挪威的森林讀后感（精選22篇）

挪威的森林讀后感 篇1

　　路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

　　直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。

　　曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

　　喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

　　而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。

　　一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。

　　愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨�，女人因崇拜而�?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

　　永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范�！彼�又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。

　　正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)�，送到了木月的身邊�?/p>

挪威的森林讀后感 篇2

　　“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓�我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

　　挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

　　而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

挪威的森林讀后感 篇3

　　用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇�(xí)慣使然吧。

　　這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵�有人�?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。

　　愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

　　你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。

　　所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌�，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

　　談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。

　　總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。

挪威的森林讀后感 篇4

　　生死與愛(ài)情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

　　關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

　　直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。

　　無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力。”多么無(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。

　　關(guān)于愛(ài)情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉。”

　　有人一直不明白，為什么書(shū)名是挪威的森里，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

挪威的森林讀后感 篇5

　　故事的開(kāi)端是渡邊君在機(jī)場(chǎng)降落，回憶起了他的童年，他的兒時(shí)玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開(kāi)始蒙上了灰暗的色彩。后來(lái)，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開(kāi)朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠(yuǎn)，活潑的綠子的出現(xiàn)無(wú)疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠(yuǎn)都保留著直子的位置。

　　這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說(shuō)。你會(huì)迷失會(huì)思考，但是思考以后也許會(huì)更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認(rèn)識(shí)，就像陷入了一個(gè)漩渦。

　　人在年輕的時(shí)候，容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過(guò)去，有些東西卻隨著時(shí)間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開(kāi)你的雙眼去看清、張開(kāi)你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹(shù)寫(xiě)下《挪威》的時(shí)候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的記憶與想法，提筆寫(xiě)下這一故事 通過(guò)情節(jié)聚攏、刻畫(huà)內(nèi)心，直視自我，平靜地?cái)⑹隽诉@個(gè)青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長(zhǎng)的故事。它仿佛有一股力量，從你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細(xì)線(xiàn)，你每看一個(gè)情節(jié)、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字，這根線(xiàn)就拉扯得越長(zhǎng)，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來(lái)，這根細(xì)線(xiàn)會(huì)時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時(shí)候看不懂，也許在往后的時(shí)間里，帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。

挪威的森林讀后感 篇6

　　夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線(xiàn)桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。

　　挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

　　書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

　　渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗�很清楚這是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁�去哪里。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話(huà)，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。

挪威的森林讀后感 篇7

　　挪威的森林里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。

　　渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。

　　只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

　　渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

　　渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”

挪威的森林讀后感 篇8

　　《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。

　　我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

　　我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂(yōu)愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗�很清楚這是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。

　　其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自?xún)?nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。

　　我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。

挪威的森林讀后感 篇9

　　《祖父的園子》這篇文章作者是蕭紅，她的原名叫張乃瑩。文章寫(xiě)了她年幼時(shí)在祖父花園里的一些事情，看起來(lái)寫(xiě)得很散，但突出了其中心——自由。在祖父的園子里，可以不受一點(diǎn)拘束。文章用最簡(jiǎn)樸且童真的語(yǔ)言寫(xiě)出了一些頑皮的事。

　　剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我感覺(jué)寫(xiě)得太散了，有些地方重復(fù)啰嗦，比如第17自然段中的一些句子：“黃瓜愿意開(kāi)一朵花，就開(kāi)一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。”我覺(jué)得很奇怪，這么啰嗦的語(yǔ)言它究竟好在哪里呢?我又反復(fù)讀了幾遍，漸漸地，發(fā)現(xiàn)前面有一句話(huà)：“要怎么樣，就怎么樣，要干什么就干什么。一切都活了。一切都自由了�！边@段話(huà)概括了整篇文章，也點(diǎn)明了中心。再反復(fù)讀這些句子，突然感到那些黃瓜啊，玉米啊，一切真的就是那樣的自由，我覺(jué)得，是作者心里感覺(jué)自由自在，才看什么都是自由自在的。我好像也跑到祖父的園子里去了，這是一個(gè)多么自由幸福的花園啊!那些漏洞就在不經(jīng)意間溜走了。

　　我最喜歡4—13自然段。最能體現(xiàn)出那種不受拘束的，就是“我跑到屋里，拿了一個(gè)谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父�！笨雌饋�(lái)作者對(duì)祖父是不禮貌的，但就是這種不禮貌才體現(xiàn)了與祖父之間的親密，也看出祖父對(duì)作者很寬容，讀到這里，我不由想到我在爺爺面前也是很放肆的，我感受到作者在這里是多么自由自在啊!

　　這篇文章使我懂得了其實(shí)用簡(jiǎn)樸、天真的語(yǔ)言也可以寫(xiě)出好文章!

挪威的森林讀后感 篇10

　　小小的風(fēng)，淡淡的陽(yáng)光，歡天喜地地灑在我們身上，看上去四周所有的景物竟然都像披上了一層結(jié)晶的糖衣，甜蜜又閃光，我有想伸出舌頭，像小狗一樣去舔舔的愿望。小小的不安，跟著煙消云散……優(yōu)美的文字語(yǔ)言引導(dǎo)著我認(rèn)識(shí)了文中的“我們”——主人公蘇婷寶和外婆老姜茶。

　　小女孩蘇婷寶的心里有許多小秘密，一旦多起來(lái)，就會(huì)壓得她喘不過(guò)氣來(lái)。“老姜茶”，一個(gè)打扮時(shí)尚、愛(ài)喝可樂(lè)、樂(lè)觀向上的老人，一個(gè)快樂(lè)的化身。在日常的相處中，兩個(gè)人成了無(wú)話(huà)不談的好朋友。一個(gè)漂亮的蕾絲小女皇、一座精致美麗的蕾絲小宮殿、最藍(lán)最藍(lán)的海洋色指甲油……這些是我們這個(gè)年齡段女孩夢(mèng)想擁有的東西，都被老姜茶變戲法似的呈現(xiàn)在蘇婷寶的面前，這帶給了她一次次的驚喜。當(dāng)老姜茶回老家的時(shí)候，蘇婷寶馬上跟了過(guò)去，在那里，她看到了碧綠的田野、村莊，聽(tīng)到了“一大片一大片從樹(shù)葉間跌下來(lái)的”蟬鳴，在那里，她和老姜茶一起嗑瓜子、吃西瓜、讀古舊的百科書(shū)，那些淳樸有趣的文字讀起來(lái)也有樂(lè)呵呵、香噴噴、甜津津的感覺(jué)了，她在那里“度過(guò)了一個(gè)隨心所欲的美味夏天”。蘇婷寶的心扉慢慢地打開(kāi)了……

　　跟隨著蘇婷寶和老姜茶的腳步，我也走進(jìn)了快樂(lè)老家中，老姜茶的老朋友家吼爺爺去世了，其他老人都沒(méi)有掉眼淚，都笑著和家吼爺爺說(shuō)再見(jiàn)。因?yàn)閬?lái)快樂(lè)老家的老人身體里都藏著這樣那樣的“定時(shí)炸彈”，但老人們不愿毫無(wú)希望地走到最后一天，人終有一天要離開(kāi)，所以要活一天，開(kāi)心一天。家吼爺爺說(shuō)得好：我一點(diǎn)也不悲哀，活者就是一個(gè)圓，從終點(diǎn)再跑回到起點(diǎn)。這是一群多么可親可敬的老人啊!他們的樂(lè)觀讓我感動(dòng)!

　　就這樣，外婆老姜茶的“姜茶語(yǔ)錄”陪伴著蘇婷寶成長(zhǎng)，同樣也讓同學(xué)們感到“姜茶語(yǔ)錄真減壓”，蘇婷寶最后變成了一個(gè)快樂(lè)、成熟的大女孩。

　　書(shū)已經(jīng)讀完了，我還是靜靜地坐著，我想：其實(shí)在我的周?chē)�，有著許許多多的“蘇婷寶”同樣也存在著千千萬(wàn)萬(wàn)的“老姜茶”，我們是親人，是朋友，當(dāng)我們心中有許多小秘密時(shí)，就當(dāng)這秘密是許多酸酸甜甜的糖吧，不要只把它注入自己的心里，要學(xué)會(huì)與人分享，讓甜蜜融化在彼此心里。在今后的日子里，我會(huì)好好珍惜和親人、朋友在一起的快樂(lè)時(shí)光，平日里互相關(guān)心照顧，我們的心就會(huì)永遠(yuǎn)不分開(kāi)!這也是我找到快樂(lè)的秘密!

挪威的森林讀后感 篇11

　　提到李嘉誠(chéng)，在華人世界里幾乎沒(méi)有人不認(rèn)識(shí)他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他從一個(gè)赤手空拳的年輕人，成為了令人羨慕和欽佩的億萬(wàn)富翁。他從一個(gè)十四歲的窮孩子，成長(zhǎng)為壟斷香港經(jīng)濟(jì)的“長(zhǎng)江實(shí)業(yè)”董事長(zhǎng)，成為中國(guó)，乃至亞洲首富，其中有著很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　讀完《李嘉誠(chéng)傳》，了解了很多，成功的背后是要付出很多代價(jià)的，要比別人付出百倍千倍的努力。讀完李嘉誠(chéng)的一生，感嘆的不是他創(chuàng)立的宏偉基業(yè)，而是他勤奮好學(xué)、以誠(chéng)待人、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。因?yàn)樗麚碛羞@些精神，所以成就了他今日的成就。

　　李嘉誠(chéng)1928年出生于廣東潮州。1939年，日寇占領(lǐng)潮州后，隨父母流落香港。12歲被迫輟學(xué)到社會(huì)謀生。17歲成為一個(gè)批發(fā)商的營(yíng)業(yè)員，每天工作16小時(shí)，由于工作出色，18歲做經(jīng)理，19歲成為總經(jīng)理，22歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。1952年，李嘉誠(chéng)開(kāi)設(shè)長(zhǎng)江塑料廠，制作塑料花;在60年代涉足地產(chǎn)，逐步成為地產(chǎn)大王，1972年長(zhǎng)江實(shí)業(yè)上市，1979年收購(gòu)英資和黃，成為首位收購(gòu)英資商行的華人;1985年收購(gòu)香港電燈集團(tuán);后又涉足能源和電訊公司。李嘉誠(chéng)現(xiàn)在是全球最大的港口營(yíng)運(yùn)商，擁有亞洲最大零售集團(tuán)屈臣氏，率先在歐洲推出3G手機(jī)業(yè)務(wù)。目前長(zhǎng)江集團(tuán)業(yè)務(wù)遍布全球50多個(gè)國(guó)家，雇員人數(shù)超過(guò)21萬(wàn)名。集團(tuán)在香港共有9家上市公司，總市值約為7、280億港元。和黃是(財(cái)富)全球500強(qiáng)之一。

　　李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇，到底是什么造就了他的成功?這是跟他的勤奮、責(zé)任感和誠(chéng)信是分不開(kāi)的，正如李嘉誠(chéng)所說(shuō)：“我覺(jué)得成功有三個(gè)階段，第一個(gè)階段完全是勤奮工作，不斷奮力取得成果;第二個(gè)階段，雖然有些許運(yùn)氣，但也不會(huì)很多，現(xiàn)在呢?當(dāng)然也要靠運(yùn)氣，但如果沒(méi)有個(gè)人條件，運(yùn)氣來(lái)了也會(huì)跑去的�！笨梢�(jiàn)勤奮在每個(gè)階段都是不可缺少的，也是關(guān)鍵所在�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的現(xiàn)在并不能代表他的將來(lái)，只要肯于努力進(jìn)取，努力奮斗，命運(yùn)是可以改變的。

　　在他取得事業(yè)的成功之后，他并沒(méi)有忘記社會(huì)上那些需要幫助的人。作為屈指可數(shù)的華人慈善家，他打破了自古以來(lái)“為富不仁”的說(shuō)法，他的各種慈善事業(yè)捐贈(zèng)已超過(guò)8億美元。在李嘉誠(chéng)身上，“富與貴”得到了完美的體現(xiàn)。他在商訓(xùn)中說(shuō)過(guò)，真正的富貴，要懂得怎么能夠用你得來(lái)的金錢(qián)，盡自己的一點(diǎn)義務(wù)，還有責(zé)任，貴是從你的行為中來(lái)。這些都體現(xiàn)了李嘉誠(chéng)的人格魅力。

　　雖然成功的案例不能復(fù)制，但是成功的經(jīng)驗(yàn)卻可以學(xué)習(xí)，成功不是偶然，成功是有原因的，當(dāng)然李嘉誠(chéng)是個(gè)幸運(yùn)的人，這份幸運(yùn)也是靠他自己艱苦的努力獲得的。尤其是這本書(shū)通過(guò)介紹李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷可以給我們啟發(fā)，去尋找我們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)。雖然光讀書(shū)是不可能成功的，但是他的人生經(jīng)歷一定會(huì)帶給我們勇氣和激情，告訴我們一個(gè)渴望成大事的人需要的是什么……

　　作為一名在校大學(xué)生，不僅應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，勤奮努力，也應(yīng)該學(xué)習(xí)做人的道理，以誠(chéng)待人，懂得回饋社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

挪威的森林讀后感 篇12

　　讀后心得：已過(guò)午夜，丈夫和兒子發(fā)出輕輕的鼾聲，我仍在捧著一本書(shū)讀得驚心動(dòng)魄，還差最后三十頁(yè)，絕對(duì)等不得睡一覺(jué)的間隔。小說(shuō)寫(xiě)得太精彩了，尤其是作為一位母親，讀來(lái)更是寸斷肝腸。

　　這本叫《無(wú)聲告白》的小說(shuō)，出自一位美籍華裔女作家之筆，扉頁(yè)上的她很年輕，也很漂亮，很難想象如此深刻、如此刺痛靈魂的故事是這位優(yōu)雅、溫婉的女士所作。小說(shuō)探索了身份危機(jī)、人生成就、種族、性別、家庭以及個(gè)人道路。寫(xiě)的是成為“異類(lèi)”的那種負(fù)擔(dān)與壓力，這種負(fù)擔(dān)與壓力，通常會(huì)摧毀一個(gè)人，而不是塑造一個(gè)人。

　　先說(shuō)說(shuō)故事梗概：莉迪亞死了，她是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了母親的藍(lán)眼睛和父親的黑頭發(fā)。父母深信，莉迪亞一定能實(shí)現(xiàn)他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。莉迪亞的尸體被發(fā)現(xiàn)后，她的父親內(nèi)疚不已，母親則一心報(bào)復(fù)。莉迪亞的哥哥覺(jué)得，隔壁的壞小子鐵定脫不了關(guān)系，只有莉迪亞的妹妹看得一清二楚……

　　莉迪亞的妹妹看清了什么呢?

　　原來(lái)，李先生是一位出身窮困的華人移民后代，從小受到排擠、孤立，最大的夢(mèng)想就是融入白人的世界。李太太由單身母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，雖是地道的白人，卻不愿屈從母親期望的女性傳統(tǒng)角色，她夢(mèng)想擁有自己的事業(yè)，比男人更加卓爾不群。倆人的結(jié)合有愛(ài)，也有很深的誤解和由誤解產(chǎn)生的期待。等到孩子相繼出生，誤解越來(lái)越深，差點(diǎn)導(dǎo)致家庭的崩解。此后，莉迪亞就成了維系家庭表面安穩(wěn)的紐帶。她既要安撫父親對(duì)友誼的渴求，又要滿(mǎn)足母親對(duì)出人頭地的期盼。她被親情綁架，被父母的懦弱壓垮。

　　在小說(shuō)中，每個(gè)人都有心中的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)中卻都舉步維艱。當(dāng)成人的夢(mèng)想遭到現(xiàn)實(shí)困境，當(dāng)成人解決不了自己內(nèi)心的痛苦，這種憤憤不滿(mǎn)，這種失魂落魄，就會(huì)轉(zhuǎn)嫁到幼小而柔弱的孩子身上。

　　痛苦像瘟疫一樣，不但互相傳染，還會(huì)感染給所有的家人。當(dāng)內(nèi)心的痛苦深藏成秘密，這些秘密就會(huì)讓家庭產(chǎn)生裂痕。我想，每個(gè)人都難免心意難酬，難免傷痕累累。但是，這些決不能成為勒索他人的借口，尤其不能轉(zhuǎn)化成催逼孩子的重壓。每個(gè)人，每個(gè)時(shí)代，都有不可避免的困境，都有繞不開(kāi)的難題，那么，這些都應(yīng)該由每個(gè)時(shí)代里的每個(gè)人去求索，去抗?fàn)�。轉(zhuǎn)嫁痛苦是一種怯懦，自己消化不了，扛不下來(lái)，也只好自己認(rèn)，至少不要讓它再去毒害孩子的心靈。“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”封皮上的這行字像針一樣刺進(jìn)你的心里，告誡你：要有勇氣活出自己，否則，你不但成為不了他人期待的樣子，還會(huì)因此自我毀滅，帶給他人更大的打擊。因?yàn)�，每個(gè)人的問(wèn)題只能自己解決，在別人哪怕是最親近的人身上也得不到徹底的代償。

挪威的森林讀后感 篇13

　　我要向大家推薦一套書(shū)，書(shū)的名字叫《不一樣的卡梅拉》。它的作者是法國(guó)的克利斯提昂·約里波瓦，法國(guó)克利斯提昂·艾利施畫(huà)的圖，鄭迪蔚給書(shū)翻譯。

　　卡梅拉和別的小雞不一樣，她有一個(gè)夢(mèng)想：要去看大海。經(jīng)過(guò)一番波折，她終于看見(jiàn)了大海，卻被沖到了哥倫布的船上。她通過(guò)每天下一個(gè)蛋保留住了自己的性命。

　　船靠近了一個(gè)島嶼。這里有一群紅色的小雞，卡梅拉找到了一個(gè)最好的朋友——皮迪克，她和皮迪克回到了卡梅拉的家鄉(xiāng)�？�梅拉生了第一個(gè)孩子，叫卡梅利多。卡梅利多想有一顆星星，它跟著一顆流星找到了一只海星。大家嘲笑她，一只小羊帶他來(lái)到了天文學(xué)家伽利略的“管子機(jī)器”邊，他看到了星星，但是卻摸不到。

　　一個(gè)外星飛船載著一些小綠雞來(lái)到地球，卡梅利多和名叫塞勒斯的小綠雞交了朋友。一次雞舍里鬧了饑慌，爸爸媽媽們?nèi)�尋找食物，小雞們又去找爸爸媽媽。路上聽(tīng)說(shuō)有怪物，怪物把小雞們變成了水晶。有一個(gè)圓桌騎士夸口，自己不怕怪物，卻被怪物變成了水晶。

　　卡梅利多用小下綠雞掉下的墨鏡打敗了怪物。之后卡梅拉的家族還發(fā)生了很多有趣的故事，你想知道嗎，請(qǐng)你一起來(lái)看《不一樣的卡梅拉》。

　　我們要像卡梅拉一樣，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，靠勇敢、智慧、愛(ài)心，不畏艱難，努力去實(shí)現(xiàn)。要像卡梅拉和和她的家人一樣，互相關(guān)愛(ài)，互相幫助。要謙虛，不能像圓桌騎士那樣夸�？�，卻差點(diǎn)喪了命，也不要像小胖墩一樣自私。

挪威的森林讀后感 篇14

　　被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

　　加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

　　另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭，作家就這樣寫(xiě)道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話(huà)，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

　　最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評(píng)判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類(lèi)兒童)的自我意識(shí)。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

挪威的森林讀后感 篇15

　　在網(wǎng)上訂購(gòu)了《李嘉誠(chéng)全傳》，并且堅(jiān)持每天看30頁(yè)。終于在前幾天看完了，全書(shū)見(jiàn)證了一個(gè)從一窮二白的人逐漸成長(zhǎng)為商業(yè)天才，世界首富的傳奇。領(lǐng)略一代儒商叱咤香江，縱橫海外的氣魄，同時(shí)我們也可以體驗(yàn)到以為慈善家的慷慨解囊。感受到一個(gè)偉大男人對(duì)愛(ài)情至真至善的執(zhí)著。這一切都源于一個(gè)智慧的人生。

　　李嘉誠(chéng)于1928年7月28日出生于廣東省潮安縣，那是一座三山環(huán)抱，一水相擁，靈秀山川，悠久歷史的城市。李氏家族人才輩出，家學(xué)淵博，從小經(jīng)受儒家教育。在李嘉誠(chéng)心中有一片海，父親李經(jīng)云每次都帶他去看海并且教授生活道理給他聽(tīng)。從此他便決定要做一名船長(zhǎng)。在李氏家族譜中，找不到祖上有經(jīng)商的基因�？墒撬麉s成為一代商嬌。

　　“七七事變”之后，迫于戰(zhàn)亂家道落魄，思前想后李經(jīng)云決定投靠自己的妻弟香港殷商莊靜安。畢竟是寄人籬下，日子過(guò)得并不好同時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂工作沒(méi)有著落，不久之后李嘉誠(chéng)父親便去世，從此李嘉誠(chéng)便要承擔(dān)整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。開(kāi)始的時(shí)候四處找工作都是碰壁，可是母親莊碧云鼓勵(lì)他不要放棄，期間他拒絕了舅舅為自己提供給的上班機(jī)會(huì)，堅(jiān)持自己找工作。

　　終于功夫不負(fù)有心人，終于找到一份端茶水的工作，在這份工作中他積極勤奮工作得到老板的賞識(shí)，同學(xué)學(xué)會(huì)了察言觀色，辨別人群。之后還是去到舅舅家公司上班，無(wú)論什么工作他總是勤奮工作做不斷進(jìn)取，經(jīng)過(guò)不斷的磨礪和自己我的要求嚴(yán)格，李嘉誠(chéng)得到很多人的認(rèn)可，他的商業(yè)頭腦逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，在做推銷(xiāo)的時(shí)候他就能夠找到別人還沒(méi)與發(fā)現(xiàn)的渠道。

　　“人無(wú)我有的意識(shí)”，靈敏的市場(chǎng)洞察力是他在生意上不斷穩(wěn)步前進(jìn)，李嘉誠(chéng)是一個(gè)具有現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念的人，有遠(yuǎn)大的雄心，能力很強(qiáng)，常想別人不敢想，做別人不敢做，在塑膠產(chǎn)業(yè)上做到一定水平，還不斷發(fā)掘新的商機(jī)，跨越到房地產(chǎn)和金融等行業(yè)。他的誠(chéng)實(shí)和信譽(yù)贏得了大家的支持與合作。

　　在他身上我們能夠看到一個(gè)人在逆境中不斷奮進(jìn)，穿越重重障礙，最終取得勝利。從一個(gè)打工學(xué)徒到自己創(chuàng)業(yè)，敢于突破是進(jìn)取，洞悉商機(jī)，一步步都是自己小心謹(jǐn)慎走出來(lái)的，這個(gè)在商業(yè)中自如的人在對(duì)待愛(ài)情上面也是十分的專(zhuān)一，他一直到自己真正能夠付得起家庭的責(zé)任的時(shí)候才與相愛(ài)多年的莊月明結(jié)為伴侶，莊月明學(xué)士高，成為他的賢內(nèi)助，牽手一生。

　　李嘉誠(chéng)在輝煌騰達(dá)的時(shí)候并沒(méi)有忘記自己的故鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的貧困，他寧可破產(chǎn)也要資助辦大學(xué)。其中最令人感動(dòng)的是湊資汕頭大學(xué)的時(shí)候因?yàn)橘Y金原因，莊月明夫人的話(huà)“我除了留下一身?yè)Q洗衣服意外你拿去賣(mài)掉，金銀首飾也拿去賣(mài)掉，也一定要建成汕頭大學(xué)”。

　　在他的商業(yè)發(fā)展歷程中我們看到的是與時(shí)俱進(jìn)，逆風(fēng)蓄勢(shì)，信心堅(jiān)定，這些都足以給我們激勵(lì)。一個(gè)偉大的商人有的不僅僅是財(cái)富更多的是他為什么能夠獲得這一切。磨礪，毅力，堅(jiān)持和奮進(jìn)。因?yàn)樯�活中的一切都�?lái)之不易，只有不斷去爭(zhēng)取才會(huì)有更多的進(jìn)步，更大的收獲。

挪威的森林讀后感 篇16

　　最近我讀完了一部世界經(jīng)典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬(wàn)提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。

　　《堂吉訶德》一書(shū)講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說(shuō)迷了心竅，突發(fā)奇想去當(dāng)騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺(jué)得作為騎士沒(méi)有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。他把客店當(dāng)成堡壘，把店主人當(dāng)成堡壘的長(zhǎng)官，讓他封自己為騎士。他還把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人，把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊(duì)，把紅酒袋當(dāng)稱(chēng)巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿(mǎn)屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)、不可計(jì)數(shù)。

　　初看本書(shū)，我認(rèn)為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話(huà)說(shuō)得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細(xì)一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來(lái)歷盡艱險(xiǎn)、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士，真的只是因?yàn)榀倖?不!他做游俠騎士有許多難能可貴或荒.唐透頂?shù)脑�因，其中包括了：為家鄉(xiāng)和心上人增光，讓侍從當(dāng)上海島總督等等。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道，鋤強(qiáng)扶弱、尊老愛(ài)幼、保護(hù)婦女……這些都是當(dāng)今社會(huì)迫切需要的。

　　堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來(lái)的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種.種惡勢(shì)力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬(wàn)般邪惡呀!他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無(wú)怨無(wú)悔，維護(hù)的是正義啊!許多人都認(rèn)為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個(gè)被利益驅(qū)使的社會(huì)!他們之所以覺(jué)得堂吉訶德可笑，就是因?yàn)樗麄冃闹懈�本沒(méi)有正義，沒(méi)有愛(ài)!

　　哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒.唐透頂，卻又高尚無(wú)比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠(yuǎn)的安息……

挪威的森林讀后感 篇17

　　在這炎炎夏日，”陽(yáng)光姐姐“又出新書(shū)啦!我這”書(shū)蟲(chóng)“又怎能錯(cuò)過(guò)呢?

　　這本書(shū)叫《我們班的小童星》，主要內(nèi)容：”冬瓜大總統(tǒng)“楊自熱因?yàn)樽约旱耐瑢W(xué)王琚成了小童星，而整日羨慕不已。他悄悄地尋找著自己也能成為一顆小童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話(huà)。學(xué)校排練大型童話(huà)劇《彼得·潘》，揚(yáng)自熱終于得到了一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他演得很賣(mài)力，同時(shí)也明白了，每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐�真才是最美的星光，可以照亮大人的世界�?/p>

　　在這本書(shū)里，雖然王琚成了一個(gè)小童星，但她變得傲氣了，不愛(ài)幫助人了，勞動(dòng)時(shí)不愛(ài)干活，習(xí)慣表演了……在視頻里，王琚是個(gè)很有孝心的好孩子。微博里還有好幾篇記者采訪(fǎng)的新聞報(bào)道，接受采訪(fǎng)的大都是王琚的媽媽。她媽媽把她說(shuō)成了一朵花，最離譜的是，竟然還說(shuō)她成績(jī)優(yōu)異，數(shù)學(xué)成績(jī)好。其實(shí)這一切都不是真的。王琚的媽媽還對(duì)記者說(shuō)，王琚和同學(xué)相處得十分友好。這好像也不是真的。事實(shí)上，王琚從一個(gè)活潑可愛(ài)的女生變成了一個(gè)做作、虛擬的女生。成人的世界殺傷了孩子的童真。

　　每個(gè)女生都愛(ài)美，愛(ài)美的女生都渴望能成為美美的演藝人士，這是娛樂(lè)圈的那些虛幻的燈光造成的。直到有了一定的人生閱歷，才領(lǐng)悟到：那些人造光環(huán)是多么易逝和虛假�？此泼垒喢缞J的娛樂(lè)圈，其實(shí)是不能深究的。很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)地艷羨著娛樂(lè)圈的孩子，他們并不知道自己才是最光輝的，因?yàn)橥�年的光輝才是真正的陽(yáng)光或星光，可以照亮身邊的大人或者未來(lái)的自己。娛樂(lè)圈完全是大人的世界，他們玩的全都是大人的游戲。它光怪陸離，但它肯定不是孩子的極樂(lè)世界。

　　每個(gè)人的童年都是短暫的，可也是最閃亮的。我們呀，不要去羨慕那些影視明星們頭頂上的光環(huán)，那都是世俗虛幻的，只有童年的光彩才是最真最美最亮的……

挪威的森林讀后感 篇18

　　今天，我讀了《小草和大樹(shù)》這篇文章，讀后我被夏洛蒂 。 勃 朗特 三姐妹這種堅(jiān)持不懈、努力奮斗的精神所深深感動(dòng)。

　　《小草和大樹(shù)》主要講述了夏洛蒂 。 勃朗特三姐妹在逆境中堅(jiān)持寫(xiě)作， 爭(zhēng)分奪秒，孜孜不倦，終于出版了《簡(jiǎn) 。 愛(ài)》《呼嘯山莊》《艾格尼斯 。 格雷》，從而轟動(dòng)了英國(guó)和世界文學(xué)界的故事。 讀了以后，我從心底里佩服她們這種堅(jiān)持不懈、逆境中不屈服、積極 樂(lè)觀的精神，這不僅使我想到了我的一個(gè)小小故事。有一次，一位同學(xué) 邀請(qǐng)我去滑冰，可是我又不會(huì)滑冰，為了顧及自己的臉面，便爽快地答 應(yīng)了他們。之后，我問(wèn)爸爸要了5元錢(qián)，便高興地和小伙伴們?nèi)セ��?了。剛換上滑冰鞋，腳和鞋子都不聽(tīng)使了，一上來(lái)就給我來(lái)了個(gè)下馬 威，讓我狠狠地摔在了地上。

　　起來(lái)后，我想我得看看別人是怎么滑的， 以防再次滑倒。我觀察了一下滑冰場(chǎng)里的人，有的拉一串，有的拉一 人，還有的自己獨(dú)立在滑冰，看得我眼睛都花了。這時(shí)，我便鼓起了勇 氣再次嘗試著去滑冰，剛起來(lái)就又連連摔了好幾跤，我甚至都想到放棄 了，可耳畔仿佛有一個(gè)聲音響起：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?堅(jiān)持到 底就是勝利!”于是我繼續(xù)咬緊牙關(guān)練習(xí)。最后有位好心的大姐姐看我 不會(huì)滑冰，便對(duì)我說(shuō)：“滑冰要八字步，身體要向前微微傾斜，注意保 持身體平衡。”聽(tīng)了大姐姐的話(huà)，我茅塞頓開(kāi)，便按照大姐姐說(shuō)的要領(lǐng)去嘗試著滑冰，不一會(huì)兒我學(xué)會(huì)了滑冰。

　　通過(guò)這件事，再結(jié)合《小草與大樹(shù)》，我明白了一個(gè)道理：只有在逆境中具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢頑強(qiáng)精神的人，才可以挑戰(zhàn)命運(yùn)，才可以獲得成功!

挪威的森林讀后感 篇19

　　《單翼天使不孤單》這本書(shū)是我最尊敬的陽(yáng)光姐姐伍美珍的杰作。這部小說(shuō)給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實(shí)的感覺(jué)。雖然伍美珍向我們這些讀者聲明，里面的內(nèi)容是“真人假事”，但讀起來(lái)，就感覺(jué)像我們?nèi)粘Ｉ�活中發(fā)生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛(ài)看。

　　這本書(shū)講的是大家眼里的“優(yōu)秀生”張小偉是失去父愛(ài)的“單翼天使”。他的內(nèi)心是一口深井，隱藏著傷心、孤獨(dú)和難言的苦衷。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)周?chē)�的同學(xué)中，有不止一個(gè)像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂(lè)，內(nèi)心卻有抹不掉的憂(yōu)傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛(ài)，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔的故事。

　　在我的身邊，其實(shí)也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂(lè)，但內(nèi)心卻隱藏著苦衷。他們和書(shū)中的張小偉一樣，小心地隱藏著內(nèi)心的憂(yōu)傷，以堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀來(lái)對(duì)待周?chē)�的人和事。我的一個(gè)同學(xué)，他失去了母愛(ài)，他想恨媽媽?zhuān)�但卻恨不起來(lái)，因?yàn)樗�雖然失去了母愛(ài)，失去了和媽媽在一起玩的快樂(lè)，但他卻得到了更多親人的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。就這樣，他學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

　　我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于單翼天使的一個(gè)傳說(shuō)：在我們還沒(méi)有出生以前，世上有很多蘋(píng)果，有的蘋(píng)果長(zhǎng)得很可愛(ài)，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然后，被上帝咬去一口的那些蘋(píng)果會(huì)遇到一些不如意，它們成熟過(guò)后就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對(duì)人生的獨(dú)特體會(huì)，將會(huì)使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。

　　相信我，單翼天使永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橹灰獡碛幸活w堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀和充滿(mǎn)友愛(ài)的心，那將會(huì)吸引越來(lái)越多心心相印的朋友。

　　每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)。每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望。

挪威的森林讀后感 篇20

　　這本書(shū)寫(xiě)的是馬奇太太家中的四位女兒是如何從少女成長(zhǎng)為婦女的生活片斷，描寫(xiě)了人物豐富的內(nèi)心世界。

　　這本書(shū)讓我感受到了四姐妹不同的性格與愛(ài)好，其中著墨最多的是“喬”，她生性活潑，不但對(duì)大家細(xì)心照顧，而且有著對(duì)生活不懈追求的韌性，從而體現(xiàn)出她那多愁善感的內(nèi)心思想與活潑好動(dòng)的表面表現(xiàn)的極大反差。

　　其中，我最喜歡的人物是貝思，因?yàn)樗龑?duì)生活十分熱愛(ài)、平易近人，在病危之季仍堅(jiān)持寫(xiě)作，表現(xiàn)了她不懈努力地追求美好生活。

挪威的森林讀后感 篇21

　　《康熙來(lái)了》能成為中國(guó)臺(tái)灣本土最為受歡迎的談話(huà)節(jié)目之一，與主持人的言談?dòng)兄鴺O大的關(guān)系。徐熙悌的大膽作風(fēng)和稍顯粗獷的主持風(fēng)格成為節(jié)目的一大賣(mài)點(diǎn)，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由于這個(gè)節(jié)目，《蔡康永的說(shuō)話(huà)之道》剛發(fā)售的時(shí)候，我是懷著無(wú)比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個(gè)言談?dòng)哪�舉止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達(dá)自己的談話(huà)技巧。

　　這本書(shū)算不得裝裱精美，封面上還印著個(gè)大大的蔡先生的近照，感覺(jué)有點(diǎn)太自戀了。但是一打開(kāi)還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡(jiǎn)介，更不是序，而是兩幅可愛(ài)的四格漫畫(huà)，展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景下說(shuō)錯(cuò)話(huà)的后果，以及對(duì)這本書(shū)的一個(gè)自嘲。我大概翻了一下，它里面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫(huà)，目的是先讓讀者對(duì)該篇短文的內(nèi)容有個(gè)大概的思路。我對(duì)這種做法表示新奇和滿(mǎn)意。

　　這四十篇小短文則用比較淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)就。“約會(huì)就是約會(huì)，就是要含情脈脈，吃喝點(diǎn)菜都是‘調(diào)情’的好機(jī)會(huì)。”“跟一個(gè)寡言的人共處一個(gè)小時(shí)，是會(huì)很沉悶，但跟一個(gè)喋喋不休的人共處十分鐘，應(yīng)該你就會(huì)想掐死對(duì)方了。”里面沒(méi)有一句學(xué)術(shù)性強(qiáng)的句子，也沒(méi)有什么難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個(gè)人都能接受。用常識(shí)去解釋技巧，總比用學(xué)術(shù)性思維去剖析場(chǎng)景要來(lái)得好很多，至少你的觀點(diǎn)能夠?yàn)榇蟛糠秩怂�接受，而且讓人看著很舒服�?/p>

　　看完一本書(shū)，竟不自覺(jué)地微笑，因?yàn)樗�讓人感覺(jué)妙趣橫生之余，講的又都是很淺顯的東西，卻有著十分深刻的意義，如果我們真的按照書(shū)上所說(shuō)的那樣去說(shuō)話(huà)和交際，不僅我們自己心里會(huì)有滿(mǎn)足的感覺(jué)，而且我們身邊的人也會(huì)更加舒服。

挪威的森林讀后感 篇22

　　有多少父母知道，嬰幼兒喝了糖水后為什么拒絕再喝白開(kāi)水?他們?yōu)槭裁磹?ài)吃手，還對(duì)非常微小的東西感興趣?讓他聽(tīng)磁帶，他的興趣為什么不在聽(tīng)上，而是在來(lái)回裝卸磁帶上……

　　在讀了資深幼兒教育學(xué)家孫瑞雪編著的《捕捉兒童敏感期》一書(shū)后，我才了解，這一切的背后，是一個(gè)黃金般貴重的概念--敏感期。

　　所謂敏感期，是指在0～6歲的成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，專(zhuān)心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。順利通過(guò)一個(gè)敏感期，兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。

　　這本書(shū)收錄了200多個(gè)孩子(0～10歲)敏感期的真實(shí)案例，所有案例由家長(zhǎng)或老師記錄，通俗易懂，孫瑞雪老師針對(duì)每個(gè)不同案例都作了點(diǎn)評(píng)，她認(rèn)為兒童的智力來(lái)自于感覺(jué);個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫(huà)等號(hào)的，創(chuàng)意不能教;打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)…… 這是第一次大規(guī)模、全面深入地揭示敏感期這一生命現(xiàn)象，它就像一把打造了20xx年的金鑰匙，引領(lǐng)我們讀者了解兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，破解兒童內(nèi)心的秘密，讓每個(gè)孩子在愛(ài)和自由中健康成長(zhǎng)。

　　敏感期是培養(yǎng)孩子的性格、興趣、思維能力和獨(dú)立能力的最佳時(shí)期。它的一個(gè)特點(diǎn)就是不期而至。成長(zhǎng)中的兒童有一個(gè)接一個(gè)的敏感期，但很多父母、老師都不太了解，一直用自己的思維，成人的價(jià)值觀來(lái)判斷孩子的行為。他們強(qiáng)制性的介入不但侵占了兒童每個(gè)敏感期的獨(dú)特發(fā)展時(shí)機(jī)，還會(huì)使兒童對(duì)強(qiáng)制灌輸?shù)膬?nèi)容產(chǎn)生恐懼，嚴(yán)重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為。有問(wèn)題的兒童，如多動(dòng)、自閉癥的兒童，正是他們的探索活動(dòng)被嚴(yán)重阻礙而造成的。因此，敏感期得到充分發(fā)展的孩子，頭腦清晰、思維開(kāi)闊、安全感強(qiáng)，能深入理解事物的特性和本質(zhì)。

　　這本書(shū)中的一句話(huà)讓我感觸至深："只有錯(cuò)誤的成人，沒(méi)有錯(cuò)誤的兒童。"這就要求我們應(yīng)該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來(lái)的一切特質(zhì)。除了觀察、了解外，我們還應(yīng)該給幼兒充分的愛(ài)和自由。

　　在這本書(shū)中，有大量孩子敏感期的照片：從口的敏感期到手的敏感期，再到空間敏感期、人際敏感期等，使我一下子對(duì)敏感期有了非常直觀的認(rèn)識(shí)。全書(shū)的述說(shuō)對(duì)兒童種種發(fā)展都充滿(mǎn)了由衷的贊嘆和崇拜，言語(yǔ)中充滿(mǎn)了愛(ài)和包容，尤其對(duì)兒童某些"惡劣"的行為和言語(yǔ)的沖撞，都能那么寬大的包容和理解。

　　在讀這本書(shū)后，我更深刻地認(rèn)識(shí)到，兒童成長(zhǎng)的每一個(gè)重要時(shí)期和生命發(fā)展都是至關(guān)重要的。作為未來(lái)的一名幼兒教師，我認(rèn)識(shí)到教師重要的品質(zhì)之一是會(huì)觀察，不去干擾孩子，充分給孩子愛(ài)和自由的空間。教師學(xué)會(huì)捕捉兒童的敏感期，如何在關(guān)鍵時(shí)刻給予孩子科學(xué)的教育和關(guān)注是如此重要。不但可以在幼兒敏感期對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)，而且還可以在做家長(zhǎng)工作上有很大的幫助。對(duì)于家長(zhǎng)提出的疑問(wèn)也能做出正確的分析，讓孩子在充滿(mǎn)愛(ài)、充滿(mǎn)快樂(lè)自由的環(huán)境中成長(zhǎng)。