gè)年輕后生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒水又沒土，樹怎么活呢?她滿腹疑問，便按下云頭，化做一個(gè)村姑上前打聽：“大哥，你在這干嗎呀?”后生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎么種啊?”“是啊，這土地養(yǎng)不住水，種不了糧食，也種不了樹。”“那你為啥還要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會(huì)死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”后生答道，一臉堅(jiān)毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動(dòng)了，決定留下來幫助他。他們結(jié)成了夫妻，朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什么是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長久。天上一天，人間一年，五天后，王母娘娘酒醒了，發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛于天庭，就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí)，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞，但有一個(gè)條件：在50天之內(nèi)種成竹子，并讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要?dú)У羧碎g的竹子。
朝霞接到這個(gè)難題，忍辱負(fù)重來到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長得飛快，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣，朝霞一家滿心歡喜。時(shí)間一天天過去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來的幸福�？墒牵菪牡耐跄改锬锊]有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎么也長不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤，一陣猛長，天明時(shí)分，竹梢已越過天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信?現(xiàn)在的毛竹都是五十天長成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環(huán)繞，那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林!
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的地方是這里的名山——木魚山，為什么叫木魚山呢?因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這里的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當(dāng)江南三、四月，山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來拜“竹娘”，并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育，春筍長滿山”等祈禱語，祈求竹子多出筍;山民們早就知道竹子是良林，因?yàn)閺闹窆S破土而出到長成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長10-30CM，在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候，一天最高可長1米，其生長速度在植物界也是少有的;各位朋友，愿你們參觀完景區(qū)后，生活、事業(yè)如這山里的竹子日長夜大，節(jié)節(jié)高升。
在木魚山上還有一個(gè)傳說，請(qǐng)大家看這里的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成后，香火盛極一時(shí)，加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采，也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙，于是從東海龍宮用水遁來到了木魚山，從山上鉆出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動(dòng)，驚動(dòng)了庵里的女尼，女尼們紛紛跑上山來一探小龍，小龍被驚動(dòng)，遁水而去。如今，來到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說：龍眼是這木魚山的風(fēng)水眼，如果此眼儲(chǔ)水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長年水不干涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風(fēng)竹韻，呼吸大自然賜予我們的財(cái)富，這里是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表著威猛和忠誠，相傳在建造龍慶庵的時(shí)候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護(hù)在這里(指給游客看)。
現(xiàn)在我們又回到了石牌樓，請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇9
“山有仙則名，水有龍則靈”。大家現(xiàn)在可以相信在大竹海這片凈土上，既有神龍又有神明了。它們都在共同祝福著這片山水之地、同時(shí)也祝愿著每一位來到這里的游客，讓我們一同來為自己和自己的親朋好友祈福吧。
整個(gè)投緣池分為福緣、財(cái)緣、姻緣、文緣、壽緣5位，請(qǐng)大家站到各自需要祈福的方位，站到投緣石上，向池中投幣，如果能投入竹管中，代表您的希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)!都過來試試吧!
好了，請(qǐng)大家跟隨我繼續(xù)往下參觀。其實(shí)之前已經(jīng)跟大家說過，我們大竹海因?yàn)橛辛宋迮佑兴纳衩匦�，那五女泉的泉眼在哪里�?對(duì)了，這里就是五女泉的源頭，而中間這一點(diǎn)就是五女泉的泉眼，你可別小看這水，這水冬暖夏涼，源源不斷，口感清甜，因?yàn)檫@里是人間仙境，龍脈所在，因此帶有仙氣，夠神奇吧!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家請(qǐng)看這座古典建筑，便是大竹海“幽泉煮茶”茶樓，“引仙泉神水，觀綠野蒼茫，滌城市喧囂，聞淡茶飄香”。如果你想靜靜感受竹海的從容寂靜，用心去聆聽大自然的聲音;如果你疲憊的步伐需要歇息，浪漫的音符亟待傳達(dá)，炙熱的激情回歸理性;我覺得等會(huì)兒大家游覽完畢整個(gè)景區(qū)后，一定要登樓親自感受一下，一定會(huì)給大家留下很美的感覺的。
可能大家選擇來到我們大竹海旅游，或多或少會(huì)受到美國奧斯卡大獎(jiǎng)影片《臥虎臧龍》、影視劇《像霧像雨又像風(fēng)》的影響吧!而我們現(xiàn)在所處的位置就是這兩部著名影片的拍攝地。在這里吸引了大批著名影星如：周潤發(fā)、章子怡、楊紫瓊、周星馳、周迅、陸毅等等。
大家請(qǐng)看這塊“臥虎藏龍”形象石，曾幾何時(shí)，周潤發(fā)與章子怡在這片竹海之中穿梭打斗，竹影風(fēng)動(dòng)、踏浪飛馳，何等英風(fēng)颯颯。現(xiàn)在請(qǐng)大家輪流拍照留戀。
再往前走就到了“像霧像雨又像風(fēng)”的拍攝現(xiàn)場，“青山滌我目，流水悅我耳，樹影引我思，馬語動(dòng)我心�！边@是對(duì)該片詩情畫意般生活的寫照。
山林野泉、鳥落花香、茅屋結(jié)舍、情意纏綿，這里就是當(dāng)初周迅、陳坤在此洞房花燭夜的茅草屋，那頂花轎就是當(dāng)時(shí)拍戲時(shí)所用的道具，歡迎您與您的親友一起拍照留念。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇10
南湖地處太湖流域水網(wǎng)地帶，氣候潤濕，自然條件決定了南湖一年之中陰雨天居多，因而常常是晨煙暮雨，云氣繚繞，尤其是清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨霏霏，南湖更顯得蒼茫迷蒙,湖波浩渺，所以南湖與煙雨結(jié)下了不解之緣。
南湖風(fēng)景區(qū)位于嘉興市區(qū)東南，風(fēng)景秀麗，歷史悠久，古稱陸渭池，又稱彪湖。南湖又分為東、西兩湖，形似鴛鴦交頸，古時(shí)湖中常有鴛鴦棲息，因此又名鴛鴦湖。宋代以后南湖與紹興東湖，杭州西湖合稱為浙江三大名湖，成為浙北的旅游熱點(diǎn)。
1920_年，中共“一大”在此續(xù)會(huì)，南湖作為黨的誕生地，又成為全國人民向往的革命圣地。南湖風(fēng)景名勝區(qū)是江南著名的旅游風(fēng)景區(qū)，總面積為200.67公頃，其中水域面積90.83公頃，建設(shè)中的南湖景區(qū)，注重傳承歷史文脈，挖掘文化底蘊(yùn)，凸現(xiàn)南湖的“文脈”，“綠脈”，“水脈”，從而成為生態(tài)環(huán)境良好，景觀特色鮮明，游憩景點(diǎn)豐富，服務(wù)設(shè)施完善的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。
千百年來，南湖以自己特有的風(fēng)姿吸引著四方的游人，歷代文人學(xué)士為南湖留下了無數(shù)的詩篇和畫卷。而我們今天的游覽到了這里就要跟大家說再見了，謝謝大家的聆聽，不足之處盡請(qǐng)諒解。期待大家下次的到來，謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇11
在不遠(yuǎn)的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對(duì)面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當(dāng)年講學(xué)于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝，上疏無數(shù)，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示，他是一個(gè)愛國者，也是一個(gè)思想家，更是我國古代的一位哲學(xué)家。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個(gè)頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設(shè)計(jì)，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個(gè)字，不僅是對(duì)馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達(dá)了后代人民對(duì)他們的懷念和崇敬。
另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風(fēng)，詩興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強(qiáng)化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡(luò)和精神承傳。
近代區(qū)
"近代區(qū)"景點(diǎn)，包括"鑒湖三杰"及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點(diǎn)，差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。
盡管辛亥革命已過去了近一個(gè)世紀(jì)，但人們面對(duì)該組雕塑，仍感到近代激越的革命風(fēng)云。"鑒湖三杰"群像造型生動(dòng)，形象逼真，在某次評(píng)選中，曾得過金獎(jiǎng)。
學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺(tái)"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長及北京大學(xué)校長期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實(shí)行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧于"學(xué)界泰斗，人世楷模"的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的對(duì)聯(lián)，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風(fēng)采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
現(xiàn)代區(qū)
"現(xiàn)代區(qū)"景點(diǎn)，位于魯迅先生浮雕像旁邊，四位現(xiàn)代科學(xué)巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強(qiáng)和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳，似在召喚著科學(xué)的未來，憧憬著祖國更加美好的明天。
值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設(shè)計(jì)者力求避免依時(shí)代前后羅列的簡單模式，而強(qiáng)調(diào)類聚。在每個(gè)人物的細(xì)部處理上，則充分運(yùn)用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法，旨在多側(cè)面地展示各個(gè)人物最本質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。
名士苑紀(jì)念館
名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。干欄式平臺(tái)踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對(duì)鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風(fēng)光盡存磁盤，游客可隨時(shí)檢索打印。整個(gè)展館布局生動(dòng)、合理、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風(fēng)采。在顯要位置上，安放著周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當(dāng)代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風(fēng)景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會(huì)近年在湖畔建造了高達(dá)7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風(fēng)景的又一座標(biāo)志性建筑。
稽山鑒水，人杰地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠(yuǎn)不落的星辰。四、圓善園景區(qū)
"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場組成一個(gè)整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過8000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。
祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向?yàn)檎銝|名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。
古采石場
"古采石場"景點(diǎn)，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動(dòng)人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進(jìn)行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系。一般說來，采石多為沿石勢而進(jìn)，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的。相傳，當(dāng)年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風(fēng)過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個(gè)光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會(huì)不會(huì)小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運(yùn)走，實(shí)在也是一個(gè)謎。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇12
大家好，我叫姚姝蘅，我就是你們的導(dǎo)游。我姓姚，你們可以叫我小姚。今天我?guī)銈儊韰⒂^錢塘江。因?yàn)榻裉焓寝r(nóng)歷八月十八日，是一年一度的觀潮日。很高興在這里歡迎大家來觀潮。
我要先告訴大家噢，觀潮時(shí)請(qǐng)大家在欣賞這天下奇觀的同時(shí)要注意自己的安全喲。因?yàn)槊磕甓紩?huì)有因觀潮而發(fā)生的事故。
好了，安全事項(xiàng)就先講到這吧。大家一定都非常期待錢塘江大潮時(shí)的情形吧?那就讓我來先給大家介紹一下吧：錢塘江大潮漲潮前，江面是很平靜的。午后一點(diǎn)左右，就會(huì)傳來隆隆的響聲，不一會(huì)兒，就會(huì)看見東邊水天相接的地方出現(xiàn)一條白線。白線會(huì)逐漸拉長，變粗，橫貫江面。浪潮就像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，非常漂亮�？�!快看!這壯觀的大潮涌過來了!
是吧，也就是這一剎那的時(shí)間，潮頭就奔騰西去了，可現(xiàn)在江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。好久之后，錢塘江才會(huì)恢復(fù)平靜。各位旅客們，你們的感受如何呢?
快樂總是如此短暫，大家一定會(huì)有些戀戀不舍吧?這次，我們的旅游到此就結(jié)束了，希望這次觀潮帶給大家的不止是這一瞬間的觸動(dòng)!讓我們共同去發(fā)現(xiàn)大自然中的美，為了發(fā)現(xiàn)美而繼續(xù)前行!謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇13
柯巖風(fēng)景區(qū)位于柯山腳下，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分�？聨r是整個(gè)風(fēng)景區(qū)的核心，三國時(shí)期，這里曾是一處采石場，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這里離市區(qū)不遠(yuǎn)，來了解紹興文化、休閑度假都很合適。
景區(qū)有兩個(gè)大門，一個(gè)是柯巖，一個(gè)是魯鎮(zhèn)，兩個(gè)門都可以進(jìn)入景區(qū)，且相距不遠(yuǎn)。上午游覽景區(qū)建議選擇柯巖-鑒湖-魯鎮(zhèn)線路，下午2點(diǎn)后買票建議選擇魯鎮(zhèn)-鑒湖-柯巖線路游覽。景區(qū)內(nèi)有往返三個(gè)景區(qū)的免費(fèi)畫舫，當(dāng)然也可以選擇步行，但距離較遠(yuǎn)。
如今的柯巖景區(qū)包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點(diǎn)，其中最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”。“天工大佛”開鑿于隋代，歷經(jīng)石工三代鑿成，頗有氣勢;而“奇云石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30余米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多年，令人驚嘆。
鑒湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點(diǎn)。在這里可以坐烏篷船泛舟在鑒湖之上(需另付費(fèi))，還可以在葫蘆醉島品黃酒、看曲酒流觴，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園。魯鎮(zhèn)依傍著鑒湖，有商鋪客棧、文化展館、臺(tái)門戲臺(tái)等等，魯鎮(zhèn)街上，有演員扮演的魯迅小說里阿Q、祥林嫂等人物，很逼真，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃，還可以去“押寶室”玩兩把押寶游戲，感受舊時(shí)紹興水鄉(xiāng)的風(fēng)情。
景區(qū)內(nèi)有柯巖酒家、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐，價(jià)格略貴，建議自帶些食物。游玩過后，返回紹興市住宿。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇14
它是新中國的搖籃，因它孕育了中國共產(chǎn)黨。然而，它并不僅僅是紅色旅游的革命圣地，它同樣也是以“輕煙拂渚，微風(fēng)欲來”而著稱于世的人間勝景。它—浙江省嘉興市南湖。
南湖與杭州西湖、紹興東湖一起并稱為浙江三大名湖，坐落于嘉興以南，有東西兩湖，相連似鴛鴦交頸，故有“鴛鴦湖”之雅稱。整個(gè)南湖風(fēng)景區(qū)總面積200.67公頃，其中水域面積90.83公頃，水深2-5米。是個(gè)生態(tài)環(huán)境良好，景觀特色鮮明，游憩景點(diǎn)豐富，服務(wù)設(shè)施完備的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。于20_年被正式評(píng)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)，現(xiàn)有國家、省和市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位共七處。其中，中共“一大”會(huì)址紀(jì)念船為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，煙雨樓和沈鈞儒紀(jì)念館為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，攬秀園、文星橋、倉勝祠及舞跤石為嘉興市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
南湖原來是個(gè)被海水淹沒的地方，隨著長江和錢塘江攜帶而來的大量泥沙的不斷沉積，導(dǎo)致陸地不斷延伸，海水逐漸退出，變成洼地，后來由于運(yùn)河各渠流水不斷注入而形成湖泊。自古就以風(fēng)景秀美而聞名遐邇，它雖不及杭州西湖的濃艷纖麗，也沒有太湖“包孕吳越”的壯闊氣勢，卻也天然本色、秀資天成，自有一番得天獨(dú)厚的動(dòng)人氣韻。風(fēng)光旖旎的南湖，四季宜人。春有湖畔柔柳如煙，夏有映日荷花滿塘，秋有綠菱四海飄香，冬有飛雪素裹樓廊。四時(shí)不同的美景，為歷代許多文人雅士所稱贊。清代學(xué)者、一代詞人朱彝尊就曾先后寫下一百首南湖棹歌。乾隆皇帝更是在六次南巡之際，八次駐蹕于南湖，沉醉于南湖的無限風(fēng)光。
南湖不僅以秀麗的風(fēng)光享有盛譽(yù)，而且還因中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在這里勝利閉幕而備受世人矚目，成為我國近代史上重要的革命紀(jì)念地。1920_年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海秘密召開。會(huì)議臨近結(jié)束時(shí)，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì)。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟的建議，8月1日會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。在這條紅船上，會(huì)議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)《綱領(lǐng)》和第一個(gè)《決議》，并選舉了黨的中央局領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，中國革命的航船從此揚(yáng)帆起航。
下面，我們就一起踏上這條“革命的紅船” ，游淌于漫漫的歷史時(shí)光當(dāng)中，去領(lǐng)略南湖的無限魅力。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇15
各位朋友，大家都知道軒轅黃帝是我們中華民族的人文始祖，黃帝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它由于不斷兼收并蓄和發(fā)揚(yáng)光大，已成為中華民族自立自強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力。縉云仙都，相傳為軒轅黃帝鑄鼎煉丹與馭龍升天的地方(漢司馬遷《史記?封禪書》中已記載)，縉云黃帝文化是由歷史傳授的長期積淀和多種因素交合而形成，源于5000年前黃帝縉云氏族南遷浙江縉云山一帶以后，與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合，吸收道家、儒家等學(xué)說的過程中，逐步形成的一種古老文化。其精髓滲透了當(dāng)?shù)氐恼�、文化、�?jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，黃帝的蹤跡及其相關(guān)的傳說遍及縉云的山山水水。下面我先給大家說說有關(guān)黃帝的故事。
黃帝，姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊氏，又曰縉云氏，帝鴻氏，乃少典國君之次子。他生于壽丘，長于姬水，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。當(dāng)時(shí)炎帝神農(nóng)氏族已經(jīng)衰落，酋長們互相攻伐，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。黃帝毅然擔(dān)負(fù)起安定天下之重任，四周許多部落紛紛前來歸附。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)，被蚩尤打敗，退到河北涿鹿，向黃帝求救，黃帝欣然應(yīng)允，與炎帝聯(lián)盟，在涿鹿的原野與蚩尤決戰(zhàn)，擒殺了蚩尤，獲得勝利。從而黃帝的威望越來越高，天下君主的地位逐漸形成。炎帝雖被蚩尤打敗，但尚存實(shí)力，他不滿黃帝成為天下霸主，起兵反抗，于是炎黃二族發(fā)生火拼，決戰(zhàn)于阪泉之野，最后黃帝得勝，奠定了天下。
黃帝即位之時(shí)，有云之應(yīng)，因此設(shè)置了以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的為春官，叫青云;管軍事的為夏官，叫縉云;管治安的為秋官，叫白云;管營造的為冬官，叫黑云;官中央事務(wù)的叫中官，叫黃云。黃帝在加強(qiáng)國家管理的同時(shí)，又開始抓生產(chǎn)、治五氣、藝五種、勸民農(nóng)桑，在種植、紡織、造字、造車、作樂、作舟、作弓矢、算數(shù)、筑城、測氣象等方面均有發(fā)明，開啟了中華民族5000年之文明。黃帝為尋求控制陰陽、養(yǎng)育百姓、富邦強(qiáng)國的長生之策，披山通道，未嘗寧居，渡黃河跨長江，得到崆峒山仙人廣成子與黃山仙人容成子的指點(diǎn)，找到了奇峰異石、山水神秀的洞天福地縉云仙都，遂安營扎寨，在仙都鼎湖峰鑄鼎煉丹。待六六三十六天后，金丹煉成，萬眾歡騰，鸞鶴飛舞，仙樂響亮，在繚繞鼎湖峰周圍的五彩祥云中，飛出一條五爪神龍，迎接黃帝上天。黃帝給自己的兒子與五官的大臣們交代完后事，遂馭龍登天。當(dāng)神龍離地?cái)?shù)尺時(shí)，附近的臣民見黃帝登龍升天，也慌忙攀住龍須跟著上，這龍須哪里經(jīng)得住眾人的攀扯，紛紛斷了，并連人一起摔了下來，眾臣民不禁傷心大哭。龍須落地卻化成了草，人們就叫它為龍須草，也叫縉云草，現(xiàn)鼎湖峰腳下仍長著茂盛的龍須草，漢司馬遷《史記》、晉謝靈運(yùn)《名山記》與明李時(shí)珍《本草綱目》中均有詳細(xì)的記載。
好，現(xiàn)在我該給大家說說仙都與黃帝文化聯(lián)系最密切的幾個(gè)旅游主景點(diǎn)：
鼎湖峰，是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插
云霄，譽(yù)為“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一筍”。更奇的是在這峰頂上還有一個(gè)小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這就是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱“鼎湖”。唐白居易用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來�！钡脑娋鋪砻枥L這天下奇觀。大家看，鼎湖峰右側(cè)有一小石筍、高40.7米，小而尖，與鼎峰峰一大一小相映生輝，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，傳說這就是黃帝的兒子小昊化成的，他辦完父親交待的事，也就是把父親煉成的金丹埋在昆侖山下，帝位傳給黃帝之孫昌意后，毅然回到縉云山中，永遠(yuǎn)和當(dāng)?shù)氐睦习傩赵谝黄�。我們再到鼎湖峰腳下看，這一根根長得如針，顏色翠綠的草就是龍須草，當(dāng)?shù)厝税妖堩毑菘棾刹菹�，叫“龍須席”，這龍須席具有冬暖夏涼、安神養(yǎng)性、并能防治皮膚病等特點(diǎn)。其實(shí)，它的藥理作用還很多，大家不妨在明李時(shí)珍的《本草綱目》中去找一找。
仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱“鏡巖”。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水，唐代著名道士周景復(fù)飲此水80余年而仙化，唐詩人皮日休與陸龜蒙有詩為證。我們來看投資者為他們的詩所立的石碑。我們從仙水洞內(nèi)往北50米，看步虛山下面有幾條東西走向依山而生的巖溝，如車輪壓碾痕跡，傳說這是黃帝乘龍車登步虛山的轍跡，叫“軒轅轍跡”。
黃帝祠宇：前面這座宏偉的建筑，就是黃帝祠宇，它的前身叫縉云堂，建于東晉，作為天下百姓祭祀黃帝的場所。唐天寶年間，唐明皇李隆基聽說縉云山是黃帝觴百神聚四海神仙的地方，就下旨改稱縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠宇，并由李白的從叔李陽冰(縉云縣令、小篆書法家)撰額“黃帝祠宇”。我們看，現(xiàn)在這塊匾額就是根據(jù)李陽冰的手跡所制，其真跡石碑保存在縣博物館。宋代，朝廷崇道，下旨改為“玉虛宮”并進(jìn)行擴(kuò)建，達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為全國道教活動(dòng)中心之一。道教典籍稱仙都為玄都祈仙洞天，屬三十六小洞天之二十九。但是，遺憾的是，到明末時(shí)，玉虛宮毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在我們看到的黃帝祠宇大殿是由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)、東陽橫店古典園林建筑公司承建的仿唐建筑群，它與陜西黃陵遙相呼應(yīng)，成為“北陵南祠”的格局，是中國南方祭祀朝拜中華民族始祖軒轅黃帝的重要場所。接下去，請(qǐng)大家先進(jìn)入主殿，朝拜一下我們的始祖黃帝，然后再參觀殿內(nèi)的匾額、楹聯(lián)、壁畫及黃帝史跡展覽館，感受一下黃帝文化的氛圍，更多地了解縉云仙都黃帝文化的內(nèi)涵。
據(jù)傳黃帝在縉云活動(dòng)過的地方很多，后人為了紀(jì)念黃帝，凡是黃帝去過的地方，均以他的名號(hào)來命名。如黃帝車輦住蹕的地方叫黃蹕，后改成黃碧(現(xiàn)縉云縣新碧鎮(zhèn)的黃碧村、黃碧街、黃碧橋頭、黃碧塘及新建鎮(zhèn)上黃碧等)，黃帝臨時(shí)的住屋叫黃寮，黃帝曾經(jīng)坐過的石叫軒轅石(步虛山上)、蹲過的洞為天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的駐防在黃帝車輦附近，叫黃云山(縉云縣新碧鎮(zhèn)內(nèi)孫后山)，春官的駐地，叫青云山(縉云縣城北)，夏官駐地叫縉云山(即仙都山)，秋浙江縉云山一帶后，繼承黃帝的合宮并發(fā)展起來的。應(yīng)該說這是古黃帝合宮(明堂)式的文化遺產(chǎn)�，F(xiàn)在我們來到黃帝合宮建筑最具有代表性的河陽古民居景點(diǎn)，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，慢慢地品味吧。
河陽古民居，位于縉云縣新建鎮(zhèn)河陽村，煙灶八百，人口三千，是縉云縣西鄉(xiāng)最大村莊之一。河陽朱氏祖先非常重視風(fēng)水文化，在民居建筑上運(yùn)用得相當(dāng)完美。村外地形為五龍搶珠，兩條坑水成“八”字形，把古村包圍，恰似護(hù)城河。村內(nèi)明溝暗渠，出水流暢，道路縱橫交錯(cuò)，條條相通。民居建筑，規(guī)模宏大，動(dòng)輒18間、28間、38間，亦有10間、13間等，至今尚有院落40多個(gè)。其道壇的布局大多采用四合院廳堂樓層式，有三面樓、四面樓之分。屋面雙披，四周青磚砌筑。有的前后數(shù)幢相連，中間以弄堂、封火墻、馬頭墻分隔。弄堂兩端設(shè)雙披小門，成封閉式，具有很強(qiáng)的防盜防火功能。住宅分大院和伙房兩部份。大院為戶主居住區(qū)，內(nèi)有寬敞的庭院，中軸線上為前廳、后堂(中堂)。前廳為過廳，后堂(中堂)作半敞式，俗稱師間，后壁正中是掛名人書畫，兩側(cè)設(shè)神龕。每逢節(jié)慶，婚喪大事，院內(nèi)各家多在中堂祭拜祖先，宴請(qǐng)賓客。庭院四周為臥房，走廊貫穿全院，兩端設(shè)辟門、庭院天井精選鵝卵石，鋪筑多種圖案，四角砌花壇種植花卉，樓層由兩廂設(shè)樓梯登臨�；锓课挥诖笤汉蟛炕騼蓚�(cè)，為幫傭生活區(qū)，屬井樓式建筑，有小天井，由走廊辟門進(jìn)入大院。
河陽民居不僅外觀宏偉秀麗，而且內(nèi)飾的工藝也非常精湛。其雕梁畫棟、廊下、門窗、牛腿均以東陽木雕裝飾，題材以松柏、垂柳、梅花、桃李、牡丹等植物和白鶴、麒麟、奔鹿、走馬、蝙蝠等動(dòng)物為
主，中堂兩側(cè)臥房花窗透雕，有宮室、園林、群羊等豪華圖案，有的還鑲嵌“松柏當(dāng)窗秀，芝葉入室香”，“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”一類微雕楹聯(lián)，其工藝令人嘆絕。
乾隆、嘉慶年間，史稱清代盛世，河陽朱氏大財(cái)主在構(gòu)筑豪華民居的同時(shí)，還掀起修建祖祠之風(fēng)。至今保存下來的大小祠堂有十五幢。在同一村中這一姓多祠的現(xiàn)象，全國罕見。其中，虛竹祠最為壯觀和精美，據(jù)說設(shè)計(jì)雕刻畫紙?jiān)谔K州花了三年時(shí)間，后由東陽木匠精心雕鑿而成，其人物栩栩如生，走獸呼之欲出，花卉猶在怒放，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，是我國建筑藝術(shù)的瑰寶。
各位朋友：黃帝文化是仙都風(fēng)景區(qū)的靈魂。縉云仙都黃帝文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。我今天的介紹，只能使大家對(duì)仙都黃帝文化有一個(gè)大概的了解，但愿能起到拋磚引玉的作用，謀求各位常來仙都，大家一起來進(jìn)一步挖掘深化，發(fā)揚(yáng)光大仙都黃帝文化。謝謝大家!
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇16
大家好，我叫黃書琳，黃色的“黃”、書本的“書”、王旁雙木“琳”。
柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處，毗鄰蕭山國際機(jī)場，宛臺(tái)一顆鑲嵌在江南水鄉(xiāng)這方神奇土地上的明珠。
紹興柯巖風(fēng)景區(qū)有三大特色景區(qū)：柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)，游玩這些景區(qū)要三至五小時(shí)的游程。
現(xiàn)在大家跟我游玩的是柯巖景區(qū)，它是柯巖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)，體現(xiàn)石文化，佛文化和名士文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到蓮花聽音，地上的石蓮花，半徑九點(diǎn)九米，由九十九塊巨石雕刻而成，喻意“九九歸一”。右側(cè)為國內(nèi)最大的磚雕回音經(jīng)壁，上刻金剛經(jīng)，又名“蓮花聽音“。如果站在蓮花的中間說話，就會(huì)出現(xiàn)回聲，大家可以試一試。
再往前走幾步就來到拜臺(tái)，大家可以看見天工大佛。天工在佛開鑿于隋代，竣工于初唐，歷經(jīng)石工三代鑿成，高二十點(diǎn)八米，兩耳可通人，為浙江四大名佛之一，。佛前拜臺(tái)長二十三米，寬二十一米，高一點(diǎn)二米，刻有佛教萬字符及六字真言。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜臺(tái)上拜一拜天工大佛。
只要再走幾步，繞個(gè)彎，大家就可以看見天下第一石――柯巖云骨。柯巖云骨聳立在水中，上大下小，猶如一支巨大無比的冰激凌。柯巖云骨又名“爐柱晴煙”。爐柱即云骨，為隋唐以來采石遺跡，高三十米，底寬六米，最薄處不足一米，遠(yuǎn)觀如一柱煙藹，裊裊升空，故名“爐柱晴煙”。
大家繼續(xù)往前走，我們到達(dá)了百船碼頭，請(qǐng)大家和我一起上船。
現(xiàn)在我們到達(dá)碼頭了，走了幾分鐘后，我們到了五橋步月，走過五橋步月，再走過高橋，白玉長堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長堤一邊我給大家介紹一下鑒湖，鑒湖為柯巖景區(qū)一個(gè)集水文化、橋文化、酒文化于一體的景區(qū)，面積一點(diǎn)四七平方公里，其中水域面積占百分之四十八點(diǎn)七，有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點(diǎn)。
走了五分鐘左右，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個(gè)大葫蘆，大葫蘆上還有兩個(gè)小葫蘆，大家可以和大葫蘆照相。不過，不要被咬成大熊噢，因?yàn)檫@里有許多小蚊子。
大家照完相，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像。故事講的是越王勾踐經(jīng)過臥薪嘗膽，越國國力大增，公元前四百七十五年，越王勾踐將父老贈(zèng)送之黃酒投于江中，從將士沿流暢飲，勇氣百倍，所向披靡，逐滅吳，稱霸。
現(xiàn)在我們在鑒湖酒島碼頭，請(qǐng)大家上船。
我們大概要坐十幾分鐘的船，所以請(qǐng)大家聽我介紹一下魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)是我國首個(gè)魯迅文化主題景區(qū)，新世紀(jì)之初，柯巖風(fēng)景區(qū)將魯迅小說中虛構(gòu)的平面故事還原成建筑實(shí)體，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū)。魯鎮(zhèn)包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化無素，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風(fēng)情。“祥林嫂尋阿毛”、“阿Q造反”、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”、等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點(diǎn)魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺(tái)唱戲、茶館點(diǎn)曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”，更是讓游客在體驗(yàn)式活動(dòng)是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。
我們已經(jīng)到達(dá)魯鎮(zhèn)了，大家可以隨便走走，半小時(shí)后我們在出品集合。
我們柯巖風(fēng)景區(qū)的游程已經(jīng)結(jié)束了，大家這次玩的開心嗎?歡迎下次再來玩。
介紹浙江安吉大竹海的導(dǎo)游詞 篇17
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個(gè)字是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人，字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文，國家垂危的現(xiàn)實(shí)，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉(xiāng)士考試，因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前，又因?yàn)樗煌泧鴲u，主張北征，收復(fù)失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn)，多次受到投降派的排擠打擊，命運(yùn)坎坷不平，幾次罷職回快鄉(xiāng)。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對(duì)聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的<<釵頭鳳>>的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發(fā)掘得，經(jīng)考證是明朝的遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載，陸游在20歲左右的時(shí)候 表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè)：第一，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，他們結(jié)婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非�？粗剡@一點(diǎn)，為認(rèn)女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內(nèi)飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業(yè)，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會(huì)中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對(duì)外開放，當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七，私家花園都要對(duì)外開放，包括皇帝的御花園。每到此時(shí)，也是游人最多的時(shí)候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時(shí)當(dāng)然會(huì)吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對(duì)陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當(dāng)時(shí)，陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了，此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞�！睆纳驁@回家后，唐婉一夜沒睡，獨(dú)自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)作，使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園，都會(huì)作詩來表達(dá)他對(duì)前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來，人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園�？墒墙�(jīng)過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了，陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到�，F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。