世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感（精選27篇）
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇1
昨晚拿牛奶的時(shí)候，路過(guò)一個(gè)書(shū)攤，很多書(shū)都在打折。因?yàn)闆](méi)帶錢，只是很隨意地在書(shū)攤前停留了一下，一眼就看見(jiàn)了寧財(cái)神寫(xiě)的一本書(shū)，書(shū)名叫《世界上最遠(yuǎn)的距離》，封面上的幾句話，只看了一眼我就記住了：
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離
而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你
天吶!世界上最遠(yuǎn)的距離，居然是最近的距離。世界上最遠(yuǎn)的距離，不是用長(zhǎng)度來(lái)衡量的距離，而是感覺(jué)的距離，不是兩個(gè)世界的距離，而是心與心的距離。心靈一旦產(chǎn)生距離，即便是就在眼前，也恍如隔世，比生與死的距離還要遠(yuǎn)。
世界上最遠(yuǎn)的距離，是心靈的距離。就只隔著一層肚皮，居然就生離死別了。
心靈的溝通，心靈的感應(yīng)，真的比生死都重要。
心如果有靈犀的話，不點(diǎn)也應(yīng)該暢通的。
但愿，世界上所有相愛(ài)的人都沒(méi)有距離!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇2
因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，于泰戈?duì)柕倪@首著名的詩(shī)，卻是在今天才得以知道原來(lái)是泰戈?duì)柕淖髌�，想想真是無(wú)地自容。若不是偶爾在博友的博客里面看到，恐怕這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)還會(huì)繼續(xù)得以延續(xù)下去，想想都覺(jué)得害怕。一直以為不過(guò)是周星馳電影里面的一句經(jīng)典的臺(tái)詞，卻不料是泰戈?duì)柕脑?shī)。
這深深地刺激了我，讓我再一次充分認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。對(duì)泰戈?duì)柕挠∠�，還只局限于大學(xué)時(shí)代的認(rèn)識(shí)，知道他對(duì)五四中國(guó)文學(xué)的影響，卻一直未曾讀過(guò)他的作品，甚是遺憾。
今日細(xì)細(xì)地品讀了他的這首詩(shī)，感觸如下：
這首詩(shī)里面充滿著哲理，句子非常美麗，從技巧上面來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是臻于完美，用了一虛一實(shí)兩條線來(lái)寫(xiě)那種愛(ài)到深切的傷痛，前五段是寫(xiě)虛的，通過(guò)排比，針連的技巧，絲絲入扣地寫(xiě)出那種相思抽骨的綿綿不絕的痛，一步比一步更加深入，更加深刻，更加接近內(nèi)心，更加感傷;后五段是寫(xiě)實(shí)的，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些具體的事物的描述，通過(guò)類比，把那些原本跟愛(ài)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物，聯(lián)系在了一起，把前面的那種寫(xiě)意，自然地移植到了具體的事物中來(lái)了，讓本來(lái)不覺(jué)得傷悲的事物，讓那本來(lái)很虛無(wú)縹緲的感覺(jué)，一下子就實(shí)在了起來(lái)，這種實(shí)在通過(guò)一連串的類比，在腦海中逐步形成了一種非常強(qiáng)烈的真實(shí)的感覺(jué)，最后歸到了一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，一個(gè)在天上，一個(gè)卻深潛海底。
客觀的說(shuō)來(lái)，這是我看到的關(guān)于愛(ài)情的描述，寫(xiě)得最美麗的句子之一，但卻不是我最喜歡的，呵呵，可能是跟自己對(duì)愛(ài)情的理解有關(guān)吧，最喜歡的愛(ài)情詩(shī)，應(yīng)該是葉芝的《當(dāng)你老了》，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的，可以觸及的平凡人的愛(ài)情。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 韓令怡
也許是這樣吧，人總是在不經(jīng)意的時(shí)間里，會(huì)忽然喜歡上某種事物。無(wú)論是心情所致，還是已然在成熟的我。最近愛(ài)上了泰戈?duì)柕脑?shī)。不得不承認(rèn)，讀書(shū)確是一種樂(lè)趣。那些文字總是能觸及到心靈的深處，那些我自己都不曾體會(huì)過(guò)的地方。一首經(jīng)常出現(xiàn)在年少輕狂的孩子口中的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，早已被當(dāng)成愛(ài)情的象征送給了“心儀”的對(duì)象�？蓪�(shí)為浪費(fèi)的是，卻很少有人能靜靜的讀出其中的韻味。
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你……”，這樣的字眼，總會(huì)有種莫名的憂傷。的確，愛(ài)情就像是生長(zhǎng)在懸崖峭壁邊緣上的花兒，想摘取就要有勇氣�；仡^想想，也正是因?yàn)檫@份勇氣的存在，才成就了許許多多刻骨銘心的愛(ài)情。從古至今，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中的那情感的沖擊和刻骨的烙印，還是金庸筆下的俠骨柔情、�？菔癄�，都是永不磨滅的愛(ài)情真諦。
親情猶如甘泉，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)給你源源不絕的滋潤(rùn);友情猶如陽(yáng)光，只要你能用心面對(duì)，它便會(huì)溫暖你的心靈。但愛(ài)情卻會(huì)讓你悲喜交加，有時(shí)苦不堪言，有時(shí)卻樂(lè)不思蜀。人們常常會(huì)感到正如詩(shī)中所說(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明知道彼此相愛(ài)卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋這種思念，卻還得故意裝做絲毫沒(méi)有把你放在心里”。就是這般矛盾。所以，能把這樣的心情寫(xiě)的如此真實(shí)明了，這也正是泰戈?duì)柕募?xì)膩真切之處。
在我的理解中，這種在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回穿梭的情感，雖是一種人生的歸宿，但它更是一筆寶貴的人生財(cái)富，是一種能夠打動(dòng)人心的真摯。它使人生更豐富。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇3
因?yàn)楸娬f(shuō)紛紜我不知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，最初是在網(wǎng)上看到它時(shí)，那一刻帶給我的感觸無(wú)法言語(yǔ)，時(shí)至今日，我的訴說(shuō)也不能將我心之感受訴及一二。
我無(wú)法體味作者在寫(xiě)它的時(shí)候是懷著怎樣的一種心傷抑或是怎樣的一份執(zhí)著的無(wú)奈。
的確，在這世界上，最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角時(shí)間上的分離，也并非生離死別空間上的離別，而是，我在你面前，你無(wú)法感覺(jué)到我對(duì)你的仰慕與愛(ài)，那是我心里最堅(jiān)定的情懷，那是我心靈最脆弱的佇地。那其中有著說(shuō)不出的無(wú)奈看不見(jiàn)的傷痛，那種觸之不到看之不見(jiàn)的距離橫在你我之間。若是要問(wèn)那距離到底有多遠(yuǎn)?我實(shí)在無(wú)法用尺度將它來(lái)丈量。
而當(dāng)愛(ài)到極至的兩個(gè)人，卻因了世上客觀存在的種種因素而不能在一起，那種明明深愛(ài)卻還要用冷漠作裝飾，嗅著彼此熟悉的氣息捧著兩顆跳動(dòng)不已的心，嘴上卻還在說(shuō)著不愛(ài)你，情是熱的、心是沸騰的，而說(shuō)出的話語(yǔ)卻是冰徹肌骨，那又是怎樣的一種背后淚落的距離?
當(dāng)孤獨(dú)的你和我，于風(fēng)雨飄搖中需要用彼此的體溫來(lái)喚醒生命之時(shí)，卻只可遙望不可相依，那種瞬間便逝的幸福成為此生永恒的記憶。飛鳥(niǎo)與魚(yú)兒，一個(gè)在天，一個(gè)在地的無(wú)助，那可望而不可及的無(wú)奈，便成了這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
看得見(jiàn)他(她)，伸出的雙手卻拉不著他(她)。這有多遠(yuǎn)?
拉著了他(她)，卻轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法相依。愛(ài)人就在這里，卻有如隔紗。這又有多遠(yuǎn)?
兩顆相互了望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡。一米之距成了永遠(yuǎn)不能逾越的距離。
愛(ài)的進(jìn)口在哪里?靈魂的出口在又在哪里?
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇4
總和別人說(shuō)自己是游走在現(xiàn)實(shí)與理想之間的精靈，的確，短短數(shù)十字的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》便將我不可救藥的拽進(jìn)那情感的漩渦�，F(xiàn)實(shí)生活中，雖然腳踩高跟鞋，可是性格依然傾向于男孩子一方，如果有必要，我會(huì)甩掉高跟鞋，赤腳飛奔，無(wú)所謂形象不形象，矜持不矜持。泰戈?duì)柕倪@首小詩(shī)提醒著我骨子里流淌的仍然是小女子的血液，既然是女子便免不了多愁善感，傷春悲秋。發(fā)明“多愁善感”這個(gè)詞的人一定閱人無(wú)數(shù)，具有無(wú)上的智慧，它如實(shí)的反映了一大部分人的精神狀態(tài)。我想一個(gè)詩(shī)人的成功莫過(guò)于此，能夠讓讀者如癡如醉。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是空間上的距離，而存在于心與心之間。有時(shí)候，即使隔著一堵墻，一道門，一叢花，甚至面對(duì)面，可也只能止于此，無(wú)法再進(jìn)一步的無(wú)奈，甚至只能做一個(gè)最熟悉的陌生人。表面是粉飾的平靜，可心里的掙扎足能將兩人掏空。我似乎可以想象到月上柳梢頭，一個(gè)臉上有著月光照耀的文弱男子，青衫磊落，孑然獨(dú)立于花廊下，深情款款的望著樓上的愛(ài)人，那眉間的愁緒，是他愛(ài)著的那個(gè)女子也抹不平的……
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇5
今天，我讀完了冰心奶奶寫(xiě)的書(shū)，其中我最喜歡的是小說(shuō)里的《小桔燈》。她不是就講這個(gè)小桔燈，而是講一個(gè)很動(dòng)人的故事。
故事里的主人公是一個(gè)小女孩兒，她很孝順父母，勇于開(kāi)拓，勇敢地對(duì)待任何一件事的精神。主要講的是她媽媽生病后是如何照顧她的媽媽的。故事背景是這樣的：
冰心晚上時(shí)在小區(qū)內(nèi)散步，忽然，一個(gè)小女孩兒氣喘吁吁地跑過(guò)來(lái)，說(shuō)：“能告訴我--醫(yī)院的電話號(hào)碼嗎?我媽媽剛才吐了許多血!”然后冰心又問(wèn)她：“那你能告訴我電話局在那里嗎?我去問(wèn)問(wèn)。”小女孩兒告訴她后，冰心奶奶便馬上趕到電話局問(wèn)電話�；貋�(lái)的路上又買了一個(gè)桔子，打算給那個(gè)小女孩兒充饑�；貋�(lái)之后，小女孩馬上問(wèn)電話是多少。然后冰心把桔子給了小女孩兒。小女孩兒吃完后，沉默了一會(huì)兒，又把冰心拉到她媽媽的床邊，只見(jiàn)旁邊滿是血液，枕頭上也有血滴。這時(shí)，一位護(hù)士帶著幾名醫(yī)生到她媽媽的床邊，他們這才松了一口氣。正當(dāng)冰心要回她的住宅樓時(shí)，小女孩兒用剛才冰心給她的桔子皮做了一盞小桔燈給冰心奶奶。還親切地說(shuō)：“晚上了，路看不清，您就帶著這盞小桔燈回家吧!”冰心感動(dòng)地連一句話也說(shuō)不出來(lái)，只是感動(dòng)地說(shuō)：“謝謝你!謝謝!”事實(shí)上這個(gè)燈也不太亮，但是小女孩兒的心卻讓冰心感受到前面有無(wú)限的光芒。冰心回家后，便寫(xiě)了這篇小說(shuō)。
讀完這篇文章后，我心想：如果世界上每個(gè)人都能像那位小女孩兒一樣，那么我們的世界將會(huì)變得多美好啊!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇6
《大衛(wèi)·科波菲爾》還通過(guò)大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國(guó)教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進(jìn)的薩倫學(xué)堂，是當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)大衛(wèi)當(dāng)童工時(shí)饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行剝削的真相，指責(zé)童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權(quán)，不合人道。小說(shuō)多方面地揭發(fā)了金錢對(duì)家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產(chǎn)而誘娶大衛(wèi)的母親，把她折磨致死。大衛(wèi)的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢財(cái)，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級(jí)社會(huì)中人與人之間的不平等關(guān)系，使愛(ài)彌麗這個(gè)純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)金錢關(guān)系對(duì)婚姻的危害，體現(xiàn)出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的進(jìn)步思想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是，作者親切地、清晰地、抒情詩(shī)般地?cái)⑹�、描�?xiě)了生活，人們讀作品仿佛是大衛(wèi)在跟我們促膝談心。這里沒(méi)有《雙城記》那樣驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，也沒(méi)有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節(jié)，它只是通過(guò)講述日�，嵤拢棺x者了解時(shí)代的風(fēng)貌，認(rèn)識(shí)作品中的人物，陶冶思想感情。
《大衛(wèi)·科波菲爾》以刻畫(huà)人物的多種多樣性格著稱。作者著重通過(guò)人物的容貌、言談、動(dòng)作、服裝、習(xí)慣，以至某些怪癖來(lái)寫(xiě)出人物的不同身份和不同性格。主人公大衛(wèi)·科波菲爾的性格的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，寫(xiě)得細(xì)膩、真實(shí)、親切，這在一些以情節(jié)取勝的小說(shuō)中是難以見(jiàn)到的。大衛(wèi)姨婆貝萃小姐的個(gè)性特征非常突出。長(zhǎng)期的獨(dú)居生活，形成了她嚴(yán)峻、孤僻、自信和旁若無(wú)人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權(quán)勢(shì)，正義感強(qiáng)。對(duì)于壞蛋烏利亞·希普，采用外卑內(nèi)惡的手法。寫(xiě)他沒(méi)有眉毛，沒(méi)有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時(shí)候都是扭曲、蠕動(dòng);手又冷又濕，像青蛙一樣令人厭惡，用外形丑惡的描寫(xiě)襯托他蛇蝎一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語(yǔ)言、習(xí)慣、神情和特性。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇7
習(xí)慣與惰性常常讓人不愿意去改變，對(duì)變化的恐懼讓人不愿意去接受變化，一廂情愿的以為奶酪會(huì)回來(lái)的
對(duì)事對(duì)物：居安思危，先發(fā)制人，以變制變。我寧可相信當(dāng)我們開(kāi)始嘗試改變的時(shí)候我們失去的只是暫時(shí)的安逸與穩(wěn)定，會(huì)有更大更好的奶酪在等著我們。不是非要等到上帝為我們關(guān)閉一扇門的時(shí)候才去尋找那扇窗的。學(xué)會(huì)自嘲，不斷的否定自己，否定過(guò)去，開(kāi)啟屬于自己的那扇窗。
對(duì)人對(duì)情：周遭人事的更替往往是因?yàn)橐恍┛陀^因素。而一些感情的破裂卻往往是由于我們對(duì)對(duì)方的認(rèn)知一直停留在過(guò)去。沒(méi)有意識(shí)到潛移默化般的變化，日積月累，奶酪就變質(zhì)了。人總是隨著年齡環(huán)境不斷變化的，對(duì)待感情，每一天都重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，保持人生若只如初見(jiàn)的新鮮感。隨著變化改變我們的行為方式去適應(yīng)這種變化。親情如是，愛(ài)情，友情亦如是。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇8
人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。這是我們的偉人李大釗所說(shuō)的。有本書(shū)叫《十六年前的回憶》，里面李大釗那種對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的偉大精神讓我深受感動(dòng)。
那篇文章寫(xiě)了李大釗早出晚歸地工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，而有一天，一群憲兵把李大釗一家抓走了。在法庭上，李大釗臨危不懼，和敵人作斗爭(zhēng)，直至被絞刑犧牲。
讀完文章，我對(duì)李大釗敬佩不已。他那種忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神實(shí)在是可貴，并且，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。 在那個(gè)時(shí)候，有多少人，因?yàn)榕滤镭澵?cái)就背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們把黨的一些秘密與資料都告訴給了敵人，使黨造成了巨大的損失。他們只顧著自己的利益，卻不想著別人。這些人與李大釗同志比起來(lái)差遠(yuǎn)了。李大釗同志是多么的偉大，而那些叛徒顯得多么丑惡、渺校有一句話是說(shuō)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。在這句話里，李大釗同志得死就是比泰山還要重的。
我們身為李大釗的后代就應(yīng)該學(xué)習(xí)他，我們也要像他一樣，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心群眾利益。我們要對(duì)自己的責(zé)任高度負(fù)責(zé)。我們雖然不能比泰山還重，但是我們也不要比鴻毛還輕。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇9
書(shū)的開(kāi)篇是對(duì)于定位這個(gè)概念的定義：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。下面是書(shū)中的一些觀點(diǎn)，也夾雜了部分我個(gè)人的看法。
定位的基本方法。不是去創(chuàng)造某種新的、不同的事物，而是去操控心智中已經(jīng)存在的認(rèn)知，去重組已存在的關(guān)聯(lián)認(rèn)知。
在傳播過(guò)度的社會(huì)中，獲得成功的唯一希望，是要有選擇性，集中火力于狹窄的目標(biāo)。
人的心智是海量傳播的防御物，屏蔽、排斥了大部分信息。一般而言，人的心智只接受與其以前的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相匹配或者吻合的信息。
不要試圖改變?nèi)祟惖男闹鞘嵌ㄎ焕碚撟钪匾脑瓌t之一。
簡(jiǎn)化是人類心智過(guò)濾信息的最大手段。排除自己不需要的信息。
一旦在顧客的心智中擁有了一個(gè)詞，你就得利用它，否則就會(huì)失去它。而簡(jiǎn)化信息并迎合用戶的心智就是最重要的手段之一。
社會(huì)的發(fā)展造成了信息量爆炸性的增長(zhǎng)，產(chǎn)品的種類也是爆炸性的增長(zhǎng)。
如何進(jìn)入心智：成為第一。就像你只記得中國(guó)第一個(gè)航天英雄，只記得第一高峰一樣，剩下的都會(huì)被心智忽略掉。
成為第一有難點(diǎn)，同樣一件事可以從不同的領(lǐng)域站在第一的位置，比如中國(guó)第一位女性航天員：劉洋，在性別領(lǐng)域內(nèi)，做到了第一。
形象很多時(shí)候超過(guò)了產(chǎn)品的特點(diǎn)，因?yàn)橹車牡脑肼曁�，就像你在逛街，想喝咖啡的時(shí)候，擺在面前兩個(gè)咖啡店，一個(gè)是星巴克，另一個(gè)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，你會(huì)選擇哪一個(gè)?
你看到的就是你想看到的：(例子)假設(shè)拿出兩張抽象畫(huà)，一張簽上“施瓦茲”，另一張簽上“畢加索”。然后請(qǐng)別人發(fā)表意見(jiàn)，你看到的將和你想看到的一樣。非常有趣的例子，這個(gè)論斷我也能接受，但它主要想表達(dá)的認(rèn)知的排他性。而我又不自覺(jué)的引申了一下，你看到的就是你能看到的，人的認(rèn)知是有邊界的，對(duì)于邊界之外的東西，你是無(wú)法看到的，所以，你看到的東西是基于你的認(rèn)知的。
普通人的心智不能同時(shí)處理七個(gè)以上的單位：大概意思是同一個(gè)產(chǎn)品，很少有人能說(shuō)出七個(gè)以上的品牌。
我覺(jué)得這個(gè)非常有意思，專門試了一下，除了我比較感興趣的東西，比如手機(jī)……其他的真的很難想到七個(gè)以上的平牌，就拿平時(shí)經(jīng)常用的到抽紙，洗衣粉等生活用品，你也可以試試。一般人們能記住的是前三個(gè)平牌，所以獲利最多的也是這三個(gè)品牌。
成功的定位需要始終如一，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年如一日。這個(gè)應(yīng)該是普世法則了，大家都懂。
精神不死在商業(yè)社會(huì)行不通，明知道一敗涂地，無(wú)意義的堅(jiān)持沒(méi)有任何意義，所以適當(dāng)?shù)姆攀忠彩且环N智慧。
建立領(lǐng)導(dǎo)地位，在任何品類中，第一品牌的銷量總是大大的超過(guò)了排名第二的品牌。而且可以長(zhǎng)期享受這種優(yōu)勢(shì)，至少不用擔(dān)心未來(lái)一兩年的市場(chǎng)份額，這也是獲得消費(fèi)者心智第一的最大誘惑。
處在領(lǐng)導(dǎo)地位的品牌未來(lái)保持這種狀態(tài)，不需要時(shí)刻強(qiáng)調(diào)自己是第一的事實(shí)，而是要保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)市場(chǎng)上有其他特點(diǎn)的品牌出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)該在建立多個(gè)新的品牌進(jìn)行打壓，可以選擇更寬泛的名稱。在建立新品牌的時(shí)候，搭便車是一個(gè)大忌，很多人為了省事反而損失的更多。新的產(chǎn)品需要新的名稱，新的管理團(tuán)隊(duì)。
針對(duì)跟風(fēng)者，如果沒(méi)有在階級(jí)沒(méi)有形成的時(shí)候可以繼續(xù)追趕，一旦形成。最好的辦法就是找空位，找到適合自己的位置，而不是繼續(xù)一意孤行。所謂空位，其實(shí)也是一種定位，類似垂直領(lǐng)域，只服務(wù)某一個(gè)群體。當(dāng)空位不夠的時(shí)候，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造空位也是一種手段。
名字的重要性，這個(gè)其實(shí)大家都懂，一個(gè)普通的名字和一個(gè)有亮點(diǎn)的名字，當(dāng)你看到或者聽(tīng)到第一次，瞬間就會(huì)在內(nèi)心形成不同的印象，甚至影響以后對(duì)其的評(píng)價(jià)。如何選擇名字是一門學(xué)問(wèn)，書(shū)中也列舉了不少例子，但是我個(gè)人認(rèn)為不具備普遍性指導(dǎo)。有些不成功的品牌，并不是因?yàn)闆](méi)有好的名字。但是還是有些原則可以參考，比如名字聽(tīng)著不順耳，讀出來(lái)不順口，甚至用戶看不到名字和產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)，這些都是要避免的。當(dāng)然，如果沒(méi)有名字就更嚴(yán)重了，它直接影響了品牌的建立。
關(guān)于品牌延伸，品牌延伸是持續(xù)流行的原因，它在短期內(nèi)確實(shí)有一定的優(yōu)勢(shì)，理解品牌延伸的關(guān)鍵之一是，把短期效應(yīng)與長(zhǎng)期效應(yīng)分開(kāi)來(lái)看。
一些關(guān)于定位(人、物、企業(yè))通行的規(guī)則：理解文字、理解人、對(duì)變化持謹(jǐn)慎態(tài)度、有眼光、有勇氣、客觀、簡(jiǎn)單化、精明、有耐心、有全球視野、對(duì)他人的深刻剖析。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇10
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨�，女人因崇拜而�?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇11
在這次校閱讀節(jié)里，我讀了不少書(shū)，其中令我印象最深的是《小婦人》這本書(shū)，因?yàn)槲覐闹忻靼琢嗽S多做人的道理，學(xué)會(huì)了不少知識(shí)。
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說(shuō)，他的作者是美國(guó)的露易莎·梅·奧爾科特。它講述的是馬奇一家的故事，家里有：大姐梅格，二姐喬，艾米和貝思以及她們的母親馬奇太太，父親馬奇先生。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的故事。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們都懂得了身邊的親情、友情、愛(ài)情，更理智地對(duì)待它們。梅格為家負(fù)擔(dān)，外出作家教，她喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過(guò)著苦中帶甜的幸福生活;喬是一個(gè)假小子，喜歡創(chuàng)作、寫(xiě)詩(shī)，她喜歡勞里，待她成長(zhǎng)起來(lái)了，懂得并渴望愛(ài)情時(shí)，卻永遠(yuǎn)失去了勞里;貝思最寧?kù)o，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，她的一生都在為別人著想，深受家人的愛(ài)戴;艾米想做淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，后來(lái)，她去了世界各國(guó)學(xué)習(xí)，變得成熟穩(wěn)重了。
我喜歡梅格，喜歡她淑女風(fēng)范，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格;我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心;我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的信念。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀主義精神; 我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要知足但不能滿足;我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜眼前所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴;我學(xué)會(huì)了應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是帶上了有色的眼鏡，只看到別人的缺點(diǎn)。
梅格、喬、貝思、艾米的微笑回永存在我的腦海中，她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要珍惜，更要有一顆純潔的心。
小婦人讀書(shū)心得3
今天，我讀完了《小婦人》這本書(shū)，它講的是梅格、喬、貝思和艾米四姐妹的事。
雖然她們貧窮，但是她們快樂(lè)，是富人家的孩子永遠(yuǎn)沒(méi)有的快樂(lè)。她們中最小的也只有12歲，但她們?cè)诓煌５毓ぷ髦�，永遠(yuǎn)在做“朝圣者”的游戲，勞里也參加了她們組織的“繁忙蜂社團(tuán)”。
勞里是馬奇家的鄰居，他家很有錢，但在沒(méi)有認(rèn)識(shí)四姐妹時(shí)，他是很寂寞、很孤獨(dú)的。但是在喬的一次突然來(lái)訪后。勞里的生活就不那么孤獨(dú)了，在馬奇父親病重時(shí)，勞倫先生給予了她們幫助，在貝思病危時(shí)他也給了幫助，因?yàn)轳R奇太太給了他們一家很多精神上的幫助。最后，梅格嫁給了勞里的老師——約翰.布魯斯先生,馬奇先生也趕回了家.開(kāi)始了新生活。
本書(shū)中人物不少，其實(shí)主要人物是喬，因?yàn)樽髡叩男愿窈蛦桃粯樱ㄟ^(guò)喬你就可以看到作者了，還有，文中的大部分人物都是現(xiàn)實(shí)中的實(shí)有人物，作品中描寫(xiě)的事情也幾乎是現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情。所以作者才能描寫(xiě)得栩栩如生、呼之欲出。
幸福、快樂(lè)和金錢沒(méi)有聯(lián)系，幸福是一種感覺(jué)!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇12
在五年級(jí)語(yǔ)文課本中，第五單元，有著這樣一篇讀來(lái)讓人為之一顫的文章——《難忘的一課》。故事講述了作者愛(ài)國(guó)的事情。
事情發(fā)生在中國(guó)臺(tái)灣光復(fù)不久，作者在中國(guó)臺(tái)灣高雄的一所鄉(xiāng)村小學(xué)內(nèi)，看到了一位年輕的中國(guó)臺(tái)灣教師在同孩子們一起來(lái)學(xué)習(xí)我們中國(guó)的語(yǔ)言文字。后來(lái)中國(guó)臺(tái)灣老師帶著作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國(guó)偉人像而有感而發(fā)。
文中說(shuō)以前小禮堂掛出來(lái)的都是日本人像，而現(xiàn)在，1945年，中國(guó)臺(tái)灣光復(fù)不久，那里的人們就迫不及待的把日本人的畫(huà)像摘下來(lái)，換成中國(guó)的偉人像。是什么讓中國(guó)臺(tái)灣人民希望早日回到祖國(guó)的懷抱呢?是什么使中國(guó)臺(tái)灣的人民那么迫不及待的就把日本人的畫(huà)像換成中國(guó)人的偉人像呢?又是什么驅(qū)使中國(guó)臺(tái)灣人民那么認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)我們中國(guó)的語(yǔ)言文字呢?是一顆心，一顆中國(guó)心，一顆摯熱、滾燙的中國(guó)人民的心!
日本是一個(gè)好戰(zhàn)的民族，曾經(jīng)對(duì)許許多多的國(guó)家進(jìn)行過(guò)侵略。對(duì)此，很多國(guó)家對(duì)日本仇恨在心，認(rèn)為日本人是一群冷血?jiǎng)游铮粫?huì)拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個(gè)國(guó)家不能早日統(tǒng)一是怎么樣的一種滋味;不知道國(guó)家亡國(guó)的危險(xiǎn)。他們什么都不知道，只知道戰(zhàn)爭(zhēng)，只知道挑起戰(zhàn)爭(zhēng)!來(lái)滿足人們打仗的欲望和擴(kuò)大國(guó)土的目的。
日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬于我們國(guó)家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國(guó)家的管理方式來(lái)管理我們的國(guó)家的人，不尊重別人的習(xí)慣。
作為一個(gè)民族，應(yīng)該尊重其他的民族，做人也是一樣，應(yīng)該互相尊重。你尊重了別人，別人才會(huì)來(lái)尊重你。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇13
媽媽說(shuō)我平時(shí)干什么事都拖拉，就給我買了一本書(shū)《再見(jiàn)了，拖拉》�？催^(guò)以后，我深有感受。
明月是這本書(shū)的主角，以前她是一個(gè)很愛(ài)拖拉的女孩，干什么事都沒(méi)有計(jì)劃。經(jīng)常不是忘記這就是忘記那，還經(jīng)常上課睡覺(jué)，作業(yè)不按時(shí)完成，還經(jīng)常給老師找麻煩，由于上課經(jīng)常睡覺(jué)就學(xué)習(xí)不好，學(xué)習(xí)不好，媽媽就給她報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班。害得明月從早忙到晚，成績(jī)還是沒(méi)提高。有一次，還沒(méi)有上課，明月就犯了十條校規(guī)，老師懲罰她刷馬桶刷一個(gè)月。沒(méi)有辦法上補(bǔ)習(xí)班，還被媽媽吵了一頓。六月的一天，明月的媽媽突然身患重病，住進(jìn)了醫(yī)院。沒(méi)有人管明月了，明月反而學(xué)會(huì)了努力學(xué)習(xí)。一次，在打掃廁所的時(shí)候，她的同學(xué)走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)要去參加播音主持，明月高興極了，也去了，而且被選上了�？墒怯捎谒险n老是睡覺(jué)，又被老師罰掃廣播室。掃著掃著，一本書(shū)從書(shū)柜上掉了下來(lái)。她拾起來(lái)一看，原來(lái)是一本魔法筆記本。上面記載了一個(gè)叫金奇虎的小男孩學(xué)習(xí)成績(jī)從語(yǔ)文55，數(shù)學(xué)46，英語(yǔ)33分上升到語(yǔ)文99數(shù)學(xué)100，英語(yǔ)98分的神奇故事。明月一下子就被吸引了�？赐暌院蟛虐l(fā)現(xiàn)原來(lái)就是一張計(jì)劃表的緣故。于是，明月也做了一張。好象真的不錯(cuò)呀!最后，明月終于改掉了拖拉的臭毛病，成了一名出色的主持人。
這本書(shū)告訴我們，人要有計(jì)劃才可以做好事情，現(xiàn)在讓我們也做一張計(jì)劃表，計(jì)劃一下我們的未來(lái)。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇14
今天我在這里我在想給大家推薦一本書(shū)，書(shū)的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學(xué) 小說(shuō)，大家都知道這周伍美珍剛剛來(lái)過(guò)我們學(xué)校做了個(gè)講座， 所以大家肯定都特別熟悉的這本書(shū)。我呢也是特別喜歡這本書(shū)所以我拿這本書(shū)來(lái)推薦。
這本書(shū)主要講的是在604班，有一個(gè)叫楊自熱的孩子他有一個(gè)綽號(hào)叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個(gè)好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因?yàn)樽约簡(jiǎn)螒俚?rdquo;甜美女生“王琚成了小童星，而失落不已。他悄悄的尋找著自己也能成為一個(gè)閃亮的童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他演的很賣力，同時(shí)也明白了每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐媸亲蠲赖男枪猓梢哉樟链笕说氖澜?
但是是我感受最深的還是最后一個(gè)片段。排練我們的演話劇的崔導(dǎo)見(jiàn)到了寧佳心的媽媽，寧佳心是一個(gè)501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪。可是王琚這個(gè)已經(jīng)是小童星的孩子卻沒(méi)有演女一號(hào)，而演的是溫迪的B號(hào)。結(jié)果呢，王琚的爸爸就跟導(dǎo)演來(lái)吵架，說(shuō)他的女兒已經(jīng)是一個(gè)著名的童星了。他推辭了許許多多導(dǎo)演的請(qǐng)求，而來(lái)演這個(gè)話劇。但是這里卻讓我女兒演B角。他十分生氣，結(jié)果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來(lái)回家。
而寧佳心的媽媽自己雖然是一個(gè)演員，但是呢，他不想讓孩子過(guò)早的進(jìn)入娛樂(lè)圈，不想讓孩子離開(kāi)”永無(wú)島“(這里的永無(wú)島指的是《小飛俠彼得·潘》中的永無(wú)島相信看過(guò)《小飛俠彼得·潘》的人都知道。)崔導(dǎo)說(shuō)”永無(wú)島“是一個(gè)象征，他就是孩子的極樂(lè)世界。但是呢，如果孩子進(jìn)入了娛樂(lè)圈就等于走出了”永無(wú)島“，不再童真閃亮。他希望所有孩子都留在”永無(wú)島“。還有一個(gè)老爺爺說(shuō)：”每個(gè)人的童年都是短暫的，可也是最閃亮的。你們呀，不要去羨慕那些影視明星們頭頂?shù)墓猸h(huán)，那都是世俗的虛幻，只有童年的光彩才是最真最美最亮的“
雖然我也不太懂，但是我也明白一點(diǎn)點(diǎn)。我們不要在童年中進(jìn)入娛樂(lè)圈，娛樂(lè)圈對(duì)我們的殺傷力十分的強(qiáng)。會(huì)讓我們失去童真失去活潑失去天真，會(huì)讓我們?cè)趭蕵?lè)圈中受苦。如果你進(jìn)入了，你以后一定會(huì)明白的。
這本書(shū)十分好看相信大家也會(huì)喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書(shū)館買吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇15
《西沙有飛魚(yú)》這本書(shū)，主要講的故事是：
《探尋華山虎》講的是在龍棲山主峰埡口被稱為“華山虎的天堂”華山虎一般在
10、11時(shí)之間在深山中出沒(méi)。華山虎很華麗，有矯健的身段。不過(guò)在虎的民族中，龍虎也常常排列。新疆虎早已滅絕。但只有華山虎是中國(guó)特有的，又稱“中國(guó)虎”。我的感想是：除了上面的這些虎，肯定還有很多，我長(zhǎng)大以后要在搜集一些其他的老虎。
《大象學(xué)校》講的是大象是神圣和莊嚴(yán)的象征。而且人們都說(shuō)大象很有靈氣，好遠(yuǎn)就能猜出你的心思，感覺(jué)到你是好人還是壞人。同時(shí)大象也是感情豐富的動(dòng)物，它們非常溫柔，對(duì)死人非常同情，喜歡別人給它撓癢癢。它們經(jīng)常在我國(guó)和鄰國(guó)之間走來(lái)走去，有時(shí)十天半月一個(gè)來(lái)回，有時(shí)幾個(gè)月才能往返一趟。它們最恨的就是在那些在這里打獵的人。大象非常記仇，而且擁有超強(qiáng)的記憶力、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，皮還很厚，頭骨很硬。這段給我的感想是：我們以后要保護(hù)大象，不要傷害它們。
《智慧的菠蘿蜜》講的是一個(gè)關(guān)于菠蘿蜜的故事，是說(shuō)一家主人近來(lái)一進(jìn)屋，就有股幽香，他以為是屋旁前院或后院的花香，沒(méi)有在意，但過(guò)了一會(huì)兒，那香味直撲鼻息，烈得誘人。主人被撩得坐不住了，循味追蹤到床下，掀開(kāi)一看，好家伙，竟是一只熟透了的菠蘿蜜!菠蘿蜜得先用刀剖開(kāi)，胸懷一旦裸露，漲滿蜜汁，香味四溢，金黃色的果實(shí)就露出來(lái)了。菠蘿蜜有香甜的果肉，一稱就有三十多斤重。這段給我的感想是：菠蘿蜜真是一種智慧之果，需要仔細(xì)觀察，反復(fù)的思考，循序漸進(jìn)。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇16
本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開(kāi)了這本書(shū)《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書(shū)的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝!
很難想象一個(gè)戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起!然而拿破侖就是這樣一個(gè)有魄力有強(qiáng)大號(hào)召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會(huì)就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個(gè)小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰(shuí)也沒(méi)想到這只是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o……
正如他所說(shuō)：“我生來(lái)就是為工作的，無(wú)所事事是對(duì)我最殘酷的刑罰�！弊罱K時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，拿破侖帶著他的軍隊(duì)席卷而來(lái)。那些士兵看到昔日的將軍回來(lái)了，都不由自主地加入了他的團(tuán)隊(duì)…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來(lái)的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張啊!其實(shí)這不是沒(méi)有道理的，我們都明白直到此刻法國(guó)人民都一向認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個(gè)殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上稱王稱霸，恐怕也不會(huì)受到人民的愛(ài)戴。而事實(shí)是他確實(shí)真真切切地愛(ài)著他的人民!他對(duì)士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價(jià)，但無(wú)可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時(shí)刻站在第一線，不怕?tīng)奚慌铝餮c士兵互相鼓勵(lì)的大無(wú)畏精神才使得他退位后再次回來(lái)受到人民的熱烈歡迎……
即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民�！辈粌H僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市�！斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó)，不愛(ài)人民嗎?!
拿破侖的一生，都在書(shū)寫(xiě)著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……“
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
我明白拿破侖帶給法國(guó)人民的不僅僅是勝利的輝煌，無(wú)盡的榮耀，但同時(shí)不可避免地傷害了很多無(wú)辜的百姓，他雖然期望過(guò)帶來(lái)和平但他的歸來(lái)實(shí)際上帶來(lái)的是刀和劍，法國(guó)人民再次陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強(qiáng)制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無(wú)論如何這兩者都不是人們期望看到的�？墒悄闷苼龅臍w來(lái)已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國(guó)又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因?yàn)檫@個(gè)被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無(wú)話可說(shuō)了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因?yàn)橐粋�(gè)愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊!如果內(nèi)伊聽(tīng)從拿破侖的命令，拿破侖怎會(huì)落得如斯下場(chǎng)，歷史或許會(huì)改寫(xiě)，然而沒(méi)有或許了……
恍惚中我似乎看到島上一個(gè)模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，進(jìn)行控訴�！翱墒菦](méi)有人理會(huì)他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個(gè)天才軍事家而感到難過(guò)!我不明白我有這樣的感受是對(duì)是錯(cuò)，但這一刻我只想遵從于我的心!我時(shí)不時(shí)地在想，如果內(nèi)伊及時(shí)趕到了戰(zhàn)場(chǎng)，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國(guó)無(wú)須一個(gè)大腹便便的追求奢侈享樂(lè)的君主路易十八來(lái)掌控!又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來(lái)的某此戰(zhàn)役拿破侖會(huì)輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因?yàn)槲覀兠靼啄闷苼鍪莻�(gè)天生的戰(zhàn)斗者，他不會(huì)甘于平靜地生活，他與軍隊(duì)與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見(jiàn)了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺(tái)下是士兵們斗志昂揚(yáng)的樣貌…
拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨(dú)寂寞地死去了，但他在法國(guó)人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他那戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)曾給法國(guó)帶來(lái)的至高無(wú)上的榮耀!在我心里，拿破侖也是一個(gè)真正的英雄啊!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇17
說(shuō)到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風(fēng)和真摯的愛(ài)情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個(gè)天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對(duì)沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢?
帶著這樣的疑惑，我翻開(kāi)了《沈從文自傳》，想把這個(gè)問(wèn)題一探究竟。他在一開(kāi)篇就提到了他所生長(zhǎng)的地方，迎面襲來(lái)的就是湘西的地域風(fēng)情，古老城墻，水邊風(fēng)景，他詳細(xì)地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來(lái)，使讀者更了解這個(gè)古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會(huì)讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風(fēng)景，一樣的懷念。能夠在我離開(kāi)家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無(wú)疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛(ài)他。他所呈現(xiàn)出來(lái)的是封建家庭的特色，使那個(gè)時(shí)代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來(lái)寫(xiě)他的特立獨(dú)行形成鮮明的對(duì)比。再后來(lái)，他又寫(xiě)到進(jìn)入軍隊(duì)后與各種各樣的人的交集，讓人們進(jìn)一步了解到他前三十年的生活。其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因?yàn)檫@本書(shū)是他29歲時(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)了他近三十年來(lái)的種種經(jīng)歷。但我覺(jué)得這三十年足以對(duì)他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來(lái)的生活個(gè)文學(xué)成就都受其影響。因?yàn)橹挥兴约河H身經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)，才會(huì)把文章內(nèi)容、人物、風(fēng)景寫(xiě)得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“
讀罷此書(shū)，讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫(xiě)，那么快樂(lè)無(wú)邪的時(shí)光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景�？绰飞翔F匠打鐵，殺牛，織竹籃子�？蠢为z處殺人，還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒(méi)有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫(xiě)湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天，因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬瑢ｉT走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動(dòng)形象地讓我跟他一起過(guò)了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元，他們都會(huì)到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點(diǎn)鹽水，平均分來(lái)吃。沿路有桃樹(shù)、李樹(shù)，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來(lái)吃，從未體會(huì)過(guò)自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來(lái)買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打，家里人也覺(jué)得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺(jué)得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時(shí)候讀書(shū)少，大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì)，遇到了各式各樣的人，但社會(huì)這本大書(shū)教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書(shū)。”見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇18
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
主人公簡(jiǎn)愛(ài)身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒(méi)有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我為幼年的她所受到的而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇19
老虎，是一種勇猛的動(dòng)物，它頭上有一個(gè)“王”字，這正代表著他惟我獨(dú)尊的王者風(fēng)范;那你是否想過(guò)，一只身陷鐵籠的老虎，又是怎樣的呢?
《華南虎》這篇文章正是描寫(xiě)一個(gè)身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個(gè)寫(xiě)老虎的細(xì)節(jié)都象征著作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)與追求自由的渴望。所以事實(shí)上作者寫(xiě)的那只老虎就是作者本身，只不過(guò)是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當(dāng)然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運(yùn)，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類看來(lái)，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的，他們不敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，屈服于命運(yùn)，寧愿做命運(yùn)的奴隸，是懦弱的行為�；\中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的最大武器，擁有它，便可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，控制自我。
人類應(yīng)該因此得到醒悟，因?yàn)閯?dòng)物都懂得爭(zhēng)取，為什么人類不能呢?難道人類不及動(dòng)物嗎?不是說(shuō)人類是高級(jí)動(dòng)物嗎?為何連動(dòng)物都做得到的，人類卻做不到呢?我認(rèn)為人類缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅(jiān)韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運(yùn)不再掌握自己，讓自己來(lái)主宰自己，這才是人類最需要的。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇20
只那一個(gè)月臺(tái)邊的背影，便成了父愛(ài)最好的象征;只那兩行感動(dòng)的清淚，便教會(huì)了我們感恩。
一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對(duì)他深沉的愛(ài)。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。
自古以來(lái)，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)。可真正打動(dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。
“我最不能忘記的是他的背影�！敝熳郧宓难蹨I從那一刻綻開(kāi)了……奶奶的辭世，父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港!
父親辛勞攀過(guò)石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛(ài)!離開(kāi)的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書(shū)寫(xiě)在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來(lái)。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)�！鞍�，我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開(kāi)了……
愛(ài)，就是樸素中出高尚;愛(ài)，就是無(wú)聲中響出歌曲;愛(ài)，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了�！痹谏娜撕＠铮嘈艜�(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！笔堑模覀円獔�(bào)答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁�、揉揉�?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇21
今天，我閱讀了現(xiàn)代著名作家老舍先生寫(xiě)的<<養(yǎng)花>>，文章主要講了老舍先生通過(guò)親身的養(yǎng)花實(shí)踐，體會(huì)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓自己的腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心。
可是，與老舍先生比起來(lái)，我們就覺(jué)得自慚形穢了，我們?cè)诩覐奈聪催^(guò)衣服，做過(guò)飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔(dān)心，操心，即使做過(guò)，那也是”三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)“吧!可正是這樣一丁點(diǎn)兒事也不干的我們，心里還立著長(zhǎng)大要干一番大事業(yè)的宏偉抱負(fù)，嘴里還喊著”我們是21世紀(jì)的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見(jiàn)父親時(shí)，父親已經(jīng)死了。枕前有一紙?jiān)唬骸背宰约旱娘垼首约旱暮�，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!“
鄭板橋能如此教育孩子，可見(jiàn)他很有遠(yuǎn)見(jiàn)。
我們青少年正是祖國(guó)的接班人。不少學(xué)生與家長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)生主要的目的就是讀書(shū)，因此，一些學(xué)生就只拼命地讀書(shū)，卻懶于勞動(dòng)，什么都由父母待勞。記得有一則我國(guó)東漢時(shí)代的故事，少年陳蕃為了將來(lái)有所作為，終日苦讀，卻懶于打掃自己住的小屋。一個(gè)朋友見(jiàn)此情景，批評(píng)了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反唇相譏：“一屋不掃，何以掃天下?''
同學(xué)們，為了能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)立足，請(qǐng)從身邊的小事做起。只有愛(ài)勞動(dòng)又有知識(shí)的人，才能把事情做成功，并從中體會(huì)到樂(lè)趣!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇22
學(xué)習(xí)了《祖父的園子》這篇課文后，我的眼前清晰地浮現(xiàn)出一幅一個(gè)慈祥寬容的祖父和天真可愛(ài)的小姑娘在園子里嬉鬧的情景。小蕭紅在充滿生機(jī)的園子里度過(guò)她那快樂(lè)，令人難忘的童年。
小蕭紅跟著祖父在園子里栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水。雖然是亂鬧一陣，但是祖父卻不責(zé)怪她，。她在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、捉螞蚱，玩累了就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡覺(jué)。
在祖父園子里的那段時(shí)光是多么自由快樂(lè)啊!園子里明晃晃的，新鮮漂亮。小肖紅可以在園子里拔草、栽花、種白菜、鏟狗尾草。有時(shí)候沒(méi)種好的菜卻把種子踢飛了，有時(shí)候又會(huì)在割草時(shí)把谷穗當(dāng)雜草一樣割掉;還有時(shí)候用瓜瓢把水往天上一揚(yáng)，大喊著“下雨啰……”小肖紅可以在園子里做各種游戲，和動(dòng)物玩捉迷藏，園子里的人是自由的，連動(dòng)物和植物都充滿了靈氣。睡醒了的花兒，在天上閑逛的小鳥(niǎo)……一切都活了，自由了。而我呢?天天作業(yè)多得很，做事一點(diǎn)不對(duì)就會(huì)遭到指責(zé)……作業(yè)負(fù)擔(dān)只是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)之類的就夠受的了，還有英語(yǔ)作業(yè)，成天都不能出去玩兒。周末，只要我寫(xiě)完作業(yè)，我就可以玩一會(huì)兒手機(jī)，但是一想到還要去復(fù)習(xí)，我就沒(méi)勁玩了，我多么的想痛痛快快的玩一會(huì)兒啊!
我想蕭紅童年那樣自由、快樂(lè)，后來(lái)不也照樣當(dāng)了作家?世上沒(méi)有上小學(xué)時(shí)死記硬背的學(xué)生成為世界上的名人。所以，請(qǐng)爸爸媽媽、老師們給我們一點(diǎn)自由，讓我們?nèi)ビH近大自然，給我們一個(gè)快樂(lè)的童年吧!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇23
今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，作文之讀后感:《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感�？赐旰�，我被主人的精神深深地感動(dòng)了。
這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來(lái)他被送往學(xué)校——錢國(guó)最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬(wàn)分同情與難過(guò)。相比之下，我的童年簡(jiǎn)直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛(ài)，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛(ài)的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒(méi)有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開(kāi)始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。
如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，一帆風(fēng)順的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
大衛(wèi)與他最喜愛(ài)的朵拉——一位最最可愛(ài)的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無(wú)邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時(shí)，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過(guò)太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……
這，也許才是最完美的結(jié)局。
大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的困難，遇到過(guò)許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時(shí)而興高采烈，時(shí)而憂郁不安，卻始終期待著“轉(zhuǎn)機(jī)”的到來(lái)。當(dāng)然，還有聰慧的阿格尼斯可愛(ài)的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無(wú)窮的歡樂(lè)與幫助，使大衛(wèi)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。
讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)。我領(lǐng)悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……
我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅(jiān)強(qiáng)，有信心勇敢地去面對(duì)它，就一定會(huì)成功!
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇24
曾看過(guò)《三國(guó)》與《水滸》，我感慨兄弟之間的義氣，才子非凡的智慧;又品過(guò)《小兵張嘎》、《兩個(gè)小八路》，我崇尚他們年幼卻不失勇敢的志氣……但腦海中時(shí)常浮現(xiàn)那片荷花淀，它曼妙的格律卻不失戰(zhàn)士的剛烈，雖是彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，卻還蘊(yùn)含著淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息。
最愛(ài)的便是那篇令人頗有感觸的《藏》。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道盡了在革命年代，一個(gè)普通村民的美好心聲。
“淺花”，一個(gè)淳樸的女人。為了支持丈夫的工作，她吃盡了苦，挺著快要生產(chǎn)的肚子，日夜奔波，東藏西躲，在鬼子的壓制下，跪在冰涼的地上，舉著石墩。她的臉已經(jīng)沒(méi)有血色了，眼里似乎冒著點(diǎn)點(diǎn)金星，飛著，落下，又飛起來(lái)，又落下……她依然支持著丈夫的抗日工作，鉆進(jìn)灰暗的洞中，暗暗地為他送去親手做的飯菜。讀到這里，我為之感動(dòng)，為之仰望!
“淺花”，一個(gè)堅(jiān)韌的女人。為了孩子，為了丈夫，為了抗日工作，為了所有的一切，她承受著痛苦的折磨。是怎樣一種力量，讓一個(gè)柔弱的女子，如此堅(jiān)強(qiáng)，如此堅(jiān)韌?是鬼子的壓迫?還是丈夫紅色思想的引導(dǎo)?哦，“淺花”——一個(gè)被紅色思想浸染的女人!
我更感慨的是“新卯”的所作所為。為了抗日工作，他不分日夜，馬不停蹄。那雙眼睛似乎隨著時(shí)間的流淌，正越嵌越深，就如同是一位戰(zhàn)斗在前線的勇士。
“新卯”，他曾被多少人誤解過(guò)，被多少人指責(zé)過(guò)，但他仍默默地工作著。為了家，為了村民，為了信仰，為了每一個(gè)中國(guó)人。我仿佛看到了他身后似乎有一條龍，一條中國(guó)龍，鼓舞著他，激勵(lì)著他。正因?yàn)檫@樣，“新卯”與“淺花”，才能如此堅(jiān)強(qiáng)與踏實(shí)地走向消滅敵人的每一步。
也許，在革命時(shí)代并非獨(dú)“新卯”一人為正義而奮斗，英雄無(wú)數(shù)，體現(xiàn)了我們中華民族，如龍般的雄偉，如虎般的堅(jiān)強(qiáng)，如狼般的精神……
捧著書(shū)，我感慨萬(wàn)千。那頭的晚霞照在我的臉上，我思考著，感慨著。于是，拿起筆寫(xiě)了，我默默地寫(xiě)下了……
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇25
《淘氣包馬小跳》是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的：馬小跳是個(gè)天真，可愛(ài)的孩子，是老師辦公室的�？汀Ｔ谵k公室里垂頭喪氣，一出來(lái)便歡天喜地，路曼曼是馬小跳班的中隊(duì)長(zhǎng)，也是馬小跳的同桌，他們每天都有“戰(zhàn)爭(zhēng)”要發(fā)生……馬小跳在生活中的喜怒哀樂(lè)，他跟我們孩子一樣，有困惑，有委屈，有郁悶，有壓力……但我們可以在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，找到快樂(lè)。
在這本書(shū)里，我明白了生活中有喜怒哀樂(lè)，不要被小小的挫折給打倒，也不要每天傷心，可以在讀書(shū)當(dāng)中找到樂(lè)趣。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇26
今天下午我看完了《我們班的小童星》，明白了許多道理。
本書(shū)主角楊自熱因?yàn)樽约簡(jiǎn)螒俚?ldquo;甜美女生”王琚成了小童星，而整日失落不已，他悄悄地尋找著自己也能成為一顆閃亮童星的途徑，結(jié)果卻惹來(lái)出了很多笑料。學(xué)校排練大型童話劇《彼得潘》，楊自熱終于得到一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他演得十分賣力。
每個(gè)孩子都是童星。今年暑假，爸爸買了輛自行車給我，我學(xué)騎自行車的時(shí)候總是跌跌撞撞，兩只腳剛踏上去就連人帶車摔了下來(lái)，車頭總是左右搖擺。一次、兩次、三次，總是摔。摔得我手腳都掉皮了，腳又痛手又痛，都不想騎了。但我又不服輸，心底一直有個(gè)聲音在鼓勵(lì)著我，鄭佳茵，加油!你一定行，在那里摔倒就要從那里站起來(lái)。要對(duì)自己有信心，不要輕易放棄。終于，沒(méi)過(guò)一陣子，我就掌握好平衡，能騎著自行車走了。媽媽在一旁對(duì)我說(shuō)：“佳茵，好堅(jiān)強(qiáng)勇敢，媽媽很佩服你。”
我一直是個(gè)內(nèi)向沒(méi)自信的女孩。課堂上老師叫我站在講臺(tái)上背誦古詩(shī)，我緊張得心臟都似乎跳了出來(lái)。這時(shí)楊自熱的形象浮現(xiàn)在我的腦子，頓時(shí)仿佛有一股力量推動(dòng)著前進(jìn)，我深深吸了一口氣，心想：不能害怕，就試一次吧，相信自己，一定能成功的。于是我拿起麥克風(fēng)上臺(tái)朗讀古詩(shī)。下臺(tái)后，老師夸我很勇敢，很自信。我很開(kāi)心，從那以后，我就知道了：做人要有自信心，不能輕意放棄，要相信自己的能力。
書(shū)中有一句話令我印象深刻，這句話也是我明白的道理——每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐媸亲蠲赖男枪�，可以照亮大人的世界�?/p>
世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 篇27
哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍德華·加德納教授認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認(rèn)為人類至少有九種智能，除了語(yǔ)言和數(shù)學(xué)—邏輯智能外，還有音樂(lè)—節(jié)奏智能、視覺(jué)—空間智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人類的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應(yīng)該是多元的。通過(guò)讀多元智能這本書(shū)，使我對(duì)教學(xué)有了一些新的啟發(fā)。
在加德納理論中，人的智能是多元的;而且這種多元是開(kāi)放的，不是封閉的，人們將不斷地對(duì)人的智能種類進(jìn)行開(kāi)掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。
∴元智能理論使我們了解到每個(gè)人至少有九種智能，而且每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，對(duì)于同一種事物，每個(gè)人都會(huì)運(yùn)用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認(rèn)識(shí)它，理解它，表現(xiàn)它�？梢哉f(shuō)不論在哪種情況下，沒(méi)有一種對(duì)所有學(xué)生都適合的好方法，因?yàn)樵谡n堂上，每個(gè)孩子都有適合自己的學(xué)習(xí)方式。所以我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是多渠道、多元化的。教師應(yīng)該尋求一種復(fù)合、多變的方法，因材施教;同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容涉及到各種智能，可以說(shuō)內(nèi)容的多元化也要求教學(xué)方式的多元化，滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，單一的教學(xué)方法常常只能滿足部分學(xué)生的需要，很大程度上抹殺了學(xué)生的個(gè)性，限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮�，F(xiàn)代的課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生智能的差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，讓學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。例如，我在上“童畫(huà)三國(guó)”一課時(shí)，首先課前讓他們反復(fù)閱讀三國(guó)演義，收集許多與之相關(guān)的圖片，為創(chuàng)作打下較好的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在“童畫(huà)三國(guó)”系列的整體構(gòu)思中，我極力想用色彩配合技法來(lái)展現(xiàn)“三國(guó)”。畢竟已經(jīng)過(guò)去兩千多年，它在時(shí)間上給人很遠(yuǎn)很“舊”的感覺(jué)，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫(huà)面效果呢?首先我為了讓感覺(jué)統(tǒng)一，先定了一個(gè)主色調(diào)---赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國(guó)”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現(xiàn)代彩墨，仿壁畫(huà)，立體燈柱，立體草人四個(gè)部分。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨(dú)的人物展現(xiàn)為主。讓孩子們看完“三國(guó)演義”后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們探討人物的特點(diǎn)：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長(zhǎng)的畫(huà)紙上構(gòu)圖，因?yàn)槊娣e大，所以構(gòu)圖比例變形得生動(dòng)而有趣。仿壁畫(huà)部分，是以“三國(guó)演義”的著名故事情節(jié)為題材，例：火燒赤壁，桃園三結(jié)義等。孩子們?cè)谡J(rèn)真地反復(fù)地看了三國(guó)演義故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進(jìn)行構(gòu)圖，運(yùn)用廢舊報(bào)紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級(jí)的孩子用蝌蚪人物畫(huà)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，很是生動(dòng)。高年級(jí)孩子制作仿古銅面具，沒(méi)有具體要求，允許他們?nèi)我獾厝ピO(shè)計(jì)與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會(huì)他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹(shù)皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關(guān)羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會(huì)聯(lián)想到老師和孩子們?cè)谥谱鬟^(guò)程中的點(diǎn)滴，現(xiàn)在我們最愛(ài)說(shuō)：創(chuàng)作過(guò)程是最快樂(lè)的!教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在今后的教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以滿足不同智能組合和學(xué)習(xí)方式學(xué)生的不同需要。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)大增，會(huì)更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，在當(dāng)今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學(xué)生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項(xiàng)智能得到有效的開(kāi)發(fā)。
∴元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過(guò)多元智力來(lái)教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考，后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非蟆?ldquo;為多元智力而教”要求我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞一科而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過(guò)多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。
“多元智能”理論主張，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生應(yīng)該從多元的角度，教學(xué)中應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)強(qiáng)化他的特點(diǎn)，增強(qiáng)其信心，使學(xué)生獲得成功感和自我價(jià)值感。