瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié)（精選32篇）
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇1
利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》后，有所有感觸。
“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！彼罅_在書(shū)中這樣表述。真理是什么?是我們一直追求的!只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟，細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應(yīng)該是熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)��！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的'滿心歡喜時(shí)梭羅筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。
梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開(kāi)心又如此心滿意足。 感謝《瓦爾登湖》給我?guī)?lái)的精神支持。 《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)�！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。我想，從這個(gè)書(shū)上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈的心靈的。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然， 最崇高的心靈，最能怡然自得。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇2
夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)惡夢(mèng)，還是想說(shuō)明人類無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)。它引起了我的思考。
故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而在某天早上醒來(lái)時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢還給家里帶來(lái)不少麻煩的“怪物”。后來(lái)這個(gè)“甲蟲(chóng)”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒(méi)有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫。
小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋(píng)果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個(gè)卡夫卡創(chuàng)造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書(shū)中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)!
通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，相信我們?cè)谧x過(guò)卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來(lái)，理清思緒，。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇3
今天下午，我們看了《變形記》。看完之后，我深有感觸，對(duì)自己產(chǎn)生了一些想法，有了新目標(biāo)，這次觀看，也是對(duì)心靈的一種洗滌。
這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。
在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對(duì)，嘲笑同學(xué)，不愛(ài)上學(xué)，鐘愛(ài)手機(jī)，在他的心里語(yǔ)文老師是他的天敵，生活老師是他的克星;而在云南大山的吳宗宏，每天幫助小同學(xué)煮飯，被他們趟過(guò)河流，幫家里采松脂掙錢。
在變形的七天中，當(dāng)易虎臣面對(duì)著這綠色的森林，心里難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時(shí)的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學(xué)，凹凸不平的泥土操場(chǎng)，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也許是后悔與無(wú)奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。
七天的角色互換后，易虎臣明白了對(duì)他人的態(tài)度及做人的道理，吳宗宏的學(xué)校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，可以在寬敞明亮的教室里安心上課。
現(xiàn)在 ，我也給自己定了新的目標(biāo)，一分耕耘一分收獲，珍惜現(xiàn)在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關(guān)心孝敬父母因?yàn)楦改甘巧覀凁B(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢而打工，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勞動(dòng)能力。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇4
《雪國(guó)》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國(guó)》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國(guó)》里有一個(gè)地方給我的沖擊力異常的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了比較，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，應(yīng)對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，所以川端康成對(duì)葉子的描述其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
駒子是《雪國(guó)》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個(gè)愛(ài)自我的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來(lái)越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛(ài)著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于完美生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不一樣的，構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。
川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇5
《波莉安娜》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識(shí)、道理……
波莉安娜永遠(yuǎn)抱以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，她是個(gè)聰明善良的孩子。她一來(lái)鎮(zhèn)上就讓鎮(zhèn)上充滿了歡樂(lè)——讓原本生活憂愁的人變得快樂(lè)——把快樂(lè)傳遞給身邊的每一個(gè)人。
在一次意外的車禍中，小女孩波莉安娜受了傷，她的健康受到威脅——不能走路了。這是一件多么令人悲傷的事情，所有人遇到這事都快樂(lè)不起來(lái)，而波莉安娜卻選取永持樂(lè)觀，用“快樂(lè)游戲”讓自己變得快樂(lè)起來(lái)。以前從波莉安娜身上得到幫忙的人都來(lái)探望她，鼓勵(lì)著她，讓她明白自己變了，期望她快樂(lè)起來(lái)……小女孩波莉安娜的臉上最后又有了光彩：她慶幸自己以前有一雙能跑能跳的雙腿，讓快樂(lè)住進(jìn)許多人的心里。遭遇了如此災(zāi)難的波莉安娜都能找到快樂(lè)的事情，我們還有什么理由哀怨呢?
這本書(shū)讓我想到了平時(shí)的自己……有一次，老師要我在幾天之內(nèi)完成許多事情，有做手抄報(bào)、畫(huà)幅畫(huà)等。就幾天，完成這么多事情——怎樣可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會(huì)忍不住這樣想。要是我那時(shí)玩起了“快樂(lè)游戲”，這些東西鐵定會(huì)做得更好!
快樂(lè)游戲?
哦，就是在所有自己必須要應(yīng)對(duì)的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂(lè)安寧的地方。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇6
原來(lái)，我是個(gè)三國(guó)迷。我覺(jué)得除了三國(guó)，中國(guó)歷的哪一個(gè)朝代都是很無(wú)聊的。但在這個(gè)暑假里，“當(dāng)年明月”讓我明白了，其實(shí)那一個(gè)朝代都有它的特點(diǎn)，都有它精彩的篇章，特別是“明朝”。而他告訴我的方法，就是我最喜歡的七本書(shū)：《明朝那些事兒》第一部至第七部。它的作者也就是我最崇拜的作家—當(dāng)年明月他以一種幽默的方式，向我表達(dá)了明朝280年的那些事兒。
的確，這套書(shū)寫(xiě)得很有意思，比如其中有一段說(shuō)：皇帝召來(lái)一位猛將來(lái)拜見(jiàn)，這位同志的家中剛好死了人，于是，這位仁兄就穿著孝服，然后給皇帝磕頭。作者說(shuō)這場(chǎng)景實(shí)在太像靈堂。讀到這，你一定捧腹大笑，當(dāng)年明月很幽默吧?
在我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得這本書(shū)有一個(gè)別的歷史書(shū)沒(méi)有的特點(diǎn)：在《三國(guó)演義》里，羅貫中特別注重寫(xiě)事。而當(dāng)年明月在寫(xiě)明朝的時(shí)候，他注重的不是只寫(xiě)事，打仗的部分只是一筆帶過(guò)，人物的對(duì)話也很少寫(xiě)，他最主要寫(xiě)的是人，每個(gè)人怎樣怎樣，人物的心里想什么，人物干什么，在寫(xiě)朱元璋的時(shí)候還出了份檔案，真是做到了他的寫(xiě)作理念：寫(xiě)史即寫(xiě)人，寫(xiě)人即寫(xiě)心。
這一套書(shū)我?guī)缀?0天看一本，那就是因?yàn)楫?dāng)年明月寫(xiě)的書(shū)很吸引我，讓我只要一拿起這本書(shū)就放不下去。并且在這個(gè)暑假里，我的腦海里又多了一個(gè)朝代的印象“明朝”
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇7
我讀過(guò)不少書(shū)，其中非最喜歡的是一篇看似荒唐的文章——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)我前前后后看過(guò)許多遍，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改變之中：起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我嚇得不敢入睡，怕自己變成一只大甲蟲(chóng)。
慢慢的，它變成了一個(gè)沉重的故事�？蓱z的格里高爾，由于職業(yè)的重壓，變成了一直大甲蟲(chóng)，終日生活在暗無(wú)天日的小房間里，父母和妹妹先后對(duì)他失去了耐心，他痛苦無(wú)助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界所拋棄。于是，他也拋棄了世界。在一個(gè)燦爛的早晨，當(dāng)一縷陽(yáng)光透過(guò)他的房間，照在他干瘦的外殼上時(shí)，他死了。
在這樣沉重的故事下面，藏著多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Χl(fā)出的痛苦的叫喊聲啊!每次看完，我都會(huì)呆望著陽(yáng)光，看著塵土飛揚(yáng)沉思：這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!
我無(wú)聲地呼喊：是的，生活的壓力已成為現(xiàn)代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于不堪忍受生活壓力的故事。落幕了，格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)死去，或許他已經(jīng)死了，很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
讀了這個(gè)故事后，我才知道善良有多么重要、信心有多么重要。你就算是變成了一只大甲蟲(chóng)，可你還有家人、朋友。你不應(yīng)該拋棄世界，拋棄一切。雖然父母和妹妹只給了你一點(diǎn)點(diǎn)，雖然她們先后對(duì)你失去耐心，把你拋棄，可世界沒(méi)有拋棄你呀，所以，你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去;要自己去努力，自己去創(chuàng)造幸福美好的明天。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇8
《少年閏土》是選自魯迅的書(shū)籍《故鄉(xiāng)》，讀完后感觸很深，讓我領(lǐng)略到了朋友之間的深厚友誼。
課文只要講了魯迅當(dāng)時(shí)是一位富少爺，在城市的高墻大院里無(wú)憂無(wú)慮的生活。因?yàn)榇蠹漓胫的昊乩霞叶J(rèn)識(shí)了一個(gè)鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子――閏土。在交往中，他們漸漸成了形影不離的好朋友。閏土見(jiàn)多識(shí)廣，跟魯迅講述他在海邊發(fā)生的搞笑事：雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚(yú)兒。環(huán)境不一樣、階層不一樣、生活不一樣，沒(méi)有讓魯迅感到快樂(lè)，反而引起魯迅對(duì)自我所處的地位和環(huán)境的不滿，流露出他對(duì)豐富多彩的農(nóng)村生活的向往。但正月過(guò)去了，魯迅務(wù)必回城了，就這樣，他們分別了。自從閏土走后，就沒(méi)了音訊，只寄來(lái)了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西，但從此就再也沒(méi)有見(jiàn)面了。
讀完課文后，我的感觸很深，魯迅雖然是一個(gè)富家子弟，但沒(méi)有歧視一個(gè)忙月工人的兒子，與工人兒子建立了深厚的友誼，體現(xiàn)出魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)。還體會(huì)到閏土是一個(gè)見(jiàn)識(shí)豐富而又活潑可愛(ài)、聰明能干、機(jī)智勇敢的農(nóng)村少年，在他身上閃爍著勤勞樸實(shí)的光輝。
魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質(zhì)，閏土勤勞樸實(shí)的品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇9
《金銀島》的作家是英國(guó)19世紀(jì)末浪漫主義代表作家羅伯特。路易斯。史蒂文森。他筆下的《金銀島》構(gòu)思精巧，具有獨(dú)創(chuàng)性。《金銀島》是一部探險(xiǎn)類小說(shuō)，在我看來(lái)，《金銀島》是一部絕對(duì)精彩刺激的海盜小說(shuō)。
《金銀島》是由“藏寶圖”而發(fā)生的故事。請(qǐng)聽(tīng)：主人公吉姆與父母經(jīng)營(yíng)一家旅館。一天，老水手的到來(lái)讓吉姆意外得到藏寶圖和黑券，吉姆把藏寶圖和黑券交給李沃西大夫，主人公吉姆和他的伙伴到金銀島尋寶故事就此展開(kāi)……
機(jī)智勇敢的吉姆，面對(duì)臉上帶著傷疤，脾氣暴躁，兇巴巴的海盜。他聲聞不動(dòng)，利用智慧躲避鋒利的匕首，從兇惡的海盜手里奪回“希斯帕諾拉”號(hào)，找到寶藏;冷靜睿智的李沃西大夫和海盜進(jìn)行談判，使海盜掉以輕心，最后冷靜的把海盜都繩之以法;兩面三刀的西爾弗;不茍言笑卻飽經(jīng)風(fēng)霜的船長(zhǎng);陰險(xiǎn)狡猾的海盜。他們都是羅伯特。路易斯。史蒂文森手下栩栩如生的人物。
這些人物中，我最喜歡李沃西大夫了。船長(zhǎng)受傷后，吉姆離開(kāi)后，李沃西大夫等人深陷險(xiǎn)境，棄船、海盜、背叛，如果不是李沃西大夫堅(jiān)強(qiáng)，睿智，或許那些人早已葬身魚(yú)腹，海盜得逞!其次，我喜歡的人物也就是西爾弗了，雖說(shuō)他是個(gè)反面人物，但他還是有特點(diǎn)的。西爾弗是一個(gè)獨(dú)腿水手，但卻能輕而易舉的征服幾十個(gè)殺氣騰騰的海盜，輕而易舉化解危機(jī)。做任何事都有周密的計(jì)劃，讓人欽佩!
翻開(kāi)這本書(shū)，我體會(huì)到了吉姆的機(jī)智勇敢;西爾弗的陰險(xiǎn)狡詐;船長(zhǎng)的勇敢忠誠(chéng);李沃西大夫的睿智堅(jiān)強(qiáng);心懷不軌的海盜;翻開(kāi)這本書(shū)，我感到那場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的金銀島尋寶之旅;翻開(kāi)這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)的情節(jié)曲折，充滿冒險(xiǎn)樂(lè)趣;翻開(kāi)這本書(shū)，我欽佩羅伯特。路易斯。史蒂文森的寫(xiě)作技術(shù)高超……這時(shí)的你，是不是已經(jīng)心動(dòng)了呢?
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇10
《苦兒流浪記》是法國(guó)作家�？硕囫R洛所寫(xiě)的一本兒童小說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我深受感動(dòng)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容講的是主人公雷米是英國(guó)某世襲貴族家的長(zhǎng)子。在他六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給江湖藝人維泰利斯。
從此，雷米開(kāi)始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經(jīng)歷了許多事：他曾在漫天風(fēng)雪的森林里受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因?yàn)轲嚭黄葍鏊涝诨ㄞr(nóng)門前
然而無(wú)論環(huán)境多么惡劣，雷米始終保持著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服了種.種困難，終于和生母團(tuán)聚了。
故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，色彩斑斕多變，引人入勝，令你回味無(wú)窮。
讀完這本書(shū)，我不禁深深地陷入沉思中。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要保持堅(jiān)定地信念和樂(lè)觀地生活態(tài)度，要有大海般寬廣的胸懷，積極面對(duì)所遇到的挫折，才能勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，最終，獲得成功!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇11
讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇12
---說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨�！弊x了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那我們的民族則不能沒(méi)有魯迅——他是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛(ài)國(guó)情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況，選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，他想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心一意救國(guó)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。
魯迅作為一個(gè)弱國(guó)子民，受到了日本一些“愛(ài)國(guó)青年”的歧視。在他們的眼里，中國(guó)人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學(xué)的成績(jī)是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來(lái)的題目，魯迅覺(jué)得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個(gè)中國(guó)人要被槍斃，一群中國(guó)人竟然在旁邊若無(wú)其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動(dòng)。
這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是，為了拯救中國(guó)人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學(xué)們排成一列列整齊的隊(duì)伍，隨著音樂(lè)的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風(fēng)飄揚(yáng)。在這樣一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，卻有幾個(gè)同學(xué)在國(guó)旗下竊竊私語(yǔ)，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒，作為一個(gè)中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛(ài)國(guó)之心，為自己的祖國(guó)感到自豪嗎?
我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出，艱苦奮斗換來(lái)的嗎?想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春?jiǎn)?在祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎?我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)吧!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇13
最近看了一本書(shū)名叫《八十天環(huán)游地球》，但我在圖書(shū)館書(shū)架上看到這本書(shū)時(shí)，以為是介紹世界各地景觀的書(shū)，正好我想看一下這方面的書(shū)，當(dāng)我把它借回到宿舍看時(shí)，它并不如我所意，而是一本科幻小說(shuō)。
本書(shū)講述了一位英國(guó)紳士�？撕推腿巳f(wàn)事通要在八十天內(nèi)完成環(huán)游地球的任務(wù)。
�？讼壬诰銟�(lè)部玩牌，一句不經(jīng)意的話竟然讓這位紳士與其他五位牌友打賭—八十天環(huán)游地球一圈。如果在今天看來(lái)，這是一件輕而易舉的事，但是如果在1872年，那就是一件很有挑戰(zhàn)性的事，或者可以說(shuō)是根本完成不了的。因?yàn)樵诓怀鲆馔獾那闆r下，從倫敦出發(fā)，經(jīng)過(guò)蘇伊士，孟買，加爾各答，中國(guó)香港，日本橫濱，舊金山，最后穿過(guò)美國(guó)大陸到紐約，再回到倫敦。途中必須對(duì)火車和輪船表非常熟悉，而且下了一趟車幾乎又要上另一趟車，沒(méi)有休息的時(shí)間，更可怕的是，途中如果遇到壞天氣，頂風(fēng)，船只出事，火車出軌等事故，那么整個(gè)計(jì)劃就被打破，但對(duì)于牌友的顧慮，�？撕翢o(wú)理睬，只是冷靜地說(shuō)所有情況都算上了，八十天足夠，他們最后以兩萬(wàn)英鎊做賭注。
福克帶上仆人萬(wàn)事通開(kāi)始了環(huán)球旅行，途中遇到種.種困難，有自然因素，也有人為因素。
蘇格蘭警方誤認(rèn)為福克是偷五萬(wàn)五千英鎊的盜賊，派人緝拿他，在偵探菲克思一路跟蹤�？�，并設(shè)下障礙，阻撓�？饲靶小�
在印度，�？藦慕掏绞种芯瘸鲆粋�(gè)即將被燒死的女子，在中國(guó)南海遇上臺(tái)風(fēng)，在上海誤船，在美國(guó)遇印第安人搶劫，在大西洋時(shí)�？诉�做了一回海盜，在利物浦蹲了幾個(gè)小時(shí)監(jiān)獄。最終，福克一行克服困難，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的環(huán)球旅行。
閱讀完本書(shū)，給我的感觸就是人一定要有自信，在生活中自信就是發(fā)動(dòng)機(jī)，是一種力量，有了自信你就可以超越自我去冒險(xiǎn)。如果沒(méi)有自信，在苦難面前你就是輸家，你就永遠(yuǎn)都覺(jué)得自己不能勝任，所以，我們做事，自信是很重要的。
�？顺林潇o地性格也給了我很大的感觸，在困難面前�？私^沒(méi)有慌張失措的時(shí)候，在勝利面前，福克也沒(méi)有喜形于色。這也是一種坦然對(duì)待生活的態(tài)度，無(wú)論喜或憂，保持樂(lè)觀永遠(yuǎn)是第一位。
在書(shū)中，不僅讓仆人萬(wàn)事通相信了錢是萬(wàn)能的，還讓我也相信了這一點(diǎn)，�？四茉诎耸靸�(nèi)順利完成任務(wù)，除了他沉重冷靜地性格，非凡的膽識(shí)和豐富的知識(shí)外，還與他富翁的身份是分不開(kāi)的，有很多次�？擞龅嚼щy，都是金錢幫助他們?nèi)矶恕?/p>
如果你沒(méi)有自信，沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的意志力，不妨向福克先生學(xué)習(xí)。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇14
一則童話猶如一副畫(huà)卷，賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉，澄凈身心;一本好書(shū)猶如一陣清風(fēng)，放飛思緒。
金銀島——一個(gè)多么吸引人的名字，一拿到書(shū)，我就被書(shū)名和里面的內(nèi)容深深的吸引住了。這本書(shū)主要講述的是海上的一個(gè)小荒島上發(fā)生的離奇而又浪漫的冒險(xiǎn)故事。本書(shū)的小主人公吉姆在一次偶然的機(jī)會(huì)下，得到了一份前往金銀島尋寶的寶藏圖，閱讀著書(shū)，我隨著主人公吉姆霍金斯開(kāi)始了金銀島的探險(xiǎn)尋寶之旅。
故事里有許多危險(xiǎn)的情形，例如：機(jī)智勇敢的小吉姆和海盜在船上搏斗，還差點(diǎn)被刺死。船長(zhǎng)、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們激烈的槍?xiě)?zhàn)，看得我觸目驚心，真替書(shū)里的人物捏把汗，緊張的都想沖進(jìn)書(shū)里去幫他們一把。
當(dāng)勇氣和能力都受到挫折的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了智慧。因?yàn)橹腔鄣牧α渴菬o(wú)窮的。你看，吉姆在探險(xiǎn)之旅中，最初只是見(jiàn)習(xí)水手，僅有對(duì)尋寶的向往，單純而無(wú)絲毫航海經(jīng)驗(yàn)，但卻憑借著膽量和勇氣從海盜手中奪回大船，真令人佩服不已。當(dāng)遇到最大的敵人——狡詐的海盜西爾弗時(shí)，吉姆巧妙的探試，仔細(xì)地察言觀色，還適度的用了激將法，最終吉姆取得了獲勝，生命也轉(zhuǎn)危為安。
這正是勇敢所帶來(lái)的力量啊!如果大家都與吉姆一樣，面對(duì)困難不退縮，世界一定會(huì)變得更加美好。
看完這本書(shū)，這讓我想起膽小的我。我不敢面對(duì)生活，總是逃脫現(xiàn)實(shí)，做事慢慢吞吞的，所以哥哥經(jīng)常戲稱我是膽小鬼，小蝸牛。但是讀了這本書(shū)后，我知道只要去努力，任何奇跡都有可能出現(xiàn)，頑強(qiáng)的精神和勇氣才是生活中的寶藏，遇到困難一定要知難而進(jìn)，所以我決定要改變自己，勇于去嘗試，使自己在人生中邁出更大一步。
話也不多說(shuō)了，收尾的時(shí)刻也到了，勇敢，不放棄，我希望大家都擁有這種品格。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇15
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡;又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的構(gòu)成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去�？墒�，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只可是是千萬(wàn)星球中的一顆;而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽(yáng)系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自我的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
宇宙是由微量原子經(jīng)過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今日的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開(kāi)始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，可是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就僅有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，所以我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每一天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖罱K一天，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。
再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來(lái)，或許人類的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自我的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢?看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開(kāi)一扇窗。盡管如此，可是生活是不公平的的，所以我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自我內(nèi)心深處的感悟。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇16
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家�！缎⒔�(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”�！缎⒔�(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、 培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國(guó)好”借此來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩熱愛(ài)之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國(guó)乃興家立身之本也。
二 、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見(jiàn)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須 提倡的。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正，身直，臂開(kāi)，足安。
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程，如不人為的加以控制，人的這一能量場(chǎng)就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的人能量場(chǎng)的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對(duì)外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說(shuō)我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)�？梢哉f(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純?cè)胶茫絾渭冊(cè)饺菀壮晒�。而生性多疑，�?yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人體是一個(gè)小能量場(chǎng)，要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步，就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始，天地道之愛(ài)，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng)，但人的這一能量場(chǎng)會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對(duì)待工作中的細(xì)節(jié)。
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�？鬃诱f(shuō)："學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”�，F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識(shí)技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢，這是我們?cè)诠ぷ髟谕私虝?huì)孩子習(xí)了。
在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是我們?cè)?ldquo;教”的過(guò)程否 重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒(méi)做好的就要講，不要到一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說(shuō)我都講過(guò)，講過(guò)了是教，你育了嗎?
讀書(shū)是快樂(lè)的，希望我們快樂(lè)也能帶給你快樂(lè)!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇17
《波莉安娜》的作者是美國(guó)作家埃莉諾霍奇曼波特，創(chuàng)作了最為成功，也是最具影響力的小說(shuō)—《波莉安娜》。
《波莉安娜》的主人公是一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩，她有個(gè)美麗的名字叫波莉安娜，但是不幸的是在她很小的時(shí)候她的母親就去世了，父親也在她十一歲的時(shí)候離她而去。一切不幸的事情都降臨在她的身上，她確沒(méi)有因?yàn)橹皇Ｏ伦约阂粋�(gè)人而感到傷心、悲痛。反而這些挫折使她更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活。隨后她投奔到她唯一的親人波莉姨媽那里，波莉姨媽是一個(gè)高傲、冷漠的人，對(duì)波莉安娜一致都很苛刻。波莉安娜并沒(méi)有為此而傷心欲絕，更值得為她驕傲的是她把父親交給她的開(kāi)心游戲傳遞給了每一個(gè)人，也包括波莉姨媽在內(nèi)。波莉姨媽也因?yàn)檫@個(gè)和她的戀人重新恢復(fù)了非常好的關(guān)系。
波莉安娜開(kāi)心善良的心態(tài)深深的打動(dòng)了我，雖然她的生活中充滿了艱辛和挫折，但是她依然很堅(jiān)強(qiáng)，并且把自己的開(kāi)心游戲與別人分享。所以我們要學(xué)習(xí)波莉安娜足夠樂(lè)觀，足夠堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樯钪形覀兛倳?huì)遇到挫折，遭受困難或者經(jīng)歷不幸，但是每一件事都不會(huì)是百分之百的糟糕，我們要找出它有用的、快樂(lè)的一面，以此面對(duì)問(wèn)題才能更好的解決問(wèn)題，讓我們永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的人。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇18
《彼得·潘》這本書(shū)可好看了。在《彼得·潘》中，我最佩服的人是不會(huì)長(zhǎng)大、迷失的男孩的首領(lǐng)──彼得·潘。
我佩服他并不是因?yàn)樗鞘最I(lǐng)，而是因?yàn)樗幸活w正義之心。彼得·潘曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)救出被綁在留囚巖上，隨時(shí)都可能被漲潮的海水活活淹死的虎蓮公主。彼得·潘曾經(jīng)用自己的身體當(dāng)誘餌，轉(zhuǎn)移海盜們的注意力，救出了迷失的男孩們和溫蒂。
我佩服他又因?yàn)樗幸活w寬容之心。小仙子一直怨恨彼得·潘比較喜歡溫蒂，而冷落了自己，所以時(shí)常想盡辦法捉弄彼得·潘。可是當(dāng)小仙子快奄奄一息的時(shí)候，小仙子斷定彼得·潘一定會(huì)不計(jì)前嫌來(lái)救她的，她把救自己的辦法告訴了彼得·潘──只要小朋友們相信有小仙子，小仙子就可以活過(guò)來(lái)的。彼得·潘想：這半夜三更的，小朋友都睡著了，他們?cè)趺椿卮鹉?但是，彼得·潘覺(jué)得只要有一絲希望就決不能放棄，于是他便開(kāi)始救助小仙子──他大聲問(wèn)正在進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的小朋友：“你們相信有小仙子嗎?”沒(méi)想到世界的每個(gè)角落都齊聲回答：“相信!”就這樣，小仙子突然充滿了活力，有著勃勃生機(jī)。
我羨慕彼得·潘會(huì)飛、永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，也羨慕彼得·潘過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的快樂(lè)生活，但是我更喜歡彼得·潘嫉惡如仇、勇敢而富于犧牲的精神。
在整本書(shū)中，彼得永遠(yuǎn)都是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，他永遠(yuǎn)都可以自由自在，頑皮，任性，盡情的玩耍，他還很霸道，可是，彼得卻還是一個(gè)公平的孩子王。彼得擁有著我們所有人都想要卻從未得到的本領(lǐng)。他就是永恒的青春，他就是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子——彼得潘。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇19
波麗安娜?一個(gè)在我們看來(lái)很可憐的小女孩，她和我們差不多打，但卻失去了父母，失去了姐妹，失去了親人。
波麗姨媽讓波麗安娜睡在那個(gè)又悶又熱的小閣樓麗，不去車站接她，讓她一天到晚的學(xué)習(xí)，更讓人覺(jué)得可憐的是如果不在晚飯鈴響時(shí)準(zhǔn)時(shí)吃飯就只能吃牛奶和面包。
波麗安娜卻很快就從悲哀中找到了快樂(lè)的理由，她自己爬樹(shù)，在鎮(zhèn)上與孤兒吉米玩。她臉上有許多雀斑，而她卻樂(lè)觀的說(shuō)：“我很高興不是天花，那可比雀斑更難看。”
之后，波麗安娜上學(xué)了，這下她更高興了，她為所有的事高興�？蓻](méi)多久，一場(chǎng)杯具上演了，10月的最后一天，波麗安娜讓學(xué)時(shí)，一輛汽車飛奔而來(lái)，撞在了波麗安娜身上，她的腿被撞斷了，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間她的神志才清醒過(guò)來(lái)，醫(yī)生卻說(shuō)她不能走路了，永遠(yuǎn)不能了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療，波麗安娜能走路了，但她卻說(shuō)了一句讓人不可思議的話：“我很高興曾一度失去雙腿，否則的話，你永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不可能明白，擁有一雙健壯的腿是多么愜意的事情!”
遇到任何事情都要想波麗安娜一樣，樂(lè)觀應(yīng)對(duì)。這就像“塞翁失馬”，一件看似不好的事，也許就是一件冷人羨慕的幸運(yùn)事。讓我們一齊來(lái)尋找快樂(lè)的理由吧!讓我們?yōu)樗械氖赂吲d吧!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇20
“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界”，讀完這本書(shū)，心底涌起一股暖流。這本書(shū)并沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，開(kāi)始甚至有點(diǎn)無(wú)聊，不過(guò)隨著人物關(guān)系的慢慢展開(kāi)，它變得有趣起來(lái)，尤其是瑪雅的出現(xiàn)，帶給AJ和島上人們的變化，人們心底的那棵關(guān)愛(ài)之花慢慢綻放。這本書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書(shū)能兼具平淡，甚至無(wú)聊和溫暖治愈，正是它的魅力所在吧!
AJ費(fèi)克里，酷愛(ài)文學(xué)，在一個(gè)偏僻的島上，開(kāi)著唯一的一家書(shū)店。他人到中年，卻遭遇愛(ài)妻去世，書(shū)店危機(jī)，獨(dú)自生活的他，孤獨(dú)冷漠，持續(xù)消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來(lái)，打破這一局面，就在AJ丟失價(jià)值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個(gè)孩子。從此，這個(gè)孩子把他和另外幾個(gè)人的生命緊緊聯(lián)系在一起，愛(ài)與被愛(ài)，付出與接受都遵循內(nèi)心的意愿，最終相依走出人生困境。瑪雅的出現(xiàn)，給AJ的生活帶來(lái)了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛(ài)融化了他內(nèi)心的冰川，使他內(nèi)心的善良和柔軟展現(xiàn)出來(lái)，也把他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)延續(xù)到生活中，盡管最后，AJ因病去世，書(shū)店老板的一生走完了，但島上書(shū)店還在繼續(xù)，讀書(shū)的氛圍，對(duì)書(shū)和生活的熱愛(ài)周而復(fù)始，愈加洶涌。
開(kāi)始在人們眼里AJ是一個(gè)自私冷漠的人，后來(lái)變成一個(gè)讓人喜愛(ài)的人。在我眼里，他開(kāi)始的自私和冷漠，其實(shí)是他的自我封閉，他把自己封閉起來(lái)，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人群，就會(huì)消失不見(jiàn)，畢竟作為文學(xué)博士，有著自己的讀書(shū)品味，喜歡的是純粹的文學(xué)，不同于島上人們喜歡的是雜志和暢銷書(shū)。他雖然固執(zhí)，但很真實(shí)，一切選擇由自己的內(nèi)心出發(fā)，干凈的不加絲毫掩飾和偽裝。由于AJ的守候，書(shū)店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿足精神的需要，找到內(nèi)心的寄托。這本書(shū)雖然寫(xiě)了AJ的一生，但真正打動(dòng)我的是其中AJ對(duì)書(shū)和閱讀的熱愛(ài)，讓我覺(jué)得讀書(shū)是一件多么美好的事情，書(shū)店是這個(gè)世界上最美好的地方。從此，我的心里有了一塊AJ和島上書(shū)店的地方。
讀書(shū)可以改變一個(gè)人的精神狀態(tài)，填補(bǔ)內(nèi)心的空白，沒(méi)有書(shū)店的地方，算不上一個(gè)好地方，島上不能沒(méi)有書(shū)店，島上書(shū)店改變了人們的生活狀態(tài)，改變了身邊的一切，因?yàn)橛辛藭?shū)店，有了瑪雅和AJ，島上的人們開(kāi)始喜歡讀各種書(shū)，有了讀書(shū)的氛圍，書(shū)店成為島上的文化中心。書(shū)本對(duì)每個(gè)人都會(huì)或多或少的產(chǎn)生影響，即使短期內(nèi)看不到，其實(shí)已經(jīng)在悄然發(fā)芽，所以，讓我們多讀書(shū)吧，什么時(shí)候都不算晚，正如書(shū)中的警長(zhǎng)那樣。
這是一本溫暖的書(shū)，一本告訴我們閱讀和愛(ài)的書(shū)。教會(huì)我們什么是愛(ài)，包括愛(ài)人的能力和對(duì)愛(ài)的感知。告訴我們愛(ài)與被愛(ài)的能力，付出與接受的意愿，能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們。書(shū)中有的不僅僅是愛(ài)與溫暖，還有書(shū)對(duì)于人的影響。讓我們記住，我們會(huì)成為我們所愛(ài)的那樣，是愛(ài)成就了我們，我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇21
《波莉安娜》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識(shí)、道理……
波莉安娜永遠(yuǎn)抱以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，她是個(gè)聰明善良的孩子。她一來(lái)鎮(zhèn)上就讓鎮(zhèn)上充滿了歡樂(lè)——讓原本生活憂愁的人變得快樂(lè)——把快樂(lè)傳遞給身邊的每一個(gè)人。
在一次意外的車禍中，小女孩波莉安娜受了傷，她的健康受到威脅——不能走路了。這是一件多么令人悲傷的事情，所有人遇到這事都快樂(lè)不起來(lái)，而波莉安娜卻選取永持樂(lè)觀，用"快樂(lè)游戲"讓自己變得快樂(lè)起來(lái)。以前從波莉安娜身上得到幫忙的人都來(lái)探望她，鼓勵(lì)著她，讓她明白自己變了，期望她快樂(lè)起來(lái)……小女孩波莉安娜的臉上最后又有了光彩：她慶幸自己以前有一雙能跑能跳的雙腿，讓快樂(lè)住進(jìn)許多人的心里。遭遇了如此災(zāi)難的波莉安娜都能找到快樂(lè)的事情，我們還有什么理由哀怨呢?
這本書(shū)讓我想到了平時(shí)的自己……有一次，老師要我在幾天之內(nèi)完成許多事情，有做手抄報(bào)、畫(huà)幅畫(huà)等。就幾天，完成這么多事情——怎樣可能嘛!"啊，好想不做啊!"好幾次我都會(huì)忍不住這樣想。要是我那時(shí)玩起了"快樂(lè)游戲"，這些東西鐵定會(huì)做得更好!
快樂(lè)游戲?
哦，就是在所有自己必須要應(yīng)對(duì)的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂(lè)安寧的地方。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇22
《波麗安娜》以淺顯易懂的文字和有趣的故事深深的吸引了我，尤其是波麗安娜遇到挫折，面對(duì)困難時(shí)的心態(tài)，總是那么出人意料，讓我們?yōu)橹鸷�。她的那份豁達(dá)開(kāi)朗，猶如一股甘甜的清泉從我的心田流過(guò)，洗滌著我的心靈;她的那份聰穎、樂(lè)觀，猶如黑暗中的一盞明燈，引領(lǐng)光明。
波麗安娜——一個(gè)活潑，開(kāi)朗的女孩，她用她的熱情和快樂(lè)感染著身邊的每個(gè)人，就連她的姨媽波莉哈林頓——一個(gè)非常嚴(yán)肅整天板著臉的女士也常常被她惹的掩面而笑;還有小鎮(zhèn)上的居民，因波麗安娜的游戲——“快樂(lè)就好”，也變得開(kāi)心起來(lái)。“波麗安娜”這個(gè)名字也因此成為樂(lè)觀的代名詞。
在波麗安娜遭遇了那場(chǎng)不幸的車禍后，雖然她雙腿不能落地，再也不能自由的玩耍，只能整天躺在床上，我們都為她感到難過(guò)，而她卻笑著說(shuō)：“噢，我真高興!為所以的事情高興!哎，我很高興曾一度失去雙腿，否則的話，你永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不可能知道，擁有一雙健壯的腿是多么愜意的事情……”
就因?yàn)椴惏材扔幸活w樂(lè)觀的心，所以她和她周圍的人的生活里都因此增添了一抹色彩，同時(shí)也讓我深深的感動(dòng)。
就因?yàn)椴惏材饶苄χ鎸?duì)困難，所以她最終擺脫了疾病的糾纏，又得回了健康的雙腿。
從波麗安娜的故事，讓我想起了劉偉。他是《中國(guó)達(dá)人秀》的首屆冠軍，他失去了雙手，卻用雙腳彈奏出了天籟之音;他頻臨黑暗，卻自己撐起了立足的天地，他用深邃的目光冷靜的注視著一切，用坦然的心境笑待這個(gè)世界。他和波麗安娜一樣，盡管遇到了挫折，但依然對(duì)未來(lái)充滿了希望，以致于最后獲得了成功。
若你常懷一顆樂(lè)觀的心，便會(huì)看到風(fēng)雨后的彩虹，霧靄后的藍(lán)天，痛苦后的釋然，失敗后的崛起;若你常揣一顆悲觀的心，即使是金葉飛舞也會(huì)認(rèn)為是枯葉凋零，即使是涼爽清風(fēng)也會(huì)感覺(jué)是寒冷蕭瑟。拭凈心靈，讓陽(yáng)光驅(qū)逐灰暗，何樂(lè)而不為呢!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇23
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！� 可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。 在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。
這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇24
朱自清是現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩(shī)并不是很了解，但說(shuō)起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。
今天，我在書(shū)上看見(jiàn)了朱自清的《背影》這篇文章。讀后讓我掩卷沉思。這篇文章主要描述了：朱自清他父親在工作上遇到了一些困難，不太順利，再加上自己親愛(ài)的爺爺也去世了!所以他只有和自己的父親報(bào)著失敗的心情離開(kāi)了這個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)的美麗的地方了!
這又使我對(duì)朱自清的文采感到一種感嘆!
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說(shuō)《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說(shuō)來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買橘子;二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫(xiě)得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情。
這也使我知道了寫(xiě)作文的方法：寫(xiě)作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，寫(xiě)出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。
我想我難以預(yù)測(cè)，以后還會(huì)有多少人會(huì)被朱自清的這篇感人肺腑的文章感動(dòng)!
當(dāng)然這樣的事情我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)但是我知道這種滋味不好受!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇25
或許是我看多了港臺(tái)暴力片，或許是聽(tīng)的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了!
近幾天，我看了一個(gè)叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動(dòng)了我。
恍惚間，我覺(jué)得我與節(jié)目主角魏程有著類似的不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個(gè)“俠義哥們”學(xué)會(huì)并愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達(dá)到一種癡迷程度。每天沉迷于那個(gè)虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學(xué)習(xí)也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時(shí)起，我花錢毫無(wú)節(jié)制，對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度也變得冷漠，甚至學(xué)會(huì)了抽煙，喝酒等惡習(xí)。父母因此把我送往峪宏學(xué)校，希望來(lái)改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒(méi)有可能，所以心又回來(lái)了，可“烙印”卻沒(méi)有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個(gè)鏡頭讓我落淚，心中也恢復(fù)了平靜。
鏡頭是高爸聽(tīng)說(shuō)魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個(gè)疊得厚厚的塑料袋，他用長(zhǎng)滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說(shuō)這是他多年的積蓄。20元!20元!20元在魏程的生活中只是一天的零用錢，而20元卻讓高爸?jǐn)�了多年，魏程在推遲過(guò)程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實(shí)際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習(xí)，是它喚浪子回頭。我看了這個(gè)鏡頭，忍不住扭過(guò)頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過(guò)，躲避心靈與人性的譴責(zé)!那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標(biāo)，改變了人生的軌道，那時(shí)我心中說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒唐而離奇的笑話!”
看過(guò)節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒(méi)睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚!我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說(shuō)道：“浪子回頭金不換!”知錯(cuò)就改，明天，依然充滿陽(yáng)光!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇26
昨日看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒(méi)有之后看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，對(duì)于看一個(gè)故事來(lái)說(shuō)是最美的，所以我期望它能更長(zhǎng)久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠(chéng)而完美的督徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無(wú)塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個(gè)形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過(guò)去又絕難擺脫過(guò)去，他愛(ài)的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開(kāi)始寫(xiě)“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨日”半個(gè)月了，因這個(gè)故事而開(kāi)始的幽暗心境已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽(yáng)光，心境清明。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說(shuō)，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。可是能夠用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個(gè)結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個(gè)星期�？墒莾蓚�(gè)星期以后，我已經(jīng)回到了自我的生活，就像從來(lái)不明白這個(gè)故事一樣。我不能再說(shuō)什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說(shuō)的，有些故事進(jìn)行到之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。
我的這個(gè)“讀后感”寫(xiě)得很沒(méi)樣貌，沒(méi)有中心，也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，有點(diǎn)對(duì)不住小學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文教師�？墒钦媸恰瓋蓚�(gè)星期，就已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷了。新近看完的一本書(shū)是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今日，已然也是時(shí)過(guò)境遷。
唉，不明白看書(shū)為了什么。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇27
“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存�！�
這本書(shū)讓我思考得最多的是生與死的問(wèn)題。一直以來(lái)，人類都在探討生與死的問(wèn)題，很多人認(rèn)為不是生就是死，人最基本的兩種形態(tài)。但是，村上春樹(shù)卻告訴我們，死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。這句話多次出現(xiàn)在書(shū)里，讓我記憶深刻。村上春樹(shù)對(duì)生與死的思考，獨(dú)到的見(jiàn)解，在他筆下的人物中展現(xiàn)。
一個(gè)是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，用玲子的話就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”。兩次都是由死引出新生。還有就是初美的死。生還在延續(xù)。
渡邊對(duì)虛假骯臟的學(xué)校很厭惡，但他沒(méi)有去改變這一切的想法。他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但，正如書(shū)中所說(shuō)：“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂。”在直子死后，渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
書(shū)一開(kāi)始講了一口很深的、一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，直子明知道是危險(xiǎn)的，但又很吸引她，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，也許這才是她真正想要的。她一直在渡邊的和木月之間徘徊，在生與死之間掙扎。在療養(yǎng)院的直子曾經(jīng)好轉(zhuǎn)，熱切地期待美好的新生活的開(kāi)始，但是她的另一面的痛苦壓抑在黑暗深處。
綠子像森林里一棵樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光。她非常堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，父母在經(jīng)歷了痛苦后慢慢死去。她也想逃避，也很想有個(gè)依靠。她向渡邊表白，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她告訴渡邊自己的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓他們可以冷靜的思考。
除了講生與死的問(wèn)題，還講了關(guān)于精神病這個(gè)話題。書(shū)里還有一句話讓我印象深刻，那是患有精神病的她說(shuō)的："我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。"當(dāng)渡邊來(lái)到療養(yǎng)院時(shí)，他發(fā)現(xiàn)里面患有精神病的人好像很正常，反而里面正常的人像是不太正常。當(dāng)他離開(kāi)療養(yǎng)院，回到正常的人群中時(shí)，他甚至一時(shí)間難以適應(yīng)所謂的“正�！�。
書(shū)里除了玲子，還有兩個(gè)角色讓我思考了很久，一個(gè)是永澤。永澤是一個(gè)家境、學(xué)識(shí)都很優(yōu)秀的人，是一個(gè)“精英”型的人物，他諳熟社會(huì)的"精英"規(guī)則，他可以輕易利用這些規(guī)則，但正因?yàn)樗肋@些，所以他的內(nèi)心是很空虛。
另一個(gè)是玲子的一個(gè)學(xué)生，她原本相貌身材學(xué)習(xí)都很好，但她喜歡撒謊，用精湛的演技騙取他人的信任和歡心，好像天生就能洞察人的習(xí)性，以此玩弄人心。她擁有彈鋼琴的天賦，但是她并不是真的想彈鋼琴。玲子哪怕被她傷害也為她的天賦而感到惋惜。有些就是這樣，明明擁有絕頂?shù)奶熨x卻不好好珍惜。有個(gè)奇怪的地方，那就是，他們不接受任何訓(xùn)練都能比普通人做得好，卻不能和優(yōu)秀的人相比，他們?nèi)绻芙邮芟到y(tǒng)的訓(xùn)練一定會(huì)有很大的成就，但他們又不能接受這種訓(xùn)練，因?yàn)檫@偏偏會(huì)破壞他們本身良好的天賦。
這是很矛盾的，但是我能理解。我從小就不愿意接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，我討厭條條框框的規(guī)矩束縛我繪畫(huà)，我天生就熱愛(ài)自由，我知道我和那些優(yōu)秀的大師相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我自己平日也會(huì)練習(xí)，比較隨性，按喜好心情來(lái)畫(huà)畫(huà)。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇28
俗話說(shuō)的好：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在日常生活中，我們遇到的困難很多，有的人被困難嚇到了，退縮了;有的人卻想方設(shè)法地去克服困難、戰(zhàn)勝困難。當(dāng)我讀了《苦兒流浪記》以后，對(duì)這點(diǎn)有了更深的感觸。
《苦兒流浪記》是著名作家馬洛寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)，講的是一個(gè)叫雷米的男孩，他被養(yǎng)父賣給了江湖賣藝人，開(kāi)始了浪跡天涯的生活，在流浪中，他經(jīng)歷了許多的苦難，但始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了困難，終于找到了自己的親生父母，過(guò)上了幸福的生活。
主人公雷米，給我留下了深刻的印象，他不僅善良，而且還很勇敢。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷各種困難，只有勇敢的面對(duì)困難，經(jīng)得起考驗(yàn)的人才是一個(gè)成功者。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?不去嘗試，怎么知道自己沒(méi)有能力解決困難呢?我們要以樂(lè)觀的心情去面對(duì)困難。
我在學(xué)習(xí)生活中遇到困難，卻沒(méi)有像雷米一樣去克服它，想起來(lái)可真是慚愧!
記得有一次，爸爸說(shuō)讓我跟他去爬英雄山，第二天我們很早就起床了。當(dāng)我們快步來(lái)到了山腳下，我抬頭看看山頂，不屑地對(duì)爸爸說(shuō)：“一座小山而已，小意思，看我的表現(xiàn)吧”。讀后感·隨后，我便輕松地爬起山來(lái)，可當(dāng)自己爬到半山腰時(shí)，就感覺(jué)自己兩條腿不聽(tīng)自己使喚了，特別沉重，像灌滿鉛一樣，而且頭上的汗水也也不爭(zhēng)氣地流下來(lái)，為了不讓爸爸瞧不起，我咬著牙、瞪著眼，兩腳使勁向上邁，也不知爬了十米二十米，我是實(shí)在邁不開(kāi)腿了，嗓子像火燒一樣難受，上氣不接下氣，真是難受極點(diǎn)了，我打算放棄了不爬了。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇29
波麗安娜是一個(gè)11歲的小女孩，她的父母都去聊天國(guó)，只能投靠唯一的親人波麗姨媽，但波麗姨媽并不喜歡她�？刹惏材扔幸环N“快樂(lè)理論”和一種“快樂(lè)游戲”，那是他父親教她的，正是這個(gè)游戲，改變了小鎮(zhèn)上的人們，他們是久病在床、厭倦一切的斯諾太太，脾氣古怪的彭得萊頓先生，查爾頓先生、南希、老湯姆等等。一次意外的車禍?zhǔn)共惏材入p腿殘廢了，得到她幫助過(guò)的人們都來(lái)鼓勵(lì)她克服困難，重新恢復(fù)對(duì)生活的積極態(tài)度，同時(shí)，在波麗安娜的努力下，姨媽也勇于面對(duì)過(guò)去的傷痛，并重新獲得失去的愛(ài)情。
看了這本書(shū)，覺(jué)得波麗安娜的心靈是多么的善良、美麗，我覺(jué)得每個(gè)小朋友都有改變世界的能力和想法，我們大家應(yīng)發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量，并去改變世界上不好的東西，世界將會(huì)變得更美好。讀完《波麗安娜》續(xù)本后，有許多感悟。首先波麗安娜的性格是奠定這本書(shū)的中心思想和基礎(chǔ)，她是一個(gè)熱愛(ài)生活，并且時(shí)刻在生活當(dāng)中尋找幸福的人。
作者在描述波麗安娜的快樂(lè)游戲的同時(shí)，對(duì)她的父親簡(jiǎn)單一提而過(guò)，小主人公嚴(yán)格要求自己她熱愛(ài)生活、仁慈善良，并時(shí)刻在生活中尋找開(kāi)心的方法。對(duì)爸爸生前告訴她的話。從而對(duì)小主人公影響一生。在她幫助別人的同時(shí)，也得到了生活的認(rèn)識(shí)、社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
她的父親對(duì)波麗安娜的教育影響特別深刻，無(wú)形中作者從另一方面告訴讀者，波麗安娜的父親是一個(gè)什么樣的人，也告訴讀者去熱愛(ài)生活。生活中會(huì)有很多很多有趣的事情，如果你不怕困難，你是聰明的勇敢者你將在生活中吸取知識(shí)、得到快樂(lè)。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇30
我細(xì)細(xì)品味著冰心奶奶寫(xiě)的著作——《小桔燈》，著實(shí)被文中那樸實(shí)的小姑娘的善良打動(dòng)了。
《小桔燈》主要描述了在一個(gè)春節(jié)的下午，冰心去重慶郊外看望一位朋友。碰巧她朋友不在，于是冰心在她那簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小屋中等待。突然，門開(kāi)了，一位小姑娘走了進(jìn)來(lái)，原來(lái)是她媽媽吐了許多血，她要來(lái)打電話找大夫，她告訴冰心：她家住在山窩那棵大黃果樹(shù)下面。黃昏時(shí)分，冰心的朋友仍然沒(méi)有回來(lái)，冰心便想去探望一下那位小姑娘和她生病的媽媽。冰心便買了幾個(gè)大紅桔子，來(lái)到了她家。小姑娘告訴冰心：大夫已經(jīng)來(lái)過(guò)了，而且明早還要來(lái)，她媽媽也好多了。冰心便放心了。冰心拿出那幾只大紅桔子，小姑娘沒(méi)有做聲，只是伸手拿過(guò)一個(gè)最大的桔子來(lái)，用小刀削去最上面的一段皮，然后又把它做成了以只小桔碗，等冰心要走時(shí)，她有用大針、竹棍和蠟頭，做成了一個(gè)小桔燈。
最后，小姑娘把桔燈遞給冰心時(shí)的一句話，我特別難忘：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”
多美好的心，多善良的小姑娘呀!她的爸爸因?yàn)閹讉�(gè)學(xué)生被當(dāng)作共產(chǎn)黨抓走了，他隨后也失蹤了。面對(duì)生活，這位小姑娘仍然鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀，而且心地善良，處處為他人著想。
我被小姑娘美好的心靈感動(dòng)了，也被冰心奶奶那美妙的文字所吸引了。我想，這小巧的桔燈，可能成為了冰心奶奶的“心上明燈”吧。
如果人們也能有這位小姑娘的善良、樂(lè)觀、勇敢、鎮(zhèn)定的話，那這個(gè)星球?qū)⒊蔀橐粋�(gè)美好、幸福的星球!這盞實(shí)在照不了多遠(yuǎn)的小桔燈，在小姑娘的種.種精神的照耀下，驅(qū)散了冰心眼前的黑暗，成為了她的“心上明燈”。
哦，這盞桔燈，似乎也成了我照耀前程，使我變得樂(lè)觀、勇敢、鎮(zhèn)定的“明燈”!
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇31
《堂吉訶德》是一本好笑的書(shū)，可當(dāng)翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí)，心里卻不禁在問(wèn)：“究竟是誰(shuí)真的可笑?堂吉訶德?還是我?”突然想起剛進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，一位夫子說(shuō)：“讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會(huì)涌起一種異樣的感覺(jué)——塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士。于是，人們?cè)谂c腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的“敵人”是個(gè)柔弱的老頭，沒(méi)有了摧枯拉朽的快感，沒(méi)有了流血犧牲的英勇，甚至在面對(duì)一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會(huì)檢討自己的正義性。
恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對(duì)上帝的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的至死不渝。當(dāng)堂吉訶德開(kāi)始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對(duì)上帝的忠誠(chéng)、對(duì)英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對(duì)個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無(wú)反顧地沖向巨大風(fēng)車，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。
瓦爾登湖讀書(shū)心得總結(jié) 篇32
旺達(dá)——珮特羅斯基是個(gè)女孩子，她家里很窮。她沒(méi)有媽媽，和爸爸、哥哥住在波金斯山上。每天晚上回到家，她就要把身上穿的藍(lán)色舊裙子脫了自己洗，第二天哪怕裙子沒(méi)干，也不得不再穿上它去上學(xué)，因?yàn)�，她只有這么一條舊裙子。在教室里，她坐在一個(gè)小角落里，不被人注意。有一天，她看到同學(xué)在一起圍觀塞西莉穿的紅裙子，就說(shuō)自己也有一百條裙子。結(jié)果，因?yàn)檫@個(gè)，還有她那長(zhǎng)長(zhǎng)的怪名字，她經(jīng)常受到同學(xué)珮琪和瑪?shù)侔兊某靶?
后來(lái)，旺達(dá)連續(xù)幾天沒(méi)有來(lái)上學(xué)，同學(xué)們都議論紛紛。這天，她爸爸來(lái)信說(shuō)，她們搬家了，從此以后，她的女兒再也不用忍受同學(xué)們的嘲笑了!珮琪這才意識(shí)到原來(lái)她的無(wú)心之舉給旺達(dá)帶來(lái)了這么大的傷害。她一直以為旺達(dá)很遲鈍，不會(huì)意識(shí)到她們是在捉弄她�，�?shù)侔＜乙埠芨F，她身上穿的裙子還是珮琪的。她心里一直不愿意嘲笑旺達(dá)�？墒�，她擔(dān)心自己會(huì)成為被別人嘲笑的對(duì)象，所以，一直沒(méi)有勇氣說(shuō)出來(lái)�，F(xiàn)在，聽(tīng)說(shuō)旺達(dá)離開(kāi)了，珮琪和瑪?shù)侔６己軆?nèi)疚!就在旺達(dá)離開(kāi)的前幾天，學(xué)校里舉行畫(huà)畫(huà)比賽。今天，名次公布了，旺達(dá)得了第一名。原來(lái)，她畫(huà)了一百條裙子，每一條都那么漂亮，其中隨便拿一條出來(lái)都可以評(píng)到第一名。直到這時(shí)，大家才知道原來(lái)這就是旺達(dá)說(shuō)的她那一百條裙子!
珮琪和瑪?shù)侔Ｒ黄饋?lái)到旺達(dá)位于波金斯山上的家，但沒(méi)有看到旺達(dá)。后來(lái)，她們一起寫(xiě)了一封信，因?yàn)�，她們不知道旺達(dá)搬到哪里去了，只好讓郵局轉(zhuǎn)交這封信。
在焦急的等待中，她們終于等到了旺達(dá)的來(lái)信。在信中，旺達(dá)一點(diǎn)也不記恨她們，她向老師和同學(xué)們問(wèn)候。她分別給珮琪和瑪?shù)侔Ｃ咳艘粭l她畫(huà)的裙子作為禮物�；氐郊依铮樼骱同�?shù)侔０l(fā)現(xiàn)，原來(lái)裙子上畫(huà)的人物正是她們自己!